SHAO Weiping
邵韋平
SHAO Weiping
1962年出生
1981年入學(xué)同濟(jì)大學(xué)建筑系(碩士)
北京市建筑設(shè)計研究院執(zhí)行總建筑師,方案創(chuàng)作工作室(UFo)主任
2015 年全國優(yōu)秀工程勘察設(shè)計行業(yè)獎,建筑工程一等獎
2015 年北京市科技進(jìn)步獎(二等獎)
2014 年中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作獎公共建筑類金獎,中國建筑學(xué)會科技進(jìn)步獎
2014 年WA 中國建筑獎技術(shù)進(jìn)步獎優(yōu)勝獎
2013 年中國勘察設(shè)計協(xié)會“創(chuàng)新杯“建筑信息模型(BIM)設(shè)計大賽最佳BIM 建筑設(shè)計一等獎
1984年畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)建筑系是我每次填報履歷必寫的內(nèi)容,同濟(jì)建筑系的教育背景讓我在職業(yè)實踐中充滿自信。同濟(jì)的建筑教育不但培養(yǎng)了我們的專業(yè)技能,同時也給了我一筆精神財富,時刻支持我在專業(yè)道路上不斷前行。
1980年代是中國社會重要的轉(zhuǎn)折期,也是一個充滿著青春理想和激情的年代。社會的氛圍同樣也影響著當(dāng)時的建筑教育。除了一線的教師為我們傳授建筑知識,還有一批堪稱中國現(xiàn)代建筑開創(chuàng)者的老先生又回到講臺給我們上課、開講座,包括當(dāng)時的系主任馮紀(jì)中先生、中國園林藝術(shù)大家陳從周先生,以及譚垣先生、李德華先生,還有我的研究生導(dǎo)師戴復(fù)東先生,我們這批學(xué)生是在他們的教誨下,建立起自己的建筑學(xué)世界。同濟(jì)的建筑教育是開放的,她海納百川、不拘一格,造就了同濟(jì)建筑獨特的學(xué)風(fēng),讓學(xué)生終生受益。
建筑前沿理論與思潮
(1)科技進(jìn)步讓現(xiàn)代建筑創(chuàng)作觀念與方法呈現(xiàn)變革
數(shù)字信息技術(shù)的突破極大地影響了人們的生活方式,同樣也極大地影響了建筑的發(fā)展,它不但在設(shè)計表現(xiàn)上達(dá)到了空前的水平,更重要的是創(chuàng)造了新的設(shè)計思維模式,為建筑的美學(xué)控制、技術(shù)研發(fā)與建造手段等方面提供了前所未有的可能。興起于1980年代的復(fù)雜性科學(xué)是當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的前沿領(lǐng)域之一,它正在構(gòu)筑一種新的世界觀,復(fù)雜、未知與秩序、邏輯和諧地共存。比起傳統(tǒng)的、機(jī)械的世界觀來說,它更接近于自然,因而也更真實。這種思維方式的興起提高了建筑創(chuàng)作的自由度,為建筑設(shè)計提供更加復(fù)雜、自由、接近自然的新思路。
(2)整體建構(gòu)開啟建筑的新時代
建構(gòu)是建造的技藝,這一觀念在現(xiàn)代主義建筑中有著充分的發(fā)展和體現(xiàn),建筑不僅表現(xiàn)為空間和抽象形式,同樣至關(guān)重要的還有結(jié)構(gòu)和構(gòu)造。而今,利用新的數(shù)字化技術(shù)手段實現(xiàn)的復(fù)雜形體建筑相較現(xiàn)代主義是一種全新的建筑形式,但同樣應(yīng)傳承這種傳統(tǒng)的建構(gòu)觀,使結(jié)構(gòu)的邏輯、材料的特性以及構(gòu)件幾何關(guān)系相輔相成。可以說,復(fù)雜形態(tài)建筑的出現(xiàn)對建筑設(shè)計尤其是建構(gòu)設(shè)計提出了更高的設(shè)計需求,復(fù)雜形態(tài)建筑在自身的可建造性,以及復(fù)雜形態(tài)空間與基本建筑需求的回應(yīng)上還存在諸多新的挑戰(zhàn)。所以設(shè)計師有必要站在建筑全局角度,跨越單一的專業(yè)領(lǐng)域邊界,建立完整的建筑控制體系框架,從建筑整體效果出發(fā)對建筑進(jìn)行設(shè)計整體性控制。
整體性的設(shè)計思維模式關(guān)注建筑從設(shè)計到加工建造的全過程,而數(shù)字技術(shù)平臺通過擴(kuò)展控制邊界和提高控制精度,為增強(qiáng)設(shè)計團(tuán)隊的控制力度提供了技術(shù)保障。應(yīng)用數(shù)字技術(shù)使建筑設(shè)計過程中的所有信息數(shù)據(jù)都能按照制造業(yè)等級的精度建立、調(diào)整。同時,因為這些信息保持與建筑實踐相同的建構(gòu)邏輯,能夠?qū)崿F(xiàn)與后續(xù)深化加工、制造行業(yè)的傳遞與對接。建筑師需深入到設(shè)計專業(yè)協(xié)同、設(shè)計顧問協(xié)同、建筑分項工程深化加工與建造,工程施工等諸多環(huán)節(jié),為每一環(huán)節(jié)提供關(guān)鍵性的設(shè)計依據(jù),保證精確的建造成果。
(3)整體建構(gòu)核心是讓使用者獲得人性關(guān)懷
建筑空間已經(jīng)超越了人體工程學(xué)的需求,加入了行為心理的需求。數(shù)字建構(gòu)技術(shù)所賦予設(shè)計師的控制力不只是關(guān)注建筑的物質(zhì)性特征,而且從更高的層次關(guān)注人的心理體驗,關(guān)注建筑與人身體行為效果之間的關(guān)系。在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代,人性化另一層面的含義是通過更加細(xì)致的設(shè)計和精確的制造,讓現(xiàn)代科技服務(wù)于人,滿足人的使用要求。在人可達(dá)、可觸及以及所有可視的范圍之內(nèi),創(chuàng)造細(xì)致、精確的細(xì)節(jié),包括結(jié)構(gòu)、表皮、裝飾等多個系統(tǒng),來滿足當(dāng)代人對空間的高品質(zhì)要求。
建筑文化傳統(tǒng)與新技術(shù)
城市承載著建筑和人的生活,因此城市問題是建筑設(shè)計必須首先思考和應(yīng)對的挑戰(zhàn),建筑師要出色完成他的職業(yè)任務(wù),就必須了解建筑所在城市發(fā)展的歷史,尊重城市發(fā)展的規(guī)律,用科學(xué)精神和當(dāng)代審美來塑造城市的未來, 讓自己設(shè)計的建筑成為調(diào)節(jié)城市環(huán)境和彌補(bǔ)城市不足的積極因素,而不是城市的負(fù)擔(dān)。
建筑師不僅僅要關(guān)注建筑的形式創(chuàng)造,更要學(xué)會運用建筑的語言——材料、技術(shù)構(gòu)件和所有的空間語素來塑造建筑的整體之美。我們要用手工藝術(shù)家的眼光和當(dāng)代技術(shù)手段開展設(shè)計工作,從而使建筑不僅作為功能而存在,也同樣可能成為洗滌心靈的藝術(shù)。通過這種整體的建筑美更能體現(xiàn)當(dāng)代建筑的本質(zhì)。
建筑的價值不僅體現(xiàn)在實用功能方面,同時也存在文化傳承的作用,而且文化可以被建筑長久地體現(xiàn),影響著人類的生活與發(fā)展。為了塑造地域個性,建筑師應(yīng)該從文化傳統(tǒng)中吸取營養(yǎng),增加建筑文化的附加值。但傳承文化并不意味著機(jī)械的復(fù)制傳統(tǒng)的符號,優(yōu)秀的建筑應(yīng)該是從傳統(tǒng)中提煉符合當(dāng)代價值的內(nèi)容, 同時可經(jīng)受現(xiàn)代審美和傳統(tǒng)精神的雙重考驗,并能夠影射出未來的遠(yuǎn)景。
建筑正走向一個以人為本、注重品質(zhì)與創(chuàng)新的時代。我們應(yīng)該倡導(dǎo)和加強(qiáng)對現(xiàn)代建筑設(shè)計規(guī)律的研究,形成本土具有當(dāng)代意義的建筑控制體系,從而為城市創(chuàng)造更多的建筑精品?!?/p>
1 北京奧林匹克中心區(qū)下沉廣場(中國花園)
2.3 首都機(jī)場3號航站樓(合作)