“讀”的形式也在改變

整理_沈立典

“讀”的形式也在改變

整理_沈立典

Ingress是由谷歌的Niantic Labs開發(fā)的一款典型的ARG游戲。玩家透過手機與手機中的GPS定位系統(tǒng)作為媒介，手持移動通訊設備到各地Portal進行攻占與拓展的動作，可視為簡單的打卡游戲，玩家可透過游戲中由玩家發(fā)現(xiàn)的Portal認識彼此周遭的環(huán)境，更加積極往戶外走走，認識一個全新的世界

從造紙術出現(xiàn)算起，人類相對穩(wěn)定地選擇紙質閱讀已有2000 多年。現(xiàn)在，隨著電子科技以及網(wǎng)絡和移動通訊技術的發(fā)展，人類開始進入讀屏的時代：電腦屏、電視屏、手機屏、平板屏，我們正處在紙質閱讀與電子閱讀時代的過渡期。

美國新媒體聯(lián)盟（NMC）和EDUCAUSE 聯(lián)合發(fā)布的《新技術視野報告》（Horizon Report）連續(xù)兩年（2010-2011）將電子書（Electronic Books）列入預計將要成為主流的六大新技術之一，且2011年位列第一。5年過去，只要看看我們周圍低著頭緊盯屏幕的路人，就大概知道這個當年的新技術造成了什么影響。

廣義的電子閱讀概念外延可以包括所有數(shù)字化文本文件，這些文本文件需要借助特定的閱讀工具（軟件或設備）方能閱讀。從更寬泛的視角看，如果閱讀本身已不僅僅只是指向靜態(tài)的圖文，當視頻、動畫效果、人機互動等形式的資源也是電子時代閱讀的內(nèi)容時，這就完全突破了傳統(tǒng)意義上對書的定義和描述。

我們“讀”的形式已經(jīng)煥然一新。

我們閱讀會動的書

iPad的“動感故事”（Moving Tales）電子書應用程序，將一些經(jīng)典的歐美兒童故事以富媒體融合的形式呈現(xiàn)，探索一種在全新的媒體環(huán)境中帶著孩子閱讀、給他們講故事的形式。它體現(xiàn)出一種文學與視覺藝術的結合，配合文字內(nèi)容的3D動畫、文本動態(tài)布局以及與重力感應技術結合的呈現(xiàn)、原創(chuàng)的背景音樂音效和提供跟讀錄音等特性功能，使兒童閱讀的過程成為一種探索魔幻世界般的有趣經(jīng)歷。這種閱讀方式以動畫、音視頻以及多維豐富圖片的形式對文本內(nèi)容加以豐厚拓展，創(chuàng)造出一種沉浸式的閱讀環(huán)境和體驗。這樣的產(chǎn)品不僅見于iPad，使用Android系統(tǒng)的平板電腦也可以這么“看書”，雖然父母親很多時候只安裝游戲——好在關鍵時刻把平板丟給孩子，讓他/她安靜。

Inkling的廣告

Flipboard的智能排版效果

我們和別人一起研讀同一本書

優(yōu)質閱讀應用Inkling，2015年10月已經(jīng)更新到3.9.6版本，是一個具有互動功能的電子教科書運行平臺，提供生物學、經(jīng)濟學、市場營銷學和心理學等學科教材的交互式版本。充分利用電子閱讀的豐富表現(xiàn)形式來呈現(xiàn)內(nèi)容，如在生物教科書中提供了全角度的3D 分子模型，學生可以直接觸碰屏幕觀看交互式圖片，可以搜尋文字、改變字體尺寸、點擊文字獲得關鍵概念的解釋、每章節(jié)含交互性功能的測試環(huán)節(jié)等。Inkling還可以讓教師、同學，或是任何使用這本書的人一起針對書中的段落內(nèi)容進行標注和在線研討。選取目標文字后，可在該頁面邊緣處書寫注釋、發(fā)表隨感或提出問題，這些注釋內(nèi)容能夠被學習社交網(wǎng)絡中的其他成員分享看到，如此相互注釋評論和分享批閱，便可針對學習內(nèi)容形成交流。

定制一本我的雜志

Flipboard的出現(xiàn)讓聚合式閱讀發(fā)生了新的變化，它不僅可以實現(xiàn)對多個新聞網(wǎng)站、社交網(wǎng)站和微博網(wǎng)站的內(nèi)容聚合，更獨特之處在于，它將這些網(wǎng)站中的內(nèi)容加以選擇并重新排版，并且依據(jù)讀者的喜好形成圖文并茂的雜志形態(tài)，我們最想看的永遠在最顯著的位置。在對閱讀內(nèi)容的選擇上，F(xiàn)lipboard 會根據(jù)用戶的人際關系親密度、交流頻繁度以及內(nèi)容的質量，如被轉帖和得到回復的數(shù)量等，通過一套機器邏輯算法挑選出對用戶最具關聯(lián)性和最可能想要關注和閱讀的內(nèi)容。

基于這個算法機制，導入各種其他網(wǎng)站賬號后，F(xiàn)lipboard 會自動形成封面、選擇內(nèi)容、實現(xiàn)分頁并完成每一頁的圖文排版，為讀者生成一份定制的電子雜志。Flipboard借助觸控技術結合傳統(tǒng)雜志界面，來符合人們的直覺閱讀習慣，模仿紙質雜志的樣式，提供一種美觀舒適的電子閱讀。2015年底Flipboard還整合了曾經(jīng)被譽為“最聰明”的個人雜志生成軟件ZITE，使得這種個人雜志的生成定制變得更為智能。

我們在社交中閱讀

如果我們在網(wǎng)上的讀到一則新聞，我們已經(jīng)能夠以這一則新聞為中心看到圍繞這一主題正在進行中的論辯，可以通過網(wǎng)絡核實某一方論據(jù)的真實性，可以迅速地切入到主流媒體對該主題的即時報道中，也可以回顧該問題討論的緣起、逐漸展開的歷史進程，不同的觀點和視角都可以被聚集并呈現(xiàn)在我們面前，使其獲得全面的認知與理解，并在此基礎上形成對自己的觀點。在技術支持下這樣的操作得以實現(xiàn)，閱讀演進為一種調查分析和批判性思維的訓練。

在信息爆炸的時代，對特定領域工作者而言，從層出不窮、汗牛充棟的專業(yè)書籍中準確挑選出需要的那本，變得越來越難。這個時候線上社交也會發(fā)生作用，形成共同體推薦式閱讀，也就是，列書單。基于讀者專業(yè)的、或擁有共同愛好的圈子幫助讀者判斷出那些最關鍵的閱讀材料。這種閱讀方式使讀者始終保持對領域知識前沿的準確把握并可獲得強烈的集體認同和歸屬感。在國內(nèi)，有廣大“文青”非常熟悉的豆瓣社區(qū)。而號稱“全球最大的中文社區(qū)”——百度貼吧更是社交閱讀的最佳范本之一。

Ingress理念宣傳作品

而網(wǎng)絡社區(qū)本身也是一種龐大的閱讀材料，在讀屏時代，社交媒體幾乎就長在了人身上似的。在國內(nèi)，只要會用智能手機，那基本上就一定就會有QQ、微信、微博等等。每天看看自己的朋友在干嘛，這個世界上發(fā)生了什么，各路明星今天是曬娃還是分手，已經(jīng)是我們，尤其青年人，解鎖屏幕后的日常功課。

南方醫(yī)科大學中西醫(yī)結合醫(yī)院婦科主任馮忻解釋，所謂“宮頸糜爛”是“柱狀上皮外翻”的表現(xiàn)形式，在排除病理性病變的情況下是不需治療的。

我們是閱讀中的“愛麗絲”

《愛麗絲仙境夢游記》，讀過就知道，該閱讀方式的特性。所謂的“愛麗絲”閱讀，就是和文本內(nèi)容直接互動，并且是基于真實世界的互動。這種閱讀方式的文本一般是帶有復雜人物關系和故事情節(jié)的文學作品，在文學作品與讀者之間建立更緊密的交互性，在故事敘事中融入跳出文本的信息鏈接和游戲機制。在后臺系統(tǒng)的支持下，讀者可與書中的人物角色通過各種線上交流形式形成“真實”的聯(lián)系，通過完成在真實世界中的“任務”，比如找到某個地理位置獲得密碼，輸入后解開閱讀器中后續(xù)的章節(jié)，或選擇不同的平行章節(jié)改變?nèi)宋锝巧谧髌分械拿\和故事走向等。

這種閱讀方式推動讀者進入故事，并不斷穿越故事回到現(xiàn)實，在真實與虛擬的角色身份中轉化，模糊了真實和虛構的界限。

這是基于虛實交替游戲（ARG，Alternate Reality Game）發(fā)展出來的一種閱讀形式，同時又能通過新型電子閱讀設備中的聯(lián)網(wǎng)、GPS 以及通訊等功能集成使得ARG 游戲元素可以更好地與電子閱讀活動及相關基于任務和項目的學習相結合。Chris Aviles 是美國一所大學的英文老師，在 2013-2014年 的時候，他開始在課堂中加入自己制作的的 ARG游戲，取名為“2020”。這是一個關于緊急救援的故事，未來世界的女孩 Sammy通過學校布置的作業(yè)與學生們?nèi)〉寐?lián)系，希望學生能夠解開每次課后留下的謎題，根據(jù)不同的信息將她從危險中拯救出來。在整整一年的課堂上，學生們在網(wǎng)絡上登錄網(wǎng)站，觀察不同的社交媒體，同時也在現(xiàn)實生活中收集校園中遺留下的線索，在小鎮(zhèn)上尋找相關的游戲角色。最終，通過不斷地解開謎題將未來少女 Sammy 成功解救。而當一年的 ARG 課程結束時，Chris發(fā)現(xiàn)，他的學生變得非常喜歡課堂，全部的出勤率上升了 20%。

總之，“讀”的形式變化了，由封閉走向開放，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，從單一走向多元。以前，我們作為讀者，處于一個封閉的空間，面對的是既定的、單一的文本，與作者、文本的交流是單向的。而現(xiàn)在，我們從暗處跳脫出來，更自由地解讀信息，釋放自己的情感和感官體驗，并對信息做我們自己喜歡的再加工，使閱讀過程變成一個更開放、更快樂的體驗過程，以滿足我們的閱讀需求，就像我們其他可以從電子媒介中滿足的消費需求那樣。

《1984》喬治·奧威爾著

《美麗新世界》阿道司·赫胥黎著

然而，這一方面解放了我們作為讀者去閱讀的自由，一方面又是一種新的禁錮。閱讀不是一種美德，也不是一種責任，而是一種能力。這種能力的優(yōu)點在于，它是一種為數(shù)不多的非功利性占有。換句話說，我們閱讀常常只是為了快樂，或表達我們自己。但這種快樂，現(xiàn)在常常會淪為一種對感官剌激的無止境的追求，使我們陷入新的困境。

為什么會這樣？

因為網(wǎng)絡社交、超文本鏈接，我們已經(jīng)將一切可以獲得的信息粉碎，創(chuàng)造了一個“碎片化”的時代，傳統(tǒng)意義上那種專注于單一作品的閱讀方式被顛覆了。

比如，如果我們在網(wǎng)頁上閱讀《紅樓夢》故事，任意點擊某個丫鬟的名字，就能輕松進入某個以該人物作為主線的故事情節(jié)。點擊寶黛共讀《西廂記》這一情節(jié)的書名《西廂記》，張生和崔鸞鶯的精彩故事立刻掩埋了大觀園的恩恩怨怨。這種新式的文本毫無疑問是建立在網(wǎng)絡技術的隨即選擇、提取、組合的基礎上的，它既給我們的閱讀帶來更多選擇性與更豐富的內(nèi)容，同時也增加了文本的不確定性，成為注意力集中的一種障礙。

有人將“淺”的閱讀概括為“三快”：快速、快感、快扔。那些貼著“一口氣讀完”、“悅讀”、“速讀”、“縮讀”、“導讀”、“解讀”標簽的讀物都成為人們的首選。面對海量的信息，廣度和深度就像魚與熊掌一樣，不可兼得，所以更多的人選擇了淺閱讀的方式來豐富自己的信息量。

閱讀過去是種享受，現(xiàn)在卻讓人焦躁不安，在門戶網(wǎng)站上滿屏鋪天蓋地的信息涌來，讓人感覺到窒息，對屏幕，尤其智能手機的依賴讓人懊惱又好像“難以自持”?！皽\”意味著輕松和愉悅，也意味著跟上時代前進的步伐。但碎片式的文字整合，網(wǎng)絡上毫無章法的話語，卻與真正的閱讀正好背道而馳，這對我們文化精神的培養(yǎng)和漢語言文化的保持將帶來極大磨損和削弱。

傳統(tǒng)認為，閱讀可以改變一個人的命運，也可以改變一個民族的命運。照此而言，閱讀的“深”與“淺”對一個社會精神氣質的形成和走向至關重要。

在《娛樂至死》中，尼爾·波茲曼曾尖銳地指出，電子媒介不僅對印刷媒介形成極大沖擊，并且使整個社會的文化重心發(fā)生了偏移，全民娛樂正在使文化枯萎。而這種文化枯萎有兩種方式，一種是“奧威爾式”的，即在一種專制主義的政治語境中，文化成為一座監(jiān)獄（參考《1984》）；另一種則是“赫胥黎式”的，即在一個娛樂泛濫的時代，文化成為一種滑稽戲（參考《美麗新世界》）。

也許我們已經(jīng)逐漸遠離了“奧威爾式”文化枯萎的威脅，但“讀”的形式之變，卻似乎暗含“赫胥黎式”的隱憂。技術本身更多地是對自然力的運用，而運用技術的人，卻應該了解，自己的作為將產(chǎn)生的影響。

“讀”的形式在改變，“讀”的內(nèi)容、意義呢？