改變教育生態(tài)正是造風(fēng)水.
——訪閬中市教科局局長(zhǎng)湯勇

本刊記者_(dá)文迪 張敏 四川閬中報(bào)道

改變教育生態(tài)正是造風(fēng)水.
——訪閬中市教科局局長(zhǎng)湯勇

本刊記者_(dá)文迪 張敏 四川閬中報(bào)道

湯勇_

四川閬中人，1981年畢業(yè)于閬中師范，任教鄉(xiāng)村小學(xué)11年，后調(diào)入政府工作，2005年10月起，任閬中市教育和科學(xué)技術(shù)局黨委書(shū)記、局長(zhǎng)，著有《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》《素質(zhì)教育突圍》《修煉校長(zhǎng)力》《做樸素的教育》等。被《中國(guó)教師報(bào)》評(píng)為“2014年最具思想力和行動(dòng)力局長(zhǎng)”。

教育家（以下簡(jiǎn)稱“教”）：

您好，湯局長(zhǎng)！我們一直很關(guān)注中國(guó)的區(qū)域教育改革，我們從兩年前開(kāi)始注意閬中市的區(qū)域教育改革，尤其是校園文化建設(shè)和鄉(xiāng)村教育。雜志第一次將區(qū)域教育改革作為封面主題。

走進(jìn)閬中教育一月以來(lái)，本刊記者陸續(xù)走訪了近30所中小學(xué)，無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村，從最初的震撼，到一個(gè)又一個(gè)的驚喜。不得不說(shuō)，諸多一線城市著名學(xué)校的校園文化也不過(guò)如此，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)弗如。如孔子所言“禮失求諸野”，在閬中的鄉(xiāng)村小學(xué)里，校園文化浸潤(rùn)到了班級(jí)、宿舍甚至食堂?？吹贸鰜?lái)，閬中教育人深諳校園文化熏陶、涵養(yǎng)孩子的教育規(guī)律，請(qǐng)問(wèn)湯局長(zhǎng)，您是怎么理解校園文化的？

湯局長(zhǎng)（以下簡(jiǎn)稱“湯”）：

做教育是傳承文化，也是創(chuàng)造文化。其它任何行業(yè)可以沒(méi)有文化，但教育不能沒(méi)有文化，對(duì)國(guó)家民族來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，一打就垮，如果沒(méi)有文化，不打自垮。文化比科學(xué)技術(shù)還重要，人們常說(shuō)，沒(méi)有文化真可怕，辦教育沒(méi)文化更可怕。一個(gè)校園只有書(shū)聲，而沒(méi)有文化的痕跡、符號(hào)、記憶，這樣的學(xué)校沒(méi)有生機(jī)。

湯勇認(rèn)為：“樸素的教育，正是讓教育回歸本真，回歸常識(shí)，回歸自然。應(yīng)該讓教育剔去浮華，教育不需要花哨的、高大全的理論，教育的思想、教育的智慧都應(yīng)該是樸素的。就像每天早上太陽(yáng)升起，就像老農(nóng)在春天播種、秋天收獲一樣。”

閬中古城的魅力還在日常有人居，小家小戶的風(fēng)光

對(duì)管理者來(lái)說(shuō)，文化是最高境界的管理，最低層次是人管人，更高是制度管人，最高境界是文化管人，文化育人，是無(wú)言的影響和塑造。我們的校園文化是師生動(dòng)手，師生動(dòng)手創(chuàng)造的過(guò)程，即是師生的身心受到浸潤(rùn)、改變的過(guò)程。同時(shí)也是孩子智慧成長(zhǎng)、教師專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程。另外，自己創(chuàng)造的文化，如種植出來(lái)的蔬菜，味道可能不是最好的，但感覺(jué)是不一樣的。

同時(shí)，不同學(xué)校的校園文化要體現(xiàn)出校長(zhǎng)的思想理念、育人特點(diǎn)和學(xué)校的歷史文化沿革，因此我們的校園文化有它的個(gè)性，也有共性。

教：我再回味一下閬中校園文化的共性和個(gè)性，中國(guó)人講本末，“物有本末，事有終始”，閬中學(xué)校的校園文化都抓住了立德之本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的禮儀、懂規(guī)矩、習(xí)慣養(yǎng)成等，立人的根本是一種共性，如民族小學(xué)的種植和武術(shù)、木蘭小學(xué)的孝親文化等等。而個(gè)性，即每個(gè)學(xué)校的校園文化都很貼切，不生硬，用時(shí)髦的話來(lái)講，即“高大上”又“接地氣”。比如閬中的“閬”，《說(shuō)文解字》里說(shuō)，閬，門(mén)高大的樣子。這樣，各個(gè)學(xué)校獨(dú)特的門(mén)墻文化與家鄉(xiāng)地理形成了一個(gè)內(nèi)在的聯(lián)系。

湯：閬，還有一個(gè)意思是門(mén)里有良人、好人。我們認(rèn)為一面墻、一個(gè)通道、一扇窗、一道門(mén)都可以體現(xiàn)文化。閬中古城的建筑有厚重的歷史文化底蘊(yùn)，窗欞、門(mén)飾上的步步高升、蝙蝠造型等都有它的文化寓意。其次，閬中作為貧困縣，農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)有限，于是想到了“接地氣”，讓門(mén)成為孩子們書(shū)法、繪畫(huà)、涂鴉的一個(gè)陣地，既是一種文化點(diǎn)綴，其次也節(jié)約了錢(qián)，同時(shí)又讓孩子們對(duì)閬中文化、對(duì)家鄉(xiāng)文化有一個(gè)認(rèn)知。

21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)楊東平探訪閬中教育后，寫(xiě)下“妙不可言”四字

我們也曾到沿海大城市參觀學(xué)校，硬件上我們沒(méi)法比，多功能室、音樂(lè)室、影劇院等等，而在文化上往往是滿走廊的噴繪。我們的校園文化建設(shè)是師生動(dòng)手，用的材料大多來(lái)自身邊，體現(xiàn)出樸素教育的理念。

教：所以，您在《做樸素的教育》這本書(shū)里，用莊子的話來(lái)概括：“樸素，而天下莫能與之爭(zhēng)美”?，F(xiàn)在的一些學(xué)校所謂“打造”的校園文化，有的流于生硬，也有的華而不實(shí)。我們認(rèn)為，“樸素教育”的深意，就像閬中這一方水土，是“天地有大美而不言”，那么湯局，您歸納的“樸素教育”，是不是也有這方面的思考？

湯：樸素的教育，正是讓教育回歸本真，回歸常識(shí)，回歸自然。應(yīng)該讓教育剔去浮華，教育不需要花哨的、高大全的理論，教育的思想、教育的智慧都應(yīng)該是樸素的。就像每天早上太陽(yáng)升起，就像老農(nóng)在春天播種、秋天收獲一樣。

教：所以，2013年楊東平教授在參觀了閬中的校園文化建設(shè)以后，在民族小學(xué)題寫(xiě)了“妙不可言”四個(gè)字。

那么，2015年11月9日，我們第一次走進(jìn)閬中教育。在“教育質(zhì)量發(fā)展大會(huì)”上我們獲知，閬中高考上線人數(shù)連續(xù)六年遞增，更重要的是，2015年是上清華、北大、復(fù)旦等一線名牌大學(xué)上線20余人，取得了歷史性突破。

更重要的是，閬中中學(xué)趙書(shū)遠(yuǎn)校長(zhǎng)在講話中說(shuō)，2015年這屆考生當(dāng)年高一招生時(shí)，閬中市中考前10名均不在閬中就讀，而在成都、綿陽(yáng)等高考發(fā)達(dá)地區(qū)就讀的閬中籍考生去年無(wú)一人考上清華、北大。

湯：優(yōu)質(zhì)生源的流失由來(lái)已久，這些學(xué)生往往是家庭條件比較好的，再有是一些黨政干部，把子女送到大城市寄宿是一種攀比心理。其二，這是逃避家庭教育的責(zé)任，做家長(zhǎng)的就輕松了。其實(shí)這是不懂教育，陪伴孩子成長(zhǎng)、陪伴孩子閱讀是教育的重要部分，過(guò)早割斷了親情的陪件，對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)并不利。

2005年我剛做局長(zhǎng)時(shí)生源流失更嚴(yán)重，這些年通過(guò)我們的一些努力有所緩解。我們辦科教頻道、辦雜志，也是為了營(yíng)造良好的家庭教育、社會(huì)教育的氛圍，改變教育生態(tài)不僅是要改變校長(zhǎng)、老師，也要改變家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。

教：我們聽(tīng)到優(yōu)質(zhì)生源流失這個(gè)數(shù)據(jù)還是比較震撼。因?yàn)?，閬中中學(xué)、東風(fēng)中學(xué)等學(xué)校的高中教學(xué)未必一定勝過(guò)成都、綿陽(yáng)的著名中學(xué)，而事實(shí)說(shuō)明，應(yīng)該是閬中地區(qū)教育生態(tài)的改善，讓小學(xué)、初中階段的素質(zhì)教育更扎實(shí)，因而決定了他們上了高中后勁更大。

您在《我的教育心旅》的自序里說(shuō)“用心做教育”，這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。從2005年起，您放棄個(gè)人事業(yè)的另一片天地，挑起一方教育發(fā)展的使命，觀察閬中教育這十年的發(fā)展，我們深切體會(huì)到您所說(shuō)的“用心做教育”。因?yàn)?，大多?shù)的教育局局長(zhǎng)不得不“用心做局長(zhǎng)”，疲于應(yīng)付各種檢查、會(huì)議、接待等，很少有局長(zhǎng)能沉下心來(lái)研究教育、思考教育，更不可能為家鄉(xiāng)幾代學(xué)子一生的幸福來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，您常說(shuō)“最不能忘記教育的初心，請(qǐng)問(wèn)，這初心是否與您當(dāng)年曾做過(guò)11年的教師有關(guān)？

閬中的鄉(xiāng)村學(xué)校有一個(gè)特點(diǎn)，校園里設(shè)置室外讀書(shū)亭，下課后，孩子便取書(shū)來(lái)讀

湯：一是做過(guò)11年的老師，其二我出生在窮鄉(xiāng)僻壤，沒(méi)有文化背景和社會(huì)背景，能夠走出來(lái)靠的是學(xué)校和教育。其三是在做教育的過(guò)程和投入中，慢慢產(chǎn)生了一種情懷，一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任，剛做局長(zhǎng)時(shí)，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有現(xiàn)在的深刻。家國(guó)情懷當(dāng)然是大話，而眼前的現(xiàn)實(shí)是，誰(shuí)的家庭沒(méi)有孩子，每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，當(dāng)家長(zhǎng)把孩子送到學(xué)校，看著他顫巍巍的背影，想象學(xué)校會(huì)把他培養(yǎng)成什么樣的一個(gè)人。所以，教育者都應(yīng)該有這個(gè)初心。

另外，“用心做教育”，去全身心投入，奔波、忙碌、協(xié)調(diào)、忍辱負(fù)重等，都是為了教育，沒(méi)有想過(guò)個(gè)人的升遷。我經(jīng)常想，如果我用做教育心思百分之一來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的事業(yè)，可能早就沒(méi)有做局長(zhǎng)了。我從2003年起任南充市委組織部研究室副主任，2004年12月已經(jīng)出文件任命為主任。從研究室主任出來(lái)的，現(xiàn)在級(jí)別最低的都是正縣級(jí)。當(dāng)時(shí)，是在辦手續(xù)的時(shí)候，意識(shí)到對(duì)閬中家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，一瞬間就放棄了。

但是，人的價(jià)值不一定是當(dāng)多大的官，而是做自己認(rèn)為有價(jià)值、自己喜歡做的事情。做教育，可以給后人留下一些精神財(cái)富?，F(xiàn)在，樸素教育的理念已經(jīng)深入到至少校長(zhǎng)和老師這個(gè)層面，讓我們的師生過(guò)上一種相對(duì)快樂(lè)而幸福的教育生活。

教：記得第一次來(lái)閬中，我在教師培訓(xùn)中心古城基地的書(shū)架上，看到您主編的《歲月如歌——閬中離退休教育工作者文集》一書(shū)，對(duì)“樸素的教育”也有了更多思考。樸素教育，也是有人情味的教育，我還看到你們給八九十歲的離退休教師集體祝壽，同時(shí)，你們也在彭城建有離退休教師活動(dòng)中心。

湯：最近一次祝壽是2015年10月16日，尊老和敬老是中華民族的傳統(tǒng)，我們的老同志在艱苦的年代里，把青春、熱血獻(xiàn)給了教育，現(xiàn)在他們年邁體衰了、寂寞了，正是需要關(guān)懷的時(shí)候。關(guān)心他們，其實(shí)也是關(guān)心我們自己，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都會(huì)老。

2005年我剛到教育局，即在大會(huì)上指出，一個(gè)不重視、關(guān)心老同志工作的人，不是好同志，我們的離退休教師協(xié)會(huì)即在那一年成立。同時(shí)，尊重老人也是文化的一種傳承，繼承老同志的智慧和精神財(cái)富，所以我在彭城還建有閬中教育博物館，3000多離退休教師分批次免費(fèi)參加活動(dòng)。

教：對(duì)此，我又回想到您談起去年畢節(jié)市幾位留守孩子餓死的悲劇時(shí)，您說(shuō)這不僅是管理者的問(wèn)題，也是教育生態(tài)出現(xiàn)了問(wèn)題。那么，您認(rèn)為，閬中鄉(xiāng)村教育生態(tài)怎么體現(xiàn)出樸素教育和幸福教育？

湯：在很多教育者眼里，只有應(yīng)試教育這一把尺子，而學(xué)習(xí)成績(jī)差的孩子往往也是家庭條件差，父母在外打工的，這些孩子在家里得不到溫暖，在學(xué)校找不到自信，被逐出到社會(huì)，造成了幾不管，于是才會(huì)發(fā)生這樣的悲劇。

今年夏天，在安徽靈壁召開(kāi)的“全國(guó)中陶會(huì)行知式校長(zhǎng)、陶研骨干培訓(xùn)班”上，我介紹了閬中教育的三個(gè)關(guān)鍵詞“抱守樸素、追尋幸福、發(fā)展內(nèi)涵”之后，現(xiàn)場(chǎng)響起十幾次掌聲。會(huì)后，與貴州省陶研會(huì)會(huì)長(zhǎng)，貴州省文聯(lián)主席顧久先生交流，談到畢節(jié)這個(gè)事件時(shí)，我說(shuō)，這不僅是黨政干部的管理問(wèn)題，也是教育生態(tài)出現(xiàn)了問(wèn)題，顧久先生深表認(rèn)同。

閬中教育關(guān)注青年教師的成長(zhǎng)，圖為全國(guó)模范教師紀(jì)蓉榮獲“感動(dòng)閬中杰出人物”現(xiàn)場(chǎng)

教：另外，我也很留意您的博客，你的博文經(jīng)常有更新，所關(guān)注的往往是基礎(chǔ)教育的熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。前不久你的一篇博文標(biāo)題是《家庭教育不僅是家事，更是國(guó)事》，我覺(jué)得這是深遠(yuǎn)的認(rèn)識(shí)，如孟子所言：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，那么，閬中鄉(xiāng)村留守兒童的比例有七八成，我們?cè)趺磳?shí)踐“家校共育”？或者說(shuō)，如何為留守兒童營(yíng)造一個(gè)精神家園？比如昨天在最邊遠(yuǎn)的三廟鄉(xiāng)，校長(zhǎng)介紹，每個(gè)班大約有10個(gè)左右的孤兒或父母離異的孩子。

湯：這部分又是留守兒童中更特殊的一個(gè)群體，留守兒童平時(shí)可與父母視頻、逢年過(guò)節(jié)可以團(tuán)聚，而這部分孩子沒(méi)有完整的家庭，校長(zhǎng)和老師要付出更多的情感和關(guān)懷。

那么，我們的文化校園和書(shū)香校園正是給孩子們營(yíng)造一個(gè)精神家園。其二，也是給孩子們搭建一個(gè)平臺(tái)，在社團(tuán)活動(dòng)中找到自信，一些學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子，可能球打得好、鍵子踢得好、鐵環(huán)滾得好，讓這些孩子在校園里能找到尊嚴(yán)，能抬起頭來(lái)。

教：對(duì)，我們?cè)诿罡?、大慶中心?？吹搅撕芏噙@樣的活動(dòng)場(chǎng)景。

湯：其三，我們的老師、校長(zhǎng)是在用心做教育，做親情熱線、做代理媽媽，集體給留守兒童過(guò)生日晚會(huì)等等。閬中的學(xué)校有一個(gè)普遍現(xiàn)象，可能與大多數(shù)地方相反，周五放學(xué)的時(shí)候，孩子舍不得離開(kāi)校園，到周日下午的時(shí)候，孩子們盼著上學(xué)。

要辦孩子們喜歡、向往的學(xué)校，我們應(yīng)該是做到了這一點(diǎn)，不能讓學(xué)校成為成績(jī)好的學(xué)生的天堂，讓成績(jī)差的學(xué)生感覺(jué)像煉獄。

教：因此，閬中教育人常說(shuō)一句話：沒(méi)有分?jǐn)?shù)過(guò)不了今天，只有分?jǐn)?shù)過(guò)不了明天。今年的高考成績(jī)應(yīng)該表明了閬中的素質(zhì)教育落到了實(shí)處？

湯：應(yīng)試教育和素質(zhì)教育本來(lái)是不應(yīng)該割裂的，教育前面出現(xiàn)這樣多的定語(yǔ)、修飾語(yǔ)，諸如素質(zhì)教育、特色教育、幸福教育等等，如果按教育本身的規(guī)律來(lái)做，就只是教育，這說(shuō)明當(dāng)前的教育狀況不理想，需要追求和強(qiáng)調(diào)一些特征。應(yīng)試和素質(zhì)是不沖突的，應(yīng)試是素質(zhì)教育的重要部分。我們有一個(gè)觀點(diǎn)：孩子的成人比成材重要，成長(zhǎng)比成功重要，幸福比優(yōu)秀重要。因?yàn)椴豢赡茏龅阶屗袑W(xué)生考高分，都上北大清華。

教：閬中市有豐厚的傳統(tǒng)文化資源。既是三國(guó)要津，又是古代的科舉重鎮(zhèn)。近年來(lái)，習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值和重要意義。但不可否認(rèn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于基礎(chǔ)教育中的意義在知識(shí)界、尤其教育界還有較大的爭(zhēng)議，2013年9月，中山大學(xué)規(guī)定大一新生必讀《弟子規(guī)》之后，在媒體界上引起巨大的爭(zhēng)議，很多專家撰文指出《弟子規(guī)》是封建糟粕。

而我們認(rèn)為，閬中教育人了不起的地方就在于，不囿于無(wú)聊的意識(shí)形態(tài)紛爭(zhēng)，而是師生動(dòng)手，把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的竹簡(jiǎn)、書(shū)法作品裝飾在墻上，請(qǐng)問(wèn)您是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？

湯：我們的校園文化建設(shè)很注重傳統(tǒng)文化的傳承，傳統(tǒng)文化上最重要的是經(jīng)典誦讀，從2007年開(kāi)始啟動(dòng)，搞了兩次經(jīng)典誦讀比賽，效果很好，一個(gè)班級(jí)、一個(gè)學(xué)校幾百人集體誦讀，這樣的氛圍更能讓孩子浸潤(rùn)其中。

我覺(jué)得《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》對(duì)孩子行為習(xí)慣的養(yǎng)成，比《小學(xué)生守則》更具體。前不久我在《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表一篇評(píng)論，把它跟美國(guó)的《中學(xué)生守則》比較，標(biāo)題為《好的守則還需要好的教育者做支撐》。

教：自2005年以來(lái)，您幾乎每年出版一本書(shū)，我們閱讀了您所著《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》《素質(zhì)教育突圍》《做樸素的教育》等，我們知道，其中不少成為了教育類的暢銷書(shū)。

湯：《做一個(gè)卓越而幸福的教育者》2012年出版，一年內(nèi)重印6次，現(xiàn)在重印十多次了。有些學(xué)校將它選為教師培訓(xùn)用書(shū)，湖南瀏陽(yáng)、山東青島等地的教育部門(mén)將它選作“讀書(shū)工程重點(diǎn)推薦圖書(shū)”，出版社這個(gè)書(shū)名也取得好，教師是否優(yōu)秀別人說(shuō)了算，而幸福則可以自己做主。

教：另外，我們也讀了您主編的《歲月如歌——閬中離退休教育工作者文集》。

這本書(shū)的出版也體現(xiàn)了閬中教育的特點(diǎn)，正如《禮記·學(xué)記》言：“就賢體遠(yuǎn)，足以動(dòng)眾，不足以化民，君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎?！?/p>

那么，除了“就賢體遠(yuǎn)”，繼承前輩教育者的精神之外，您更重視讀書(shū)和學(xué)習(xí)，而局長(zhǎng)是比較忙碌的。請(qǐng)問(wèn)您在時(shí)間管理、閱讀學(xué)習(xí)上有什么經(jīng)驗(yàn)可以交流？

湯：不是忙，如果把讀書(shū)當(dāng)成生命中最重要的事情，比如像吃飯、像年輕人談戀愛(ài)，再忙、再緊張都會(huì)擠出時(shí)間。當(dāng)閱讀成為生命的需要，時(shí)間自然會(huì)有。做其它局長(zhǎng)可以不讀書(shū)，教育局長(zhǎng)必須讀書(shū)；其它同志可以不學(xué)習(xí)，教育者不可以不學(xué)習(xí)。

教育者的學(xué)習(xí)，才能起到示范作用。我們不能用冰冷、苛刻的制度來(lái)規(guī)定老師業(yè)余時(shí)間必須讀書(shū)，只能倡導(dǎo)和示范。

教：在采訪過(guò)程中，我們也認(rèn)識(shí)了當(dāng)年的“優(yōu)大生”?，F(xiàn)在這些“優(yōu)大生”大多成為教學(xué)骨干，比如閬中中學(xué)的吳超老師。我們想了解，閬中教育局是如何在高校里考察和選擇“優(yōu)大生”？選擇的標(biāo)準(zhǔn)有什么特點(diǎn)？

湯：2005年以來(lái)，這十年間閬中教育補(bǔ)充了三千多教師編制，每年300人，這在其它地方不可想象。閬中教育的改善，不僅在于文化校園、書(shū)香校園，還在于爭(zhēng)取地方政府的支持。為鄉(xiāng)村學(xué)校改善師資條件，辦鄉(xiāng)村校園的社團(tuán)活動(dòng)、建設(shè)音體美學(xué)科，都需要師資來(lái)支撐。

關(guān)于“優(yōu)大生”，去年開(kāi)始是全省統(tǒng)一報(bào)名了，要經(jīng)過(guò)筆試和面試。但去年以前，由教育局牽頭，帶上人事局和學(xué)校校長(zhǎng)，到川師、西華大學(xué)、西南大學(xué)，成都體院等學(xué)校，一個(gè)一個(gè)地面試，現(xiàn)場(chǎng)就簽。所以，去年全省統(tǒng)考、我們面試招聘的老師不如以前。主要在于我們把權(quán)力下放，把指標(biāo)給了學(xué)校。

教：另外，閬中教育很關(guān)注青年教師的成長(zhǎng)，特崗教師安于貧困，很多教師的師風(fēng)師德背后，如總督學(xué)呂子軍講話中所言，涌現(xiàn)出了很多“感人肺腑的動(dòng)人事跡”。比如前些年的紀(jì)蓉老師、特殊學(xué)校的鄧麗君老師，上周，我們?cè)诤樯叫W(xué)還認(rèn)識(shí)了放棄成都優(yōu)裕生活、扎根在鄉(xiāng)下的“富二代”小馬老師。甚而有的學(xué)校讓音體美老師任學(xué)校中層干部、教研室主任等。那么，閬中地區(qū)出現(xiàn)這樣多的優(yōu)秀教師，有哪些制度和管理的保障？

湯：比制度更重要的是觀念。前不久我看到上海市教委的一個(gè)文件，文件里有兩個(gè)關(guān)鍵詞，語(yǔ)數(shù)外稱為正科，音體美稱為副科。上海作為文化制高點(diǎn)，還存在這樣的意識(shí)，所以當(dāng)時(shí)我寫(xiě)了篇評(píng)論發(fā)表在《中國(guó)教育報(bào)》上。閬中教育已經(jīng)轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)了，比如白塔小學(xué)這一周正在進(jìn)行音體美的考試、檢測(cè)。實(shí)際上，音體美對(duì)孩子性格氣質(zhì)的塑造很重要，今年我們的綜合評(píng)價(jià)體系開(kāi)始啟動(dòng)，受到了社會(huì)和家長(zhǎng)的認(rèn)可。

教：閬中區(qū)域教育呈現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)貌，用《中國(guó)青年報(bào)》的話來(lái)說(shuō)是“樸素而體面的活著”，用你們的話來(lái)說(shuō)“孩子的眼神，老師的精神”。記得張平副局長(zhǎng)在“教育質(zhì)量發(fā)展大會(huì)”上指出：“大多城市學(xué)生的體能不如農(nóng)村學(xué)生”。我們相信，這是小學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展的結(jié)果。

所以，我們想了解，從今年起，小學(xué)一、二年級(jí)不考試，三年級(jí)以上實(shí)行綜合評(píng)價(jià)體系：語(yǔ)數(shù)外占比例55%；體育15%；藝術(shù)特長(zhǎng)10%；科學(xué)10%；個(gè)性發(fā)展10%。這樣的綜合評(píng)價(jià)體系非常有前瞻性，什么時(shí)候開(kāi)始啟動(dòng)，出臺(tái)這樣的評(píng)價(jià)體系在教育系統(tǒng)有沒(méi)有反對(duì)的聲音？

全國(guó)政協(xié)常委、民進(jìn)中央副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新考察閬中教育

湯：去年部分啟動(dòng)，今年全面實(shí)施。沒(méi)什么阻力，只是覺(jué)得不好操作，有安全和成本上的考慮。但這樣做了以后，看到了產(chǎn)生出來(lái)的效果，讓大家都認(rèn)可，所以今年全面啟動(dòng)。

關(guān)于“城市學(xué)生的體能不如農(nóng)村學(xué)生”，我在大會(huì)小會(huì)上常常講，城里的學(xué)校要有緊迫感，應(yīng)試的概念還是根深蒂固。我做教育局長(zhǎng)十年來(lái)，最大的成就和驕傲是農(nóng)村八九十所學(xué)校的改變，我經(jīng)常勸城里的校長(zhǎng)到農(nóng)村去，我們農(nóng)村孩子的快樂(lè)程度比城里高。

教：閬中是全面踐行朱永新先生“新教育”的地區(qū)之一。在貫徹新教育“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的理念過(guò)程中，雖然也涌現(xiàn)了各具風(fēng)采和特色的學(xué)校，但很少看到閬中市這樣一個(gè)區(qū)域教育實(shí)踐“新教育”這樣成功的案例。我們想了解，是人的因素還是制度的因素起到了決定性的作用？

湯：這些年與朱永新先生的團(tuán)隊(duì)有很多學(xué)習(xí)、交流和碰撞，對(duì)“新教育”有了自己的理解，并結(jié)合閬中的實(shí)際情況進(jìn)行了一些創(chuàng)造，有一個(gè)因地制宜，完善和升華的過(guò)程。

2016年1月，陶西平先生做序、我在《中國(guó)青年報(bào)》和教育報(bào)刊上的評(píng)論結(jié)集將出版，書(shū)名為《回歸教育常識(shí)》。書(shū)中也談到教育理念需要結(jié)合實(shí)際情況、地域環(huán)境，比如說(shuō)北京十一學(xué)校的走班制、分層分類教學(xué)，它的師資力量和經(jīng)費(fèi)支持。如果不立足于當(dāng)?shù)氐慕逃龑?shí)際而一味模仿，無(wú)異于東施效顰。

教：謝謝您接受本刊專訪！最后我們認(rèn)為，閬中區(qū)域教育改革應(yīng)該、也能夠給其它地區(qū)借鑒，可以造福更多的一方水土。雖然我們會(huì)用較多篇幅報(bào)道閬中教育，但呈現(xiàn)全貌還是不夠的，以后，我們還將關(guān)注閬中的校點(diǎn)，雜志有一小欄目名為《校園》，那么在您的視野中，可否推薦您首先想到的一所校園？

湯：金城中心校，從校園環(huán)境到老師的精氣神，這兩三年的變化非常大，他們的校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)甚至有風(fēng)水上的考量。

教：我們?nèi)ミ^(guò)金城，依山傍水，其實(shí)改變教育生態(tài)，也是在造風(fēng)水，造福一方水土。