勞動(dòng)教育，學(xué)校如何做“真”

徐仲武

2015年7月，教育部、共青團(tuán)中央和中國(guó)少年先鋒隊(duì)全國(guó)工作委員會(huì)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），指出當(dāng)前勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題，并就加強(qiáng)新時(shí)期中小學(xué)勞動(dòng)教育明確了主要目標(biāo)、基本原則、關(guān)鍵環(huán)節(jié)和保障機(jī)制。此《意見(jiàn)》的出臺(tái)，是對(duì)未來(lái)一個(gè)階段學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育的指導(dǎo)性文件。但文件如何落實(shí)，確實(shí)存在理念認(rèn)識(shí)、課程建設(shè)、資金投入和家校社會(huì)配合等一系列問(wèn)題。作為學(xué)校，如何將《意見(jiàn)》“落地”，打破課程表上的“魔幻”文字或數(shù)字，本著“不找借口”，踏踏實(shí)實(shí)做真做實(shí)呢？

一、腦里解決一個(gè)“觀”字

學(xué)校勞動(dòng)教育的對(duì)象和實(shí)踐者是學(xué)生，所以貫徹《意見(jiàn)》，推進(jìn)勞動(dòng)教育，學(xué)校一定要樹(shù)立正確的“學(xué)生觀”或“兒童觀”，以學(xué)生為主，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際，自主選擇，自主決定，就如民國(guó)時(shí)期《香山慈幼院兒童勞動(dòng)法》中所說(shuō)的，“兒童于兩項(xiàng)勞動(dòng)工作前，仿道爾頓卡片法，填具一星期表內(nèi)愿為何項(xiàng)工作，呈由主管員按日分配工作場(chǎng)所及時(shí)刻，給予證券入場(chǎng)”。學(xué)校勞動(dòng)教育如果這樣實(shí)施，才能真正體現(xiàn)出其育人功能，培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)判能力、選擇能力和決定能力，這對(duì)培養(yǎng)男孩子的陽(yáng)剛之氣尤其重要。

當(dāng)然，既然是“勞動(dòng)教育”，體現(xiàn)正確的勞動(dòng)觀，這是首要的。讓學(xué)生從小確立“生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造”，只有付出勞動(dòng)，付出辛勞，才能有所收獲。對(duì)于這一點(diǎn)，香山慈幼院是這樣做的，“凡手工勞動(dòng)者（事務(wù)勞動(dòng)者）均照計(jì)工授食法估算所作之工能值若干分之幾，經(jīng)主管員核定，按日開(kāi)具款目單，令其簽字，匯載工資簿中，每學(xué)期終清算付給”“凡兒童每月之保育費(fèi)于工作第一學(xué)期以內(nèi)仍照常支給，第二學(xué)期則將保育費(fèi)核度停止，以其個(gè)人工作所得之工資自行支付保育費(fèi)等”。這種有償?shù)膭趧?dòng)教育機(jī)制，雖然看起來(lái)有些功利，但卻培養(yǎng)了孩子“勞有所獲光榮、不勞而獲可恥”的意識(shí)，教育孩子想花錢，可以，但必須自己去掙，就如莫言回應(yīng)陳光標(biāo)：“不是自己勞動(dòng)得來(lái)的東西，不要！”孩子的這種勞動(dòng)觀，不僅是學(xué)校教育需要培養(yǎng)的，也是每個(gè)家庭需要切實(shí)關(guān)注與培養(yǎng)的。

二、手里抓實(shí)一個(gè)“法”字

學(xué)校在貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》時(shí)，雖然未必一定要像香山慈幼院那樣制定一部《香山慈幼園兒童勞動(dòng)法》，但可以制定一個(gè)學(xué)生勞動(dòng)教育的實(shí)施辦法，將《意見(jiàn)》細(xì)化到學(xué)校勞動(dòng)教育工作中，明確針對(duì)與指向、目標(biāo)與要求、考核與激勵(lì)，將學(xué)校勞動(dòng)教育制度化和規(guī)范化，以文本的形式固定下來(lái)，成為學(xué)校文化的一分子。

當(dāng)然，有法必依，如何落實(shí)學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)施意見(jiàn)，需要開(kāi)發(fā)校本課程，根據(jù)學(xué)生的年齡、身體特征和學(xué)校勞動(dòng)教育實(shí)際資源，開(kāi)發(fā)系列的學(xué)校勞動(dòng)教育課程，梳理明確體系與內(nèi)容，編寫(xiě)教材。對(duì)此，《香山慈幼院兒童勞動(dòng)法》第二、第三和第四條明確指出，“本院兒童勞動(dòng)分為兩項(xiàng)：一、手工之勞動(dòng)；二、事務(wù)之勞動(dòng)”?！笆止趧?dòng)種類如下：一、鐵工；二、木工；三、陶工；四、化學(xué)工；五、染織工（織鞋、織布、織毛巾）；六、鞋工；七、縫紉、挑花、刺繡；八、農(nóng)作；九、家畜飼育；十、養(yǎng)蜂；十一、理發(fā)；十二、照相；十三、印刷（排印、石印、釘書(shū)）；十四、養(yǎng)蠶”?！笆聞?wù)勞動(dòng)種類如下：一、灑掃；二、擦門窗玻璃；三、洗衣；四、烹飪；五、電話；六、傳達(dá)；七、縫補(bǔ)；八、修理；九、鋤草；十、侍應(yīng)（為師長(zhǎng)侍候、使令、應(yīng)對(duì)之類）；十一、栽種；十二、灌溉；十三、記賬；十四、購(gòu)物；十五、抄寫(xiě)”。這樣的分類讓人頗覺(jué)合理，“手工勞動(dòng)”就是一類狹義的校本課程，有十多項(xiàng)可供學(xué)生選擇；“事務(wù)勞動(dòng)”就是學(xué)校校內(nèi)的勞動(dòng)活動(dòng)，也是十多項(xiàng)，體力、腦力分門別類。

因此，學(xué)校推進(jìn)勞動(dòng)教育，必須“有法可依”?！翱梢馈毙枰１緞趧?dòng)活動(dòng)的組織，需要校本勞動(dòng)教材的跟進(jìn)。這些是學(xué)校作為落實(shí)勞動(dòng)教育的主體之一必須履行的責(zé)任。當(dāng)然，香山慈幼園的做法，也讓我們叩問(wèn)學(xué)校校本課程的開(kāi)發(fā)是追求“花哨”“好看”，追求所謂的特色，還是實(shí)實(shí)在在地服務(wù)學(xué)生的成長(zhǎng)，立足校本，梳理盤點(diǎn)學(xué)?？梢宰寣W(xué)生實(shí)踐的各項(xiàng)事務(wù)勞動(dòng)，根據(jù)學(xué)生年齡等特點(diǎn)，因校而宜地構(gòu)建勞動(dòng)操作的校本課程體系，“充分發(fā)揮勞動(dòng)綜合育人功能，以勞樹(shù)德，以勞增智，以勞強(qiáng)體，以勞育美，以勞創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面

發(fā)展”。

三、眼里盯住一個(gè)“適”字

學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育要本著適度原則，根據(jù)學(xué)生的年齡與身體特點(diǎn)，確定“工作之輕重”，做到因人而異適度、因時(shí)而異適切，真正讓學(xué)生在勞動(dòng)中受磨礪而非折磨，在勞動(dòng)中受教育而非懲罰。學(xué)校勞動(dòng)教育要適合學(xué)生的發(fā)展，重在養(yǎng)成，責(zé)在奠基，以促進(jìn)學(xué)生興趣愛(ài)好的培養(yǎng)，“發(fā)達(dá)其個(gè)性、本能及興趣”。《意見(jiàn)》中說(shuō)，“通過(guò)勞動(dòng)教育，提高廣大中小學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)他們形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和積極的勞動(dòng)態(tài)度，使他們明白‘生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造，人生也靠勞動(dòng)創(chuàng)造’的道理，培養(yǎng)他們勤奮學(xué)習(xí)、自覺(jué)勞動(dòng)、勇于創(chuàng)造的精神，為他們終身發(fā)展和人生幸福奠定基礎(chǔ)”。這進(jìn)一步明確了勞動(dòng)教育要適應(yīng)學(xué)校及社會(huì)發(fā)展的需要。這一點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)尤其重要，“未來(lái)已來(lái)”，學(xué)校實(shí)施勞動(dòng)教育，要切實(shí)關(guān)注未來(lái)，看見(jiàn)未來(lái)，關(guān)注當(dāng)下勞動(dòng)教育如何服務(wù)孩子，以適應(yīng)未來(lái)走上社會(huì)“擇業(yè)樂(lè)業(yè)之基礎(chǔ)”。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水、有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周圍世界的能力”。所以，勞動(dòng)教育需要在學(xué)校強(qiáng)化，在家庭硬化，在全社會(huì)確立“以勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”的濃厚氛圍與實(shí)踐。

（作者系江蘇省無(wú)錫市濱湖區(qū)人民政府教育督導(dǎo)室副主任）

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