論培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)

尚銘

自我意識(shí)，“是意識(shí)的一種形式，指主體對(duì)自身的意識(shí)”。即主體的我，意識(shí)到客體我的諸多方面，包括對(duì)自己的生理、心理狀況的認(rèn)識(shí)，如肢體活動(dòng)、思維情感，自己與他人關(guān)系，與環(huán)境社會(huì)的關(guān)系。但是自我意識(shí)不是自我，只是自我的一部分，是可以真切感受到的意識(shí)現(xiàn)象。自我意識(shí)概念屬于心理學(xué)研究的范疇。但自我意識(shí)對(duì)人的個(gè)性、行為品德有非常重要的影響。因此，對(duì)自我意識(shí)的關(guān)注，不應(yīng)只是心理學(xué)工作者的事，應(yīng)當(dāng)引起教育，特別是德育工作者的重視。當(dāng)前許多國(guó)家的教育組織，在論述二十一世紀(jì)青少年核心素養(yǎng)的培養(yǎng)問(wèn)題上，都將自我意識(shí)列入核心素養(yǎng)的范疇，這就說(shuō)明了培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)的重要性。

一、健康的自我意識(shí)的幾個(gè)要素

健康的自我意識(shí)的特征表現(xiàn)為：正確的自我認(rèn)知、客觀的自我評(píng)價(jià)、良好的自我調(diào)控、積極的自我提升和不斷的自我成長(zhǎng)。

自我不是自私，不是小我。它是一個(gè)中性的個(gè)體概念。了解自我、分析自我是心理成熟、完善的標(biāo)志行為。對(duì)自我有正確的分析、認(rèn)識(shí)，然后不斷學(xué)習(xí)、調(diào)控、完善是個(gè)體形成健康心理、品德，完善自我所必須的條件；個(gè)體能夠從自我認(rèn)知、反思、聽(tīng)取他人評(píng)價(jià)，對(duì)照優(yōu)秀榜樣，最后形成對(duì)自己的一個(gè)客觀的自我評(píng)價(jià)，是反映個(gè)體心理健康成長(zhǎng)的重要?dú)v程。正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)、長(zhǎng)處、短處。對(duì)外在的刺激，內(nèi)在的矛盾，能夠調(diào)控自我的反應(yīng)和行為程度，防止自我失范、行為失據(jù)，是形成健康自我意識(shí)必備的因素；自我意識(shí)的功能是為了自我提升、自我發(fā)展。一個(gè)健康的自我意識(shí)必定具有助于自我提升、有助于自我健康發(fā)展。這也是檢驗(yàn)健康的自我意識(shí)的重要結(jié)果。

要成就健康的自我意識(shí)，關(guān)鍵在于：良好的自我認(rèn)識(shí)、自我圖式、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控、自我導(dǎo)向。

自我認(rèn)識(shí)，是自我意識(shí)的認(rèn)知成分，是首要成分。它是自我感覺(jué)、自我圖式、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)的綜合，其中自我評(píng)價(jià)是自我認(rèn)識(shí)的結(jié)果，代表一個(gè)人自我認(rèn)識(shí)的水平。

而自我圖式指：受經(jīng)驗(yàn)影響，形成的一種成型的對(duì)自我的認(rèn)知習(xí)慣和概括方式。“是一種關(guān)于自我的有組織的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它來(lái)自于過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)與自我有關(guān)的信息加工?！边@種認(rèn)知圖式既影響著對(duì)別人的看法，也左右著對(duì)自我的看法。它告訴我們：自我意識(shí)是主客觀的統(tǒng)一。人的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)踐對(duì)形成自我意識(shí)也有相當(dāng)重要的作用。因此，教育對(duì)自我意識(shí)的形成，可以發(fā)揮一定的影響和作用。

自我體驗(yàn)是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，即主我對(duì)客我所持有的一種態(tài)度?？臀疫_(dá)到主我的要求，便產(chǎn)生積極的自我體驗(yàn)、自信滿滿。相反，如果客我沒(méi)有達(dá)到主我的要求，便產(chǎn)生否定的自我體驗(yàn)，自責(zé)自怨。所以，自我體驗(yàn)常表現(xiàn)為自尊、自信、自豪、羞恥、成功感、失敗感等。自尊是對(duì)自我價(jià)值的情感表現(xiàn)，自信是對(duì)自我能力的情感表現(xiàn)。這種情感和態(tài)度會(huì)引導(dǎo)自我增強(qiáng)等其它自我意識(shí)方面的作用。

自我調(diào)控指“個(gè)人對(duì)自身的心理與行為的主動(dòng)掌握，它是人所特有的，以自我意識(shí)的發(fā)展為基礎(chǔ)，以自身的對(duì)象的人的高級(jí)活動(dòng)。”它是通過(guò)自我判斷、自我要求、自我平衡等機(jī)制來(lái)對(duì)自身的心理與行為進(jìn)行主動(dòng)的調(diào)節(jié)。通過(guò)判斷，做出行動(dòng)或是制動(dòng)的決定，通過(guò)自我要求不斷做出調(diào)整。

自我導(dǎo)向，是對(duì)自我發(fā)展的目標(biāo)定位。是確定自己應(yīng)該達(dá)到的有關(guān)自我的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)體系。自我導(dǎo)向是自我發(fā)展的方向，可以分為理想自我和應(yīng)該自我。

在自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程中可以看到上述幾個(gè)因素的相互關(guān)系：自我認(rèn)識(shí)是自我意識(shí)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；自我圖式是自我意識(shí)的重要工作方式；自我體驗(yàn)是重要?jiǎng)恿σ蛩?；自我調(diào)控是一種控制機(jī)制；自我導(dǎo)向是一種發(fā)展指南。

二、培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)的重要性

自我意識(shí)不是自我，是自我的一部分。人格、自我、自我意識(shí)都是中性的描述性概念。具體到對(duì)一個(gè)人的具體的自我意識(shí)，可能顯現(xiàn)出：有的屬于健康的范疇，有的屬于不健康的范疇。健康的人格，必定呈現(xiàn)出一個(gè)健康的自我，也必定有一個(gè)健康的自我意識(shí)。自我意識(shí)的重要還在于以下幾個(gè)方面。

1.自我意識(shí)是人的主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

人類能夠改造客觀世界，在于人的意識(shí)，具有主觀能動(dòng)性。自我意識(shí)是主體我對(duì)客體我的主觀能動(dòng)反映。自我意識(shí)通過(guò)對(duì)自己的思想、行為的反思、評(píng)判，從而調(diào)節(jié)和控制自己的思想行為。影響自我和人格。真如人們所說(shuō)的那樣：“自我意識(shí)是人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的重要組成部分，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)。”這種自我調(diào)節(jié)，自然會(huì)左右和影響人對(duì)客觀世界的能動(dòng)作用。

自我意識(shí)的主觀能動(dòng)作用，體現(xiàn)了人類理性的杰出能力，體現(xiàn)了理性的偉大。當(dāng)然，自我意識(shí)的這種理性能力，是人腦的功能和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合的產(chǎn)物。

教育培養(yǎng)人，發(fā)展人，其重要的一面就是：發(fā)展完善人的主觀能動(dòng)性。因此，教育把關(guān)注探索人的自我意識(shí)作為基礎(chǔ)，顯得很有必要。

2.自我意識(shí)是主體性的重要因素

自我意識(shí)，讓人認(rèn)識(shí)到了自己。確立了主體的我。所以，自我意識(shí)是形成主體性的重要因素。人是主體是教育的基本解釋。培養(yǎng)人的健康的主體性是教育的基本目的。所以，重視對(duì)人的自我意識(shí)的關(guān)注、培養(yǎng)，是培養(yǎng)人的主體性的基礎(chǔ)。

3.自我意識(shí)是自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的主要?jiǎng)恿?/p>

教育的最好作用，是引導(dǎo)人在正確的方向上自我發(fā)展，所謂“教是為了不教”。教育的目的在于促進(jìn)人的各項(xiàng)潛能的充分發(fā)展，完成人的最好的自我實(shí)現(xiàn)，即成人。

而人的自我發(fā)展，首要基礎(chǔ)是了解自己的需要，感受需要的迫切。要為自我發(fā)展制訂規(guī)劃、尋找路徑。要為自我發(fā)展確定目標(biāo)。要評(píng)價(jià)和感受目標(biāo)達(dá)成度，確定自我實(shí)現(xiàn)與否。所有這一切，都來(lái)自于自我意識(shí)的操作、控制。是確定自我發(fā)展的需要；是自我意識(shí)判斷自我實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。所以，健康的自我意識(shí)促成良好的自我發(fā)展，賦予自我實(shí)現(xiàn)以積極的意義。

4.自我意識(shí)是道德內(nèi)化的主要依靠

德育的目標(biāo)是道德內(nèi)化。要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的道德知識(shí)、道德規(guī)范內(nèi)化成自己的道德修養(yǎng)、個(gè)性品德。離不開(kāi)自我意識(shí)在其間發(fā)揮的重要作用。道德知識(shí)，只有經(jīng)過(guò)自我意識(shí)的評(píng)判，才能決定是否納入個(gè)人認(rèn)同范圍；道德情感只有經(jīng)過(guò)自我意識(shí)的感受，才可成為銘心刻的感動(dòng)；道德意志只有經(jīng)過(guò)自我意識(shí)的控制和堅(jiān)持，才能得到堅(jiān)守；道德行為也只有在自我意識(shí)的驅(qū)使下，才能得以實(shí)現(xiàn)。所以，要使道德教育內(nèi)化于心，外顯于行。必須抓住自我意識(shí)這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)。

5.自我意識(shí)是認(rèn)識(shí)社會(huì)形成社會(huì)角色的重要基礎(chǔ)

教育的功能之一是：幫助人從個(gè)體的人變成社會(huì)的人。自我意識(shí)是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，包括：認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)自己與他人的關(guān)系、認(rèn)識(shí)自己與社會(huì)的關(guān)系。

一個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程：是個(gè)人的交往從自己向他人乃至社會(huì)的擴(kuò)大的過(guò)程。認(rèn)識(shí)自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，才能定位人與人的關(guān)系、定位自己的社會(huì)角色。因此，一個(gè)善于處理人際關(guān)系、合理承擔(dān)自己社會(huì)角色的人，一定是有健康的自我意識(shí)的人，反之，人與社會(huì)的適應(yīng)就會(huì)存在問(wèn)題，給個(gè)人、給社會(huì)都會(huì)造成不和諧的困境。有人說(shuō)，和諧社會(huì)，包括三個(gè)方面：即，人與自然的和諧；人與社會(huì)的和諧；及人與自己的和諧。而人與自己的和諧，靠的就是健康的自我意識(shí)。沒(méi)有人與自己的和諧，人與自然，人與社會(huì)的和諧就難以保證。所以，自我意識(shí)關(guān)乎個(gè)人也關(guān)乎社會(huì)。

三、如何發(fā)揮學(xué)校在培養(yǎng)

青少年健康的自我意識(shí)方面的作用

1.確立學(xué)校在培養(yǎng)青少年健康自我意識(shí)方面的責(zé)任

青少年時(shí)期是自我意識(shí)形成的關(guān)鍵期。心理學(xué)家普遍認(rèn)為，青春期是自我意識(shí)發(fā)展的第二個(gè)飛躍期（第一個(gè)飛躍期是嬰兒期）。而此后的青年時(shí)期，又是自我意識(shí)的成形期。也就是說(shuō)，在青少年時(shí)期，人的自我意識(shí)經(jīng)過(guò)又一次的飛躍發(fā)展并趨于成形。是自我意識(shí)發(fā)展過(guò)程的高峰時(shí)期。抓住這一階段，培養(yǎng)學(xué)生健康的自我意識(shí)是為其一生幸福，奠定良好基礎(chǔ)的關(guān)鍵。

自我意識(shí)是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)和基礎(chǔ)。對(duì)其發(fā)展，進(jìn)行正確引導(dǎo)，施加科學(xué)、健康的影響，有一定的難度，需要專業(yè)化、系統(tǒng)化的操作。這是家庭教育、社會(huì)教育難以完全包攬的教育內(nèi)容。作為提供專業(yè)服務(wù)的學(xué)校，理應(yīng)承擔(dān)這方面的工作。

當(dāng)前，一些青少年乃至成年人缺乏健康的自我意識(shí)，而造成的許多人格不健全，過(guò)于自私；對(duì)他人、對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的偏激；無(wú)視法律道德，思維與行為偏執(zhí)等等個(gè)人問(wèn)題，最終引起的社會(huì)問(wèn)題。都應(yīng)當(dāng)引起我們教育工作者的深思。我們要認(rèn)真研究人的自我意識(shí)發(fā)展規(guī)律，研究科學(xué)有效的教育措施，制訂相關(guān)的教育培養(yǎng)計(jì)劃。把培養(yǎng)青少年健康的自我意識(shí)，作為我們教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容加以落實(shí)、全面承擔(dān)起教書育人的責(zé)職。

2.認(rèn)清青少年自我意識(shí)形成規(guī)律，有的放矢開(kāi)展健康自我意識(shí)的培養(yǎng)

中學(xué)時(shí)期，包括初中（11～16歲）、高中（17～18歲）是青少年自我意識(shí)發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期。青少年時(shí)期自我意識(shí)的發(fā)展具有一定的規(guī)律。初中學(xué)生，成人感的自主意識(shí)爆發(fā)。為了強(qiáng)調(diào)平等、尊重的成人體驗(yàn)。關(guān)注自己的外在形象，關(guān)注同齡人的評(píng)價(jià)，關(guān)注自己的權(quán)力。獨(dú)立甚至逆反心理隨之而起。高中學(xué)生逐步形成自我概念：關(guān)注自己在他人眼中的形象，自我同一性確立，成為自我意識(shí)的困惑問(wèn)題。作為學(xué)校教育，要深入把握青少年自我意識(shí)形成的規(guī)律特點(diǎn)。有效地開(kāi)展教育活動(dòng)。要把握規(guī)律，制訂系統(tǒng)完整的教育計(jì)劃。如確立健康的自我意識(shí)教育目標(biāo)，不同年齡段，根據(jù)成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，制訂相應(yīng)目標(biāo)；根據(jù)各年齡段特點(diǎn)，安排相應(yīng)的教育內(nèi)容；對(duì)于初中學(xué)生側(cè)重以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)逆反期的心理，進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)教育，幫助他們理性認(rèn)識(shí)自己的個(gè)人形象；認(rèn)識(shí)同伴關(guān)系，引導(dǎo)他們確立人生榜樣。高中階段要側(cè)重幫助學(xué)生，建立正確的自我概念、自我接納，較好地確立自我同一感。引導(dǎo)他們思考生涯規(guī)劃、潛質(zhì)開(kāi)發(fā)、自我效能，幫助形成自我引導(dǎo)能力、自我發(fā)展能力。

3.發(fā)揮學(xué)校教育在培養(yǎng)健康自我意識(shí)上的優(yōu)勢(shì)，加大教育力度，營(yíng)造良好交往環(huán)境

在培養(yǎng)青少年健康自我意識(shí)方面，學(xué)校既負(fù)有教育責(zé)任，又具備教育優(yōu)勢(shì)。首先，學(xué)校是教育的專門場(chǎng)所，擁有專業(yè)的優(yōu)勢(shì)和文化的優(yōu)勢(shì)。要發(fā)揮好學(xué)校的教育資源優(yōu)勢(shì)。其次，學(xué)校具有獨(dú)特的交往環(huán)境。自我意識(shí)，雖然是一個(gè)面對(duì)個(gè)人自己的事，但是自我概念以及對(duì)自我認(rèn)識(shí)圖式的建立，都是需要認(rèn)知參照和認(rèn)知實(shí)踐的。而學(xué)校提供的同學(xué)交往、師生交往的學(xué)習(xí)生活是最好的培養(yǎng)自我意識(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，是家庭教育環(huán)境無(wú)法替代的。再則，學(xué)校教育提供的知識(shí)學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)等等除了發(fā)揮著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的功能，還為學(xué)習(xí)者提供了心理發(fā)展歷程。通過(guò)參與學(xué)校的學(xué)習(xí)活動(dòng)、交往活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生感受：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控，從而推進(jìn)自我發(fā)展。這是必要的進(jìn)入社會(huì)前的心理預(yù)備期，必要的自我意識(shí)發(fā)展期。學(xué)校教育這種模式，已經(jīng)歷幾百年的歷史，這是人類好幾代人進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的共同孵化期。它的合理性、有效性已被歷史所證明。

現(xiàn)在我們需要做的，應(yīng)該是針對(duì)培養(yǎng)健康自我意識(shí)的主題，進(jìn)行專門的探索，總結(jié)規(guī)律。進(jìn)一步更精準(zhǔn)地發(fā)揮學(xué)校教育在這方面的作用。為此，學(xué)校要真正樹立育人為本的理念，關(guān)注學(xué)生的思想、心理的發(fā)展規(guī)律和需求。

不斷提高學(xué)校教育工作者的專業(yè)知識(shí)和能力素養(yǎng)，提高教育的專業(yè)能力和水平。要充分尊重學(xué)生，理解學(xué)生，為學(xué)生自我意識(shí)的健康發(fā)展提供空間、提供指導(dǎo)。要注意營(yíng)造學(xué)校良好的交往環(huán)境，弘揚(yáng)正氣、追求真理，形成良好的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)。

4.培養(yǎng)健康的自我意識(shí)，并將其列入學(xué)校德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容

學(xué)校德育的目標(biāo)是完成立德樹人的使命。德育要產(chǎn)生效果，首先要立足于人，立足于活生生的個(gè)體的人。長(zhǎng)期以來(lái)，集體主義的價(jià)值觀，一直是我們強(qiáng)調(diào)的道德原則之一?？赡苁且?yàn)檫@一原因，許多個(gè)體的、私人的因子，被我們打入冷宮，沒(méi)有加以關(guān)注。造成的代價(jià)是：德育脫離活生生的個(gè)體，不接地氣，沒(méi)有針對(duì)性，缺乏實(shí)效。德育要立足活生生的個(gè)體，必須直面自我、個(gè)性、私我、小我。只有這樣，才能使德育面對(duì)真人，解決真問(wèn)題，取得實(shí)效。自我意識(shí)是個(gè)人的思想所具有的特殊功能。是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，也是建立道德觀念的起點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化探討人的道德基礎(chǔ)有孟子著名的“四端”說(shuō)：“測(cè)隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！薄八亩苏f(shuō)”強(qiáng)調(diào)人的道德要根植于人的內(nèi)心，來(lái)源于內(nèi)心的情感體驗(yàn)，是強(qiáng)調(diào)自我意識(shí)的一種體現(xiàn)。當(dāng)代德育研究也公認(rèn)：道德的關(guān)鍵在于內(nèi)化。道德行為必須根植于內(nèi)心的判斷、評(píng)價(jià)、感受，最終形成行為習(xí)慣。這一切都整合在自我意識(shí)之中。同樣，人的自我概念、自我圖式、自我評(píng)價(jià)都無(wú)法脫離道德的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)、是非標(biāo)準(zhǔn)是完成自我同一性的重要方面。所以，自我意識(shí)必然是包含社會(huì)道德的意識(shí)。個(gè)人的道德品行必須根植于個(gè)人意識(shí)。此外，我們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也只有根植于人的自我意識(shí)才能真正形成?？傊魂P(guān)注自我意識(shí)，就不會(huì)有真正的、可信的德育的發(fā)生。

因此，開(kāi)展德育要以關(guān)注自我意識(shí)開(kāi)始，把培養(yǎng)健康的自我意識(shí)作為德育的主要內(nèi)容，這顯得很重要。當(dāng)教師通過(guò)科學(xué)的方式、理性的要求、道德的規(guī)范、人性的需要，幫助年輕一代建立起健康的自我意識(shí)時(shí)，就是學(xué)校德育工作為個(gè)人影響及為社會(huì)和諧做出的最大貢獻(xiàn)。

（責(zé)任編輯 郭向和）