李曉林傳統(tǒng)美意即生活

王碧清

“這就是我想表達出來的傳統(tǒng)美意，這些東西太美好，卻又在被高效率的洪流漸漸淘汰”

當(dāng)社會的車輪以驚人的速度前進，“舊時”的習(xí)俗、曾經(jīng)的古意，仿佛悄然遠去。然而，總有一些人，“偏安一隅”，在工業(yè)文明下的盛氣凌人中，放慢腳步、將自己的“當(dāng)下”留在傳統(tǒng)文化的長河中，抽絲剝繭，尋找亙古久遠的歷史回音、感知人類文明的溫度。李曉林就是其中的一位，在她的影響下，她的先生相輝同她一起，如同神仙眷侶一般，在紛擾世俗中，愿做中國傳統(tǒng)美意的郵差，不僅僅思古之幽情，更是以自己的方式收集轉(zhuǎn)述逐漸被人淡忘的中國傳統(tǒng)文化。

李曉林是一名“80后”自由插畫師，性格內(nèi)斂而沉靜，作為北方女子，卻有著江南煙雨中溫婉如水的容顏氣質(zhì)。她將情感傾注畫筆一端，透過水彩的曼妙，將一個個節(jié)氣、一張張傳統(tǒng)的吉祥紋、甚至一件古樂器的古風(fēng)古韻呈現(xiàn)在大眾面前。李曉林言：“羅洛·梅曾說，在我們這個順從的時代，勇氣的標(biāo)志是人固守自己的信仰的能力。我很幸運知道了最適合自己的生活方式?！?/p>

在李曉林眼里，那些傳統(tǒng)的好物件實在美好，有的是蘊含在它們背后的美好愿景故事，有的是匠人“信度”、執(zhí)著一輩子的執(zhí)拗骨氣，又或是一道驚蟄“炒蟲”來年莊稼無害的美好愿景、一張“耄耋圖”背后的長壽希冀……“他們都是來自舊時人們心中最單純的美好祝愿，這就是我想表達出來的傳統(tǒng)美意，這些東西太美好，卻又被高效率的洪流漸漸淘汰。我舍不得，如果我是作家我可能會去寫作，可惜我只會畫畫，那我就用畫筆去記錄?！?/p>

2015年，李曉林與她的先生相輝開辦了自己的工作室——繪麟社，從氣象儀傳統(tǒng)到二十四節(jié)氣美食圖，再到美麗的花卉和各類閱讀的推薦，繪麟社已經(jīng)聚集了近萬名小伙伴，每天共同讀書、繪畫……繪麟社，正是她和她先生的修心之所。

李曉林最早繪制的作品當(dāng)屬《中國氣象儀器發(fā)展史》的組圖，從渾儀、相風(fēng)儀、日晷再到氣象站、電視機、氣象衛(wèi)星、手機，憑著對傳統(tǒng)文化的熱愛和韌勁，她將看似零散的知識串成一條歷史線。

為了繪制、傳遞正確的歷史信息，李曉林每天泡在圖書館，樂此不疲地翻閱各類氣象學(xué)的書。每有所得，哪怕一個小小的發(fā)現(xiàn)，都令她歡喜不已。然而，盡管通過在互聯(lián)網(wǎng)、圖書館進行調(diào)研和梳理、獲取了許多相關(guān)信息，但關(guān)于氣象勘測儀器發(fā)展史的權(quán)威信息源并沒有找到?！爱?dāng)時覺得閉門造車不太行，也沒有人告訴我這個是不是對的，比如渾儀和日晷是天文觀測儀器，它能測量出24節(jié)氣，但是，這沒有很專業(yè)的人認(rèn)可，我很擔(dān)心會出錯，所以就去了無數(shù)次的北京氣象觀測臺……”

站在氣象局門口的她充滿求知欲地找到人就問：“您對氣象觀測的儀器有了解嗎？”“古代氣象觀測儀器中的代表是哪些？”……李曉林說自己是內(nèi)向而不善言辭的，但當(dāng)她為了弄清楚每一個文化背后的知識點契而不舍、打破沙鍋般碰壁、問詢時，那份羞澀早已不見，而是一股子執(zhí)拗、一腔熱忱帶來的周身光輝。那種癡迷古文化的力量，也正如繪麟社的“信條”：無遠弗屆，不辱繪事。

常言道，民以食為天。2016年，李曉林的“二十四節(jié)氣美食圖”引起了越來越多人的關(guān)注。李曉林認(rèn)為，美食是大眾了解傳統(tǒng)文化的一個很好的入口，可謂“窺一斑而見全豹”，美食的背后是民族舊時的風(fēng)土韻事。

“從時間講有24節(jié)氣美食，不同的時令會產(chǎn)出特殊的食材，特殊的食材又對人有適合的調(diào)補。從中國菜烹飪的技法講有燒、烤、煎、炙、爆、焙、炒、熏、烙、煨、熬等等。這是柴米油鹽生活里踏踏實實的記錄。美食是生活最動人的調(diào)味劑。傳統(tǒng)美食，很多用于慶典或祭祀，非常的華美且有寓意，真的很吸引人，有一種扎到土里的美，美得很真實?！睂δ欠輦鹘y(tǒng)美意，她從來不吝贊美。

在她靈動的畫筆下，大暑食米糟，處暑吃百合鴨，白露飲白露酒……二十四節(jié)氣各有滋味，這些美食既是傳統(tǒng)文化的味道，也是民生百態(tài)圖景。

每繪一幅節(jié)氣美食圖，都是一場探尋的過程。李曉林大量的時間都用在背景調(diào)查上：吃什么？怎么吃？為什么吃？有無歷史文獻可以佐證等都需要了解清楚。她態(tài)度謙遜：自己的能力還局限在圖書館資料和網(wǎng)上的文獻整理，而繪畫也并非科班出身、水彩的表現(xiàn)技法有限。但從她的每一幅作品中，悠揚的古意、細致的布局、簡扼而充滿詩意的介紹，都令人眼前一亮，不覺要一探究竟。

2016年5月20日是農(nóng)歷的小滿，其含義為夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟。中國最早結(jié)合天文、氣象、物候知識指導(dǎo)農(nóng)事活動的歷法《月令七十二候集解》中解釋：“小滿者，物至于此小得盈滿?！崩顣粤衷诋嬛袚]灑：“小滿節(jié)氣，宜食苦苦菜，可安息火熾、澄和心神?！敝灰姡M美食圖中，苦苦菜點綴一粒梅干、幾粒芝麻，仿佛透著淡淡的清苦香氣。李曉林稱，苦苦菜是夏季當(dāng)中的謙和美味，通過小滿，可以感受“滿招損、謙受益”的中式美意；食苦，是中國定慧的美味?！叭松緹o大滿，放下大滿執(zhí)念，執(zhí)著前進?！彼€和團隊將苦苦菜的做法精心制作成繪麟社的第一期視頻?！镑吟咽⑹?，安心食苦，如鼎之鎮(zhèn)，來復(fù)仁心?！睘榱速I到正宗的苦苦菜，她的足下沾滿菜場、生活的氣息，幸福地奔行著。

“陳寅恪先生說，‘其真能于思想上自成系統(tǒng)有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來之學(xué)說，一方面不忘本民族之地位。’在一個效率至上，娛樂至死的年代，提及傳統(tǒng)有時卻被諷刺為唱‘挽歌’，這確實有點悲涼。但無論怎么定義，我們只是想通過我們的方式去記錄一些丟失掉很可惜的至美之事。因為有些東西現(xiàn)在選擇遺忘或忽略，當(dāng)有天回想起，可能，就再也找不到了?！?/p>

“不落傳統(tǒng)、不昧現(xiàn)代?！北粏柤靶闹兴驎r，她如是說。盡管她也認(rèn)同，一些傳統(tǒng)的東西在當(dāng)今社會，也許并不適合，但卻不應(yīng)該被忘記，更應(yīng)該感受道法自然，并對天地萬物心生敬仰、感恩自然的無私饋贈。

李曉林對那份傳統(tǒng)之美執(zhí)著，也對當(dāng)今的快節(jié)奏無奈。下一步，她希望可以更好地賦予一份份沉睡的美意別樣的生機，吸引年輕人們更有耐心，去品味春生、夏長、秋收、冬藏，感受天、地、人循環(huán)共生的美好。

責(zé)任編輯 王海珍