吾金雪域高原盡大愛

菡涵

我們將在社會和諧、民族和睦、人心和善等方面發(fā)揮寺院的積極作用。我們更銘記感恩，普勸廣大信眾，應(yīng)生希有之心，當(dāng)信做善之福，珍惜大好機緣

記得女作家唐韻曾這樣形容青海玉樹，她說如果把整個藏區(qū)比作一個人形，西藏?zé)o疑是他的頭腦和軀干；拉薩是他的心臟；青海安多藏區(qū)、甘南藏區(qū)、川西北藏區(qū)、和滇西南藏區(qū)分別是他的四肢；而玉樹呢，就是他的肚臍，正兒八經(jīng)的“腹地”。然而，“腹地”并不是低洼之地，玉樹是青海省地勢最高的地方，平均海拔4200米以上，長江、黃河、瀾滄江三大河流均發(fā)源于本地，三江源自然保護區(qū)和可可西里自然保護區(qū)覆蓋自治州全境，素有江河之源、名山之宗、牦牛之地、歌舞之鄉(xiāng)和中華水塔之美譽。

當(dāng)然，對于很多年輕人來說，提到玉樹的第一反應(yīng)則是6年前的那場地震。2010年4月14日，青海省玉樹藏族自治州玉樹縣發(fā)生6次地震，最高震級7.1級，發(fā)生在7點49分，地震震中位于縣城附近。地震給玉樹帶來的是災(zāi)難與毀壞，還有涅磐與重生。如今6年過去了，在全國人民的大愛之下，災(zāi)后重建的玉樹越發(fā)美麗。

但是，在玉樹自治州稱多縣拉布鄉(xiāng)德達村，伊扎寺的重建工程因為資金短缺剛剛破土動工，住持巴德活佛的兒子吾金幾次來到北京籌集善款，他說：“玉樹的美，有不可缺的虔誠信仰、淳樸民風(fēng)，還有人與自然的和諧。我們感恩全國人民的厚愛，雖然目前伊扎寺的重建資金還遠遠不夠，但是我堅信，通過我們的努力，伊扎寺與新玉樹的明天一定會更好。”

愛家鄉(xiāng)，愛父親

從小生長在玉樹的吾金對家鄉(xiāng)有著濃濃的情感，他介紹道，玉樹藏族自治州，藏語意為“遺址”，是青海省第一個、全國第二個成立的少數(shù)民族自治州，玉樹州成立于1951年12月，是全國30個少數(shù)民族自治州中主體民族比例最高、海拔最高、人均占有面積最大、生態(tài)位置最重要的一個自治州。而伊扎寺就坐落在玉樹藏族自治州稱多縣拉布鄉(xiāng)德達村，在伊扎圣山腳下的高山峻嶺之中，初建于公元1010年，系藏傳佛教寧瑪派。他的父親巴德活佛是伊扎寺的住持，是世襲制活佛，今年已經(jīng)72歲了。

“伊扎（藏音）其意為綠寶石山，據(jù)史料記載，伊扎圣山屬多康藏區(qū)二十五座著名圣山之列，其溶洞（石窟）屬自然形成的巖石溶洞，溶洞口小內(nèi)深，洞內(nèi)自然形成的各種巖石形狀百態(tài)，神奇無比，而且冬暖夏涼，是極佳的閉關(guān)修行之處，因而成為虔誠信徒們的朝圣之地。大約在公元743年，蓮花生大師來到此地，看到此處吉祥的圣山及圣山上的神奇溶洞，并對其進行了開光和加持。從此，伊扎家族便在自然溶洞里世代閉關(guān)修行，因此該溶洞得名為伊扎修行洞（石窟）。大約到公元1010年時，伊扎家族的大掘藏師第一世堆德多吉活佛創(chuàng)建了伊扎寺。據(jù)傳，伊扎家族至今已傳80代，據(jù)現(xiàn)存資料記載可查有11代的人名?！蔽峤鹫f。

他介紹，伊扎寺內(nèi)存有眾多文物，有記載伊扎寺（圣山）歷史的石碑，大掘藏師第一世堆德多吉活佛的木質(zhì)除魔金剛杵（鎮(zhèn)寺之寶），大寶法王賜的鋁鍋，元朝國師八思巴在此傳法時所賜的印有八思巴印章的哈達，蔣貢康楚仁波切所賜的玉碗，以及蔣揚欽哲仁波切賜的瓷碗等等。

“世襲制活佛允許結(jié)婚生子，我有五個姐姐，我是家中最小的也是唯一一個兒子，所以父親一直對我的要求非常嚴格。而我的名字是伏藏大師秋吉林巴仁波切賜的，全名為吾金久美成林?！痹谖峤鸬挠∠笾?，父親巴德活佛“非常善良、勤勞、樸實，又很智慧，可愛”，而“父親的一生是坎坷的”。

據(jù)吾金講述，父親巴德活佛生于1944年，剎來活佛（玉樹禪古寺活佛之一）賜其名為土登巴德，6歲時拜見班青桑杰年巴大師（玉樹班青寺住持活佛），賜名為土登昂加，11歲時其父親去世，母子生活愈發(fā)艱難，未能繼續(xù)學(xué)習(xí)。“文革”期間，伊扎寺遭到破壞，他曾被派去修路，后去鄰村種地、拉馬車?！拔母铩苯Y(jié)束后，我國宗教政策得以恢復(fù)，巴德活佛拜頂果欽哲法王等各教派的高僧大德為師，受灌頂傳承和教導(dǎo)，并經(jīng)常閉關(guān)修行。

2001年，經(jīng)過上級有關(guān)部門的批準，巴德活佛主持伊扎寺重建，并被列為縣級文物保護單位。

盡快成長，為父分擔(dān)

吾金從小就在父親的監(jiān)督下學(xué)習(xí)藏文、佛學(xué)，13歲時在代東寺秋吉林巴跟前敬聽諸多耳傳竅訣和新舊伏藏典籍，還曾在隆寶實修院里閉關(guān)修心，18歲時到玉樹自治州高級佛學(xué)院學(xué)習(xí)三年，并在竹節(jié)寺吉爾仁波切跟前得受《大寶伏藏》和《噶舉咒藏》等諸多灌頂口傳，在當(dāng)卡寺內(nèi)多卡株仁波切跟前得受《恰美全集》，之后又到北京民族大學(xué)學(xué)習(xí)了三年的漢語。

所以，如今的吾金可以說一口流利的漢語，但是他也坦言，曾經(jīng)年少時的自己還不甚懂事，也夢想著可以像其他小朋友一樣，按部就班地上學(xué)，之后找一份自己喜歡的工作，養(yǎng)家糊口，過著平常人的平凡生活。

但是，隨著年齡的逐漸增長，吾金知道，兒時的夢想只能停留在夢想的階段，不可能變?yōu)楝F(xiàn)實，因為他還肩負著家族的重擔(dān)，父親的厚望，還有伊扎寺的未來，信徒的希望。

還記得13歲時，吾金和父親、大姐與其他僧侶一起，坐著租來的卡車去西藏昌都求大法，“那是我第一次走出玉樹，去求法，我們坐在卡車的后面，望著藍天、白云、雪山，很是興奮和激動。但是，沒過多久，我就感到實際情況并不是我想的那么浪漫、樂觀，從玉樹到昌都，路況非常不好，卡車行進在盤山路上，常常是一個車輪在外面懸空著，非常危險，可謂驚心動魄。而我們就在這樣的情況下走了兩天三夜?！?/p>

此時的吾金回想起當(dāng)年的情景依然有些驚魂未定的感覺，他稱，自己當(dāng)時就聯(lián)想起父親因為要修建伊扎寺，常常獨自一人坐著卡車去位于昌都的一家林場購買木材，“豈不是每次父親都要如此驚險地來回？”小小年紀的吾金雖然嘴上沒有說什么，但是，他看向父親的眼神中多了一份敬與愛。

接下來，吾金與父親、大姐在一個多月的法會里，吃住都在當(dāng)?shù)氐乃聫R，“我們每天早晨5點準時起床前去接法，認真、虔誠。”吾金說：“我一共去西藏求大法4次，時間最長的一次是2008年，在那里住了3個多月?！?/p>

吾金了解伊扎寺在父親的心中有多么重要，也深知父親的這份重擔(dān)將來有一天將會毫無懸念地落到他的肩上，他需要盡快成長起來，為父親分擔(dān)，也為伊扎寺。

重建伊扎寺，燃起大愛

然而，2010年一場地震，伊扎寺瞬間化為一片廢墟。吾金一家非常痛心，他說：“從2001年父親主持重建到2010年，9年間，每年都在修建。一方面是因為玉樹的自然環(huán)境，施工受限，每年只有在5月到9月可以修建房屋；另一方面是因為資金有限，9年間，我們每年都會將籌集來的善款合理地用在修建寺廟上，包括我們家里的錢也會貼補進去。所以，伊扎寺傾注了我們太多的心血，可以說是我們一家人以及寺廟里20多位僧侶全部的希望?！?/p>

地震發(fā)生時，吾金尚在玉樹州高級佛學(xué)院學(xué)習(xí)，一周后，當(dāng)他趕回家，看到的是滿目瘡痍，兩三個人睡在一個帳篷里，好在沒有人員傷亡。一年半以后，他們搬到了政府新建的簡易房里，生活條件得到了很大改善。“這要感謝全國人民的大愛，這份大愛給我們的不僅是物質(zhì)上的支持，更是精神上的鼓勵，鼓勵我們勇敢地面對一切，重建家園，好好生活?！?/p>

之后，吾金和父親巴德活佛始終為重建伊扎寺而奔波，不只為籌集善款，吾金還專程到其他幾座寺廟參觀，最終形成了伊扎寺的重建圖紙，并開通了伊扎寺的微信公眾號，方便人們更好地了解伊扎寺。

而在這期間，吾金一邊在北京民族大學(xué)學(xué)習(xí)，一邊為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親做善事。比如，為玉樹牧區(qū)的牧民們募集衣物，在大年初一送到牧民們的手中；為來北京求醫(yī)的老鄉(xiāng)做翻譯，并為其尋求天使媽媽基金的幫助……

“小時候，我記得只要有老百姓找到父親，哪怕天黑路遠，哪怕風(fēng)雪交加，父親也總是默默地、心甘情愿地去老百姓家里，為他們祈福。耳濡目染，我也會像父親一樣去盡心盡力幫助他人。玉樹地震，來自全國各地的人們都向玉樹伸出援助之手，幫助玉樹重建美麗家園。而我們身為玉樹人，不僅要感恩，而且要自助?！蔽峤饒远ǖ卣f。

2013年10月3日，在結(jié)古鎮(zhèn)的西頭，玉樹各族群眾慶祝災(zāi)后重建的竣工大會在此舉行。玉樹州各地民眾身著節(jié)日盛裝，用最奔放的舞蹈和最豪邁的歌喉歡慶故土涅槃重生。據(jù)資料顯示，從2010年7月到2013年10月，10萬援建大軍在此進行了1000多個日夜的艱苦鏖戰(zhàn)，使納入國家重建規(guī)劃的1248個重建項目全部開工，完工99%，三年累計完成投資444.36億元。

吾金說，目前伊扎寺的災(zāi)后重建工作也已于2015年8月破土動工，重建的建筑包括：大經(jīng)殿1570平方米，銅色吉祥山蓮花光宮殿800平方米，齋堂800平方米，齋房1300平方米。他微笑著說：“眾人拾柴火焰高，集中大家的愛心，就沒有什么克服不了的困難。我們將在社會和諧、民族和睦、人心和善等方面發(fā)揮寺院的積極作用。我們更銘記感恩，普勸廣大信眾，應(yīng)生希有之心，當(dāng)信做善之福，珍惜大好機緣?！?/p>

責(zé)任編輯 郝濤