新常態(tài)教育背景下小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)的實(shí)踐與思考

張明鳳，江蘇省特級(jí)教師，江蘇省“333高層次人才”培養(yǎng)對(duì)象，江蘇省教育科研先進(jìn)個(gè)人，揚(yáng)州市優(yōu)秀教育工作者，儀征市名師，儀征市十佳師德標(biāo)兵，現(xiàn)任江蘇省儀征市真州小學(xué)校長(zhǎng)。從教二十多年，一直致力于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究。主持省“十二五”規(guī)劃課題“陶行知教育思想引領(lǐng)下的真課堂研究”，數(shù)篇論文在各級(jí)各類雜志發(fā)表，多次受邀省內(nèi)外示范講學(xué)。

習(xí)近平總書記2014年5月在河南考察時(shí)提出了“新常態(tài)”一詞。隨著黨的十八屆三中全會(huì)作出的教育綜合改革一系列部署的逐步落實(shí)，教育進(jìn)入“新常態(tài)”，已成為歷史的必然。教育要進(jìn)入“新常態(tài)”，就是要求我們回歸教育的本質(zhì)，回到教育的原點(diǎn)和終點(diǎn)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展和信息時(shí)代的到來，中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和語(yǔ)言文字的規(guī)范運(yùn)用正在面臨新的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。在這樣的背景下對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，同樣需要回到原點(diǎn)，探尋語(yǔ)感形成的規(guī)律。

一、兒童語(yǔ)感培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)解讀

語(yǔ)感是理解一切語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。良好的語(yǔ)感不僅有助于學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，也能幫助學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，為構(gòu)建完整的知識(shí)體系奠定基礎(chǔ)。正如葉圣陶先生所說：“一個(gè)人即使不預(yù)備鑒賞文藝，也得訓(xùn)練語(yǔ)感，因?yàn)檫@于治事接物都有用處?！?/p>

1.小學(xué)階段是培養(yǎng)語(yǔ)感的關(guān)鍵期

語(yǔ)感是理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，是語(yǔ)文素養(yǎng)的重要組成部分。北京師范大學(xué)何克抗教授認(rèn)為，如果抓住了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，就會(huì)事半功倍，否則將會(huì)事倍功半。在語(yǔ)言范疇內(nèi)，兒童天生的、通過遺傳獲得的對(duì)語(yǔ)音和語(yǔ)義的感受與辨識(shí)能力，稱之為“語(yǔ)覺”。這種能力是隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸變化的：兒童掌握聽說能力的最佳敏感期是在9歲以前，從9歲以后開始下降，到12歲下降到50%左右，到14歲則下降到15%～20%（見圖1）。

當(dāng)然，這種“語(yǔ)覺”并非全部的語(yǔ)感，語(yǔ)感還包括與語(yǔ)法分析相關(guān)的能力，如詞性的識(shí)別、語(yǔ)句的構(gòu)成、讀懂語(yǔ)言的弦外之音和言外之意等，這些都需要后天習(xí)得，并在長(zhǎng)期積累中提高。這種語(yǔ)感，大約在13歲左右趨于成熟?？梢?，整個(gè)小學(xué)階段都是學(xué)生形成語(yǔ)感的關(guān)鍵時(shí)期。

2.語(yǔ)感是兒童思維的重要表征

教育的基本問題是兒童觀的問題，兒童的發(fā)展是現(xiàn)代教育的核心價(jià)值。自由和探索是兒童的天性和本義，教育要順應(yīng)這種天性，堅(jiān)守這一本義，引導(dǎo)并促進(jìn)他們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，良好的語(yǔ)感是兒童獨(dú)特思維的重要表征。堅(jiān)持兒童立場(chǎng)，尊重學(xué)生的主體地位，遵循語(yǔ)感生成的規(guī)律，才能真正促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的發(fā)展。

3.語(yǔ)感是同化和順應(yīng)的結(jié)果

瑞士心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展受三個(gè)基本過程的影響：同化、順應(yīng)和平衡。同化就是人把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；順應(yīng)則是指當(dāng)外部環(huán)境發(fā)生變化，而人原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法同化新的信息時(shí)，所引起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程。語(yǔ)感，就是人們通過認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)語(yǔ)言的同化與順應(yīng)，在不斷體驗(yàn)、長(zhǎng)期練習(xí)、反復(fù)實(shí)踐中主動(dòng)積累、積極建構(gòu)而逐漸形成的，其中還包含新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的沖突，以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，最終達(dá)到一種平衡。

二、小學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)的有效策略尋繹

韓愈在《答李翊書》中寫道：“養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄?！比绻颜Z(yǔ)感比作果實(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)感需要養(yǎng)根，養(yǎng)根的主要途徑是語(yǔ)言實(shí)踐。那么語(yǔ)言實(shí)踐就是語(yǔ)感得以茁壯生長(zhǎng)的根系。樹根深厚，果實(shí)才能豐美。

1.在涵泳浸潤(rùn)中生成語(yǔ)感

培養(yǎng)語(yǔ)感主要不是靠理性分析，而是靠對(duì)語(yǔ)言長(zhǎng)期的直接感受和積累。陸九淵在《讀書》一詩(shī)里寫道：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。”

朗讀是眼手口腦等多種感官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過程，是培養(yǎng)語(yǔ)感的基本方式。從古至今，瑯瑯書聲都是學(xué)堂里的一大特色。熟讀精思，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫的聲音、錯(cuò)落有致的節(jié)奏、奇妙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，從而順利地進(jìn)入文字所描繪的美妙意境。長(zhǎng)此以往，良好的語(yǔ)感就會(huì)逐漸形成。

在課堂上，教師的示范朗讀非常重要。教師要投入真摯的情感，“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，讓文字變?yōu)轷r活的形象或場(chǎng)景，使學(xué)生有身臨其境之感，與教師、作者、書中人物產(chǎn)生共鳴；在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，應(yīng)追求一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的形式要多樣，要有層次，要完成一個(gè)由生到熟、由不理解到理解的訓(xùn)練過程。

背誦也是重要方法之一。背誦既積累了語(yǔ)言，又沉淀了文化，能夠讓學(xué)生受用終生。除了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中要求小學(xué)生背誦的內(nèi)容以外，教師還可以再挑選和推薦一些適宜背誦的經(jīng)典作品，使其出于口、入于耳、了然于心。

2.用非功利的課外閱讀積淀語(yǔ)感

課外閱讀作為一種最普遍、最直接、最重要的語(yǔ)言實(shí)踐之一，自然是培養(yǎng)語(yǔ)感的重要方式。教師要重視學(xué)生非功利性的課外閱讀，言傳身教，培養(yǎng)興趣，使閱讀成為學(xué)生的一種生活方式，使學(xué)生從中體會(huì)到生命的快樂和生活的質(zhì)感，這樣所收獲的就不僅是良好的語(yǔ)感，還有吸納新事物的能力，以及牢靠的人性根基。

3.充分利用教材訓(xùn)練語(yǔ)感

要使學(xué)生形成更全面、高層次和立體化的語(yǔ)感，還需要教師有意識(shí)地進(jìn)行系統(tǒng)訓(xùn)練。教師要充分利用教材這個(gè)“例子”，準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值取向、行文思路、相關(guān)特色等，以此作為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的重要媒介。

一是關(guān)注文本的遣詞造句。在實(shí)際運(yùn)用中，語(yǔ)感具體表現(xiàn)為不僅能快速、敏銳地抓住文字所表達(dá)的真實(shí)信息，感知語(yǔ)義，體味感情，領(lǐng)會(huì)意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。

夏丏尊先生曾對(duì)語(yǔ)感做了這樣深入淺出的描述。他說：“在語(yǔ)感敏銳的人的心里，‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反面吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’兩字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉’兩字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此?！币虼耍獙⑶苍~造句和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行勾連，使學(xué)生與教材產(chǎn)生共鳴，與文中人物同呼吸共命運(yùn)，情景交融。

例如《第一次抱母親》一課，文中有這樣的兩句話：“在我記憶中，母親總是手里拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑一百多斤重的擔(dān)子翻山越嶺。”“我一直以為母親力大無(wú)窮，沒想到她是用80多斤的身體，去承受那么重的擔(dān)子?！边@兩句話當(dāng)中的“擔(dān)子”含義不同。如何能讓學(xué)生體會(huì)呢？聯(lián)系生活，讓學(xué)生想一想母親所承擔(dān)的責(zé)任，諸如贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)子女、辛苦勞作等沉重的生活負(fù)擔(dān)，就能讀懂后一句中“擔(dān)子”的含義：它不僅在母親肩上，更在母親的生活里。在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去思考“如此沉重的負(fù)擔(dān)，瘦弱的母親怎么承受下來的呢？”學(xué)生得出的結(jié)論是“因?yàn)槟笎鄣牧α俊?。有了?duì)“擔(dān)子”一詞的感悟，一位含辛茹苦、柔弱而堅(jiān)強(qiáng)的偉大母親的形象便浮現(xiàn)在學(xué)生的眼前了。

二是關(guān)注文本的語(yǔ)言風(fēng)格。不同課文的語(yǔ)言風(fēng)格各具特色，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)義，還要幫助學(xué)生從中探索和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的特點(diǎn)和規(guī)律。比如，六年級(jí)下冊(cè)的《夾竹桃》是學(xué)界泰斗季羨林的一篇散文，以課文第三自然段為例。

我們家里一向是喜歡花的：雖然沒有什么非常名貴的花，但是常見的花卻是應(yīng)有盡有。每年春天，迎春花首先開出黃色的小花，報(bào)告春的消息。以后接著來的是桃花、杏花、海棠、榆葉梅、丁香等等，院子里開得花團(tuán)錦簇。到了夏天，更是滿院生輝。鳳仙花、石竹花、雞冠花、五色梅、江西臘等等，五彩繽紛，美不勝收。夜來香的香氣熏透了整個(gè)的夏夜的庭院，是我什么時(shí)候也不會(huì)忘記的。一到秋天，玉簪花帶來凄清的寒意，菊花則在秋風(fēng)中怒放。一年三季，花開花落，萬(wàn)紫千紅。

書中評(píng)價(jià)季先生的語(yǔ)言風(fēng)格是“質(zhì)樸而不失典雅，率真而不乏睿智”。仔細(xì)研讀上面一段話，至少能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)：一是從春天到秋天，先后寫了十四種花，用于反襯夾竹桃的可貴韌性，果然是率真而不乏睿智；二是多用四字詞語(yǔ)描寫花開的情景，如“花團(tuán)錦簇、滿院生輝、五彩繽紛、美不勝收、萬(wàn)紫千紅”等，不僅結(jié)構(gòu)整齊，積蓄了語(yǔ)勢(shì)，而且節(jié)奏感強(qiáng)，體現(xiàn)出和諧的聲韻美；三是長(zhǎng)短句運(yùn)用自如，整齊中見變化，活潑中有舒緩，一年三季，各種花爭(zhēng)奇斗艷的熱鬧景象躍然紙上，體現(xiàn)了一種質(zhì)樸而不失典雅的美。教師可以抓住學(xué)生感到新鮮的語(yǔ)言形式或?qū)懽魈厣幸庾R(shí)地引導(dǎo)他們細(xì)細(xì)品味，讀懂課文，讀懂作者為什么要這樣寫，自己表達(dá)起來也就不難了。

三是關(guān)注文本的體裁樣式。教材中的作品體裁豐富，包括散文、詩(shī)歌、小說、劇本等，每種文體的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法都有自己的規(guī)定性。教師在選擇教法的時(shí)候，要根據(jù)不同的文體發(fā)掘出其中的“語(yǔ)文元素”，制定適切的教學(xué)目標(biāo)，選擇合適的教學(xué)方法，才能準(zhǔn)確把握課文的價(jià)值與語(yǔ)言的魅力。

以《螳螂捕蟬》的四次備課為例?！扼氩断s》講的是春秋時(shí)期，吳王不聽勸阻，執(zhí)意要出兵攻打楚國(guó)，一位少年便以“螳螂捕蟬，黃雀在后”的故事，告誡吳王一心想得到眼前利益、不顧身后隱患是危險(xiǎn)的，從而使吳王打消了攻打楚國(guó)的念頭。第一次集體備課，教師們將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：讀懂課文內(nèi)容，通過填表，理解“螳螂捕蟬”與“吳王伐楚”之間的關(guān)系，明白做事情不僅要看到眼前的利益，也要顧及身后的禍患。但這種教學(xué)設(shè)計(jì)的“語(yǔ)文味”顯然不足。

這篇課文是一個(gè)歷史故事中又套著一個(gè)寓言故事，故事主要是由人物和情節(jié)構(gòu)成的。于是，教師們聚焦文體進(jìn)行了第二次備課，將教學(xué)目標(biāo)定為：除了學(xué)會(huì)概括故事情節(jié)外，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生來感受少年的智慧，注意他如何選擇了合適的地點(diǎn)、恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，運(yùn)用巧妙的方式勸說吳王改變攻打楚國(guó)的念頭。在此基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代文和文言文的對(duì)比閱讀，讓學(xué)生感受不同表達(dá)的特點(diǎn)。第二次備課的“語(yǔ)文味”就濃了一點(diǎn)。但同時(shí)筆者也在追問：學(xué)生語(yǔ)感培養(yǎng)的起點(diǎn)在哪里？如何基于文體特點(diǎn)，來培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢？對(duì)于六年級(jí)學(xué)生而言，讀懂故事的情節(jié)并不困難，講出故事的情節(jié)卻并不容易，因?yàn)榭谡Z(yǔ)表達(dá)能力未必能隨著年級(jí)的升高而呈正相關(guān)趨勢(shì)發(fā)展。而故事類文體不正可以為學(xué)生的口頭表達(dá)提供一個(gè)很好的平臺(tái)嗎？

因此，第三次備課時(shí)，教師基于體裁特點(diǎn)，除了感知人物形象之外，重點(diǎn)從培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的角度出發(fā)，采用了“復(fù)述指導(dǎo)”的方式進(jìn)行教學(xué)。如引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，想象畫面，體驗(yàn)角色心理，使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、表情、動(dòng)作，力求繪聲繪色等。這樣就把閱讀、理解、感悟、復(fù)述等有機(jī)地融合在一起，教出了這類文本獨(dú)有的味道。

盡管如此，筆者還是認(rèn)為對(duì)于故事類文體，僅學(xué)會(huì)復(fù)述是不夠的，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去了解寓言故事承載的文化內(nèi)涵。于是，第四次備課，教師從我國(guó)寓言文學(xué)的起源開始，以“讀故事，感知人物形象；講故事，鍛煉表達(dá)能力；編故事，感受寓言魅力”的思路展開教學(xué)。這一次，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生是帶著收獲與不舍離開課堂的。

以上四次備課的經(jīng)歷讓筆者充分感受到，在閱讀教學(xué)中，教師不光要“教課文”，更要“教語(yǔ)文”，應(yīng)將語(yǔ)言的習(xí)得與課文內(nèi)容水乳交融，引導(dǎo)學(xué)生駐足字里行間，探索語(yǔ)言的秘妙，如此才能充分發(fā)揮文本這個(gè)例子的作用，讓學(xué)生的語(yǔ)感得到實(shí)實(shí)在在的提高。

4.在語(yǔ)言文字的運(yùn)用中深化語(yǔ)感

語(yǔ)感培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終點(diǎn)在“行”。當(dāng)學(xué)生通過閱讀獲得了一定的語(yǔ)感積淀后，就會(huì)在適當(dāng)條件的觸發(fā)下，將語(yǔ)言的文字和表達(dá)技巧加以融合，達(dá)到語(yǔ)言運(yùn)用的較高境界。

《紅樓夢(mèng)》第48回寫香菱拜黛玉為師學(xué)作詩(shī)。黛玉收了徒弟便開始授課：“什么難事，也值得去學(xué)？不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩幅對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。若是果有奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)也都使得。”講完了，便布置作業(yè)：“我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩熟透了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李清蓮的七言絕句讀一二百首；肚子里先有這三個(gè)人做了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看，你又是這樣一個(gè)極聰明伶俐的人，不用一年功夫，不愁不是詩(shī)翁?！痹谙懔馔瓿伞白鳂I(yè)”，對(duì)詩(shī)的妙處有所感知之后，黛玉又鼓勵(lì)香菱“只管放開膽子去作”。香菱苦志學(xué)詩(shī)，精血誠(chéng)聚，終有所成。

可見，黛玉是一位非常優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。在她的教學(xué)中，先是對(duì)詩(shī)歌知識(shí)的點(diǎn)撥，簡(jiǎn)明扼要；然后在推薦閱讀時(shí)摒棄了淺近之作，精選名家大師作品，以促進(jìn)良好語(yǔ)感圖式的建構(gòu)；最后，提倡學(xué)以致用，鼓勵(lì)學(xué)生“放開膽子去做”，使語(yǔ)感得以鞏固。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期而漸進(jìn)的過程，也是一個(gè)需要積累和沉淀的過程。但只要遵循語(yǔ)感形成的規(guī)律，讓學(xué)生與語(yǔ)言文字的親密接觸成為一種教育新常態(tài)，就可以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所帶來的新的挑戰(zhàn)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力自由生長(zhǎng)，健康發(fā)展。

（責(zé)任編輯 郭向和）