集體的育師能量

姚文忠

這篇文章主要談及教師集體在隊(duì)伍建設(shè)方面擁有的能量，或者可以稱(chēng)為“育師能量”。對(duì)此，筆者有一種體驗(yàn)，終身難忘。

幾個(gè)20多歲的大學(xué)生，被分配在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村中學(xué)。他們?cè)诤~的飯桌上談文學(xué)、藝術(shù)、歷史，課后走進(jìn)荒原，在散步時(shí)海聊科技和人生，引吭高歌……算起來(lái)，前后聚集在這所學(xué)校的教師，他們生活和工作的時(shí)間短的有8年，長(zhǎng)的達(dá)17年之久。30年后，他們相約返回已然翠綠的豐收村社，鄉(xiāng)親們歡喜地奔走相告，“好老師回來(lái)了！”

思考著這個(gè)“好”，有平和、負(fù)責(zé)、盡心的意義，于自己則更兼成長(zhǎng)。面對(duì)顯出老態(tài)的彼此，那時(shí)集體的溫馨讓人言猶無(wú)聲，胸涌波濤。教師集體這個(gè)概念，穩(wěn)穩(wěn)地藏在做教師教育研究的人的理論符號(hào)里，一旦發(fā)現(xiàn)類(lèi)似的好去處，竟然覺(jué)得自己也容光煥發(fā)了。

在各種數(shù)不清的教師培訓(xùn)形式中，校本培訓(xùn)被看得很重，因此，關(guān)于教師成長(zhǎng)的論述，看重前沿學(xué)校。優(yōu)質(zhì)校本是集體，如年級(jí)組、教研組、備課組，是搖籃，是沃土，也是熔爐。所謂搖籃，重在情感的影響；所謂沃土，多指滋養(yǎng)的功效；所謂熔爐，關(guān)鍵是互動(dòng)的淬煉。三者缺一不可，其他的意義難以言盡。這其中存在所謂的機(jī)制，三種外在力量即將轉(zhuǎn)換成教師自身的能量，在追求發(fā)展、提升、躍遷或者“自助助人”中，是一種必需條件，是一種推動(dòng)向前向上的力量。得以影響現(xiàn)代教師的發(fā)展者，舍此鮮有其他更完美的正能量。就是讀書(shū)用書(shū)，也是大家共同研讀得好。

微小學(xué)校和教學(xué)點(diǎn)里的教師，苦在缺乏適當(dāng)?shù)募w依傍，時(shí)人指出那里缺乏文化。文化一說(shuō)，太過(guò)籠統(tǒng)，缺的是教師集體和心心相印的集體生活方式。在這種集體里的教師，因良好的職前教育而奠基了基本品質(zhì)， 教育史絕然相信，他們能夠組成光彩奪目的育人集體。要理解陶行知先生關(guān)于“在共同生活中，教師必須力求上進(jìn)”[1]這句話，只有透識(shí)教師集體的能量，“必須”的含義肯定非常深邃而豐富。

“有一位好校長(zhǎng)，就有一所好學(xué)校?！鼻耙粋€(gè)“好”字，在于校長(zhǎng)確實(shí)是“教員的領(lǐng)袖”，把大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)地生活和工作；后一個(gè)“好”字，是學(xué)校團(tuán)結(jié)了一批好教師，為學(xué)生盡心盡力。校長(zhǎng)的人品和才智，體現(xiàn)在學(xué)校始終活躍著可以信賴(lài)的教師隊(duì)伍。這些教師絕大多數(shù)“力求上進(jìn)”，不曾動(dòng)搖。按陶行知先生的經(jīng)驗(yàn) ：天才的教師極少，其他都需要培養(yǎng)和學(xué)習(xí)；而最好的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)是在學(xué)校的教師集體里進(jìn)行的。

陶行知先生借王靜安謂，“成大事業(yè)者，必定要經(jīng)過(guò)三種境界”[2]。許多人進(jìn)一步體會(huì)，伴著三種境界，還有三個(gè)要素，筆者把它們敘述成三個(gè)觀點(diǎn)。

一、搖籃觀

校園集體是教師，尤其是年輕教師的搖籃。人之初在搖籃里吸吮母乳和嬉戲，盡享溫暖、安全，偏重情感生活的體驗(yàn)。在學(xué)校，人與人體貼入微，關(guān)照細(xì)膩，幫助及時(shí)，對(duì)于不同年齡和性格的教師，都有說(shuō)不盡的人生價(jià)值。平時(shí)，這些價(jià)值可能隱蔽著不見(jiàn)行跡；但在急需時(shí)，就會(huì)發(fā)出無(wú)可替代的力量，以致映紅校園，溢出校園。

一位27歲、工齡6年的教師調(diào)入一所新學(xué)校，她有這樣一段心路歷程。

記得剛進(jìn)校，備課需要的書(shū)籍、冊(cè)籍、教具，都齊備而整齊地放在我的辦公桌上。自制的花瓶里插著三種顏色的紫薇。紫薇是學(xué)校的?；āＫ泄ぷ鞫歼€沒(méi)理順，辦公室姐妹們的稱(chēng)呼就讓我備感親切。以前，除了家里人，從沒(méi)有人叫過(guò)我“敏敏”，在學(xué)校里聽(tīng)到這樣的稱(chēng)呼，親切極了。

集體的氛圍如此，已然具備了搖籃的溫馨和韻味，浸入情感中，積淀在心底，時(shí)時(shí)生發(fā)著怎樣的溫暖情調(diào)，儲(chǔ)備著怎樣的意魄心緒，引動(dòng)著怎樣的綿綿旨趣呢？一位50歲的教師，公公去世，整個(gè)學(xué)校教師以不同的方式表達(dá)出情誼暖暖的問(wèn)候和幫助。備課組的同事，為了能趕在寒冬時(shí)節(jié)的凌晨5點(diǎn)參加出殯，干脆在辦公室待了一夜。

整個(gè)城關(guān)贊學(xué)校像一個(gè)人，社區(qū)布置的任務(wù)就這所學(xué)校完成得既好又快，從來(lái)不會(huì)提出需要解釋說(shuō)明的問(wèn)題。全縣同行贊，在這所學(xué)校參加活動(dòng)，所感受的只有完美、細(xì)致、周到。一位經(jīng)常關(guān)注這所學(xué)校的遠(yuǎn)方學(xué)者嘆說(shuō)：“終于相見(jiàn)了，這是我一生都在夢(mèng)寐以求的學(xué)校?！?/p>

學(xué)校的這種環(huán)境，為教師提供著安全感和群屬感，使得他們思想認(rèn)同、方向協(xié)同、行為一致。這對(duì)個(gè)人的提升和發(fā)展極其可貴，是“自助助人”的絕佳基礎(chǔ)條件。

二、沃土觀

教師的成長(zhǎng)必須具備學(xué)習(xí)資源、啟迪機(jī)會(huì)、模仿可能和觀察對(duì)象，必須得益于學(xué)校為教師成長(zhǎng)提供的源源不斷的優(yōu)質(zhì)養(yǎng)分。所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，說(shuō)的是資源；盧梭講人生閱歷有三個(gè)來(lái)源，如自然、事物，也是說(shuō)資源。假如這些養(yǎng)分，充分、全價(jià)、優(yōu)質(zhì)、均衡、及時(shí)，十分理想。無(wú)奈，就教育資源和育師資源而言，地區(qū)與地區(qū)、學(xué)校與學(xué)校相去太遠(yuǎn)。

學(xué)校成為育師的沃土，身邊的榜樣最屬關(guān)鍵。姑且用現(xiàn)在的流行語(yǔ)“名師”做榜樣，年輕教師對(duì)于學(xué)校的名師，心里能夠不斷產(chǎn)生渴望、激動(dòng)、仿效，尤其重要。

走近名師，漸漸明白他們能成為名師，都有自己獨(dú)特的“絕活”。他們有的勤奮鉆研，有的執(zhí)著追求，有的出書(shū)立著，有的敢于創(chuàng)新……他們成功的方式不盡相同，但是卻有相同的特質(zhì)：耐得住寂寞，吃得了苦頭；能靜心思遠(yuǎn)，博覽群書(shū)；能大膽質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新……

成功的前例化為其他教師的職業(yè)規(guī)劃，校園的育師資源決然發(fā)揮著能量效益。對(duì)于有心學(xué)習(xí)的教師，學(xué)校既往形成的方法、技巧、經(jīng)驗(yàn)比比皆是，唾手可得。如果這些資源經(jīng)過(guò)再加工，價(jià)值必然更加不菲。

一堂優(yōu)質(zhì)課是怎樣來(lái)的？學(xué)校教師為什么成長(zhǎng)得這樣迅速？學(xué)校讓我承擔(dān)公開(kāi)課，這是全縣“以學(xué)定教”的第一節(jié)評(píng)教課，我決定上“馬拉松”的內(nèi)容。經(jīng)過(guò)討論，對(duì)為什么選這一課，我明白了一些關(guān)鍵理由。教導(dǎo)主任和課題組其他教師和我一起磨課。在這一過(guò)程中，我深深感動(dòng)了！我看到了學(xué)校語(yǔ)文教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作，精益求精；看到了主任深鉆教材的認(rèn)真樣，對(duì)待問(wèn)題嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)分歧意見(jiàn)有自己的觀點(diǎn)和思考……

磨課過(guò)程磨出了意志，磨出了技巧，更磨出了智慧的火花。這種“教學(xué)做合一”的研究，使我們感受到身邊是一個(gè)值得自豪的集體！

時(shí)下，一些教師培訓(xùn)方式被指為無(wú)用，進(jìn)而警覺(jué)到使有經(jīng)驗(yàn)的一線教師充任培訓(xùn)者的重要性。這個(gè)認(rèn)識(shí)是可以追問(wèn)下去的，即校本培訓(xùn)離教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)最近，肯定最適宜接受和成長(zhǎng)，所以學(xué)校研修是教師身邊永遠(yuǎn)的、有效的進(jìn)修機(jī)構(gòu)。

一所學(xué)校能夠不斷地給教師以學(xué)習(xí)自助的養(yǎng)分和智慧，教師的發(fā)展就會(huì)擁有深厚的沃土，學(xué)校管理者的心中要具備如斯的方向。

三、熔爐觀

熔爐呈激烈狀態(tài)，性質(zhì)雖然一致，但不是和風(fēng)細(xì)雨。雖然教師應(yīng)該在“靜心”和“潛心”的狀態(tài)下工作，但他們的才能提升和進(jìn)步、師德經(jīng)驗(yàn)的積累也會(huì)遇到風(fēng)浪、驟雨，從業(yè)路上也有泥濘、曲折、坎坷，內(nèi)心可能會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖、苦悶、彷徨、退卻……

為了在各種狀況里都能堅(jiān)守，并且卓有成效，教師必然要經(jīng)歷磨煉，需要碰撞，需要處于不利，需要獲致負(fù)面和不愉快的體驗(yàn)。事實(shí)上，身臨困難、無(wú)助、矛盾甚至沖突時(shí)，人就進(jìn)入了熔爐。人生天地間，這種狀況無(wú)法避免。

此處的例子就似熔爐一般。一位優(yōu)秀教師才到新的學(xué)校，因?yàn)樯性谶m應(yīng)和忙亂中，發(fā)生了失當(dāng)情況。

要交讀書(shū)心得體會(huì)，我在網(wǎng)上下載了一篇。沒(méi)想到被校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)，心情真是無(wú)法形容?！翱隙ㄍ炅?！不知道要怎么樣??！新教師，肯定挨批，不知道要遭多少白眼！”可是，校長(zhǎng)沒(méi)有在大會(huì)上揭我的短，而是單獨(dú)約我到辦公室談心，真誠(chéng)地給我建議；沒(méi)有想象的批評(píng)，也沒(méi)有扣分通報(bào)，只是讓我寫(xiě)寫(xiě)自己的想法。

對(duì)于優(yōu)秀教師，這一行為是明知故犯，心里備受煎熬。校長(zhǎng)縱然處理得輕巧，但也會(huì)讓這位優(yōu)秀教師難受。他犯了學(xué)術(shù)不端的忌諱，也會(huì)自責(zé)。中國(guó)人講面子，內(nèi)心沖突是怕丟面子，擔(dān)心今后的日子咋過(guò)？因?yàn)槟贻p，遇著名譽(yù)考驗(yàn)，思想和精神肯定會(huì)發(fā)生顫抖和不安?？梢?jiàn)，有進(jìn)步意愿和準(zhǔn)備的教師，會(huì)產(chǎn)生糾結(jié)，碰上危機(jī)。在那個(gè)時(shí)候，類(lèi)似的處理不算輕，但處理的愈后屬于成功，行為更加嚴(yán)謹(jǐn)和慎重。將這一例寫(xiě)入本文，佐證校園是一種熔爐。

還有一例，反映另一類(lèi)情況。

愿望是美好的，但現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重點(diǎn)關(guān)注骨干教師，與我一同分配進(jìn)來(lái)的兩位老師很受領(lǐng)導(dǎo)青睞，在實(shí)驗(yàn)班，獲得許多機(jī)會(huì)。我自認(rèn)是一朵不起眼的小花，陽(yáng)光暫時(shí)或許永遠(yuǎn)照不到我的身上。難道我注定只能是默默無(wú)聞的綠葉嗎？不甘心！要強(qiáng)的性格，責(zé)任感和使命感讓我努力尋找一條自己的成長(zhǎng)之路——蟄伏下來(lái)，發(fā)揚(yáng)不怕苦、不怕累的精神，好好學(xué)習(xí)，努力工作，終有一天，我也會(huì)活出自己的精彩！

確實(shí)，15年后，這位教師成了遠(yuǎn)近聞名的教學(xué)能手、教育創(chuàng)新能手和著作頗豐的教育科研專(zhuān)家。

不少學(xué)者批判愉快教育、快樂(lè)教育，但這幾個(gè)真實(shí)事例，都取自具有類(lèi)似主張的學(xué)校。在愉快、智慧和情趣的校園深處，磨礪、辛勞、沖突和反詰間或發(fā)生，這是一幅真正的校園圖畫(huà)。教師個(gè)人的蟄伏，埋頭讀書(shū)，心系未來(lái)，是另一種性質(zhì)的熔爐，生出另一種冶煉狀態(tài)。

關(guān)于校長(zhǎng)對(duì)教師的領(lǐng)導(dǎo)力，針對(duì)個(gè)人算是一種。不過(guò)，校園具備著搖籃、沃土和熔爐的功能與性格，這樣的學(xué)校才能夠被贊為上乘學(xué)校，或者叫時(shí)興的名校。名副其實(shí)的上乘學(xué)校，因?yàn)榻處熽?duì)伍形成為優(yōu)秀集體。

現(xiàn)代學(xué)校，教師個(gè)人的影響十分有限，強(qiáng)調(diào)教師集體的意義，是教育理論不能回避的課題。筆者懷念以前窮困的校園，不悔，還為此而欣欣然，感到幸運(yùn)和幸福。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陶行知.陶行知全集（第1卷）[M].成都：四川教育出版社，1991： 43.

[2] 陶行知.陶行知全集（第2卷）[M].成都：四川教育出版社，1991： 374.

（作者系中國(guó)陶行知研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、成都師范學(xué)院研究員）

責(zé)任編輯：孫建輝