丁放
關(guān)于中國近代史的開端,學(xué)術(shù)界看法不一,有明末清初說,這主要是受世界近代史劃分的影響;有鴉片戰(zhàn)爭說,這是學(xué)術(shù)界的主流看法;復(fù)旦大學(xué)歷史系教授沈渭濱先生從中國社會(huì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的角度認(rèn)為,辛亥革命是中國近代史的開端。本文旨在通過對該問題的探討,給我們枯燥的高考復(fù)習(xí)生活增添一些樂趣和色彩,培養(yǎng)我們的課外閱讀興趣,拓寬我們的知識面。(考試時(shí),還應(yīng)當(dāng)以教材為準(zhǔn)。)
一、始于鴉片戰(zhàn)爭的劃分(現(xiàn)行劃分)
就目前來說,我國有很大一批學(xué)者將鴉片戰(zhàn)爭作為我國古代史和近代史劃分的重要界點(diǎn),我們的教材中也是這么認(rèn)為的。也就是說,我國在鴉片戰(zhàn)爭之前的歷史屬于古代史,而鴉片戰(zhàn)爭之后則進(jìn)入了近代。這種劃分方法是有一定依據(jù)的。1840年,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā),中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。1900年,八國聯(lián)軍侵華,中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。1840年至1919年是我們所說的舊民主主義革命時(shí)期。而五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)之后,中國共產(chǎn)黨成立,中國也由此進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期??傊?,從1840年到1949年中華人民共和國成立,中國處于近代史的發(fā)展階段。
二、始于辛亥革命的劃分
辛亥革命之前,我國受帝國主義、殖民主義的壓迫,國家主權(quán)受到較大的侵害,人民生活困苦,國內(nèi)一片潦倒景象。尤其是兩次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)及1900年的八國聯(lián)軍侵華,最后使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。在整個(gè)過程中,我國很多英勇之士奮起反抗,想要努力改變當(dāng)時(shí)的狀況。但是,大部分的活動(dòng),例如,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等都是在當(dāng)時(shí)舊環(huán)境下開展的,具有較大的局限性。
復(fù)旦大學(xué)歷史系教授沈渭濱先生認(rèn)為,辛亥革命促成了中國政治結(jié)構(gòu)的真正轉(zhuǎn)型,中國近代的政治構(gòu)架、政治規(guī)范和政治運(yùn)作秩序的轉(zhuǎn)型,都是從辛亥革命否定了君主專制政體開始的。從社會(huì)結(jié)構(gòu)方面看,辛亥革命沖破了傳統(tǒng)的等級制度和尊卑有序觀念,新的社會(huì)群體與社會(huì)階層出現(xiàn)。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看,辛亥革命促使一些城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)改變,一些新興產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來;同時(shí)也為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷提供了條件。
因此,辛亥革命的意義重大。首先,辛亥革命推翻了清王朝的腐朽統(tǒng)治,結(jié)束了我國兩千多年的封建君主專制制度,是中國近代民族民主革命的開端。其次,辛亥革命后,我國建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級民主共和國,并頒布了《中華民國臨時(shí)約法》,使得民主共和觀念深入人心。最后,辛亥革命后,政府頒布了促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策及法令,為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了良好的條件。除此之外,辛亥革命的爆發(fā)還推動(dòng)了亞洲其他國家的民族解放運(yùn)動(dòng),具有重要的國際意義。
三、現(xiàn)行劃分的爭議
1.歷史學(xué)上公認(rèn)近代史應(yīng)當(dāng)指資本主義時(shí)代
就國際上來說,大多學(xué)者往往將世界近代史定義為資本主義時(shí)代。英國資產(chǎn)階級革命的發(fā)生對整個(gè)世界都產(chǎn)生了十分重要的影響,推動(dòng)了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程。自此之后,世界進(jìn)入了資產(chǎn)階級革命的新時(shí)代,也就是近代。在世界近代史的體系中,資本主義國家在當(dāng)時(shí)世界的政治、經(jīng)濟(jì)體制中占有十分重要的地位。同時(shí),在19世紀(jì)末20世紀(jì)初,世界開始朝著資本主義的趨勢發(fā)展,資本主義處于這個(gè)時(shí)代的核心,決定這個(gè)時(shí)代發(fā)展的主要方向。在近代史上,西歐的資本主義在不斷地發(fā)展壯大。因此,許多學(xué)者將近代史概括為資本主義時(shí)代的歷史。
2.近代史必然以資產(chǎn)階級為主體
正如前面所提到的,近代史是資產(chǎn)階級的歷史,它必然要以資產(chǎn)階級為主體。從1640年英國資產(chǎn)階級革命開始,世界開始進(jìn)入近代史時(shí)期。在第一階段,各國進(jìn)行了早期的資產(chǎn)階級民主革命,部分國家走上了資本主義的發(fā)展道路。在此階段,資產(chǎn)階級占據(jù)主體地位。第二階段,資本主義制度開始在全世界范圍內(nèi)得以確認(rèn),資本主義世界體系初步形成。第三階段,19世紀(jì)70年代后期,第二次工業(yè)革命的爆發(fā)使得資本主義國家社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步提高,壟斷局面也進(jìn)一步形成,并向著帝國主義的方向發(fā)展。在整個(gè)發(fā)展階段中,資產(chǎn)階級發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
3.近代史應(yīng)該以中國社會(huì)結(jié)構(gòu)較古代轉(zhuǎn)變?yōu)槠瘘c(diǎn)
1840年以后的中國,政治上仍然是清王朝的統(tǒng)治,君主專制制度沒有發(fā)生任何大的變化;經(jīng)濟(jì)上仍然是小農(nóng)經(jīng)濟(jì),雖然東南沿海某些地區(qū)由于外國商品的入侵有些變化,但在全國不具有普遍意義;在社會(huì)心態(tài)上,鴉片戰(zhàn)爭以后,中國人繼續(xù)沉睡了20年,除少數(shù)先進(jìn)分子以外,根本沒有意識到向西方學(xué)習(xí)的必要性。這樣看來,1840年鴉片戰(zhàn)爭無非標(biāo)志著外國資本主義侵入到中國社會(huì),中國被迫簽訂了一系列不平等條約,中國開始被卷入到世界資本主義的漩渦,這僅僅是近代社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的一種準(zhǔn)備。
換句話說,1840年鴉片戰(zhàn)爭以來,中國社會(huì)雖然已經(jīng)被拖入世界資本主義體系,社會(huì)轉(zhuǎn)型應(yīng)該說已經(jīng)開始,但是在辛亥革命之前無論是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)意識形態(tài)都還處于轉(zhuǎn)型的準(zhǔn)備階段,沒有達(dá)到轉(zhuǎn)型的臨界點(diǎn)。在各種社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化中間,只有政治結(jié)構(gòu)的變動(dòng)才是中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的真正標(biāo)志。辛亥革命雖然在經(jīng)濟(jì)上沒有達(dá)到農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)的指標(biāo),但是在政治上確實(shí)由君主專制轉(zhuǎn)到了民主共和。從此中國的政治結(jié)構(gòu)、政治制度與政治意識都發(fā)生了翻天覆地的變化。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),政治結(jié)構(gòu)的變化必然帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化,如果沒有這樣一個(gè)變動(dòng),中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)要想從農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)是比較困難的。
4.中國1919年以后民主革命的性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級的民主革命
五四運(yùn)動(dòng)之后,中國革命進(jìn)入新民主主義革命階段,其中無產(chǎn)階級發(fā)揮了十分重要的作用。但是,從根本上說,1919年之后的革命仍然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命。這是因?yàn)楦锩膶ο蠹案锩娜蝿?wù)沒有發(fā)生較大的改變,革命的對象仍然是帝國主義和封建主義。因此,1919年之后的民主革命仍然屬于資產(chǎn)階級的民主革命。
一、背景材料
2015年10月26日至29日,中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在北京舉行,審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。全會(huì)強(qiáng)調(diào),如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,必須遵循以下原則:堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,堅(jiān)持深化改革,堅(jiān)持依法治國,堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。全會(huì)號召,全黨全國各族人民要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍,萬眾一心,艱苦奮斗,共同奪取全面建成小康社會(huì)決勝階段的偉大勝利。
二、與教材知識的結(jié)合點(diǎn)
1.與《經(jīng)濟(jì)生活》的結(jié)合點(diǎn)
(1)消費(fèi)對生產(chǎn)有反作用。
著力擴(kuò)大居民消費(fèi),發(fā)揮消費(fèi)對增長的基礎(chǔ)作用;優(yōu)化投資結(jié)構(gòu),發(fā)揮投資對增長的關(guān)鍵作用;增強(qiáng)對外投資和擴(kuò)大出口結(jié)合度,發(fā)揮出口對增長的促進(jìn)作用。
(2)堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。推進(jìn)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法治化,依法保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)權(quán)益。
(3)就業(yè)是民生之本。
堅(jiān)持就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,實(shí)施更加積極的就業(yè)政策,創(chuàng)造更多就業(yè)崗位。完善創(chuàng)業(yè)扶持政策,鼓勵(lì)以創(chuàng)業(yè)帶就業(yè),建立面向人人的創(chuàng)業(yè)服務(wù)平臺。
(4)縮小收入差距。
堅(jiān)持居民收入增長和經(jīng)濟(jì)增長同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步,規(guī)范收入分配秩序,保護(hù)合法收入,規(guī)范隱性收入,遏制以權(quán)力、行政壟斷等非市場因素獲取收入,取締非法收入。
(5)既要發(fā)揮市場機(jī)制的作用,又要搞好宏觀調(diào)控。
健全使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的制度體系。
(6)市場決定價(jià)格。
減少政府對價(jià)格形成的干預(yù),全面放開競爭性領(lǐng)域商品和服務(wù)價(jià)格,放開電力、石油、天然氣、交通運(yùn)輸、電信等領(lǐng)域競爭性環(huán)節(jié)價(jià)格。這樣能使價(jià)格體現(xiàn)價(jià)值,反映供求關(guān)系。
(7)堅(jiān)持對外開放的基本國策。
順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢,奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,提高我國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán),構(gòu)建廣泛的利益共同體。
2.與《政治生活》的結(jié)合點(diǎn)
(1)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。
發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的根本政治保證。
(2)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。
2015年8月21日,中共中央召開黨外人士座談會(huì),就中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議聽取各民主黨派中央、全國工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派人士的意見和建議。
(3)堅(jiān)持依法治國。
法治是發(fā)展的可靠保障。必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路,建設(shè)社會(huì)主義法治國家,推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,加快建設(shè)法治經(jīng)濟(jì)和法治社會(huì),把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展納入法治軌道。
3.與《文化生活》的結(jié)合點(diǎn)
(1)文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。
全國各地精心組織黨的十八屆五中全會(huì)精神宣講活動(dòng),推動(dòng)興起學(xué)習(xí)宣傳貫徹全會(huì)精神熱潮,把干部群眾的思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央決策部署上來。
(2)繼承傳統(tǒng),推陳出新。
構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),振興傳統(tǒng)工藝,實(shí)施中華典籍整理工程。
(3)教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。
全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
(4)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。
堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化自覺,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
(5)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。
堅(jiān)持用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平總書記系列重要講話精神武裝全黨、教育人民,用中國夢和社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚共識、匯聚力量。
4.與《生活與哲學(xué)》的結(jié)合點(diǎn)
(1)重視意識的能動(dòng)作用。
實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
(2)追求真理是一個(gè)永無止境的過程。
黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為總書記的黨中央毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新,深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。
(3)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)。
創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求,綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件,開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路,共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。它們相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。
(4)堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。
我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,也面臨諸多矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
(5)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
三、能力測試
十八屆五中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》。據(jù)此回答1~3題。
1.2015年8月21日,中共中央召開黨外人士座談會(huì),就中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議聽取各民主黨派中央、全國工商聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人和無黨派人士的意見和建議。這表明()
A.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系
B.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派共同執(zhí)政
C.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派地位平等
D.我國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
2.到2020年全面建成小康社會(huì),是我們黨向人民、歷史作出的莊嚴(yán)承諾。從經(jīng)濟(jì)方面看,具體的目標(biāo)要求主要有()
①經(jīng)濟(jì)保持中高速增長,產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平②到2020年,國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番③國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高④國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化取得重大進(jìn)展
A.①②B.①④C.②③D.③④
3.漫畫《展望》表明()
A.意識先于物質(zhì)而存在
B.意識活動(dòng)具有目的性
C.意識是對客觀的正確反映
D.意識對事物的發(fā)展起推動(dòng)作用
堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,堅(jiān)持深化改革,堅(jiān)持依法治國,堅(jiān)持統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展必須遵循的原則。據(jù)此回答4~7題。
4.人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是發(fā)展的根本目的。從歷史唯物主義角度看,堅(jiān)持人民主體地位是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.人民群眾能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展
B.人民是一個(gè)政治范疇和歷史范疇
C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D.我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家
5.發(fā)展是硬道理,發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段,基本國情和社會(huì)主要矛盾沒有變,這是謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展做到了()
①從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是②堅(jiān)持重點(diǎn)論,抓住中心③堅(jiān)持兩點(diǎn)論④堅(jiān)持均衡論,統(tǒng)籌兼顧
A.①②B.①④C.②③D.③④
6.改革是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力,要加快完善各方面體制機(jī)制,破除一切不利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙,為發(fā)展提供持續(xù)動(dòng)力。堅(jiān)持深化改革,其根本目的是()
①使社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展②使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展③使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展④消除人類社會(huì)的基本矛盾
A.①②B.①④C.②③D.③④
7.黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢,是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展的根本政治保證。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在()
①發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用②黨要履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)職能③黨與各民主黨派共同執(zhí)掌國家政權(quán)④黨要擬定經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的路線方針政策
A.①②B.①④C.②③D.③④
實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo),破解發(fā)展難題,厚植發(fā)展優(yōu)勢,必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。據(jù)此回答8~12題。
8.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新,著力提高發(fā)展的質(zhì)量和效益。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展是基于()
A.事物是變化發(fā)展的B.發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
C.發(fā)展的趨勢是前進(jìn)的D.事物是普遍聯(lián)系的
9.協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。必須堅(jiān)持區(qū)域協(xié)同、城鄉(xiāng)一體、物質(zhì)文明精神文明并重、經(jīng)濟(jì)建設(shè)國防建設(shè)融合,進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展整體性,著力形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu)。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展,就要()
①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,補(bǔ)齊短板②否認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性③掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法,注重整體發(fā)展④堅(jiān)持個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一,放棄個(gè)人利益
A.①②B.①③C.②④D.③④
10.綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件和人民對美好生活追求的重要體現(xiàn)。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,著力改善生態(tài)環(huán)境,推進(jìn)美麗中國建設(shè)。堅(jiān)持綠色發(fā)展,就要()
①保護(hù)自然環(huán)境,抑制自我消費(fèi)②轉(zhuǎn)變增長方式,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任③持續(xù)簡政放權(quán),激發(fā)市場活力④創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級
A.①②B.①③C.②④D.③④
11.開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路。必須順應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢,奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,著力實(shí)現(xiàn)合作共贏。堅(jiān)持開放發(fā)展的依據(jù)是()
A.經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展
B.我國堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則
C.我國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體
D.開放是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志
12.共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。堅(jiān)持共享發(fā)展是()
①實(shí)現(xiàn)收入分配公平的體現(xiàn)②實(shí)現(xiàn)全體人民同步富裕的體現(xiàn)③全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵④科學(xué)發(fā)展觀的第一要義體現(xiàn)
A.①②B.①③C.②④D.③④
13.謀劃未來五年發(fā)展,全面建成小康社會(huì)。為深刻領(lǐng)會(huì)十八屆五中全會(huì)精神,某中學(xué)學(xué)生開展了以下探究活動(dòng)。
【轉(zhuǎn)變發(fā)展理念】
面對經(jīng)濟(jì)下行壓力,面對發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題,特別是發(fā)展方式粗放、創(chuàng)新能力不強(qiáng)、資源環(huán)境約束趨急、收入差距增大、消除貧困任務(wù)艱巨等突出問題,十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
(1)結(jié)合材料中存在的問題和《經(jīng)濟(jì)生活》知識,請你為我國政府落實(shí)五大發(fā)展理念出謀劃策。
【理論引領(lǐng)未來】
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念,是以習(xí)近平同志為總書記的新一代領(lǐng)導(dǎo)集體治國理政新思想在發(fā)展理念上的集中體現(xiàn)和概括,是對中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié),是對中國特色社會(huì)主義發(fā)展理論內(nèi)涵的豐富和提升,為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。
(2)結(jié)合材料,運(yùn)用哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系分析牢固樹立五大發(fā)展理念的必要性和重要性。
參考答案
1.D2.A3.B4.C5.A6.C7.B8.A9.B10.C11.A12.B
13.(1)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式;創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控方式,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展;節(jié)約資源,保護(hù)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)美麗中國;奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略,發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì);貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,兼顧效率與公平,實(shí)現(xiàn)共同富裕。
(2)①真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華。五大發(fā)展理念源自實(shí)踐,是對中國特色社會(huì)主義發(fā)展理論內(nèi)涵的豐富和提升。②哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。五大發(fā)展理念深化了人們對科學(xué)發(fā)展的認(rèn)識,解放了人們的思想,更新了人們的觀念,將進(jìn)一步推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展。