論柳宗元詩文的藝術特色

【摘要】作為唐宋八大家之一，柳宗元的文學貢獻不容磨滅。尤其是他的散文，獨具特色，影響深遠。他的詩文創(chuàng)作既繼承了前人，又有自己的創(chuàng)新與發(fā)展。本文對其創(chuàng)作的詩分為詩歌與辭賦兩大類，文主要有雜文、山水文、敘事文（寓言、傳記）等三大類。

【關鍵詞】柳宗元；詩文創(chuàng)作；幽峭；意境深遠

【中圖分類號】G643 【文獻標識碼】A

柳宗元，字子厚，中唐時期杰出的文學家與思想家，唐宋八大家之一。本文將立足于柳宗元詩文的創(chuàng)作，以典型詩文為主探討其詩文的藝術特色。

一、山水文的藝術特色

（一）以細小處入眼，描寫細膩委婉

柳宗元對山水景物的描寫，能準確抓住景物的特點，通過細致入微的觀察與細膩的描寫給世人展現(xiàn)山水之美。以《至小丘西小石潭記》為例：

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

這里“百二十步”，說明柳宗元在去往小石譚途中雖心情急切，卻依舊對小丘到小石潭的路途中的體驗都記錄下來，可見觀察的細微之處。“水尤清冽”是本文的眼目。

（二）獨特審美意識下塑造獨具特色的意境美

柳宗元的《始得西山宴游記》創(chuàng)造出一種曠遠的意境，給人以精神上的盛宴。文中提到：“以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山只怪特?！薄肮痔亍敝饕w現(xiàn)在以下文句中：

遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。

這段描寫主要表現(xiàn)：西山高而峻，山頂望而遠。登山時需“攀緣”，在“凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下”突出山的陡峭與高聳，以山頂而望一覽無余；遠望山與天相接“四望如一”。這種空曠遼遠的感覺既是內(nèi)心實際感受，也是意中之境。

二、敘事文的藝術特色

柳宗元的散文創(chuàng)作除被人熟知山水文之外，另創(chuàng)作有大量寓言、人物傳記、雜文等作品。淺談柳宗元敘事文的藝術特色，這里的敘事文指的是寓言類作品。

寓言，在先秦諸子散文中盛行，是指一些帶有勸諭和諷刺的故事。我們討論的寓言，與孫昌武先生對柳宗元寓言的看法一致，他認為：“這里所說的寓言，是指作為文體的寓言文，不是指寓言題材的作品?！毙齑湎认壬ㄟ^對柳宗元的寓言分析之后，得出結論：“這樣，在柳宗元的創(chuàng)作中，只有《三戒》三篇，《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》《羆說》《鞭賈》《蝜蝂傳》《謫龍說》等為典型的寓言文。”他的寓言文內(nèi)容多是諷刺、批判、揭露當時的社會或舊官僚風氣，現(xiàn)實針對性很強。柳宗元的作品有以下幾個特點：

（一）作者體察觀物塑造生動感人形象

柳宗元的寓言取材于現(xiàn)實生活，其中不止有故事，也包括對人和動物自身特征的細致觀察。最具有代表性的就是《蝜蝂傳》，作者觀察到蝜蝂的本能是善負，即“行遇物，輒持取”，負物是它“仰其首而負之”，寫蝜蝂的特征，形象生動逼真。

（二）語言犀利，藝術手法巧用

寓言，是帶有勸諭和諷刺的故事，柳宗元的寓言就做到了這一點：篇幅短小，語言簡潔犀利。

柳宗元的寓言里，情節(jié)趨于復雜化，表現(xiàn)出了矛盾沖突，作品更具有吸引力。例如《羆說》中通過獵人玩弄權術，虛借外部勢力使自己一次又一次陷入困境終被食，不同層次的情形，生動地描繪這一故事。柳宗元構造曲折完整的情節(jié)，其中的矛盾沖突并非毫無憑借，他所寫的故事，表現(xiàn)出他對生活深刻的認識與體驗，以現(xiàn)實為基礎，創(chuàng)造藝術作品。

三、雜文的藝術特色

柳宗元散文創(chuàng)作的第三類雜文。就柳宗元的雜文，孫昌武先生指出：“他的文集四十五卷詩文中，除了詩兩卷，《非國語》兩卷外，文共四十一卷，其中‘對’‘問答’‘說’‘吊贊箴戒’‘銘雜題’‘序’‘記’七類計十三卷的大部分是雜文?！?/p>

（一）構思新，立意奇

柳宗元的雜文，在構思上狠下了一番功夫。例如《賀進士王參元失火書》，看題目不禁讓人好奇失火有何可賀？這就是新意所在。作者聽聞朋友家失火，表現(xiàn)是“仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜”，“蓋將吊而更以賀也”?！榜敗薄耙伞薄按笙病北憩F(xiàn)心理變化過程，不由令人感到新奇。韓愈稱柳宗元的創(chuàng)作是“為詞章，泛濫停滀，為深博，無涯涘”（《柳子厚墓志銘》，《韓昌黎全集》卷三十二）。柳宗元雜文的“立意新”是其一大特點。

（二）就事論理，文章筆法諷刺犀利

柳宗元簡潔生動敘事與議論寓于敘事之中的特點，也體現(xiàn)在他的雜文創(chuàng)作中，以記敘切入，從中“借題發(fā)揮”，展開主題。

《序棋》主要記敘了友人和兩個堂弟彈棋之事。前面講活動的規(guī)則，參與人的神態(tài)、心理等，由于棋子分黑、紅兩種，按其規(guī)則參與人大都視紅為珍，視黑為禍。由此引出作為旁觀者的作者一段想法：

余諦睨之，以思其始，則皆類也。房子一書之而輕重若是。適近其手而先焉，非能擇其善而朱之，否而墨也。然而上焉而上，下焉而下，貴焉而貴，賤焉而賤，其易彼而敬此，遂以遠焉。然則若世之所以貴賤人者。

柳宗元的諷刺性雜文，也有以自己的個人遭遇為題材的，以表現(xiàn)自己強烈的激憤之情。

四、結語

正是由于他在詩文創(chuàng)作方面的成就，不斷豐富發(fā)展著古文運動，奠定了他在中國文學史上的地位。他的詩文不斷地影響著后人的創(chuàng)作，為他們的創(chuàng)作提供材料與方法，不斷被人研究與稱贊，詩文的藝術魅力永存。

參考文獻

[1]尚永亮.柳宗元詩文評選[M].上海：上海古籍出版社，2003.

[2]孫昌武.柳宗元傳論[M].北京：人民文學出版社，1982.

作者簡介：劉晶晶，女，教育碩士，延安大學文學院，學科教學（語文）。

（編輯：馬夢杰）