沿波討源，其志必顯

劉青青

【摘要】散文是語(yǔ)文閱讀中重要的一種體裁形式，劉勰在《文心雕龍·知音》說(shuō)道：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！卑凑账乃悸?，披文入情這個(gè)主張對(duì)我們研究和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文閱讀都有很大的啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】閱讀散文；披文入情

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《毛詩(shī)大序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言?！鄙⑽模趦?nèi)容上雖然或狀物，或記人，或?qū)懢埃鶎?xiě)的總是作者自我感悟至深的生活經(jīng)驗(yàn)的一部分。如果單純從表達(dá)方式和歷屆高考命題所選擇的文章來(lái)看，我們研究的散文又可以窄化為敘議結(jié)合的抒情散文。由此我們就可以由“情”入手，來(lái)逐步深入地閱讀散文。

具體地說(shuō)，可以分為五個(gè)閱讀步驟，來(lái)逐步深入的理解、分析、鑒賞散文。

一、略讀——梳理情感

“略讀”需要我們對(duì)文章進(jìn)行整體把握，也就是說(shuō)閱讀散文要準(zhǔn)確把握文章中表達(dá)的情感和思想立場(chǎng)，即價(jià)值判斷。按理來(lái)說(shuō)，我們把握這個(gè)難度不大，因?yàn)閹缀趺總€(gè)人都有一定的情感道德和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)。再?gòu)奈覀兤匠ｉ喿x的散文來(lái)看，有比較直白地點(diǎn)出作者情感的文章，這類(lèi)文章屬于直抒胸臆類(lèi)的，相對(duì)來(lái)說(shuō)容易把握。比如茨威格的《人間最美的墳?zāi)埂罚?991年高考）一文，我們從文章開(kāi)頭的兩句就可以看出，作者在文章中表現(xiàn)出的是對(duì)托爾斯泰老人的“敬畏之情”。另一種情況則屬于間接抒情的，比較婉曲，作者不是直接在文章中就亮出交代自己感情的語(yǔ)句，而是通過(guò)自己有傾向性的表達(dá)向讀者呈現(xiàn)感情，但是，這類(lèi)文章中流露出的感情也并不難體察到，只要我們多注意作者感情傾向所在即可。

二、細(xì)讀——感知并把握情感寄托物

我們常說(shuō)的作者的情感思想是“虛”的，那么他（她）所想表達(dá)的情感，則免不了要借一個(gè)“實(shí)”處來(lái)寄托。這個(gè)被寄托的東西就是本文所說(shuō)的“物”。在這個(gè)閱讀環(huán)節(jié)中，我們要細(xì)細(xì)地感知這些被賦予人的情感的物，感受他們背后作者的款款情思。上文所說(shuō)的第二類(lèi)情感表達(dá)也就是這里的“借景抒情”“寓情于景”等手法，“景”即“物”也。這些“物”或者“景”必定都是為表達(dá)文章中心，為寄寓作者感情服務(wù)的，不是廢物，是有用之物，是與情融為一體的“物”。比如2011年四川高考試題所選的宗璞的《銹損了的鐵鈴鐺》這篇散文，作者將贊美“爸爸”的情感寄托在鐵鈴鐺上面是自不必說(shuō)的，但她在寫(xiě)鐵鈴鐺聲音美時(shí)又提到布谷鳥(niǎo)、蟬、蟋蟀、麻雀，寫(xiě)免兒叫喊“爸爸”時(shí)，提到他的喊聲驚醒了很多美好的事物，如玉簪花、馬纓花、紫薇等等，所有這些物，都寄寓著作者對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命的珍惜，對(duì)大自然的喜愛(ài)之情，同時(shí)也傳達(dá)出她對(duì)那些在艱苦的環(huán)境中忘我工作，透支健康甚至生命，體現(xiàn)了自己的人生價(jià)值的工作者的敬佩之情。

三、精讀——探求寫(xiě)作緣由，就是作者的寫(xiě)作緣由或情感的觸發(fā)點(diǎn)

在閱讀散文時(shí)，在把握了作者的情感之后，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步探究作者產(chǎn)生這樣情感的原因：作者為什么對(duì)此（彼）產(chǎn)生喜歡或憎惡之情呢？如果前面兩個(gè)環(huán)節(jié)談的是“是什么”，那么這一環(huán)節(jié)就是閱讀散文需要思考的第二個(gè)問(wèn)題——“為什么”。比如讀徐志摩的《想飛》（2011年高考湖南卷），我們應(yīng)當(dāng)探究：作者為什么寫(xiě)云雀？為什么要引用莊子筆下的大鵬？又為什么要寫(xiě)做孩子時(shí)的“大鵬”？深入閱讀再略加思考就不難發(fā)現(xiàn)，作者通過(guò)“飛，人們?cè)瓉?lái)都是會(huì)飛的”“是人沒(méi)有不想飛的”“人類(lèi)初發(fā)明用石器的時(shí)候，已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀，想飛。原人洞壁上畫(huà)的四不像，它的背上掮著翅膀；拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。”等幾個(gè)關(guān)鍵句子，說(shuō)明了做人要志存高遠(yuǎn)和不懈追求的意義和價(jià)值，“飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地到海，從海再看到陸地。凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代?！倍鄦?wèn)自己為什么，這樣閱讀便深入了一步。

四、品讀——鑒賞飽含感情的語(yǔ)言

文字作品是語(yǔ)言的藝術(shù)，當(dāng)然少不了語(yǔ)言這個(gè)載體，離開(kāi)了語(yǔ)言這個(gè)載體就無(wú)法表情達(dá)意，無(wú)法感染和打動(dòng)讀者。因此，閱讀散文，必須努力去發(fā)現(xiàn)、解析文章中最能表達(dá)感情的詞、語(yǔ)，去發(fā)掘“情”與“語(yǔ)”之間的聯(lián)系?！朵P損了的鐵鈴鐺》中有這么一段話(huà)：“他的喊聲落在花園里，驚醒了眾多的草木。小棒槌般的吃驚地綻開(kāi)了好幾朵。紫薇懷疑地?fù)u著—簇簇有皺折的小花帽。馬纓花到早上才有反應(yīng)。在初秋的清冷中，它們只剩了寥寥幾朵，粉紅的面頰邊緣處已發(fā)黃，時(shí)間確實(shí)不多了。”首先草木被賦予了人的情感，形象生動(dòng)，另外“驚醒”“吃驚”“懷疑”這些富有情態(tài)的詞，呼應(yīng)了下面的“時(shí)間確實(shí)不多了”，以自然物的自然季節(jié)反應(yīng)來(lái)暗示“爸爸”命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。

五、研讀——探究作者表現(xiàn)情感的手法

在鑒賞散文的藝術(shù)手法時(shí)，要緊扣一點(diǎn)，即作者為什么要這么說(shuō)，而不是那么說(shuō)？換句話(huà)說(shuō)就是，作者這樣表達(dá)的作用或效果為什么有特效？比如宗璞的《“這是你的戰(zhàn)爭(zhēng)”》（2011年江蘇高考）中為什么不止一次地寫(xiě)到雪花和臘梅林？原來(lái)它們有極其重要的象征意義——“雪”，一是自然界的雪，二是象征籠罩著的越來(lái)越近的外敵入侵的戰(zhàn)火，三是象征應(yīng)征入伍做翻譯的消息，四是象征師生之間的親疏關(guān)系；“雪”與“臘梅林”象征青年們志愿獻(xiàn)身保衛(wèi)祖國(guó)的純潔無(wú)瑕、迎難而上的火辣辣的愛(ài)國(guó)情；“雪”由大到停到消融的變化過(guò)程，喻示人物關(guān)系的和緩，更喻示著救國(guó)有望的情結(jié)。文章為什么在第三四節(jié)寫(xiě)了群像后要具體寫(xiě)兩個(gè)相反的事例？寫(xiě)群像是為了和下面第五節(jié)那個(gè)自私、膽小的學(xué)生進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)也是給第六節(jié)的那個(gè)無(wú)私、勇敢、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的學(xué)生做鋪墊，說(shuō)明全國(guó)上下愛(ài)國(guó)熱情高漲。

總之，略讀、細(xì)讀、精讀、品讀、研讀，是一個(gè)由信息梳理到理解再到鑒賞的過(guò)程，也是一個(gè)對(duì)事物的由淺入深的認(rèn)知過(guò)程，同時(shí)也很符合我們對(duì)情感世界認(rèn)知的規(guī)律，先輪廓后細(xì)節(jié)，先外貌情態(tài)后精神內(nèi)質(zhì)。因此，閱讀散文必須披文入情，逐層深入地領(lǐng)略文質(zhì)之美。

（編輯：龍賢東）