遇見(jiàn)，再多看一眼

龔湘波

一段傳奇往往從一次遇見(jiàn)開(kāi)始。白娘子遇見(jiàn)許仙，張生遇見(jiàn)崔鶯鶯，于是有了那蕩氣回腸的愛(ài)情故事;俞伯牙遇見(jiàn)鐘子期，于是有了高山流水的佳話;張良遇見(jiàn)圮上老人，于是成為運(yùn)籌帷幄之中、決勝千里之外的王者之師。

許多文章也始于一場(chǎng)遇見(jiàn)。遇見(jiàn)一樹(shù)繁盛的紫藤蘿，宗璞不由得停下了腳步，寫(xiě)出《紫藤蘿瀑布》;遇見(jiàn)一枚小小的貝殼，席慕蓉?fù)炱鸢淹?，于是有了《貝殼》這篇精美短文;在單調(diào)的黃土高原上，茅盾遇見(jiàn)一排挺拔的白楊，于是有了《白楊禮贊》;張抗抗前去洛陽(yáng)拜訪牡丹，卻遇到一次拒絕——“朱唇緊閉，皓齒輕咬”的牡丹，“透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開(kāi)花的意思”，于是她的筆獨(dú)辟蹊徑，寫(xiě)下《牡丹的拒絕》。天地間一花一草、一石一沙，都可能在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間讓我們遇見(jiàn)生命的奇跡，遇見(jiàn)世界的大美，遇見(jiàn)人生的哲理。

所以，托物言志類散文常常從一場(chǎng)遇見(jiàn)開(kāi)始寫(xiě)起。如《紫藤蘿瀑布》的開(kāi)頭：

我不由得停住了腳步。

從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿……

每天和我們擦肩而過(guò)的人和物不計(jì)其數(shù)，傳奇的故事卻屈指可數(shù)，那是因?yàn)槲覀兊哪_步太匆匆，來(lái)不及多看一眼，就此錯(cuò)過(guò)。假如不是這樣，一段傳奇就會(huì)正式上演：“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳艘谎?，從此沒(méi)能忘記你容顏?！币?yàn)槎嗫戳艘谎郏判挠兴鶆?dòng)，才印象深刻，才引發(fā)聯(lián)想與想象，才心生感慨或感悟，才有了寫(xiě)作的靈感和沖動(dòng)。

所以，寫(xiě)托物言志類散文的第二步就是多看一眼：細(xì)細(xì)地觀察，細(xì)細(xì)地描繪讓你心動(dòng)的那個(gè)物。如《紫藤蘿瀑布》：

從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗。

這里春紅已謝，沒(méi)有賞花的人群，也沒(méi)有蜂圍蝶陣。有的就是這一樹(shù)閃光的、盛開(kāi)的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮?，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！

“我在開(kāi)花！”它們?cè)谛Α?/p>

“我在開(kāi)花！”它們?nèi)氯隆?/p>

每一穗花都是上面的盛開(kāi)、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開(kāi)的花就像是一個(gè)小小的張滿了的帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的;又像一個(gè)忍俊不禁的笑容，就要綻開(kāi)似的。那里裝的是什么仙露瓊漿？我湊上去，想摘一朵。

這一段里，宗璞不惜筆墨描繪那一樹(shù)牽住她的目光、絆住了她腳步的紫藤蘿，從花瀑寫(xiě)到花穗，再寫(xiě)到花朵，濃墨重彩，把紫藤蘿繁茂的氣勢(shì)、燦爛的色彩、歡樂(lè)的情態(tài)和蓬勃的無(wú)限生機(jī)描繪得淋漓盡致，真是好不活潑熱鬧。其他的文章也是如此，《貝殼》描繪了小小貝殼的精美?！栋讞疃Y贊》這樣描繪白楊樹(shù)：

那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過(guò)人工似的，一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)。

再看《牡丹的拒絕》：

然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹枝株之上，昂然挺起千頭萬(wàn)頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，皓齒輕咬，薄薄的花瓣層層相裹，透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開(kāi)花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國(guó)，竟然是一片暗淡蕭瑟的灰綠……

一絲蒼白的陽(yáng)光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無(wú)動(dòng)于衷。

一個(gè)人能吸引我們的眼球，讓人多看一眼，多數(shù)時(shí)候不一定是因?yàn)樗?，更多是因?yàn)樗c眾不同。我們?cè)诿枥L這個(gè)吸引了我們的事物時(shí)，也要注意觀察它的特質(zhì)，如果你看到了它的與眾不同，你的“志”才有可以寄托之處。所以我們看到《白楊禮贊》中的白楊，“它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝”，“算不得樹(shù)中的好女子”。茅盾是被它的“堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔”所吸引，所以極力描繪它枝干的筆直向上，稱它是“樹(shù)中的偉丈夫”。牡丹的美是世人共知的，它吸引作家張抗抗，卻不憑它的雍容華貴絢麗嬌艷，而是憑它含苞不放的“冷”。

這些事物的特質(zhì)或者是與我們的生活經(jīng)歷相關(guān)，或者是與我們的思想境界相契，或者是與我們的追求志趣相通，才引得我們浮想聯(lián)翩，托物言志。第三步由此展開(kāi)——聯(lián)想。

宗璞由眼前的紫藤蘿想到十多年前的紫藤蘿，由花的不幸想到現(xiàn)實(shí)生活中一代知識(shí)分子的遭遇，然后順理成章地寫(xiě)出感悟：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的?！?/p>

席慕蓉的《貝殼》也是如此，由手中的貝殼聯(lián)想到生活在其中的小小生命，想到如此脆弱卑微的生命也為這個(gè)世界留下如此精美的藝術(shù)品，聯(lián)想到人生的意義和價(jià)值，于是感嘆說(shuō)：

比起貝殼里的生命來(lái)，我在這世間能停留的時(shí)間和空間是不是更長(zhǎng)和更多一點(diǎn)呢？是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？

請(qǐng)讓我也能留下一些令人珍惜，令人驚嘆的東西吧。

這是比較簡(jiǎn)單的聯(lián)想。張抗抗的《牡丹的拒絕》聯(lián)想和想象更為豐富：“于是你面對(duì)綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽(yáng)光與溫暖中火熱的激情;想象它在春暉里的輝煌與燦爛。”想象中牡丹的傾國(guó)傾城、國(guó)色天香無(wú)與倫比，這樣的想象更令牡丹增添了神秘與完美。加上聯(lián)想到牡丹被貶洛陽(yáng)的傳說(shuō)，牡丹凋謝時(shí)的壯烈：“于是你在無(wú)言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻，只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知‘品位’是多么容易被世人忽略或漠視的美?！?/p>

有人把讀后感寫(xiě)作方法歸納為“引——議——聯(lián)——結(jié)”四步，我在此也照葫蘆畫(huà)瓢，把托物言志的寫(xiě)法歸結(jié)為四步：“遇——賞——聯(lián)——悟?！逼鋵?shí)文無(wú)定法，有了想要表達(dá)的欲望，怎么寫(xiě)都是好文章，只是我們這些教書(shū)匠硬是要教人“作文”。既然是“作”，當(dāng)然得找出一、二、三來(lái)，讓學(xué)生有個(gè)摸索的方向，有個(gè)模仿的框架。