淺談中職語文的“五環(huán)節(jié)”課型結(jié)構(gòu)

游芳

【摘要】“五環(huán)節(jié)”課型結(jié)構(gòu)是一條溝通教法與學(xué)法的新途徑。它包括預(yù)讀的形式、導(dǎo)入新課、布置自學(xué)思考題、學(xué)生課堂回答、設(shè)置訓(xùn)練等五個(gè)環(huán)節(jié)。訓(xùn)練則是貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)的一條主線，通過這條主線把教師的教法和學(xué)生的學(xué)法有機(jī)地交匯結(jié)合起來，從而收到最佳的學(xué)習(xí)效果。

【關(guān)鍵詞】預(yù)讀；導(dǎo)入新課；自學(xué)思考；課堂回答；設(shè)置訓(xùn)練

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、指導(dǎo)思想

現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展，有兩大特點(diǎn)：一是加速分化，越來越多；二是多學(xué)科的相互交叉，相互滲透。既然教育要面向未來，培養(yǎng)建設(shè)未來的新人，那就必須要求學(xué)生善于橫向聯(lián)系，能夠綜合地解決當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題，要達(dá)到新目的，不掌握大量的交叉科學(xué)知識(shí)是萬萬不行的。

由于語文學(xué)科的綜合性，交叉性，語文教學(xué)不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授，技能的培養(yǎng)問題，它更是一個(gè)提高思想，豐富情感，鍛煉意志，激發(fā)興趣的過程。最主要的是它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)“人”的首要任務(wù)。培養(yǎng)健康的個(gè)性心理，健全的人格結(jié)構(gòu)至關(guān)重要。

語文具有無所不包的心理因素的相互滲透的特征，因此決定了它對(duì)人的潛在心智的激發(fā)，對(duì)培養(yǎng)人的心理結(jié)構(gòu)的自然而科學(xué)的發(fā)展有更多的觸機(jī)。當(dāng)代社會(huì)是信息化的社會(huì)，在這種開放式的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，要求學(xué)生會(huì)聽會(huì)寫，能說善道，擅于交際，以便在廣泛頻繁的人際交流中實(shí)現(xiàn)自身的主體價(jià)值。

我國教育家葉圣陶先生說：“教的目的是為了達(dá)到不教?！碧K聯(lián)心理學(xué)家彼得洛夫斯基指出“那種以識(shí)記和記憶力保存材料為主旨的教學(xué)已經(jīng)完全不能適應(yīng)現(xiàn)代化的需要。這樣一個(gè)問題已經(jīng)擺到第一位上來了。就是要形成這樣的思維品質(zhì)，使學(xué)生能獨(dú)立地獲取不斷增長的知識(shí)；發(fā)展這樣的能力，這些能力在學(xué)生畢業(yè)以后還能保持下來，保證一個(gè)人不致落后于日益加速的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。”這些理論共同闡明了一個(gè)道理：在現(xiàn)代人的社會(huì)里衡量一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)，絕不是在看她單純地把知識(shí)的儲(chǔ)存信息轉(zhuǎn)化成知識(shí)的傳輸信息，向?qū)W生發(fā)出知識(shí)信息的多少，而要看他能否把知識(shí)的儲(chǔ)存信息轉(zhuǎn)化為激發(fā)學(xué)生求生的啟發(fā)信息，轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)，點(diǎn)撥學(xué)生求職的啟發(fā)信息；轉(zhuǎn)化為教給學(xué)生求知方法的指導(dǎo)信息及學(xué)生獲取知識(shí)創(chuàng)造條件的條件信息，從而最大限度地開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力。要做到這些，就不能再堅(jiān)持以教師自己為主體，而要相信內(nèi)因是變化的依據(jù)，把學(xué)生當(dāng)作求知的主體；就不能重講輕練，忽視培養(yǎng)能力和教育方法，而要以訓(xùn)練為主線，給學(xué)生提供大量的語言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們把語文知識(shí)轉(zhuǎn)化為各種實(shí)際能力，尤其是具備自學(xué)能力。近年來，我在中職語文教學(xué)中，總結(jié)出了一條溝通教法與學(xué)法的新途徑——“五環(huán)節(jié)”課型結(jié)構(gòu)。

二、各個(gè)環(huán)節(jié)的理論依據(jù)和實(shí)施方法

（一）第一環(huán)節(jié)為預(yù)讀，通觀全文，解決一切自己可以解決的問題，預(yù)讀的形式

課前預(yù)讀。學(xué)生根據(jù)課文特點(diǎn)，在上新課之前研讀課文。難度比較大的課文就可采取這個(gè)形式，學(xué)生可以比較充分地查閱資料。需要讓學(xué)生觀察的課文也要在課前預(yù)讀。但課前預(yù)讀不宜太多。如講解《好雪片片》時(shí)先布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)查詢龐蘊(yùn)禪師的生平情況，了解“好雪片片，不落別處”的出處及其原始含義，為進(jìn)一步領(lǐng)悟課文的主旨掃清運(yùn)用典故方面的障礙。

課堂預(yù)讀。一般性課文皆可采取這種預(yù)讀形式，學(xué)生在課堂上可以用較短的時(shí)間解決問題。

學(xué)生單方面預(yù)讀。對(duì)傳統(tǒng)課文皆可采取此法。

師生共同預(yù)讀。教師可有意識(shí)地選幾課，不做任何準(zhǔn)備，上課時(shí)同學(xué)生一起預(yù)讀。

（二）第二環(huán)節(jié)為導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

教師通過幾句精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)入語，自然地過渡到新課的學(xué)習(xí)。其作用有二：1.按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)知識(shí)與知識(shí)之間銜接性，掌握新舊知識(shí)之間的必然聯(lián)系，即集合性。在探討這種內(nèi)在聯(lián)系時(shí)，要教給學(xué)生規(guī)律性的知識(shí)，從而使學(xué)生由掌握單一知識(shí)過渡到綜合知識(shí)，從機(jī)械記憶到理解記憶，再把縱向聯(lián)系起來的知識(shí)向橫向發(fā)展，互相滲透，由此及彼，舉一反三，觸類旁通。2.通過幾句導(dǎo)入語的渲染或制造懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣和欲望，調(diào)動(dòng)內(nèi)因的積極性。如，講解《列車上的偶然相遇》時(shí)，教師可用下面幾句話導(dǎo)入新課，激活學(xué)生：“同學(xué)們，在生活中，往往有這樣的情況——一個(gè)偶然事件會(huì)改變一個(gè)人乃至幾代人的命運(yùn)。我們今天要自讀的課文《列車上的偶然相遇》就是這么一個(gè)事例?！?/p>

（三）第三環(huán)節(jié)為布置自學(xué)思考題，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文

蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫說：“不管教學(xué)大綱編得如何好，學(xué)生畢業(yè)后不可避免地要碰到他們不懂得科學(xué)發(fā)現(xiàn)和新的技術(shù)，他們必須獨(dú)立地進(jìn)行學(xué)習(xí)?！蔽膶W(xué)家高爾基是在極其惡劣的條件下靠自學(xué)成材的，因此他深有感觸地說：“自學(xué)是世界上一切財(cái)富中最寶貴的財(cái)富?！笨梢?，自學(xué)能力是學(xué)生諸方面能力中一個(gè)極為重要的方面。在教授知識(shí)的同時(shí)，有效地培養(yǎng)其自學(xué)能力，乃是教師各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)中頭等重要的任務(wù)。因此，我總是在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)能夠啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生通過自己動(dòng)眼、動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手去獲得知識(shí)的思考題，讓學(xué)生去獨(dú)立鉆研課文。按照控制論知道語文教學(xué)的控制流程之一就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過教材這個(gè)媒體，可以進(jìn)行自擇、自化、自存與自用語文信息的自控過程，在這一過程中，學(xué)生通過認(rèn)識(shí)活動(dòng)主體作用的發(fā)揮，不僅能獲得一定的語文知識(shí)，形成一定的能力，而且還能進(jìn)行自我教育，自我陶冶。學(xué)生在思考題的啟發(fā)下，一般課文百分之八十的問題都可鉆通，難度大的課也能解決百分之六十。學(xué)生解決不了的問題教師再補(bǔ)充，完善和提高。至于學(xué)生在廣開思路后提出的形形色色的疑難，教師當(dāng)堂能解答的就解答，不能解答的放在課后弄通后再答復(fù)。如《給我三天視力》的自學(xué)思考題是：閱讀課文，使用工具書掃清字詞的障礙，直到會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)講、會(huì)用。二是熟悉課文內(nèi)容，找出三天中的觀察及感想。三是要弄清作者要表達(dá)的思想感情是什么？這些思考題不僅啟發(fā)了學(xué)生思維，引導(dǎo)他們自學(xué)課文，而且還起到了提示學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的作用。因?yàn)槊刻鬃詫W(xué)思考題實(shí)際上都是指導(dǎo)學(xué)生由易到難，由淺入深，循序漸進(jìn)地理解課文的一個(gè)完整的系統(tǒng)。系統(tǒng)論告訴我們，任何一個(gè)系統(tǒng)的存在都有它特定的目標(biāo)。明確目標(biāo)就會(huì)加快自覺完成本系統(tǒng)各項(xiàng)任務(wù)的速度。學(xué)生明確了本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，就能自覺地思考，探索和發(fā)現(xiàn)。這種從內(nèi)因方面產(chǎn)生的高度學(xué)習(xí)積極性，自己品嘗到梨子的甜味，比起教師把知識(shí)和盤托出，告訴他們梨子怎樣甜來，不知要甜多少倍。

（四）第四個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生課堂回答，教師提高完善

對(duì)于學(xué)生自學(xué)的情況必須檢查落實(shí)，受到反饋信息，然后再根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的情況，該肯定的肯定，該糾正的糾正，該完善的完善，該提高的提高。不檢查落實(shí)，學(xué)生自學(xué)的成果缺乏客觀衡量的標(biāo)準(zhǔn)，正誤無法判斷，對(duì)于獲得的知識(shí)處于迷惘狀態(tài)。這樣不僅知識(shí)難以準(zhǔn)確化，同時(shí)也會(huì)挫傷學(xué)生自學(xué)的積極性。而檢查落實(shí)的過程，也是學(xué)生之間，師生之間互相交流，互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。在檢查落實(shí)學(xué)生自學(xué)情況時(shí)我采用的方法是大面積的課堂回答。通過課堂回答，可以使學(xué)生把自己對(duì)每一個(gè)問題思考的結(jié)果由心理活動(dòng)或書面語言變成口頭語言傳達(dá)給別人。這樣既可以使思維條理化，又能鍛煉和提高口頭表達(dá)能力。心理學(xué)家皮亞杰說：“教育既是這種社會(huì)生活的反映，也是適應(yīng)這種社會(huì)生活的工具。”在交際已成為人們社會(huì)生活的基本需要，成為現(xiàn)代化建設(shè)基本需要的形勢(shì)下，語文教學(xué)也必須徹底更新“重寫輕說”的傳統(tǒng)觀念，把提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)能說會(huì)道，會(huì)交際的人才作為一項(xiàng)重要任務(wù)。因而我在教學(xué)過程中，特意設(shè)置了課堂回答這個(gè)環(huán)節(jié)。

（五）第五個(gè)環(huán)節(jié)是設(shè)置訓(xùn)練，提高能力

通過上面幾個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)一篇課文該掌握的知識(shí)，基本上都掌握了，但如何使知識(shí)得到鞏固并促進(jìn)其轉(zhuǎn)化為實(shí)際運(yùn)用能力呢？只有通過各項(xiàng)必要的訓(xùn)練方可達(dá)到。我的做法是根據(jù)每篇課文的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生接受知識(shí)的特點(diǎn)和差別。設(shè)計(jì)聽、說、讀、寫各種類型的練習(xí)讓學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練。邊學(xué)邊練，學(xué)練交替進(jìn)行。聽、說、讀、寫各項(xiàng)訓(xùn)練方式不斷變化，接受知識(shí)不覺枯燥，作練習(xí)不顯單調(diào)，既易掌握基礎(chǔ)知識(shí)又能在靈活的訓(xùn)練中鞏固知識(shí)，提高能力。如在講授《一碗清湯蕎麥面》課文時(shí)，我歸納了幾個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目，提出了幾個(gè)問題：1.母子三人共到北海亭面館吃了幾次清湯蕎麥面？每次要幾碗？老板實(shí)際給了幾碗？2.老板夫婦對(duì)待他們母子三人的態(tài)度是怎樣的？在他們臨走時(shí)說了什么話？3.他們已經(jīng)好幾年沒有再來北海亭面館吃面了，老板夫婦為什么還要年年在二號(hào)桌上擺好“預(yù)約席”的牌子？

縱觀五個(gè)環(huán)節(jié)，前二個(gè)環(huán)節(jié)是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)提供條件，雖是輔助環(huán)節(jié)，但卻是必要環(huán)節(jié)。后三個(gè)環(huán)節(jié)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，運(yùn)用條件信息和啟發(fā)信息自學(xué)新知識(shí)，即自擇、自化、自存、自用語文信息的主體環(huán)節(jié)。而訓(xùn)練則是貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)的一條主線。通過這條主線，把教師的教法和學(xué)生的學(xué)法有機(jī)地交匯，結(jié)合起來，從而收到最佳的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)

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[2]孫沖.走向高效語文課堂教學(xué)五環(huán)節(jié)[J].中國教育學(xué)刊，2011（S2）.

（編輯：龍賢東）