用靈動(dòng)的細(xì)節(jié)讓教學(xué)合一

在新課改背景下，面對(duì)新的教學(xué)環(huán)境，我們有些教師正處于兩難困境當(dāng)中，甚至陷入誤區(qū)。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，面對(duì)新的教學(xué)環(huán)境，教師認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以新面貌出現(xiàn)，但又不能全盤(pán)否定傳統(tǒng)教法，因而有些教師無(wú)所適從。其二，為了體現(xiàn)學(xué)生主體性，教師課堂上不敢過(guò)多指導(dǎo)，于是教師全身“隱退”。

陶行知說(shuō)：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向；另一種是只管教，不問(wèn)學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問(wèn)題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無(wú)計(jì)劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨?！闭蛉绱?，筆者認(rèn)為教師只有擺正自己的位置，充分發(fā)揮應(yīng)起的主導(dǎo)作用，走出誤區(qū)，課堂的教與學(xué)才能和諧，學(xué)生的主體作用才能得到更充分的發(fā)揮，課堂教學(xué)才能真正達(dá)到最佳境界，起到事半功倍的效果。

如何把握“教”與“學(xué)”的關(guān)系？陶行知先生有言“教學(xué)合一”，他的這一教學(xué)思想，既明確了教與學(xué)的一致性，也強(qiáng)調(diào)了師生的互動(dòng)性，要求我們將教學(xué)的視角集中于課堂本身，關(guān)注課堂教學(xué)的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

陶行知指出閱讀要一字不宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟精神。教師的主導(dǎo)作用就體現(xiàn)在對(duì)文本諸多細(xì)節(jié)的分析把握，并引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文本的精華。

如教授《林黛玉進(jìn)賈府》，教師抓住細(xì)節(jié)預(yù)設(shè)問(wèn)題：“為什么賈府這么富貴的地方，而賈政屋內(nèi)的擺設(shè)都是半舊的？”學(xué)生通過(guò)品味，涵詠，討論最終明白：全新，太過(guò)富麗，那是“暴發(fā)戶(hù)”；全舊，顯得寒酸 ，那是“破落戶(hù)”；“半舊不新”才好，最能體現(xiàn)其文化和涵養(yǎng)，絕非泛泛之輩。

教師緊緊抓住“語(yǔ)言”這個(gè)“牛鼻子”，從而一步步引導(dǎo)學(xué)生理解語(yǔ)言，感悟文本內(nèi)涵，這就是在發(fā)揮其主導(dǎo)作用；而學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，討論、發(fā)掘就是主體性的彰顯，這一過(guò)程正是“教”與“學(xué)”的和諧統(tǒng)一。

陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打動(dòng)心靈的深處。”課堂教學(xué)是師生在特定情境中的交流與對(duì)話(huà)，是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，教與學(xué)也呈現(xiàn)著動(dòng)態(tài)變化的特征。這一動(dòng)態(tài)的聚焦點(diǎn)就是現(xiàn)場(chǎng)的生成。這就需要我們的教師善于傾聽(tīng)，不拘泥于自己的教案預(yù)設(shè)，面對(duì)學(xué)生的發(fā)言，既能聽(tīng)出“雜音”，又能聽(tīng)出“奇音”，使之成為教學(xué)的突破口。

比如教授《登高》時(shí)采用“追問(wèn)”式教學(xué)，先讓學(xué)生談感受說(shuō)理由。當(dāng)學(xué)生談及景物和有悲涼之感時(shí)，教師再順勢(shì)引導(dǎo)把對(duì)景物的領(lǐng)悟與杜甫當(dāng)時(shí)的處境和命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)思考，于是學(xué)生最終發(fā)現(xiàn)：這只離散失群、痛苦孤獨(dú)的鳥(niǎo)，其實(shí)就是詩(shī)人的化身。

教師通過(guò)傾聽(tīng)，自然巧妙地將學(xué)生的回應(yīng)轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源，創(chuàng)造出更多的具有新價(jià)值的東西，就是這樣在“教”與“學(xué)”的動(dòng)態(tài)過(guò)程中生成了課堂精彩。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，教師對(duì)學(xué)生日常的語(yǔ)文學(xué)習(xí)表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。其實(shí)，教師對(duì)學(xué)生最直接、影響最大的莫過(guò)于課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。

如著名特級(jí)教師馬骉老師在上《老王》一課時(shí)，他問(wèn)“老王說(shuō)‘我不是要錢(qián)’，那他要的到底是什么？”一學(xué)生答：“他要的是作者楊絳把他當(dāng)一個(gè)平等的朋友來(lái)看?！瘪R老師熱情洋溢地說(shuō)：“我感受到了作為一個(gè)男同學(xué)深邃的思想。”課的最后，馬老師又拿出了楊絳的新作《我們仨》，并向?qū)W生推薦這部作品，然而意想不到的是，馬老師說(shuō)：“我把這本書(shū)送給老王的知音，就是那個(gè)有著深邃思想的男同學(xué)。”可以想象，這樣的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，對(duì)那位同學(xué)的激勵(lì)有多大，這樣的“教”與“學(xué)”完全是和諧一致的。

陶行知說(shuō)“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！逼鋵?shí)成功的“教”與“學(xué)”，依賴(lài)于一種真誠(chéng)的理解和信任的師生關(guān)系，依賴(lài)于一種和諧的課堂氣氛，而其中教師的信任和鼓勵(lì)是解放學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵。

課改新環(huán)境下教師只有走出誤區(qū)擺正自己的主導(dǎo)位置，通過(guò)立足課堂本身，把握住靈動(dòng)的課堂細(xì)節(jié)，真正確保學(xué)生的主體地位，傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的聲音，恰當(dāng)?shù)赜枰栽u(píng)價(jià)回應(yīng)，用這樣的“教”與“學(xué)”打造語(yǔ)文課堂新亮點(diǎn)。

唐琴，教師，現(xiàn)居江蘇昆山。