東莞市上沙村

張玉榮

在長(zhǎng)安上沙，孫家從一個(gè)外來(lái)小姓發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大姓，從寥寥幾戶發(fā)展成為聚集有3000多人的大家族，繁衍至今已有26代，依孫家祖籍追溯，孫中山應(yīng)為孫氏第18代。

駛過(guò)一座正在維修的村口牌坊，進(jìn)入到上沙社區(qū)。這里之所以頗有些名氣，是因?yàn)樗环Q為孫中山先生的先祖故居地。先輩祖先因?yàn)榫蛹疑畹牡攸c(diǎn)是在海邊的一帶長(zhǎng)沙上，因而該地古名叫長(zhǎng)沙，又名沙溪。

據(jù)了解，孫氏祖先常德公，在元朝末期（約公元一三五零年）受到張士誠(chéng)、朱元璋等民族革命思想的影響，因而與東莞的何真交往很好，所以也就由南雄珠璣巷遷來(lái)上沙村定居，到了第五世房禮贊公搬遷至香山，也就是現(xiàn)在的中山市。

另?yè)?jù)中山翠亨孫中山故居“孫氏家譜”所載，始祖、二世、三、四世祖，都在東莞上沙鄉(xiāng)居住，五世禮贊公才從上沙遷走，先輩的族譜仍以上沙作為故鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)貙O家后輩介紹，在長(zhǎng)安上沙，孫家從一個(gè)外來(lái)小姓發(fā)展成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)大姓，從寥寥幾戶發(fā)展成為聚集有3000多人的大家族，繁衍至今已有26代，依孫家祖籍追溯，孫中山應(yīng)為孫氏第18代。

尋古探幽訪上沙

村口牌坊，是原來(lái)的古牌坊翻修而來(lái)。牌坊上端赫然寫著“上沙”，中間掛著孫中山遺像，兩側(cè)是一幅對(duì)聯(lián)“中所景仰外所景從革命首倡共和肇建，山無(wú)不容河無(wú)不潤(rùn)故鄉(xiāng)追念浩氣長(zhǎng)存”，嵌入孫中山的名字，橫額是“孫中山先生先代故鄉(xiāng)”。

長(zhǎng)安收藏家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)孫偉超向《小康》記者介紹道：“舊的是‘國(guó)父先代故鄉(xiāng)’孫科題，孫科是國(guó)父孫中山先生長(zhǎng)子。新的‘孫中山先生先代故鄉(xiāng)’由孫滿題，新舊牌坊另一面的‘中山大道’題詞都是由孫中山侄孫孫乾寫的，孫乾民國(guó)時(shí)曾任中山縣縣長(zhǎng)，孫滿是孫乾哥哥，新建牌坊時(shí)孫科已經(jīng)不在了?！?/p>

走過(guò)牌坊，沿著中山大道徑直往南走，再轉(zhuǎn)幾個(gè)路口，穿過(guò)一方碧綠深邃的池塘，一棟鑊耳封火山墻的明式建筑映入眼簾，便是孫氏宗祠。青磚黛瓦、雕梁畫棟，古色古香、巍峨壯觀，進(jìn)門是一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)：金聲世澤;下聯(lián)：雪映家風(fēng)，橫額“光大門閭”。

行至中山公園，一尊孫中山先生銅像矗立眼前。銅像名叫《奔走革命》，據(jù)悉是由孫中山和平教育基金會(huì)主席、孫中山先生孫女孫穗芳出資捐贈(zèng)。荔枝樹掩映的山麓間，有一座明代古墓，據(jù)說(shuō)是孫中山先代三世祖墳。它背靠著山，面向獅子洋海口。在花崗巖墓碑上方橫刻有“崇蔭堂”三字，墓碑中間豎刻“明授登仕郎、顯三世祖考禮湮孫公之墓 ”。

當(dāng)?shù)厝私榻B，此禮湮公墓未修之前，原本僅是一個(gè)極為普通的土墳。清同治三年（1864年），香山孫氏后人渡過(guò)滾滾大河，捐資重修了這個(gè)公墓。“1992年，我們上沙社區(qū)又募集了一批資金對(duì)這里做了修整，打了水泥坪?！鄙仙成鐓^(qū)宣傳辦主任孫沛軍向《小康》記者介紹。

同治三年，孫氏宗祠也做了加建。“中山孫氏捐款過(guò)來(lái)加建，擴(kuò)充宗祠的規(guī)模，使其更宏偉。后來(lái)因當(dāng)?shù)貤l件差，拿祠堂用作學(xué)堂一段時(shí)間，名為‘沙溪中山小學(xué)’?！睂O沛軍說(shuō)他小時(shí)候就曾在祠堂里面上過(guò)學(xué)，并帶著記者參觀曾經(jīng)讀書的地方。

“宗祠以保護(hù)俢繕方面為主，自2006年開始進(jìn)行保護(hù)修繕工程，前后歷時(shí)近十年完成。2011年?yáng)|莞市文物局撥款50萬(wàn)，上沙社區(qū)多方籌款700多萬(wàn)?！睂O沛軍向《小康》記者介紹，孫氏宗祠現(xiàn)在是東莞市文物保護(hù)單位、東莞市愛國(guó)主義教育基地。

先祖故居“東莞說(shuō)”

對(duì)于“孫中山入粵始祖開基地”，多年來(lái)存在兩種說(shuō)法：“紫金說(shuō)”和“東莞說(shuō)”。“紫金說(shuō)”由廣東學(xué)者羅香林在1942年重慶出版《國(guó)父家世源流考》提出，并得到中山先生的長(zhǎng)子孫科和國(guó)民黨一些元老及蔣中正的認(rèn)可，在民國(guó)政府的官方文件中使用“紫金說(shuō)”。

與羅香林相左的另一派史學(xué)研究者認(rèn)為，孫中山先祖故居地是東莞上沙，而不是羅香林所考證出來(lái)的紫金?！皷|莞說(shuō)”被成長(zhǎng)于海外的中山先生的胞兄孫眉的嫡孫孫滿、孫乾等親屬后代認(rèn)同。

“1935年11月中央黨史史料編纂委員會(huì)《總理年譜長(zhǎng)編稿上卷》就有記載上沙為總理孫中山先代故鄉(xiāng)。1937年胡去非編的《總理事略》，在關(guān)于孫中山的家世述略中記載東莞上沙為孫中山先代故鄉(xiāng)。孫中山兒子孫科為書題寫書名和序?！背舜罅渴妨嫌涊d，孫偉超介紹：“翠享孫中山家族在祖籍問題一直承認(rèn)中山孫氏始祖來(lái)自東莞上沙，其中編成于清末，原由孫中山家庭保存的翠亨《孫氏家譜》明確記錄了這一史實(shí)。翠享孫中山家族后人孫滿、孫乾、孫穗芳等也相繼到訪上沙尋根問祖?！?/p>

孫偉超說(shuō)，上沙還保存不少關(guān)于先代故鄉(xiāng)的歷史資料，民國(guó)元年（1912）5月11日，廣東孫族在廣州召開懇親大會(huì)，歡迎前臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山，東莞上沙鄉(xiāng)孫族父老三四十人應(yīng)邀參加，與會(huì)者在茶會(huì)后與孫中山合影留念。會(huì)后，上沙父老收到“廣東孫族歡迎中山先生懇親大會(huì)攝影紀(jì)念”照片和《孫族懇親會(huì)歡迎中山記》紀(jì)念傳單。兩件紀(jì)念品現(xiàn)由與會(huì)者孫同發(fā)之子孫衍佳收藏。

孫偉超還談到，研究者門也考證出“紫金說(shuō)”的一些錯(cuò)誤，一是誤將林伯克《孫逸仙傳記》中拼寫不準(zhǔn)確的Kungkun（東莞）曲解為所謂紫金“公館村”，二是誤將紫金某個(gè)“孫璉昌”與孫中山族譜中“孫連昌”等同，三是誤將孫中山當(dāng)成客家人。而孫中山故居紀(jì)念館，以及1986年《關(guān)于孫中山的祖籍問題》，2001年《孫中山的家世資料與研究》，2004年《廣東省志·孫中山志》等一些權(quán)威箸作，都認(rèn)同孫中山家族源出東莞上沙。

留住文化的根

不管“紫金說(shuō)”還是“東莞說(shuō)”，爭(zhēng)論不是最重要的，而留住文化的根才是當(dāng)務(wù)之急，也是后輩們需要傳承發(fā)揚(yáng)的。孫中山誕辰150周年之際，東莞長(zhǎng)安當(dāng)?shù)匾碴懤m(xù)舉行了一些相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)。

致力于收集孫中山先生有關(guān)藏品的孫偉超，近日也忙著籌備孫中山相關(guān)的歷史文物藏品展?；顒?dòng)將展出數(shù)百件直接反映孫中山歷史的文物，其中包括了30年代直接記錄孫中山祖籍東莞上沙的文獻(xiàn)展品等。

“上次孫中山先生紀(jì)念展覽，我充當(dāng)講解員。通過(guò)展覽我希望大家能從孫中山來(lái)了解當(dāng)時(shí)的中國(guó)，了解他所貫穿的那段時(shí)間中國(guó)的歷史?！睂O偉超說(shuō)，“我們普通人難有孫中山先生偉大的理想，但我們可以有自己的人生追求，可以在某個(gè)領(lǐng)域，不懼困難、執(zhí)著地做點(diǎn)事情。”

對(duì)于中國(guó)文化存在著各種各樣的問題，孫偉超說(shuō)：“大家很多時(shí)候?qū)Υ幕诤蹰T面，文化真正要建立起來(lái)非常漫長(zhǎng)，需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀，尤其本土人更要有這個(gè)意識(shí)。這個(gè)地方?jīng)]有文化的話，宗族早晚是會(huì)沒有的。” 編輯/韓靜