當(dāng)文化創(chuàng)意成為一種生活方式

徐蓓

“文創(chuàng)”指的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它和一個(gè)城市的軟實(shí)力密切相關(guān)。日前，由北京師范大學(xué)主辦、首都文化創(chuàng)新與文化傳播工程研究院承辦的第四屆文化創(chuàng)新國(guó)際論壇在北京舉行。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔和臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)李永萍的發(fā)言，讓人頗有啟發(fā)。

單霽翔：“老字號(hào)”的新創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)品一年賣出10億多元

故宮在文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)“老字號(hào)”，擁有60多年的歷史。但是過(guò)去，在文化產(chǎn)品前加上“創(chuàng)意”兩個(gè)字還是有點(diǎn)牽強(qiáng)的。那個(gè)時(shí)候我們一直制作復(fù)制品，比如書(shū)畫(huà)系列、瓷器系列、銅器系列、木器系列、鐘表系列等十幾個(gè)系列。

后來(lái)我們?nèi)ヅ_(tái)北故宮博物院學(xué)習(xí)，看見(jiàn)它們的文化創(chuàng)意產(chǎn)品商店里，有很多實(shí)用性、趣味性很強(qiáng)的創(chuàng)意產(chǎn)品。學(xué)習(xí)以后，我們一方面堅(jiān)持歷史性、知識(shí)性路線，另一方面也對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行了一番探索。

故宮有18余萬(wàn)件藏品，分231個(gè)類別，里面有取之不盡的創(chuàng)作題材。比如金色的龍袍，可以提取一些元素添加到文創(chuàng)產(chǎn)品中，使產(chǎn)品具有故宮風(fēng)格。還比如，故宮的門顏色非常鮮艷，我們?yōu)榇嗽O(shè)計(jì)了系列產(chǎn)品，包括包、手機(jī)殼、開(kāi)瓶器等。根據(jù)太和殿屋脊上脊獸的樣子，我們?cè)O(shè)計(jì)了便箋紙、夾子，還可以做成跳棋。

故宮里有很多野貓，我們經(jīng)常喂它們食物，每只貓都有名字。這些貓每天懶洋洋的，可到下午五點(diǎn)半故宮關(guān)門以后，它們就精神了，開(kāi)始“巡邏”“放哨”。紫禁城70多萬(wàn)平方米的范圍內(nèi)，沒(méi)有一只老鼠。去年，我們就此開(kāi)發(fā)了“故宮貓”系列產(chǎn)品，一天甚至能賣1.5萬(wàn)單，孩子們成群結(jié)隊(duì)地來(lái)買“故宮貓”。

總之，我們不斷挖掘產(chǎn)品中故宮特有的文化氣息，開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品達(dá)8700多種，去年?duì)I業(yè)額超過(guò)10億元。

修復(fù)文物不再關(guān)起門來(lái)

我們還利用舉辦展覽的契機(jī)來(lái)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品。清代萬(wàn)壽盛典展開(kāi)幕時(shí)，我們推出了萬(wàn)壽無(wú)疆系列，比如廚房圍裙、隔熱手套、隔熱墊、筷子、冰格、掛繩、鉛筆、腰帶等。古建筑展開(kāi)幕的時(shí)候，我們?cè)O(shè)計(jì)了腰帶、工具套裝、鑰匙鏈、竹扇子等產(chǎn)品。

今年9月即將開(kāi)幕的中印雕塑展，將展出的是公元4世紀(jì)到7世紀(jì)中印文化的交流盛況，中國(guó)的玄奘就是在這個(gè)時(shí)期到印度取經(jīng)的。我們從去年年底開(kāi)始研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)推出了60多個(gè)產(chǎn)品，如方巾、媽咪包、健身包、手串、U盤、金屬書(shū)簽、印花傘、肥皂盒、筆記本、便箋紙、掛件等等。

我們正在建一個(gè)新的博物館，叫故宮博物館北苑區(qū)。因?yàn)楣蕦m最遺憾的一件事，就是展出的藏品太少。光故宮的繪畫(huà)藏品就有5.3萬(wàn)幅、2.8萬(wàn)件，而故宮里只有一個(gè)書(shū)畫(huà)館，按現(xiàn)在的展品更換速度，需要913年才能全部展完。所以，我們建了一個(gè)新的博物館，有6萬(wàn)平方米的展廳，還有3萬(wàn)多平方米的修繕場(chǎng)所。我們?cè)俎k展，一定不是精品陳列，而是充滿故事情節(jié)的、主題鮮明的、具有震撼力的展覽。今后我們不再是關(guān)起門來(lái)修復(fù)文物，而是把修復(fù)文物的過(guò)程展示給觀眾，觀眾可以看見(jiàn)每件文物今年修到這兒、明年修到那兒，這是一個(gè)全新的博物館運(yùn)營(yíng)理念。

我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，應(yīng)該為人們過(guò)上更好的、更有品質(zhì)的生活服務(wù)，同時(shí)，也使人們更喜愛(ài)故宮文化，參與到故宮文化中來(lái)。

李永萍：用新的形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化

“文創(chuàng)”不只是一個(gè)產(chǎn)業(yè)概念

2006年12月25日，當(dāng)時(shí)的臺(tái)北市市長(zhǎng)郝龍斌發(fā)表就職演說(shuō)時(shí)提到，要把臺(tái)北打造成華人世界排名第一的文創(chuàng)城市品牌。我聽(tīng)了心里沒(méi)底。但是今天，我感到非常自豪：10年來(lái)，我們讓“文創(chuàng)”成了臺(tái)北的一種生活方式。

一路走來(lái)，我們感到，首先“文創(chuàng)”不只是一個(gè)產(chǎn)業(yè)概念。狹隘地說(shuō)，它是一個(gè)品牌，能夠增加文化附加值。再高一層來(lái)說(shuō)，它是一種產(chǎn)業(yè)升級(jí)，達(dá)到城市創(chuàng)意、城市文明、市民文明的提升。因此，文化創(chuàng)意的價(jià)值不只是一個(gè)產(chǎn)業(yè)，而是一種發(fā)展策略。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最難的部分是如何實(shí)現(xiàn)自下而上的全民參與。一個(gè)城市，蓋幾座高大上的標(biāo)志性建筑，那只是少數(shù)人享受，城市的文創(chuàng)氛圍是出不來(lái)的。千千萬(wàn)萬(wàn)的市民如何參與？如何讓文化創(chuàng)意的理念落實(shí)在普通消費(fèi)者身上？如何提升市民的審美水平？如何讓城市的消費(fèi)者接受本土民族品牌？這其實(shí)是最難的。

“救命紙”里的創(chuàng)意

我們的第一個(gè)策略是先“軟”后“硬”。先去了解城市里的人接受什么、感動(dòng)于什么、體驗(yàn)什么、呼應(yīng)什么，再去決定硬件如何處理。我們從辦節(jié)開(kāi)始，以年輕人為目標(biāo)。

文化創(chuàng)意在大城市、小城市、農(nóng)村各地都一樣，一定要有一個(gè)起點(diǎn)，而這個(gè)起點(diǎn)肯對(duì)是從年輕人開(kāi)始的，必須搭建低門檻、高效益的文化創(chuàng)意平臺(tái)。今天，文化創(chuàng)意已經(jīng)無(wú)所不在，因?yàn)槲覀兊钠瘘c(diǎn)非常低，就是創(chuàng)意市集和街頭藝人。

臺(tái)北第一個(gè)文化創(chuàng)意市集是在一個(gè)百年古跡建筑的廣場(chǎng)戶外，搭上帳篷，每周都做，人山人海。參加這個(gè)市集的年輕人沒(méi)有負(fù)擔(dān)，只要付很少的垃圾清潔費(fèi)就可以擺攤。也不用交稅，唯一的要求是原創(chuàng)，不可以是批發(fā)貨品，也不可以搞舊貨。創(chuàng)意市集吸引了各式各樣的人，可愛(ài)的帥哥美女都是原創(chuàng)作者，他們一面坐在那里認(rèn)真工作，一面跟消費(fèi)者交流。市集最大的好處是讓年輕人交流，而且教他們?cè)趺醋銎放?、怎么做營(yíng)銷。

曾經(jīng)有兩位20歲出頭的年輕人，得到了德國(guó)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。為了在世界上推廣中醫(yī)，這兩個(gè)年輕人想了一個(gè)點(diǎn)子，把中醫(yī)藥梳理了一下，做成春夏秋冬四種茶，他們又把茶做成可以吃的紙，叫作“救命紙”。他們和臺(tái)灣非常有名的某造紙廠合作，做出的紙其實(shí)是保健茶飲，包裝成一本書(shū)的樣子。這樣一個(gè)概念，成了獲國(guó)際大獎(jiǎng)的創(chuàng)意產(chǎn)品。

把非遺“推”到街上

第二個(gè)策略，是打造多元跨界、復(fù)合型的文創(chuàng)園區(qū)與街區(qū)。

臺(tái)灣很多設(shè)計(jì)理念是把新的內(nèi)容注入，實(shí)現(xiàn)新舊混搭。我們很強(qiáng)調(diào)復(fù)合型空間，像老街區(qū)里一棟三四層樓的房子，里面就有小書(shū)店、小劇場(chǎng)、小咖啡廳、小設(shè)計(jì)室等。我們的文化創(chuàng)意園區(qū)、歷史街區(qū)主要的形態(tài)是混搭，是復(fù)合型、全方位的，尖端藝術(shù)和商業(yè)活力都在其中，原創(chuàng)精神和大眾消費(fèi)是毗鄰的。我們不會(huì)為了要保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而去專門蓋一個(gè)館，把非遺和街區(qū)生活隔開(kāi)；我們把非遺“推”到街上，跟商店混在一起，它自然就變成了生活的一部分。

第三個(gè)策略是公共藝術(shù)。公共藝術(shù)是提升市民文明程度的關(guān)鍵所在。民眾也許不會(huì)自己跑去美術(shù)館，那么就讓他們?cè)跊](méi)有心理防備、不經(jīng)意的地方接觸到藝術(shù)。比如在街邊，小朋友會(huì)看到像鉛筆一樣的座椅。一些日常生活、本來(lái)不登大雅之堂的小攤販，我們會(huì)給他們進(jìn)行審美提升的培訓(xùn)。例如一些搞編織藝術(shù)的藝術(shù)家，過(guò)去認(rèn)為是非法攤販，現(xiàn)在就可以走上我們的街區(qū)。計(jì)程車也可以和藝術(shù)合作，傳統(tǒng)的、破舊的建筑物也可以跟藝術(shù)家合作，都可以變成新的藝術(shù)體驗(yàn)。

第四個(gè)策略是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)包括農(nóng)業(yè)農(nóng)村，可不可以進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)呢？文化創(chuàng)意也是一個(gè)途徑。我們的觀光工廠就是非常好的例子。比如鳳梨酥工廠，一到四樓全部變成觀光工廠，一樓是體驗(yàn)店，二樓是DIY（自己動(dòng)手），游客自己做好鳳梨酥之后送進(jìn)烤箱烤。之后，游客繼續(xù)參觀4D聲光電的體驗(yàn)館，了解鳳梨酥是怎么做的。參觀完下樓后，游客剛剛DIY制作的鳳梨酥已經(jīng)烤熟了，可以吃了。