飄舉隨意，頓挫有致

趙黎

中國有句古語，“言為心聲，書為畫心”。書法藝術(shù)作品是書法家對人生的感悟、認(rèn)知和修煉的結(jié)晶，是色彩斑斕、跌宕多姿的生活在心靈深處激起的藝術(shù)光輝。書法作品的筆墨運(yùn)行軌跡是書法家心聲的自然流露，它是表現(xiàn)書法家鮮明個(gè)性的藝術(shù)品，充分體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。正如孔子所說的，外在的風(fēng)采和內(nèi)在的品行，兩者和諧統(tǒng)一互相映照，那才是理想的君子。我們從賞析邱豐書法作品中看到，他始終循此“根”此“道”而行。千古傳統(tǒng)書風(fēng)之脈，通貫于他各種書體之中。他的作品，點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、字里行間、章法氣勢、神韻意境，無不滲透著歷代書家筆墨風(fēng)骨和藝術(shù)法度，同時(shí)又融入了時(shí)代精神和情感個(gè)性。

邱豐是孫伯翔親授弟子，中國煤礦書協(xié)理事，中國書法家協(xié)會會員，清華美院、河北美院特聘教授，供職于中國平煤神馬集團(tuán)一礦。1998年他參加工作之初，有一次書法家表哥葉文送給他一本魏碑書法字帖，點(diǎn)燃了他對書法的熱愛，從此，他天天著了迷似的手不離書，手不離筆。他學(xué)習(xí)了唐楷柳公權(quán)，禇遂良《雁塔圣教序》，魏碑《張猛龍》《嵩高靈廟》，二王行、草書，大草張旭、懷素、三筆三跡等。

2011年9月，邱豐被中國書法院第七屆研究生班錄取，他對“篆、隸、行、草”進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。在那里，他見到了夢寐以求的全國書法名家王鏞、劉正成、沃興華、何應(yīng)輝、曾翔、張羽翔等，得到了幾十位書法名家的親自指點(diǎn)。精力所聚，其間所下的苦功自不必說，在創(chuàng)作之余，為了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，無論是孔、孟、老、莊，還是唐詩、宋詞，他都苦心研讀，以加強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，豐富自己多方面的學(xué)養(yǎng)，書法藝術(shù)得以突飛猛進(jìn)。

孫過庭在《書譜》中寫道，學(xué)書不效古而“任筆為體，聚墨成形；心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理，求其妍妙，不亦謬哉”！所以他認(rèn)為循古而書“察之者尚精，擬之者貴似”。但同時(shí)他又強(qiáng)調(diào)“古不乖時(shí)”，就是說既要從古風(fēng)而又不悖時(shí)尚，這就是繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一。對此，歷代書論家所見略同?？梢?，繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，是“真書法”之根本、之大道。邱豐的書法作品之所以能夠給人以妙不可言的感受，得益于他對古代每個(gè)時(shí)期書法演變之筆墨經(jīng)典的準(zhǔn)確把握。從錯(cuò)落多姿、力透紙背的甲骨文到勻稱和美、婉轉(zhuǎn)流麗的篆書；從恢弘大氣、自然天成的漢隸到規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn)、筆筆精到的唐楷；從風(fēng)姿灑脫、張弛超逸的行書到筆走龍蛇、氣脈連綿的草書，邱豐都能嫻熟自如地駕馭，同時(shí)各種書體又透出自己的獨(dú)特個(gè)性。

古人對作品之氣非?？粗兀@就有了古氣、文氣、骨氣、大氣、逸氣、生氣、金石之氣、陽剛之氣、浩然正氣的種種說法和界定。氣是作者品格修養(yǎng)和藝術(shù)磨練的體現(xiàn)。古賢曾說過：修養(yǎng)到什么分上，藝術(shù)水準(zhǔn)就達(dá)到什么分上。知藝者無一不在作品的氣質(zhì)、格調(diào)上加倍重視。古人強(qiáng)調(diào)要“讀萬卷書，行萬里路”，要“見賢思齊”，要“轉(zhuǎn)益多師”，以此不斷提高自己的作品格調(diào)。曹丕說“文以氣為主”，大畫家吳昌碩強(qiáng)調(diào)自己的作品“畫氣不畫形”，大書法家于右任一再倡導(dǎo)“書存金石氣”。

金石氣，說白了，就是要在金、在石上吸取氣息，就是要繼承鐘鼎、篆籀、漢隸、魏碑的風(fēng)骨。為達(dá)到這個(gè)高度，邱豐拜在著名書法家孫伯翔先生門下，與先生同吃同臥，學(xué)其筆法、思路，專精魏碑，對魏晉南北朝石刻用功尤甚。所以讀邱豐的書法作品，他那苦澀、生辣之線，那長藤如鐵的質(zhì)感、通神的姿質(zhì)，很容易讓人想到古金文的凝練、漢隸書的斑駁、章草的斬截。字里行間，有叮咚作響的金石之聲。這種審美的感受，一下就融入了陽剛大氣、雄強(qiáng)壯美之境。

邱豐的作品，主要以線造型，有時(shí)甚至將點(diǎn)極化為線而用。通篇看來，飄舉隨意、頓挫有致，均是線與線交鋒的戰(zhàn)陣，可謂揮一線而動全局。他將線發(fā)揮得淋漓盡致，是真知書法之人。書法之線，就是書法家生命之律動，是書家表達(dá)感性的最好流美形式。邱豐抓住線，并賦予線以新的生命節(jié)律。他的線“中、側(cè)”并用，又多雄強(qiáng)、靈動之姿，凸顯了飄舉生辣之美。

生辣是一種美學(xué)品格，是熟后之生，是生命的風(fēng)雨印記，有滄桑之美。能知此境者，修養(yǎng)也；能達(dá)此境者，更需修養(yǎng)和歷練也。不少書法家寫到老還停留在娟秀小巧的筆致上，最終少了些生命的內(nèi)涵和質(zhì)感。書法提倡“人書俱老”之境，書要與人一起老。老到，也就成了書法審美的一種高境界、上上之境。而拙樸、生辣是達(dá)此境的門徑。邱豐書法的線條生辣、拙樸，這是他審美的超前，是更上層樓，漸入佳境。他具有此種審美意識和追求，已比單純在技巧上的磨練高出了許多。因?yàn)樗呀?jīng)知道書法的格調(diào)遠(yuǎn)比技巧重要，并能在格調(diào)上追求奮進(jìn)，實(shí)屬難得。

清人劉熙載《藝概》中說：“筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理、性、情者，書之首務(wù)也。”邱豐之所以能創(chuàng)作出具有時(shí)代風(fēng)韻的書作，是與其勤奮、穎悟、善融、率真、勇于超越的品性分不開的。邱豐為人誠懇厚道、率真樸實(shí)。他認(rèn)為，書法不僅要求賦形，更要力求氣韻生動，這樣的作品才能給人以美的享受。他說：藝術(shù)家的責(zé)任，通過弘揚(yáng)書法這門國粹，引導(dǎo)人不斷提高藝術(shù)鑒賞水平，讓更多的人喜愛這門藝術(shù)，達(dá)到陶冶、凈化心靈的作用。這是他在清華美院、河北美院從事書法教學(xué)創(chuàng)作的深切感悟，而教學(xué)中的領(lǐng)悟又給他的創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

邱豐在書海里泅泳，汲取古典文化以厚其學(xué)養(yǎng)，遍臨名碑名帖以豐其線條，剛剛36歲的邱豐，風(fēng)格突出，諸法具備，可喜可賀！但離“人書俱老”還有一段距離，從書家到大家還有更多的攀登空間?！坝^千劍而后識器，操千琴而后曉聲”，愿邱豐孜孜以求，時(shí)時(shí)砥礪，破繭化蝶，更上一層樓！

藝術(shù)簡歷

邱 豐：男，號品魏軒，1979年出生，河南平頂山人?，F(xiàn)供職于中國平煤神馬集團(tuán)一礦。中國書法家協(xié)會會員，中國煤礦書法家協(xié)會會員。清華美院、河北美院特聘教授，孫伯翔書畫館館主。

作品曾入選全國首屆楷書展、全國首屆“鐘繇杯”書法展；2011年，獲全國第三屆湘潭杯“齊白石”獎(jiǎng)；2013年，獲全國首屆“云峰獎(jiǎng)”、首屆“農(nóng)行杯電視書法大賽”優(yōu)秀獎(jiǎng)；2010年獲全國能源化工系統(tǒng)書法展二等獎(jiǎng)；2010年、2011年、2012年、2014年在全國煤炭系統(tǒng)書法大賽中入展并獲獎(jiǎng)。