□ 呂 曉
[傳世經(jīng)典]
高岑其人其畫
□ 呂 曉
清代畫家高岑(約1618-1689后),字蔚生,一作畏生,號榕園①。其兄高阜,字康生,亦善畫,兄弟二人“同有時譽(yù)”。關(guān)于高岑的籍貫,畫史一般作杭州,此說最早來自張庚的《國朝畫征錄》。在談到高岑的傳人時,張庚云:“其子高蔭,字嘉樹,杭州人,居金陵,岑子亦善畫。”從此,后來的畫史皆言高岑為杭人,其實(shí)這是張庚的一個錯誤。首先,高岑自己在畫中常自署為“石城高岑”,石城即南京的別稱。其次,高岑同時人對高岑里籍的記載可作佐證。清初著名鑒藏家周亮工是高阜少時同窗好友,相交甚早,周亮工自然與高岑有較多交往。周亮工在《結(jié)鄰集》中收有高阜和其子高遇的尺牘,皆言為“江南江寧人”②,其《讀畫錄》中“高岑”條亦言:“高蔚生岑,康生弟,康生有聲藝苑,豫章艾天傭負(fù)人倫鑒,言秣陵以古法行之制舉業(yè)者,高阜一人而已?!蹦暇┤岁愖髁厮督鹆晖▊鳌肪矶囊舱f:“高阜字康生,江寧諸生,與弟岑皆至性過人……”江寧、秣陵、石城皆是南京的別稱,種種線索都表明高阜是南京人,那么高岑自然也是南京人了。
弄清高岑的里籍和其字號,就可以將他與其他高岑區(qū)別開來。據(jù)陳傳席考證,畫史上有五位叫高岑的畫家?!耙?,‘福建高岑’,畫上題:‘三山樵隱高岑’;二,‘西泠高岑’,畫上題‘西泠高岑’,當(dāng)然高岑蔚生也可以題‘西泠高岑’,但這個‘西泠高岑’字子巖,當(dāng)然不是‘金陵八家’中之高岑蔚生了;三,《圖繪寶鑒續(xù)纂》卷二記有‘高岑,字善長’,這就不是字蔚生的高岑了;四,‘石城高岑’,這個高岑和‘金陵八家’中之高岑都是石城人,但畫風(fēng)大異。所以,看畫時要注意這五位高岑的區(qū)別?!雹坳悅飨磁e出這五位高岑的具體作品,而且敘述亦有含混之處。筆者現(xiàn)已查找到的其他高岑的作品有1.《仿大癡山水》(朵云軒藏),題:“丁未秋仲仿黃大癡畫,呈鄭翁老先生大詞宗清鑒。邗上高岑?!碑嬶L(fēng)略類藍(lán)瑛,尤其是樹法。2.《仿李唐山水》(陜西省博物館藏),題:“庚子秋仲,法李希古畫山山書舍。朗仙高岑?!?.《山水圖》扇面(廣州市美術(shù)館藏)題:“偶寫天……邗上朗仙高岑?!薄摆跎细哚薄袄氏筛哚焙汀摆跎侠氏筛哚碑?dāng)為一人,均為揚(yáng)州畫家。4.《仿王詵山水》(故宮博物院藏)題:“癸丑清和法王晉卿筆。子巖高岑。”南京博物院收藏的《山徑同游圖》(上落款為“西泠高岑”,鈐印為“高岑之印”和“子巖”。說明“子巖高岑”和“西泠高岑”為一人,都是杭州人。南京博物院還收藏有一套吳湖帆品題的《金陵八家扇面》,其中歸入高岑名下的《溪山過雨圖》從畫風(fēng)和題跋書風(fēng)上也不類石城高岑,也應(yīng)該是另一位高岑所作。
高岑的生年一般畫史皆不作記載,陳傳席曾據(jù)故宮博物院所藏高岑的《山水圖卷》后龔賢的跋:“余少與蔚生共硯席,故能知其詳?!闭J(rèn)為“這說明高岑和龔賢年相仿,龔賢生于1619年(明萬歷四十七年),這說明高岑也生于1618年前后。④”高岑最晚的存世作品是作于1687的《嵩山圖》(天津人民美術(shù)出版社藏),1689年高岑與人為孔尚任合作《還朝畫冊》,故他可能卒于1689年后,年逾古稀。
[清]高岑 仿大癡山水 183×49cm絹本設(shè)色 1667年 朵云軒藏款識:丁未秋仲仿黃大癡畫,呈鄭翁老先生大詞宗清鑒。邗上高岑。
[清]高岑 仿李唐山水 177×80cm紙本水墨 1720年 陜西省博物館藏款識:庚子秋仲法李希古畫山山書舍。朗仙高岑。
[清]高岑 仿王詵山水絹本設(shè)色 故宮博物院藏款識:癸丑清和法王晉卿筆。子巖高岑。
在一般人的眼中,高岑是一位品性高潔的畫家,周亮工有七律《與高蔚生兼示康生》,云:
我友高岑國士風(fēng),少年期作黑頭公。但悲龍劍猶藏匣,不信虬髯可掛弓。白首人來新雨后,青溪酒盡暮煙中。薜蘿兄弟墻東好,一字休教與世通。⑤
[清]高岑 山水圖 16×48cm 紙本水墨 廣州市美術(shù)館藏款識:偶寫似天□詩兄政之。邗上朗仙高岑。
[清]高岑 溪云過雨圖 18.4×54.3cm 紙本水墨 1672年 南京博物院藏款識:溪云過雨斂芙容(蓉),翠鎖回流樹幾重。隱約樓臺人不到,隔溪唯聽數(shù)聲鐘。壬子夏日并題。似子翁喜長兄教政。高岑。鈐?。撼坚ㄖ欤?/p>
何傳馨認(rèn)為可能受陳丹衷由仕而隱的影響,高岑也有藏用之志,并在政治上有所意圖,他還引高岑與“金陵八家”之一的吳宏的通信:“足下移居近仆,共灶蒸梨,同畦剪韭,深歡素心。但隔籬有人,遂使我豪舉頓失,經(jīng)時局蹐?!雹迊砑右宰糇C。雖然這種推測無法得到印證,但由高岑入清后的行為來看,將之歸入遺民畫家應(yīng)該是沒有問題的。
但是,作為職業(yè)畫家,為了生計(jì),高岑也不可能完全斷絕與清朝官員來往,除了周亮工這個特例之外,高岑曾為一些地方官吏作畫,比如1668年,他應(yīng)江寧知府陳開虞之邀,為新修的《江寧府志》創(chuàng)作了《金陵四十景》。高岑不僅在南京賣畫,也很可能到經(jīng)濟(jì)更為富裕的揚(yáng)州去尋找機(jī)會。晚年他便在揚(yáng)州結(jié)識了文學(xué)家孔尚任。
高岑雖為職業(yè)畫家,但他早年師從的均為文人業(yè)余畫家。他在繪畫上的第一個老師是陳丹衷,陳氏善畫山水,筆意簡淡,絕去甜俗蹊徑,真能“引人坐清凈地”。周亮工《讀畫錄》言“涉江(陳丹衷)凈人,故多凈筆,每覽其畫,輒引人坐清靜地。……張稚恭曰:東坡論畫,謂筆略到意已俱,觀涉江畫,即筆不到處,意已先矣”⑦。在隨陳學(xué)詩之馀,高岑亦隨之習(xí)畫。故宮博物院收藏有陳丹衷兩件山水畫,其一山石以干筆細(xì)細(xì)皴擦,近樹四面出枝,接近明代山水畫家沈顥一路畫風(fēng)。其二以淡墨調(diào)花青,勾畫平岡遠(yuǎn)阜、長林茅舍,又以焦墨點(diǎn)苔。坡石以解索皴堆疊交錯而成,古樹的瘦干疏枝造型,構(gòu)圖“一河兩岸”式格局以及尖峭干淡的筆墨,均仿元代名家倪云林簡逸清靜的風(fēng)格。周亮工曾非常形象地描述師徒兩人:
昕公筆墨妙天下,又收藏最富。予常在松風(fēng)閣見岑與公永夜靜談,商量位置,兩人舌本間即具一佳畫,蠕蠕欲見之素壁。岑每以舌本所得,急落于紙,然甫落紙,或半竟,兩人舌本觸觸相生,別多幽緒。迨成時乃無初商一筆。以此鏤精刻骨,益入微妙。潘君之筆,樂君之舌,宜稱岑者,恒多昕公云。⑧
可見高岑不僅受陳氏的影響,筆墨“浮囂既凈,肅肅引人入勝地”,也寓目了陳氏豐富的收藏,擴(kuò)大了眼界。
高岑早年還從同里朱翰之學(xué)畫,后自成一體。高岑從朱翰之處學(xué)得簡潔的構(gòu)圖和凝練的筆法,如他早年為周亮工所作的《山水》冊(英國大英博物館藏,收入《周櫟園收集名人畫冊》),以淡墨繪江岸坡石上數(shù)竿細(xì)竹,隔江一塊巨石襯著山巖。山石以淡墨皴背陰處,再加上數(shù)點(diǎn)苔點(diǎn)而已。
盛年之后,高岑的師法漸廣,從其存世作品來看,其中一路傳承了從北宋范寬到明代唐寅、仇英的傳統(tǒng),具有較強(qiáng)的“北宗”特色。如現(xiàn)藏于故宮博物院的《青綠山水圖》軸便具有典型的“北宗”風(fēng)貌。近景村舍散落于坡陀溪岸、蒼樹紅樹之間;中景奇峰突兀,山間飛瀑如練,蒼松蔭翳,山頂樓閣巍立,直捫天闕;山下平疇道路直達(dá)江岸,江畔群峰連綿,直至天際。布局兼具高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)三法。精巧的構(gòu)圖、細(xì)致入微的刻畫、典雅明麗的設(shè)色,頗有幾分仇英的韻致和風(fēng)范。其構(gòu)圖奇特險(xiǎn)峻,境界幽美,是正統(tǒng)畫派中鮮見的。全畫氣象森嚴(yán),清新奪目,也是文、沈、鄒、董所無的。其畫法用勁挺瘦細(xì)的線條勾皴,分出結(jié)構(gòu),再按結(jié)構(gòu)賦以青綠赭紅等色,清醒厚重,嚴(yán)謹(jǐn)而和諧,是繼明代仇英之后最杰出的青綠山水畫之一。自識:“雨后看山色倍鮮,丹巖翠壁掛飛泉。道人已著長生術(shù),移得蓬壺幾杖邊。畫并題呈燮翁老先生教正。石城高岑?!?/p>
不過高岑在具有“北宗”風(fēng)貌的山水畫中往往加入了比較細(xì)秀的用筆。比如其代表作《秋山萬木圖》(南京博物院藏),初看很容易讓人聯(lián)想到范寬的《谿山行旅圖》。畫幅上方正中作主峰巍然聳立,山勢高峻奇崛,壁立千仞,山頂作密林,一道清泉從山頂直瀉而下。下承以老樹槎枒的密林,林間清泉迂回,小橋橫架。與范寬之作相比,《秋山萬木圖》稍顯秀潤,缺乏范中立筆下那種磅礴的氣勢,其筆性也與范寬雄偉老硬的特質(zhì)存在一定的距離,其皴法在點(diǎn)子皴的基礎(chǔ)上融入了披麻皴柔性的線條,透出幾分秀潤之氣,加之山下秋林細(xì)勁精巧的用筆,明快清潤的墨色,倒有幾分唐寅《落霞孤鶩圖》的影子。又如作于1673年的《秋窗飛瀑圖》(天津博物館藏)和作于1687年的《嵩山圖》軸(天津人民美術(shù)出版社藏)等。《秋窗飛瀑圖》山石雖用披麻皴,但筆觸勁爽,輪廓的勾括之筆亦顯峭硬,樹木的畫法工細(xì)寫實(shí)。自識:“古樹云封帶雨煙,桃花源在別人間。碧落小窗松徑外,半空飛泄經(jīng)千年。癸丑小春,石城高岑畫并題?!薄夺陨綀D》用挺勁的線條勾括,外輪廓線較清晰,內(nèi)用長短條子皴,似披麻而不松軟,似雨點(diǎn)而長且“亂”,不“北”不“南”,師法北宋而增其秀潤,師法元人而增其雄勁,精神狀態(tài)亦在“南北”之間。且其構(gòu)圖高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)兼有。奇峭險(xiǎn)峻,突兀重晦,主峰高聳,氣韻生動,覽之使人振奮。這是元以來少見的山水畫風(fēng)。也是“金陵八家”風(fēng)格的突出部分。又比如《萬山蒼翠圖》軸(故宮博物院藏),采用高遠(yuǎn)法畫山村初秋景象。筆墨嚴(yán)謹(jǐn)勁秀,披麻皴畫山石,淡墨渲染,老樹挺撥,樹木繁多,密而不亂。樹葉以夾葉、點(diǎn)葉并用,樹石罩以淡花青赭石色?!杜P游圖》(廣西壯族自治區(qū)博物館藏),師法北宋,畫暮春之景。構(gòu)圖平實(shí)中見巧構(gòu),注重景物的遠(yuǎn)近關(guān)系,使畫面具有縱深的空間感。設(shè)色清雋,用筆秀勁,彩墨相得,別具一種雅潔明媚而絕無甜俗。
[清]高岑 山水 紙本水墨 英國大英博物館藏鈐?。焊哚ㄖ欤?/p>
也許是早年受朱翰之的影響,高岑的另一類作品中“南宗”的因素更為突出,受到黃公望、王蒙,以及沈周、文徵明的影響。如作于1661年的《竹西村舍圖》扇(廣西壯族自治區(qū)博物館藏)便完全仿元人筆意,筆致松秀瀟灑,不求峭勁之態(tài)。臺灣何創(chuàng)時基金會收藏的《臨大癡山水》卷后高岑自題:“昔日游湖上見項(xiàng)氏收藏有此卷,乃大癡所作,今過邗江,偶臨,似翁先生道長正。石城高岑?!焙芸赡苁且馀R之作,因畫于絹上,用筆較為細(xì)秀謹(jǐn)嚴(yán)。龔賢曾在高岑的《石城紀(jì)勝圖》卷(故宮博物院藏)后跋云:“畫至今日,金陵 可謂極盛矣。前此之文、沈、鄒、董,皆產(chǎn)于吳,比之三君八龍,一時星聚兩王。鐘山之陽、淮水之涘,含毫吮墨者不啻百家,加以宦游寓公,指不勝屈。而蔚生高先生實(shí)此中錚錚者。蔚生生而能畫,用智不窮,雖有師承,托名而已。今此卷其樸老處似石田,其幽秀處似待詔,華亭尚覺生疏,衣白少其厚潤,況馀子乎?畫有內(nèi)外學(xué),蔚生初由內(nèi)而外,后由外而內(nèi),可謂神品而兼逸品者矣。余少與蔚生共硯席,故能知其詳,因紀(jì)之。重陽前二日,龔賢敬評?!雹嵊^此畫,首先以粗筆勾勒山石輪廓,然后以披麻皴、解索皴、折帶皴隨意皴擦,帶有沈周的遺意。墨色明潤清雅,有南宗風(fēng)致。惜樹木略顯工整,龔賢所評雖有溢美之嫌,但也可見他對這位當(dāng)時活躍于金陵的老畫師是服膺的。又如《秋山圖》卷(上海博物館藏),寫秋山連綿起伏,屋舍錯落其間,江水澄澈,漁舟游艇悠然蕩于其中。布局寬展,開合自然,富于變化,密不覺繁,疏不嫌薄。山石用披麻皴,筆法勁爽,濃墨點(diǎn)苔,老辣蒼渾;樹法嚴(yán)謹(jǐn)而不失變化,不同樹種的穿插配合,充滿生氣。全卷蕭疏郁茂,集南北宗之長,既有倪云林(倪瓚)之淡遠(yuǎn),又有山樵(王蒙)的縝密。在清初畫家中,高岑的畫法可謂文質(zhì)相兼。此類的作品尚有《江山千里圖》卷(遼寧省博物館藏),該畫純以水墨為之,雖言“仿江貫道”,實(shí)更多受到黃公望、沈周的影響。線條較粗疏,苔點(diǎn)也較重,但和“四王”的柔松不同。他自己在畫上題“避暑長干,仿江貫道江山千里圖,呈楚翁老公祖老先生教政,石城高岑”。江貫道是南宋初的畫家,高岑很難見到他的真跡,他“避暑長干”仿其畫,應(yīng)該也是仿的后人臨本,其中有一點(diǎn)江貫道的意思,但更多的是沈石田的筆法,而且屬于“粗沈”一路。
高岑比較注意觀察生活,他畫過不少實(shí)景山水,比如1667年為《江寧府志》創(chuàng)作的《金陵四十景》,分別繪鐘阜山、石城橋、牛首山、白鷺洲、天印山、獅子山、鳳凰臺、莫愁湖、赤石磯、后湖、桃葉渡、杏花村等40處金陵勝景,然后由名家鐫刻付梓出版。從畫面來看,高岑對這些勝景進(jìn)行過實(shí)地考察,所以各處的地理地貌特征皆較明確。此外,高岑還畫過《金山寺圖》軸(南京博物院藏),繪鎮(zhèn)江金山寺景色。山石以尖筆硬線作皴,筆觸細(xì)密挺健,較重渲染,敷色溫潤雅秀。此外尚有《天印樵歌圖》軸(天津博物館藏)和《鳳臺秋月圖》(南京博物院藏),渲染較重,特別是山間的白云,如白練般輕柔。
也許受高岑的影響,其子高蔭和其侄高遇也精于繪畫。高遇,字雨吉,山水師其叔岑而有出藍(lán)之譽(yù),年少時便顯示出極高的藝術(shù)才華。他曾經(jīng)為周亮工作《落霞晚眺圖》一冊,周亮工謂其“光景超然天半,正如青蓮(李白)妙句,出自天才,非(孟)郊寒、(賈)島瘦可比”。足見周亮工對他的青睞,加上兩家的世交關(guān)系,周亮工將其從兄子恭的女兒許配給他,從而使他通過與周氏的聯(lián)姻而進(jìn)入到金陵文化藝術(shù)圈。王石谷到南京見到高遇的畫亦贊嘆道:“此道后來之彥,能空群輩者,當(dāng)推雨吉”。高遇不僅善畫,承家學(xué),亦善詩。其父循循善誘,在做人作詩上多有指授,曾作《示遇兒》云:
禽之鴉鳧,獸之犬驢,以及蛩蟬蜂蝶之細(xì),皆世人所甚簡賅,而詩家往往不遺五字、七字中,偏若藉此族類以助發(fā)其靈思,增長其氣色,可見天壤間一切含生皆與慧業(yè)文人實(shí)有交涉,若有離之不得者,何況人群,豈可輕為傲忽而莫之泛愛乎。⑩
高阜認(rèn)為那些被常人所看輕的鴉鳧、犬驢恰恰是文人抒發(fā)情感的載體,因?yàn)閷τ谑篱g一切生靈都應(yīng)加以關(guān)愛。也許是受其父的教導(dǎo),從高遇的山水畫中可以看出他對自然的深入體悟與觀察。《清畫家詩史》收有高遇的《贈王杲青》:
乾坤雙鬢短,風(fēng)雨一氈寒。道義真無忝,文章況不刊。心猶哀馬革,情豈累豬肝。閉戶無馀事,青山仰面看。
這首詩歌抒發(fā)了自己隱居城市、以畫為寄的高致。
[清]高岑 金陵四十景(局部,刻本)
高遇的作品尚有不少存世,如1676年他與梅清等合作的《山水》十二開(浙江省博物館藏)及與金陵畫家共同為一位叫“惕翁”的地方官吏所作《山水圖》(天津博物館藏),1678年所作的《牛首煙巒圖》(南京市博物館藏),1679年與浙江畫家駱連為一位名“天屬”的地方官吏作的《山水》二開,1686年作的《山水冊》八開(廣州市美術(shù)館藏),以及沒有紀(jì)年的《山水圖》(故宮博物院藏)、《綠溪青嶂圖》(山東省博物館藏)和《青山對話圖》(廣東省博物館藏)。其山水畫風(fēng)比較接近其叔高岑從北宋范寬到明代唐寅、仇英的傳統(tǒng),樹木用筆細(xì)勁精巧,墨色明快清潤,具有較強(qiáng)的“北宗”特色。其中,《牛首煙巒圖》為其代表作,用高遠(yuǎn)法。遠(yuǎn)景寫崗阜疊起,一峰獨(dú)踞,高出云端,形似牛首,上有弘覺寺古塔。全畫景物茂密,但布局高下、遠(yuǎn)近、虛實(shí)相生,筆墨繁而不亂,層次分明。畫山石以披麻皴為主,或披麻兼斧劈皴,剛健細(xì)勁,設(shè)色清雅秀潤,自識:“牛首煙巒,戊午夏月寫于蘿棲堂。鐘山高遇?!扁j“高遇之印”白文,“雨吉氏”朱文印。1676年的《山水圖》冊自言“臨元人法”,其實(shí)與其叔高岑的《石城紀(jì)勝圖》卷非常接近,不論是畫樹的方法還是山石的皴法均如出一轍。
高岑之子高蔭,字嘉樹,號云巢。現(xiàn)存作品有《山水》冊頁(8開,天津博物館藏)和《林居圖》(上海博物館藏)。前者類高岑引入“南宗”的因素,用筆較松動率意,首開題:“云巢高蔭摹古于孝侯臺畔?!蹦╅_自云:“臨倪元鎮(zhèn)筆法為星翁先生。云巢高蔭”。其實(shí)該畫所仿古代大家不止于倪瓚,第三、六開便仿沈周筆意,而第一開似乎又受龔賢積墨之法影響。當(dāng)然更多是承繼了高岑的摹古之作?!读志訄D》與高遇的風(fēng)格比較接近。
高岑還有一位弟子何亢宗,金陵人,字聿修,善畫山水,畫風(fēng)穩(wěn)健清逸。故宮博物院藏其所作《山水圖》,自題:“鐘山何亢宗?!扁j“亢宗”“何氏聿修”印。用筆勁力爽朗,筆畫清晰分明,色彩樸素淡雅,品格雋逸,盡得高岑筆法。
(作者為北京畫院理論研究部主任、研究員)
注釋:
①高岑最常用的印是“高岑”“蔚生”,1675年的《江天樹影圖》卷(遼寧省博物館藏)、《谷口幽居圖》和《臥游圖》(廣西壯族自治區(qū)博物館藏)、《青綠山水圖》軸(故宮博物院藏)上有“榕園”印,可能是他的號。
②分別在 [清]周亮工《結(jié)鄰集》卷8、卷15。
③④陳傳席《高岑及其藝術(shù)》,《中國書畫》2007年第3期,第4頁。
⑤[清]周亮工《賴古堂集》卷10,第12頁。
⑥[清]周亮工《結(jié)鄰集》卷5,第11頁。
⑦[清]周亮工《讀畫錄》卷1,第8頁,“陳旻昭”條。
⑧[清]周亮工《讀畫錄》卷3,第17頁。
⑨見龔賢在高岑的《山水圖》(故宮博物院藏)卷上的題跋?!督鹆臧思耶嫾?,天津人民美術(shù)出版社,1999年。
⑩[清]周亮工《結(jié)鄰集》卷8,第35頁。
[清]高岑 金山寺圖 181×94.7cm 絹本設(shè)色 南京博物院藏款識:石城高岑寫。鈐印:高岑之?。ò祝?/p>
[清]高岑 江山無盡圖 26×455cm 紙本設(shè)色 上海博物館藏款識:石城高岑。鈐?。焊哚ㄟB珠)
[清]高岑 仿黃子久《富春山圖》 198×51cm 絹本設(shè)色 安徽省博物館藏款識:臨黃子久富春山筆法。石城高岑。鈐印:高岑之?。ò祝?蔚生(朱)
[清]高岑 臥游圖 208×58cm 絹本設(shè)色 廣西壯族自治區(qū)博物館藏款識:閑將一幅代山行,不到山中趣自生。幾樹柳絲搖曳處,青山分外起予情。石城高岑并題。鈐?。焊哚。ò祝?/p>
[清]高岑 松窗飛瀑圖 179×95cm 絹本設(shè)色 1673年 天津博物館藏款識:古樹云封帶雨煙,桃花源在別人間。碧落小窗松徑外,并空飛瀉經(jīng)千年。癸丑小春,石城高岑畫并題。鈐?。焊哚。ò祝?蔚生(朱)
[清]高岑 仿古山水冊(10開之一) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色 紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之二) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色 紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之三) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之四) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之五) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之六) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之七) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之八) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之九) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 仿古山水冊(10開之十) 20.5×21.3cm 絹本設(shè)色紐約大都會藝術(shù)博物館藏
[清]高岑 江天樹影圖 27.2×354.3cm 絹本設(shè)色 遼寧省博物館藏款識:乙卯后蒲月,似林屋道兄教正。石城高岑。鈐?。焊哚ㄖ欤?/p>
[清]高岑 仿江貫道山水圖 68×28cm 絹本水墨 煙臺市博物館藏款識:庚戌冬仲月,寫江貫道筆,似立庵道長翁正之。石城高岑。
[清]高岑 秋山圖 156×95.1cm 絹本設(shè)色 石家莊市博物館藏款識:云間山靜洞窗開,寂寂溪風(fēng)入素懷。黃葉繽紛齊渡水,肯分秋色過橋來。石城高岑。
[清]高岑 石城記勝圖(局部) 36.4×701.8cm 紙本設(shè)色 故宮博物院藏
[清]高岑 嵩山圖 149×55cm 絹本設(shè)色 1687年 天津人民美術(shù)出版社藏款識:嵩山圖。丁卯夏六月寫,石城高岑。
[清]高岑 秋山萬木圖 148.4×57.7cm 絹本設(shè)色 南京博物院藏款識:臨范中立《秋山萬木圖》。石城高岑。鈐?。焊哚。ò祝?蔚生(白)
[清]高岑 竹西村舍圖 16.5×52cm 紙本水墨 1661年 廣西壯族自治區(qū)博物館藏款識:辛丑秋八月,似立生仁兄。高岑。鈐印:高岑(白) 蔚生(白)
[清]高岑 山水 16×20.5cm 絹本設(shè)色 安徽省博物館藏款識:石城高岑。鈐?。焊哚ㄖ欤?/p>
[清]高岑 山村登眺圖 54.7×17.2cm 紙本設(shè)色 南京博物館藏款識:癸卯夏六月,似子老詞宗正,石城高岑。鈐?。焊哚ㄖ欤?/p>
[清]高岑 山水冊(之二) 29.1×35cm 紙本設(shè)色 1660年 南京博物院藏款識:庚子冬月,石城高岑寫。鈐?。焊哚ò祝?蔚生(白)
[清]高岑 江山千里圖 25.1×477cm 紙本水墨 遼寧省博物館藏款識:避暑長干,仿江貫道《江山千里圖》,呈楚翁老公祖老先生教政。石城高岑。鈐印:高岑之?。ò祝?蔚生(朱)
[清]高岑 江山千里圖(局部)
[清]高岑 青綠山水 273×90.5cm 紙本設(shè)色 故宮博物院藏款識:雨后看山色倍鮮,丹巖翠壁掛飛泉。道人已著長生術(shù),移得蓬壺幾杖邊。畫并題呈燮翁老先生教正。石城高岑。
[清]高岑 天印樵歌圖 168×51cm 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:天印樵歌。石城高岑畫。
[清]高岑 鳳臺秋月圖 175.4×52.7cm 絹本設(shè)色 南京博物院藏款識:鳳臺秋月。石城高岑畫。
[清]高岑 水閣漁舟圖 154×47cm 絹本設(shè)色 重慶市博物館藏
[清]高岑 山水 27.3×24.8cm 絹本設(shè)色 1676年 天津博物館藏款識:臨劉松年《長江花茂圖》。呈惕翁老先生憲祖臺教正,石城高岑。
[清]高遇 山水 27.3×24.8cm 絹本設(shè)色 天津博物館藏款識:丙辰初秋,臨元人法,呈惕翁老先生憲祖臺教正。鐘山高遇。鈐?。河觯ò祝?/p>
[清]高遇 牛首煙巒 174.5×28.5cm 絹本設(shè)色 南京博物院藏
[清]高岑 臨大癡山水(之一) 25.5×307cm 絹本設(shè)色 何創(chuàng)時基金會藏
[清]高岑 臨大癡山水(之二) 25.5×307cm 絹本設(shè)色 何創(chuàng)時基金會藏
[清]高岑 臨大癡山水(之三) 25.5×307cm 絹本設(shè)色 何創(chuàng)時基金會藏款識:昔日游湖上見項(xiàng)氏收藏有此卷,乃大癡所作,今過邗江,偶臨,似翁先生道長正,石城高岑。鈴?。焊哚?lián)珠)
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