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    王劼音的“云間風(fēng)度”
    ——兼談?dòng)彤嫷臅鴮懶詥栴}

    2016-09-03 09:51:20
    油畫藝術(shù) 2016年4期
    關(guān)鍵詞:云間風(fēng)度本土化

    20世紀(jì)以來,中國(guó)油畫經(jīng)歷了重要的本土化探索和實(shí)踐,其核心問題是通過外來油畫語(yǔ)言與傳統(tǒng)繪畫手法技術(shù)和思想意境的多方面融合,實(shí)現(xiàn)中國(guó)油畫將西方油畫引進(jìn)移植,并完成“融入中華民族的血液”的理想。在這個(gè)油畫本土化的早期實(shí)踐中,一個(gè)重要的探索方向,是關(guān)于油畫中國(guó)風(fēng)的追求。這在洋畫運(yùn)動(dòng)的過程中,逐漸成為中西融合的顯著現(xiàn)象。從樣式移植到風(fēng)格擇取,中國(guó)油畫的演變,始終伴隨著本土化的發(fā)展主線。換言之,關(guān)于所謂油畫中國(guó)風(fēng)的追求,正在于探求架上藝術(shù)中的書寫性問題。事實(shí)上,這是貫穿20世紀(jì)以來中國(guó)油畫藝術(shù)的重要學(xué)術(shù)命題之一。

    王劼音 山水 170 cm×120 cm 2014年

    從上海美術(shù)的歷史角度看,其開放性在于其精英化、國(guó)際化和商業(yè)化的復(fù)合。在寫實(shí)與表現(xiàn)的形態(tài)之間,賦予靈性而巧妙地尋覓其中的平衡點(diǎn)。也許正是這樣的平衡,時(shí)常顯現(xiàn)上海美術(shù)的“小雅”,而忘卻其應(yīng)含的“大雅”。大雅何在?——“云間風(fēng)度”是也!上海畫家在風(fēng)格、形式及創(chuàng)作觀念的多元化方面,提升自己的人文情懷和學(xué)術(shù)抱負(fù),逐漸走上一條與上海文化基礎(chǔ)相吻合的創(chuàng)作道路,并開始發(fā)揮特有的優(yōu)勢(shì)。事實(shí)上,上海美術(shù)素有的“云間風(fēng)度”,正在于其貢獻(xiàn)于中國(guó)美術(shù),成為不可忽略的文化力量之一,實(shí)現(xiàn)其古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)型。

    上海的繪畫曾經(jīng)形成歷史的“大雅”的高峰。云間之中劉海粟、林風(fēng)眠、吳大羽、張充仁、關(guān)良諸家,皆是此高峰上的“風(fēng)度”人物。 其核心是探索價(jià)值思考和探討架上語(yǔ)言之中的人文精神。事實(shí)上,文化的識(shí)別性,時(shí)常與在地的藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性和形式風(fēng)格一脈相承的。20世紀(jì)以來,上海架上藝術(shù)的表現(xiàn)性探索,不失為重要的基因之一。在經(jīng)歷20世紀(jì)中后期的主題性藝術(shù)影響之后,寫實(shí)繪畫在20世紀(jì)70年代后期、80年代初期的上海畫壇仍是需要完善和突破的領(lǐng)域。在諸多藝術(shù)家的努力之下,逐漸形成了上海繪畫語(yǔ)言探索的多元化格局,是上海繪畫的一種成功和復(fù)興的希望。

    王劼音 翠微山居140 cm×280 cm 2013年

    這種希望所在,正是彰顯藝術(shù)大雅的品格,意味著濃厚的人文品質(zhì)。這種人文品質(zhì)正是需要所謂具象、意象和心象的三位一體,形成具有海派精神的藝術(shù)氣度和境界。創(chuàng)作的系列化構(gòu)想,逐漸孕育出特定的藝術(shù)母題,顯現(xiàn)特定的人文情懷和學(xué)術(shù)抱負(fù),創(chuàng)作方式即存在著諸多形式變體的可能?!霸崎g風(fēng)度”中的王劼音,正是這種藝術(shù)氣度和境界的生動(dòng)詮釋者。他擁有豐富的形式造型的經(jīng)驗(yàn),以及嫻熟的寫實(shí)技法,但不同于傳統(tǒng)的古典寫實(shí);他也具有崇高的寫意精神,但不限于傳統(tǒng)的文人寫意——他是將寫意與表現(xiàn)加以契合,滲入了現(xiàn)代生活的觀念、情緒和直覺,用筆的節(jié)奏感和空間的象征性,都意味著寫實(shí)形象向形式語(yǔ)言的多種過渡和轉(zhuǎn)換。

    所謂“油畫的書寫性問題”,實(shí)際上是探討油畫語(yǔ)言之中的寫意精神,即中國(guó)傳統(tǒng)繪畫材料和相應(yīng)圖式之間的關(guān)系。書寫性與所謂 “點(diǎn)線結(jié)構(gòu)”有關(guān),其不以描摹物象見長(zhǎng),而與抽象性的精神意象發(fā)生契合。以點(diǎn)線結(jié)構(gòu)為核心的意象圖式,進(jìn)一步分解以塊面結(jié)構(gòu)為核心的實(shí)境圖式,在線性靈動(dòng)和空白虛實(shí)之間,用架上繪畫的語(yǔ)匯,暗合筆墨語(yǔ)言之中的枯濕濃淡、抑揚(yáng)頓挫以及起承轉(zhuǎn)合。通過這樣的書寫性試驗(yàn),王劼音的“云間風(fēng)度”具有傳統(tǒng)文化精神的根性,在綜合材料的跨界語(yǔ)境中,實(shí)現(xiàn)對(duì)于視覺韻律本性的探索,其文化核心依然是我們負(fù)有的油畫本土化的歷史使命。

    王劼音 溪亭布面丙烯·油畫 105 cm×150 cm 2009年

    王劼音 秋山詩(shī)意220 cm×70 cm 2007年

    事實(shí)上,上海作為近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)的中心地區(qū)之一,卻有著中國(guó)油畫本土化歷史的豐富資源,當(dāng)年曾有諸多相關(guān)的藝事和思潮,所謂黃賓虹《論中國(guó)藝術(shù)之將來》之說:“泰西繪事,亦因印象而談抽象,因積點(diǎn)而事線條。藝力既臻,漸與東方契合?!奔词窍嚓P(guān)典型的反映。這種“契合”的重點(diǎn),就是西方表現(xiàn)主義與中國(guó)寫意精神的對(duì)話,西畫之中的中國(guó)意筆,為海上畫壇增添了活力和特色。作為歷史文脈之一,我們?cè)谟懻摵E伤囆g(shù)時(shí)不自覺地將其有所忘卻,其中的歷史之物和藝術(shù)之物并沒有得到真正記憶復(fù)合。因此,今天我們通過王劼音的油畫實(shí)踐,思考關(guān)于“油畫的書寫性問題”的相關(guān)問題,旨在將其視為重要的中國(guó)美術(shù)藝術(shù)資源,需要我們記憶復(fù)合、經(jīng)典定位、價(jià)值評(píng)估和文化再生。

    我們的話題與視線,漸漸地從學(xué)院派的造型體系,深入更為寬泛的自由造型的形式語(yǔ)言的發(fā)展,其中的人文底蘊(yùn),使得觀眾逐漸從畫家近似自然的表象中脫離,而再度體驗(yàn)畫家所賦予架上繪畫所應(yīng)有的智慧和品位,那是可貴的具象結(jié)構(gòu)能力和抽象形式生命。

    王劼音在上海畫界,素以謙謙君子的師長(zhǎng)之風(fēng),廣為同行與后學(xué)所敬仰。其談笑風(fēng)生之間,時(shí)常以樸素的言語(yǔ)出現(xiàn)藝術(shù)思想的閃光,時(shí)常以不事張揚(yáng)的方式呈現(xiàn)深厚高遠(yuǎn)的探索力量。近年的藝術(shù)展覽時(shí)常吸引社會(huì)關(guān)注,從他的“寧?kù)o的力量”到“云起”,再至“云間風(fēng)度”等展覽,表明王劼音的藝術(shù)探索,逐漸成為上海當(dāng)代架上藝術(shù)發(fā)展的重要關(guān)注點(diǎn)。其近作更加趨向抽象化和表現(xiàn)性的畫面格局,令人更為直接地轉(zhuǎn)化為對(duì)于色彩圖形、結(jié)構(gòu)、筆法和肌理的感悟,這應(yīng)當(dāng)是畫家不斷提煉自身的藝術(shù)語(yǔ)言魅力所形成的結(jié)果——兼容于油畫語(yǔ)言與水墨語(yǔ)言的豐富性,對(duì)于古典與當(dāng)代的人文元素,大開大合,重構(gòu)跨越。畫中的構(gòu)成處理看似隨機(jī)而靈動(dòng),但其中滲透了畫家精心敏銳的安排和思考,以此顯示畫家在人文意象構(gòu)造上的非凡功力。

    王劼音 聽水布面丙烯·油彩 120 cm×170 cm 2010年

    現(xiàn)在架上藝術(shù)的學(xué)術(shù)命題諸多,大小紛繁,但核心問題所在,正是在中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的大傳統(tǒng)與海派文脈延續(xù)的小傳統(tǒng)之中,更為有機(jī)地融入當(dāng)代的生存體驗(yàn)。其中可以領(lǐng)略的是,藝術(shù)意象的博大精深而顯現(xiàn)魅力無邊,拓展具象與抽象之間的局限,在錯(cuò)覺轉(zhuǎn)換的臨界點(diǎn)潛心探索,王劼音近期的展覽以及其呈現(xiàn)的藝術(shù)探索事實(shí),正是為我們提出了一個(gè)重要自覺轉(zhuǎn)換的視覺創(chuàng)造問題。通過王劼音的藝術(shù),我們可以對(duì)上海的畫家,在“海納百川”的多元化的語(yǔ)境中,觀察和感受他們的創(chuàng)作探索?;蛟S他們?cè)趯憣?shí)與表現(xiàn)的形態(tài)之間,智慧和巧妙地尋覓其中的平衡點(diǎn)。在這樣的創(chuàng)造之中,提升自己的人文情懷和學(xué)術(shù)抱負(fù),逐漸走上一條與海派文化基礎(chǔ)相吻合的創(chuàng)作道路,并開始發(fā)揮特有的優(yōu)勢(shì)。所謂“云間風(fēng)度”,不僅是賦予畫家自身的藝術(shù)探索的感懷,更是希冀以此關(guān)注更多海上名家,共同構(gòu)成21世紀(jì)海上繪畫新的學(xué)術(shù)之光。

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