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    講道德有品行的重要意義

    2016-09-03 02:24:39
    共產(chǎn)黨員(遼寧) 2016年15期
    關(guān)鍵詞:講道德品行道德修養(yǎng)

    講道德有品行的重要意義

    道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài), 是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。古人常說,“罪莫大于無道,怨莫大于無德”。道德無論是對(duì)一個(gè)社會(huì)而言,還是對(duì)社會(huì)的個(gè)體人而言,都有著十分重要的作用。當(dāng)前,對(duì)黨員提出“講道德、有品行”的道德要求,也有著十分重要的意義。

    講道德有品行是對(duì)中華民族崇德向善傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚(yáng)

    百行德為首,百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族。中華文化文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),積淀著中華民族最深沉的精神追求,包含著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中華文明講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同,蘊(yùn)含了厚德載物、德行天下的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在春秋時(shí)期,管仲就提出了“禮義廉恥,國(guó)之四維”“四維不張,國(guó)乃滅亡”的思想。以孔子為代表的儒家學(xué)說,更是包含著豐富倫理道德思想的精神寶庫(kù),提出了諸如“為政以德”“吾日三省吾身”“吾養(yǎng)吾浩然之氣”“修身、齊家、治國(guó)、平天下”“格物致知”等一系列道德思想主張。中國(guó)古代也產(chǎn)生了無數(shù)被世人傳頌和敬仰的道德楷模。比如,忠貞不渝、“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮,勤政愛民、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,剛正不阿、鐵面無私、清正廉潔的包拯,精忠報(bào)國(guó)、拼死征戰(zhàn)沙場(chǎng)的岳飛,盡忠職守、“留取丹心照汗青”、譜寫千古正氣歌的文天祥。精神的力量是無窮的,道德的力量更是無窮的。中華文化中的道德精華和中國(guó)古代的道德楷模至今仍具有時(shí)代意義和不朽價(jià)值,是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。正如習(xí)近平總書記指出的,“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”,“只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)”。號(hào)召全體黨員講道德、有品行,能夠使共產(chǎn)黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下,不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界,夯實(shí)道德基礎(chǔ)。

    首屆全國(guó)道德模范——方永剛,生前系海軍大連艦艇學(xué)院政治系中國(guó)特色社會(huì)主義理論教研室教授

    講道德有品行是共產(chǎn)黨人加強(qiáng)道德修養(yǎng)的人生必修課

    良好的道德修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人修身立業(yè)和國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要作用。加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的道德修養(yǎng),既關(guān)系到黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè),又關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗。我們黨歷來重視道德建設(shè),始終把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德教育作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來抓。毛澤東同志深刻闡述了“為人民服務(wù)”的道德觀,要求全黨同志要做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。改革開放伊始,鄧小平同志把共產(chǎn)主義道德作為黨員干部道德建設(shè)的主要內(nèi)容,并特別強(qiáng)調(diào)全黨同志要發(fā)揚(yáng)大公無私、服務(wù)大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。江澤民同志突出強(qiáng)調(diào)黨員干部的從政道德建設(shè),要求黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì),加強(qiáng)道德修養(yǎng)和黨性鍛煉。胡錦濤同志特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設(shè)價(jià)值取向,號(hào)召黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,站在密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度,深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性,要求全黨同志一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥,追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。在我們黨95年的奮斗歷程中,涌現(xiàn)出了李大釗、方志敏、張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、沈浩、楊善洲、郭明義等無數(shù)可歌可泣、不怕犧牲、肯于吃苦、勇于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的道德楷模。他們是我們黨隊(duì)伍中的一面面道德旗幟,在不同的歷史時(shí)期鼓舞、感召和引領(lǐng)了無數(shù)共產(chǎn)黨人,以道德的力量贏得了人民群眾的擁護(hù)支持、開創(chuàng)了我們黨偉大事業(yè)的輝煌成就。號(hào)召全體黨員講道德、有品行,就是希望全體黨員能把這面道德旗幟傳遞下去,為我們黨的事業(yè)發(fā)展凝聚共識(shí)、匯聚力量。

    講道德有品行是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性的必然要求

    一個(gè)政黨能不能永葆生機(jī),每一個(gè)黨員都很關(guān)鍵。黨員隊(duì)伍狀況如何,直接關(guān)系黨員能否發(fā)揮先鋒模范作用,能否把黨的路線、綱領(lǐng)、方針、政策落實(shí)到實(shí)際工作中去,能否完成黨的執(zhí)政使命。習(xí)近平總書記指出:“我們加強(qiáng)黨的建設(shè),就是要同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性的問題作斗爭(zhēng)?!碑?dāng)前,我們黨員隊(duì)伍從總體上來說是好的,絕大多數(shù)黨員能夠忠誠(chéng)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,能夠自覺明大德、守公德、嚴(yán)私德,在各自的崗位上發(fā)揮著表率作用,體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和純潔性要求。但不可否認(rèn)的是,在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德,不注意個(gè)人品德、貪圖享受、奢侈浪費(fèi)等道德行為不端的問題。更有個(gè)別黨員作風(fēng)不正、品德敗壞、腐化墮落,這些人的作為嚴(yán)重?cái)牧它h的形象和聲譽(yù),如果任其發(fā)展,勢(shì)必造成嚴(yán)重后果,動(dòng)搖黨的執(zhí)政基礎(chǔ),削弱黨的執(zhí)政能力。號(hào)召全體黨員講道德、有品行,就是希望全體黨員勤于自省、嚴(yán)于自律,自覺把傳統(tǒng)道德文化精華、社會(huì)主義道德規(guī)范和要求內(nèi)化為精神要求、外化為自覺行動(dòng),自覺弘揚(yáng)真善美、傳播正能量,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和有力的道德支撐。

    首屆全國(guó)道德模范——許振超,全國(guó)總工會(huì)副主席(兼職)、山東省青島港前灣集裝箱碼頭有限責(zé)任公司固機(jī)高級(jí)經(jīng)理

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