一筆水墨萬馬空

王智美

袁熙坤因“袁氏東方油畫的創(chuàng)始人”、老虎的“宮廷畫師”、“肖像外交大使”、中國雕塑界魁首等頭銜為人們所熟知，但他的中國水墨馬畫，則是近幾年在畫界異軍突起。

新華社原駐法國記者楊起先生在北京街頭看到了袁熙坤所畫的水墨馬之后，寫了一封情真意切的信給袁熙坤：“看到街上公益廣告欄內(nèi)您畫的馬，非常興奮，欣賞不已。我對自己說：‘中國水墨畫的印象主義破土而出了?！?/p>

“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空！”

曹霸真跡不復(fù)見，后人只能從杜甫的《丹青引贈曹將軍》和《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖歌》兩首詩中，意會曹霸畫馬的神妙。然此“神妙”也只存在于臆想中，千年來讀者品味的是杜甫詩，已非曹霸馬。

北宋李公麟傳世“五馬圖”、元代趙孟頫名作“秋郊飲馬圖”、任仁發(fā)“二馬圖”、清代郎世寧“百駿圖”……此后經(jīng)年，畫馬者名家輩出，畫家筆下的駿馬或立于秋風(fēng)中，或奔于草林間，多仿前人蹤跡，未有舍其法而逾之者?！案晌┊嬋獠划嫻?，忍使驊騮氣凋喪”，曹霸弟子韓干名作“照夜白”也不過是帝王坐騎，系于木樁。

現(xiàn)代畫馬以徐悲鴻先生最負(fù)盛名。其筆下的馬創(chuàng)造了中國寫意畫馬史新篇章，中國馬畫首次展現(xiàn)其駿骨追風(fēng)之姿態(tài)，影響整個(gè)中國畫壇至今。

觀畫馬史，袁熙坤筆下的馬，直追曹霸境界。

他的馬畫，既有19世紀(jì)七八十年代西方的印象派對光線和色彩的極致揣摩，同樣對生宣紙上水墨和線條的拿捏也胸有成竹，因而他在繪畫語言上有鮮明的創(chuàng)新，繪畫風(fēng)格非常突出。

袁熙坤在全國各地公交站牌、機(jī)場、地鐵的燈箱公益廣告中《馬到成功》《一馬當(dāng)先》等水墨馬系列作品在車水馬龍中，給人留下深刻的印象。常有繪畫愛好者致電廣告公司詢問，想要收藏一幅水墨馬的海報(bào)……

中國水墨畫?

為什么袁熙坤的水墨馬能夠橫空出世？這得益于他從小受到的教育和所經(jīng)歷的人生。

袁熙坤從小交不出數(shù)學(xué)作業(yè)來，算數(shù)本上畫的都是牛和馬。袁熙坤自幼跟著父親學(xué)畫，青年時(shí)期，他有5年的時(shí)間深居邊陲叢林寫生，多年來為世界百余位國際名人、政要們現(xiàn)場寫生創(chuàng)作水墨肖像畫，練就了寫實(shí)的精準(zhǔn)功夫。他在素描和速寫領(lǐng)域造詣很高，是中國專業(yè)出版動(dòng)物畫冊和技法書最多的畫家。

他熱愛毛筆，日常寫字、作畫可謂“筆不離手”，素有“毛筆哥”之美名，他在生宣上運(yùn)筆能達(dá)到“運(yùn)墨而五色具”，他的畫有時(shí)“ 似云、似霧，似一團(tuán)變化萬千、撲面而來、神蹤不定的墨團(tuán)”。超越前人又為時(shí)人所不及的是，他自幼跟著父親學(xué)習(xí)雕塑，善以雕塑家的角度在生宣上畫馬。對于這點(diǎn)，著名評論家齊建秋先生這樣評價(jià)，“袁兄是當(dāng)代中國雕塑的魁首，他將其中的理念引伸到繪畫領(lǐng)域，這幾乎顛覆了中國畫創(chuàng)作的一些舊有的模式和表現(xiàn)的局限性，因此他的作品具有三維的空間感、立體感，帶來極強(qiáng)的視覺沖擊力?！?/p>

像袁熙坤這般六十余年的歷練，加之塑、畫、書三位一體的修煉，生宣在他筆下仿佛有了魔法，水墨前所未有地產(chǎn)生了一種張力。

早年袁熙坤因畫虎而大名鼎鼎，被譽(yù)為虎的宮廷畫師。近年來轉(zhuǎn)而為馬樹豐碑，緣于一次他看CCTV-4紀(jì)實(shí)片《群馬退狼》。視頻中雄馬率領(lǐng)群馬勇敢擊退狼群，袁熙坤覺得這種精神與人類所崇尚的仁、智、勇道德標(biāo)準(zhǔn)是何等的相似。他說：“我在歌頌馬的時(shí)候就忘卻了那些煩心的狼與小羊的故事，這多么幸福啊！我是屬猴的，就當(dāng)好弼馬溫吧?！?p>

中國水墨畫

袁熙坤從小受自然科學(xué)、動(dòng)物學(xué)的熏陶，熱愛自然。后雖經(jīng)世事風(fēng)云，仍保留了對大自然最初的愛戀。靜下心來細(xì)品袁熙坤的水墨馬，你會發(fā)現(xiàn)畫家已將他高超的技藝完全融入到畫的精神之中，而這種高超技藝塑造出來的畫之靈魂，又巧奪天工地掩藏了技法，達(dá)到化境。所以說，袁熙坤水墨馬畫的珍貴之處，在于它并非純視覺，而是在現(xiàn)實(shí)與夢幻之間、神話與思維之間，給我們道德啟迪和信仰升華。

他畫的馬，沒有半點(diǎn)做作或者教化的意味，而是自然而然地沁入人心。就好像從墨浸潤到筆的那一刻就攜帶著，甚至是畫家想到要畫這幅畫時(shí)，就注定了。畫是畫家性情的流露，一個(gè)沒有高尚情操的人，怎么可能畫出如此圣潔的馬？

熟知袁熙坤的人都知道，他把藝術(shù)作為宗教信仰，以一名崇尚自然的環(huán)保衛(wèi)道者的信仰在推動(dòng)著他的藝術(shù)世界。他筆下那雄姿英發(fā)的駿馬，仿佛是來自奧林匹斯山上的英雄，閃現(xiàn)著奧運(yùn)精神和自然的光輝。不論是雕塑還是水墨畫題材的馬，都成為當(dāng)代中國畫馬的最優(yōu)秀者。

據(jù)雅昌網(wǎng)公布的中國畫家2013年秋季畫作成交價(jià)格指數(shù)，袁熙坤以每平方尺525240 元位列排名5位。從2009 年3 月開始，為了更直觀地、全天候地向世人宣導(dǎo)環(huán)保理念，袁熙坤將大部分的創(chuàng)作稿費(fèi)（近千萬元）用于環(huán)保公益廣告。先后在北京、上海、廣州等全國60 多個(gè)城市1000 多個(gè)公交車站點(diǎn)做《極地之急：北極熊》《森林守護(hù)神：虎》《女媧補(bǔ)天》《一桶水洗一輛車》等環(huán)保公益廣告，感召了相關(guān)國際環(huán)保組織，表達(dá)了對人類社會的可持續(xù)發(fā)展的美好祝愿。

為配合2015年9月22日在聯(lián)合國召開的“2015女性公益可持續(xù)發(fā)展國際論壇暨女性創(chuàng)新藝術(shù)展”高峰論壇，9月22日起至28日期間，聯(lián)合國首授環(huán)保藝術(shù)大師、著名畫家、雕塑家袁熙坤先生創(chuàng)作的神駿系列《馬到成功》雕塑、水墨馬畫等作品，再次亮相“世界十字路口”紐約時(shí)報(bào)廣場，在廣場LED大屏幕上滾動(dòng)播放，每天播放18小時(shí)，每小時(shí)3-4次，每次30秒。這已是袁熙坤的“神駿”系列作品連續(xù)四年在紐約時(shí)報(bào)廣場的大屏幕上播放展示了。從2013年至2015年，袁熙坤平面與立體的以“馬”為主題的藝術(shù)作品連續(xù)三年在紐約時(shí)廣場的大屏幕上滾動(dòng)播放。駿馬系列作為唯一的東方藝術(shù)家作品展成為亮點(diǎn)。袁熙坤的馬畫感動(dòng)了城市管理者，能夠牽動(dòng)世界靈魂的神經(jīng)，并引發(fā)人們對崇高的追求。從世界各地聚集而來為新年倒計(jì)時(shí)開幕助興的百萬狂歡游客都能欣賞到作者精湛的藝術(shù)以及中國水墨畫的獨(dú)特風(fēng)采。

2012年9月26日晚，紐約“龍行天下中華之夜”大型中秋晚會、紐約棒球賽中袁熙坤應(yīng)邀作為活動(dòng)組委會主席出席活動(dòng)并現(xiàn)場為四萬人揮毫作畫獻(xiàn)藝。袁熙坤在比賽現(xiàn)場用毛筆揮毫潑墨，賽場的大屏幕現(xiàn)場直播，當(dāng)將完成的中國畫《馬》展現(xiàn)在鏡頭前時(shí)，全場爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲，頻頻高呼“神奇中國畫！”

2011年6月12日，國家主席胡錦濤出訪哈薩克斯坦共和國，袁熙坤作品《神駿》被選作國禮贈送給總統(tǒng)納扎爾巴耶夫。

2013年3月26日，國家主席習(xí)近平出訪南非，袁熙坤國畫《神駿呈祥》被選作為國禮贈送給總統(tǒng)祖馬。

作為當(dāng)代文化藝術(shù)的集大成者，袁熙坤是因藝術(shù)而獲得“總統(tǒng)最高榮譽(yù)勛章”等國際獎(jiǎng)?wù)伦疃嗟乃囆g(shù)家;聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署首授袁熙坤“環(huán)保藝術(shù)大師”稱號，以表彰他多年以藝術(shù)家的社會責(zé)任感在推動(dòng)環(huán)境保護(hù)理念傳播方面所做出的貢獻(xiàn)。他為中國藝術(shù)廣獲國際性聲譽(yù)做出了貢獻(xiàn)，是中國文化在造型藝術(shù)領(lǐng)域走出國門的代表性人物，為祖國交出了滿意的答卷。

袁熙坤，第七屆全國青聯(lián)常委、第十一、十二屆全國政協(xié)常委，聯(lián)合國首任“環(huán)保藝術(shù)大師”、現(xiàn)任北京金臺藝術(shù)館館長、中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟主席、中國收藏家協(xié)會名譽(yù)會長、中國藝術(shù)研究院研究員、俄羅斯美術(shù)研究院榮譽(yù)院士。