西部大開發(fā)以來西部民族傳統(tǒng)體育研究述評

張曉林

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西部大開發(fā)以來西部民族傳統(tǒng)體育研究述評

張曉林

西部民族傳統(tǒng)體育作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其繁榮發(fā)展對促進國家文化軟實力，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要作用。采用文獻(xiàn)資料、比較研究、邏輯分析、實地調(diào)查與系統(tǒng)構(gòu)建等研究方法，注重定性研究與定量研究、主觀分析與客觀呈現(xiàn)相結(jié)合，遵從研究所取得的成績、存在問題和未來研究趨勢為主線，對西部大開發(fā)以來的西部民族傳統(tǒng)體育研究狀況進行文獻(xiàn)梳理。從基礎(chǔ)理論研究、應(yīng)用研究、個案研究和對策研究等4個主要指標(biāo)進行文獻(xiàn)的分類整理與分析，研究發(fā)現(xiàn)：體育學(xué)、社會學(xué)與民族學(xué)等期刊為西部民族傳統(tǒng)體育研究提供了重要的研究與信息傳播平臺，但大開發(fā)的歷史契機之下所得研究成果還很薄弱；基礎(chǔ)理論研究較多，形成了對西部民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識理論基礎(chǔ)，對策研究偏重于理論探討缺乏實踐操作性，個案研究與應(yīng)用研究相對缺乏。建議抓住“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想，在借助人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科知識與方法論，深化理論研究，形成系統(tǒng)的理論成果；強化對策與應(yīng)用研究，突出研究的實效性與應(yīng)用性；細(xì)化個案研究，突出西部各民族傳統(tǒng)體育文化的地域個性、針對性與獨特性。通過對大開發(fā)以來的西部民族傳統(tǒng)體育研究文獻(xiàn)的主題梳理、熱點追蹤與趨勢展望，為促進西部民族傳統(tǒng)體育文化大繁榮大發(fā)展提供借鑒和參考。

西部大開發(fā)；西部民族傳統(tǒng)體育；研究

加快西部地區(qū)發(fā)展，有效促進東西部地區(qū)的發(fā)展平衡是鄧小平同志對于中國現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略構(gòu)想的重要組成部分。西部大開發(fā)是在第九屆人大四次會議上中共中央認(rèn)真貫徹鄧小平同志關(guān)于我國現(xiàn)代化建設(shè)“兩個大局”戰(zhàn)略重要思想、面向新世紀(jì)所做出的重大戰(zhàn)略決策，全面推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個重大戰(zhàn)略部署。實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，是黨中央、國務(wù)院總攬全局、面向新世紀(jì)做出的重大決策。大開發(fā)十年來，黨中央、國務(wù)院及國家有關(guān)部門上下一致在規(guī)劃指導(dǎo)、政策扶持、資金投入、項目安排、人才交流等方面不斷加大對西部地區(qū)的支持力度，有力地促進了西部地區(qū)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

體育作為西部地區(qū)社會精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是其文明程度、經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的重要體現(xiàn)之一。西部地區(qū)民族聚集眾多，地域遼闊，在長期的歷史變遷過程中孕育了燦爛的中華民族文化。西部大開發(fā)的實施推進，給西部民族文化重要組成內(nèi)容的西部民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展帶來了廣闊的舞臺空間。搶抓機遇，有效整合西部民族傳統(tǒng)體育資源，對于推動西部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和民族區(qū)域和諧進步具有十分重要的意義。通過利用中國知網(wǎng)進行大開發(fā)十多年來西部民族傳統(tǒng)體育研究文獻(xiàn)的收集、整理與分析，提煉出一些富有代表性與研究成效的作品，這些成果將有效促進西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育研究的有效性與針對性、深入性與廣泛性及科學(xué)性與發(fā)展性有機結(jié)合，不斷深化西部民族傳統(tǒng)體育的科學(xué)研究，為加強西部民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)，提高中華民族體育文化與國家軟實力建設(shè)提供依據(jù)和參考。

1　西部大開發(fā)以來西部民族傳統(tǒng)體育研究文獻(xiàn)分布特點

1.1學(xué)術(shù)論文統(tǒng)計

為了全面而深入地挖掘西部大開發(fā)十五年以來有關(guān)西部民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域的各方面研究成果，主要以中國知網(wǎng)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫為檢索源，輔助國家與西部各省市社會科學(xué)規(guī)劃辦公室等部門，以從2000年1月1日——2014年12月31日為期刊年限檢索控制條件，以“西部民族傳統(tǒng)體育”、“西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”為主題作為內(nèi)容檢索條件，實行模糊檢索文獻(xiàn)，最后得出共計328條檢索文獻(xiàn)，經(jīng)過實行精確檢索后只有180篇直接相關(guān)文獻(xiàn)。在中國優(yōu)秀博士與碩士論文全文數(shù)據(jù)庫中進行相關(guān)檢索，得出有23篇相關(guān)碩士論文，8篇博士論文。表1給出在西部大開發(fā)以來的15年時間里面，檢索得出期刊的統(tǒng)計詳細(xì)信息結(jié)果。

據(jù)表1可知，在西部大開發(fā)的十五年時間里，中國學(xué)者對于西部民族傳統(tǒng)體育的研究成果在數(shù)量上還處于十分薄弱的環(huán)節(jié)。十五年大開發(fā)幾乎每一年平均才發(fā)表12篇相關(guān)西部民族傳統(tǒng)體育的文獻(xiàn)，這對于國家大力支持中國西部地區(qū)進行社會經(jīng)濟建設(shè)的大好形勢下卻沒有很好地抓住機遇，未形成一股大力研究西部民族傳統(tǒng)體育的有效氛圍和取得較為豐碩的研究成果。大開發(fā)十五年來，科研工作者共計發(fā)表了39篇體育類北大版核心期刊，發(fā)表了42篇CSSCI期刊，在非體育類北大核心期刊上發(fā)表相關(guān)論文17篇，在非體育類CSSCI來源期刊上共發(fā)表了11篇相關(guān)文章，在一般期刊上發(fā)表文章72篇。文獻(xiàn)分布的特點顯示，《西安體育學(xué)院學(xué)報》作為體育學(xué)術(shù)核心期刊，其長期獨創(chuàng)開設(shè)的西部體育論壇專欄為廣大西部民族傳統(tǒng)體育科研工作者提供了重要的研究平臺與信息傳播窗口。但在西部大開發(fā)十多年的時間里，對于西部民族傳統(tǒng)體育進行科學(xué)研究的文獻(xiàn)還相當(dāng)薄弱，與西部大開發(fā)的國家支持力度極不相稱；研究成果中刊發(fā)在體育類與非體育類核心期刊中的論文數(shù)量與比例較低，尤其是在體育專業(yè)核心期刊中以“西部民族傳統(tǒng)體育”為題刊發(fā)的論文呈現(xiàn)波浪式曲線，且在2010年后有遞減趨勢，研究亟待深入與細(xì)化，出重大、富有學(xué)理與影響力的學(xué)術(shù)精品。

表1　2000—2014年刊載“西部民族傳統(tǒng)體育”為主題論文情況統(tǒng)計表

表2　西部大開發(fā)前后十五年間刊載“西部民族傳統(tǒng)體育”為主題論文對比表

以2000年西部大開發(fā)的提出實施為時間節(jié)點，將西部民族傳統(tǒng)體育這一研究主題與其他體育學(xué)科研究主題橫向比較后發(fā)現(xiàn)，西部民族傳統(tǒng)體育作為我國民族傳統(tǒng)體育的重要組成內(nèi)容，隨著西部大開發(fā)的國家戰(zhàn)略實施得到了廣大科研工作者的積極關(guān)注和傾情投入。西部民族傳統(tǒng)體育的研究已經(jīng)成為中國民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域的中堅力量，在各類期刊所刊發(fā)的學(xué)術(shù)論文主題中西部民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)儼然成為體育科研工作者的選擇內(nèi)容，尤其是西部體育科研學(xué)者們更是如此，如劉少英、龐元寧、霍紅、饒遠(yuǎn)、蘆平生等已經(jīng)成為國內(nèi)研究西部民族傳統(tǒng)體育的知名學(xué)者。他們長期扎根于西部民族傳統(tǒng)體育研究，有的已經(jīng)將西部民族傳統(tǒng)體育建設(shè)成為國家級精品課程；有的被聘為民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域的博士研究生導(dǎo)師；有的升格為二級教授；有的被委任為學(xué)院院長，擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)；有的任全國性學(xué)術(shù)團體重要責(zé)任人。在西部大開發(fā)的前后縱向比較后得知，西部大開發(fā)作為一重要歷史契機，成為學(xué)術(shù)界關(guān)注西部民族傳統(tǒng)體育研究的重要時間節(jié)點。如表2所示，通過對大開發(fā)前后十五年的相關(guān)文獻(xiàn)數(shù)量的對比分析可知，在各種期刊上發(fā)表的有關(guān)西部民族傳統(tǒng)體育文獻(xiàn)數(shù)量在大開發(fā)前遠(yuǎn)不及大開發(fā)后。況且，在大開發(fā)后的不同年份也逐漸隨著國家對西部大開發(fā)的逐年大力支持，尤其是在“十一五”、“十二五”兩個5年計劃的深入實施之后，西部民族傳統(tǒng)體育研究得到了廣大西部科研工作者的關(guān)注。目前，已經(jīng)形成了西部地區(qū)相當(dāng)一部分中青年學(xué)者扎根于西部民族傳統(tǒng)體育的研究，在學(xué)術(shù)團隊、成員結(jié)構(gòu)上都已構(gòu)成富有區(qū)域特色、民族特點的不同西部民族傳統(tǒng)體育研究隊伍，為持續(xù)深化推進西部民族傳統(tǒng)體育的研究奠定了堅實基礎(chǔ)。

1.2研究課題分析

表3　2000—2014年以西部民族傳統(tǒng)體育為研究主題的各類課題統(tǒng)計一覽表

表4　歷年國家社會科學(xué)基金項目中有關(guān)西部民族傳統(tǒng)體育立項情況統(tǒng)計表

通過對近十五年來的以“西部民族傳統(tǒng)體育”為主題的各級各類研究課題（包括國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目、教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃項目、國家體育總局哲學(xué)社會科學(xué)研究課題、西部12省市社會科學(xué)研究規(guī)劃項目以及省科技廳軟科學(xué)計劃等）進行全面深入的整理分析后得出，在西部大開發(fā)的十年時間內(nèi)廣大體育科學(xué)研究工作者以及社會科學(xué)研究工作者積極投入到西部民族傳統(tǒng)體育研究行列中，充分發(fā)揮科學(xué)研究的優(yōu)勢實力，緊密結(jié)合西部大開發(fā)的時代背景，對西部民族傳統(tǒng)體育進行了全方位、多角度、運用多種方法的深入研究，國家級課題立項25項；部級與局級課題立項92項；省級課題立項81項，研究取得了較好的社會效益和經(jīng)濟效益。收集這些研究課題的主題詞可以發(fā)現(xiàn)，以“西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展”為核心詞匯的占到總課題數(shù)的84.9%；以“西部民族傳統(tǒng)體育資源”為主題的占到9.83%；以“西部民族傳統(tǒng)體育文化”為主題的占到5.86%。在所列出的研究成果形式中以專著形式結(jié)題的占16.9%；單獨以研究報告結(jié)題的占30.8%；以研究報告和論文集結(jié)題的占50.3%；以電腦軟件結(jié)題的占3%。

通過對國家社會科學(xué)基金項目歷年立項課題中以“西部民族傳統(tǒng)體育”為主題的課題資料進行匯總比較分析后發(fā)現(xiàn)，在橫向?qū)Ρ戎幸浴拔鞑棵褡鍌鹘y(tǒng)體育”為研究主題的課題隨著西部大開發(fā)以及和諧社會建設(shè)、國家文化軟實力建設(shè)等國家戰(zhàn)略的推進，日益受到廣大體育科研工作者的青睞，也得到國家社科基金委的大力支持。如表4可知，自1997年在國家社科基金項目中單獨設(shè)置體育學(xué)項目以來，在所有國家社科基金項目的立項課題中，與西部民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的課題在年度立項中的立項數(shù)呈現(xiàn)上升趨勢。立項課題主要分布在一般項目、青年項目與西部項目，尤其是在青年項目與西部項目的立項數(shù)尤為顯著。值得注意的是，自2004年成立西部項目單列設(shè)置以來，國家社科基金規(guī)劃辦公室又為西部地區(qū)的體育科研工作者開辟了一條專注研究西部民族傳統(tǒng)體育的綠色通道。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，在近十年的西部單列項目中有關(guān)西部民族傳統(tǒng)體育的立項課題占到立項總數(shù)的64.8%?？梢姡鞑宽椖績叭怀蔀閲疑缈苹痦椖恐袑ρ芯课鞑棵褡鍌鹘y(tǒng)體育的專有通道。在縱向?qū)Ρ戎校嘘P(guān)西部民族傳統(tǒng)體育研究的國家社科基金項目立項數(shù)增長趨勢主要集中在“十一五”和“十二五”兩個五年規(guī)劃時期，這與國家加大對西部的政策扶持、資金投入、人才輸送等密切相關(guān)，與西部民族傳統(tǒng)體育資源的大力發(fā)展得到當(dāng)?shù)卣⒖蒲袑W(xué)者與社會各界的廣泛關(guān)注分不開。在進一步對國家級課題來源單位、立項作者情況分析后發(fā)現(xiàn)，如今隨著西部民族傳統(tǒng)體育研究的持續(xù)深入，在西部地區(qū)已經(jīng)發(fā)展形成了國內(nèi)知名的民族傳統(tǒng)體育研究特色團隊，如以白晉湘為首席專家的吉首大學(xué)的“湘黔鄂渝桂邊區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育”研究團隊，以霍紅教授為首的成都體育學(xué)院以及龍正印、盧永雪等組成的阿壩師范學(xué)院的羌族傳統(tǒng)體育研究團隊，以胡小明和楊世如等組成的苗族獨木龍舟研究團隊，以饒遠(yuǎn)與劉堅等構(gòu)成的云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究團隊，蘆平生等所構(gòu)成的西北少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究團隊，張志新與劉志敏等所組成的新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育研究團隊等。

總之，西部民族傳統(tǒng)體育已經(jīng)成為西部大開發(fā)以來體育學(xué)科西部學(xué)者研究的重要內(nèi)容，所得出的研究成果形式多樣，內(nèi)容豐富，進一步充實與完善了西部民族傳統(tǒng)體育文化的大繁榮。值得注意的是，在各級各類課題之中，已經(jīng)形成了西部民族傳統(tǒng)體育的研究增長趨勢，特別是在國家哲學(xué)社會科學(xué)基金的西部項目中立項的比例最高，也足以體現(xiàn)出國家對于西部民族傳統(tǒng)體育文化研究的高度重視和資助傾斜。另外，在教育部、文化部、國家民委與國家體育總局的立項項目之中也能體現(xiàn)各部委對西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究的重視和支持。

2　大開發(fā)十年來西部民族傳統(tǒng)體育研究取得的成績

2.1基礎(chǔ)研究取得的成績

通過全面整理大開發(fā)10年的時間里面有關(guān)西部民族傳統(tǒng)體育研究的全部研究成果后發(fā)現(xiàn)，過去10年對西部民族傳統(tǒng)體育進行基礎(chǔ)理論研究中主要集中于西部民族傳統(tǒng)體育資源的分布、西部民族傳統(tǒng)體育旅游發(fā)展及其西部民族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護3個方面，這3個方面有機地構(gòu)成了西部民族傳統(tǒng)體育研究的理論體系：西部民族傳統(tǒng)體育資源是物化基礎(chǔ)條件，其文化是發(fā)展的內(nèi)在魅力，實行旅游開發(fā)與發(fā)展是有效促進這些豐富民族資源和文化得以傳承與保護的路徑選擇。劉少英依據(jù)西部地區(qū)自然地理，生態(tài)環(huán)境與多民族特征，將西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育資源劃分為：“西北草原、大漠、戈壁型（甘肅、寧夏、陜西、新疆、內(nèi)蒙）；高原、江河、湖泊型（青海、西藏）；西南高山峽谷、巖洞風(fēng)光型（云南、四川、重慶、貴州、廣西）等三大類型”［1］。姜明與龐元寧在此基礎(chǔ)上緊緊結(jié)合西部地理與各少數(shù)民族發(fā)展歷史進行了地域性、地理性與民族性資源的再細(xì)分，進而完善了西部民族傳統(tǒng)體育資源體系的完整構(gòu)成［2］。在西部民族傳統(tǒng)體育旅游基礎(chǔ)研究方面，鄭家福在充分整理與歸類西部民族傳統(tǒng)體育旅游資源基礎(chǔ)上，提出了建立西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游圈的特點與具體措施［3］；劉少英研究論述了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的特征及各方面價值，融入西部旅游開發(fā)中的必要性與可行性，及其具體對策［4］。這些研究有力地充實與豐富了西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游理論構(gòu)成基礎(chǔ)，為深化西部民族傳統(tǒng)體育旅游研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。在西部民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護基礎(chǔ)研究方面，栗鋒與龐元寧在充分分析西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的地域背景基礎(chǔ)上，指出“功利性和傳承性在西南地區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化中占有重要位置，而張揚性和展現(xiàn)性則相對較弱”［5］，西部少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是一個包含表、中、深3個不同層次的多元綜合文化系統(tǒng)，3個層次既具有構(gòu)成上的等級關(guān)系，有具有系統(tǒng)上的整體性；龐元寧與蔣仕延以透視的獨特角度由表及里的發(fā)掘出西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育所具有的多元性、交融性與涵攝性3個不同層次的文化基征，并得出3個層次由表及里不斷輻射、延伸與膨脹的過程就是西南地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化形成與發(fā)展的過程［6］。以上這些研究成果作為典型代表與富有理論底蘊的分析，為充實與完善西部民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論研究提供了范例與構(gòu)成主體，為進一步深化理論研究起到了重要的理論積淀。

2.2應(yīng)用研究取得的成績

在西部大開發(fā)的10年時間里面，關(guān)于西部民族傳統(tǒng)體育相關(guān)應(yīng)用性研究領(lǐng)域主要集中在以下這幾個方面：（1）主要是在西部少數(shù)民族傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)化開發(fā)或者是西部民族傳統(tǒng)體育旅游資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究。如李政與周道平兩位作者通過對西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育資源在西部整體資源中的地位與發(fā)展現(xiàn)狀進行全面分析后，探討了西部民族傳統(tǒng)體育資源整體性開發(fā)與進行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的具體對策［7］。劉少英與徐建波等人從西部民族傳統(tǒng)體育旅游產(chǎn)品符合旅游消費者的生理與心理需求、符合消費需求、旅游種類多、大眾普及性強、市場吸引力大、具有廣泛的適應(yīng)性六大吸引力入手，深入探討了西部民族傳統(tǒng)體育旅游的市場開發(fā)可操作性與可持續(xù)性發(fā)展策略［8］。（2）西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育課程資源的開發(fā)，即西部民族傳統(tǒng)體育融入學(xué)校教育的開發(fā)與應(yīng)用。謝光輝以校本課程概念及其構(gòu)成出發(fā)，仔細(xì)分析了西部民族傳統(tǒng)體育校本課程資源的種類多樣性與項目多樣性，列舉出了武漢體育學(xué)院、成都體育學(xué)院與河南大學(xué)體育學(xué)院把當(dāng)?shù)馗挥刑厣奈湫g(shù)列入學(xué)校教育課程體系進行實踐的成功經(jīng)驗；西南大學(xué)將板鞋這一少數(shù)民族傳統(tǒng)體育極富競賽性的項目引入學(xué)校進行一系列地組織培訓(xùn)，成為校園體育文化與競賽的主題活動之一；廣西民族學(xué)院專門成立了民族傳統(tǒng)體育科研所，對龍舟、珍珠球與搶花炮三個民族傳統(tǒng)體育項目進行科學(xué)開發(fā)與訓(xùn)練，使其成為全國重要的民族傳統(tǒng)體育校本化開發(fā)范例［9］。聶瑞新從云南民族體育資源的類型與文化內(nèi)涵出發(fā)，分析了在學(xué)校體育課程中開發(fā)民族體育項目巨大的優(yōu)勢與潛力，對云南民族體育課程資源進行校本化開發(fā)的可行性進行了詳細(xì)研究［10］。黃平波在通過對黔東南苗族蘆笙舞進行校園課程開發(fā)實踐后得出，充分挖掘蘆笙舞富有的健身與文化功能，使其發(fā)展成為與當(dāng)?shù)貙嶋H相符合，充分體現(xiàn)民族特色的校園校本教材，促進學(xué)生的身心全面發(fā)展，推進學(xué)校體育、社會體育與民族文化的協(xié)調(diào)發(fā)展［11］。

2.3個案研究取得的成績

縱觀整個10年的西部大開發(fā)時間里所有西部民族傳統(tǒng)體育的個案研究成果后發(fā)現(xiàn)，對于西部民族傳統(tǒng)體育個案研究主要集中在對某一民族傳統(tǒng)體育或某一傳統(tǒng)體育項目進行單獨研究，如由華南師范大學(xué)體育學(xué)院胡小明［12］教授領(lǐng)銜與貴州民族學(xué)院體育與健康學(xué)院楊世如［13］等老師聯(lián)合夏五四［14］、李軍［15］、王馨平［16］等19位學(xué)者對貴州苗族獨木龍舟競渡活動進行詳細(xì)深入地考察研究，從體質(zhì)人類學(xué)視角出發(fā)用田野調(diào)查的形式對苗族獨木龍舟的傳承人體質(zhì)狀況與特點、項目文化起源特色、區(qū)域發(fā)展現(xiàn)狀、文化特征與傳承路徑與保護對策等方面進行研究，得出了一系列較為豐碩而富有影響力的研究成果。劉錚［17］、許可［18］、周永偉［19］等作者結(jié)合西部民族傳統(tǒng)體育優(yōu)厚的自然優(yōu)勢條件，從文化產(chǎn)業(yè)、文化安全、文化旅游等視角對西部民族傳統(tǒng)體育文化的保護與發(fā)展進行專題性研究，從而為全面促進當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展，有效挖掘西部民族傳統(tǒng)體育文化資源起到積極作用。何強［20］、霍紅［21］、龍正印［22］、陳興亮［23］、謝燕妮［24］等人對羌族傳統(tǒng)體育進行一系列研究，分析得出了羌族傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀、羌族傳統(tǒng)體育資源形成、羌族體育課程開發(fā)、地理環(huán)境與羌族傳統(tǒng)體育的形成以及汶川地震后羌族傳統(tǒng)體育的重建與發(fā)展等研究成果。除這兩個民族外，還有一些學(xué)者對藏族、土家族、維吾爾族、佤族等西部10多個民族進行了針對性研究，取得了較為顯著的研究成果，為傳承與保護、發(fā)展當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育起到了積極作用。此外，針對某一省份或者某一具體地區(qū)民族傳統(tǒng)體育進行整體上研究。如對新疆、云南、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)研究；對西北地區(qū)、西南地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的研究；對苗族自治州、土家族自治區(qū)、羌族聚集區(qū)等一些民族自治區(qū)的民族傳統(tǒng)體育進行相關(guān)研究，通過對當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的實地調(diào)查與民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的相關(guān)考察，得出了富有建設(shè)性與實際意義的研究成效。

2.4對策研究取得的成績

這方面研究主要是對于一些民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)狀的考察分析后得出相關(guān)對策建議，為加快地區(qū)民族傳統(tǒng)體育快速發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策。其中具有代表性的研究成果是：應(yīng)文與余小燕［25］、羅耀華［26］通過對西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的現(xiàn)狀、存在主要問題入手，分析得出民族地區(qū)人們對于國際流行的體育項目熱衷程度高于本地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目，提出賦予民族傳統(tǒng)體育競爭價值，實現(xiàn)其向現(xiàn)代體育的轉(zhuǎn)型，從而拓寬其發(fā)展空間是促進西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的好途徑；王興臣［27］、趙曉玲［28］、肖紅青［29］等人主要針對西部民族傳統(tǒng)體育旅游資源覆蓋狀況，結(jié)合當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展的具體規(guī)劃與實施狀況，依據(jù)體育旅游自身特點提出西部民族傳統(tǒng)體育旅游開發(fā)提出了一些轉(zhuǎn)變觀念、做好發(fā)展規(guī)劃與管理、借助新媒介進行輿論宣傳、引入學(xué)校教育體系、走現(xiàn)代體育轉(zhuǎn)型發(fā)展、進行文化資源整理與傳承保護等一些對策與建議。通覽這些對策性研究著作不難發(fā)現(xiàn)，在針對西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展對策方面，學(xué)者們所提出的一些對策側(cè)重于政策規(guī)劃、理論分析，這對于我國少數(shù)民族分布眾多，民族傳統(tǒng)體育資源豐富的西部地區(qū)發(fā)展而言是極不相稱的，這些對策建言也還停止在理論探討層面，缺乏對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的針對性與可操作性，欠缺實踐應(yīng)用價值。

3　大開發(fā)十年來西部民族傳統(tǒng)體育研究存在的問題與不足

3.1基礎(chǔ)研究領(lǐng)域

（1）民族體育、民間體育、民俗體育及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育等相互關(guān)聯(lián)性概念闡述與定義不清，至今未形成一致性認(rèn)識。任何一門學(xué)科都應(yīng)該建立學(xué)科基本概念與相關(guān)理論基礎(chǔ)體系，在我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)科領(lǐng)域，由于發(fā)展歷程的時間較短，體育學(xué)科自身所處的學(xué)科窘境及學(xué)科理論體系薄弱等環(huán)節(jié)［30］，對于民族傳統(tǒng)體育領(lǐng)域一些相關(guān)性較強，交叉性關(guān)聯(lián)度大的術(shù)語解釋與界定還不清晰與分明，因而導(dǎo)致了民族傳統(tǒng)體育學(xué)科的發(fā)展，進而對西部民族傳統(tǒng)體育的相關(guān)認(rèn)識與理論研究仍顯得舉步維艱與步履蹣跚。

（2）對西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的歷史進程以及在社會發(fā)展進程中的價值、功能認(rèn)識不夠深入與全面?，F(xiàn)有大量研究已經(jīng)整理出西部民族傳統(tǒng)體育文化的獨特價值與自身文化特色，羅列出了西部各個典型民族傳統(tǒng)體育文化的形成與文化個性，但這些研究多是以體育的視角來審視西部民族傳統(tǒng)體育文化，這樣的研究結(jié)局往往會導(dǎo)致研究帶來的局限性與觀察問題的短、小、窄。西部地區(qū)擁有我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中的絕大部分民族體育資源，獨特的自然地理環(huán)境與歷史發(fā)展背景與語境是其不斷孕育與長期形成、存在與發(fā)展的獨特環(huán)境，從整體上把握西部地區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的社會背景歷史進程，針對不同民族形成、存在與發(fā)展的不同過程進行區(qū)分研究與特色分析是急需涉足的領(lǐng)域。

（3）研究方法與范式單一，缺乏跨學(xué)科研究，對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑的研究不夠深入與具體。縱觀現(xiàn)有研究，研究方法上過于集中在文獻(xiàn)資料、訪談法、邏輯分析、田野調(diào)查、專家訪談與問卷調(diào)查等常用研究方法。而民族傳統(tǒng)體育作為一門社會學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)等人文社會學(xué)發(fā)展交叉性極強的典型代表性體育學(xué)二級學(xué)科［31］，全面吸收與借鑒民俗學(xué)、文化學(xué)與社會學(xué)的研究方法，從文化、生活、社會、風(fēng)俗習(xí)慣乃至歷史發(fā)展等不同研究范式進行多樣性研究是當(dāng)前解決西部乃至全國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。此外，在對西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑的選擇研究方面過于理論探討與空洞化，未能緊緊抓住各個民族自身發(fā)展的歷史文化特色，沒有緊密結(jié)合區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的實際，不能夠把西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑實行一刀切或者是統(tǒng)一化，民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展更多的是要體現(xiàn)出民族自身的特色與個性，這樣的民族傳統(tǒng)體育文化才具有獨特生命力與創(chuàng)新價值。

3.2應(yīng)用研究領(lǐng)域

西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展理論與實踐的相關(guān)研究進一步促進了西部民族傳統(tǒng)體育的快速健康發(fā)展，為動員與激發(fā)廣大群眾對西部民族傳統(tǒng)體育文化進行有效保護與傳承起到了積極作用，在很大程度上還帶動當(dāng)?shù)嘏c本民族地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展。然而，在應(yīng)用研究領(lǐng)域，在一些問題的處理與發(fā)展上仍然有待深入思考與完善。例如在西部民族傳統(tǒng)體育旅游資源的開發(fā)與民族傳統(tǒng)體育文化的活態(tài)保護上就存在一定的負(fù)面效應(yīng)，旅游資源的大力開發(fā)可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。但是，對于民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護是滯后于旅游經(jīng)濟效應(yīng)的，甚至在某一些方面還是在破壞或毀滅傳統(tǒng)文化，從而致使傳統(tǒng)體育文化資源的破壞與消失。另外，在學(xué)校引入民族傳統(tǒng)體育項目方面也存在對項目功能開發(fā)的健身性與競技性的取舍與偏重問題，這個問題是至今困擾我國整個民族傳統(tǒng)體育項目進行開發(fā)、傳承與保護的難題，趨于現(xiàn)代體育過于強調(diào)競技性就會導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育失去固有的特色與魅力，完全演變成競技體育活動。民族傳統(tǒng)體育的競技化要適度與富有條件性，不能一概而論，求大求全［32］。民族傳統(tǒng)體育的開發(fā)與應(yīng)用需要不斷深入與不斷實踐，反復(fù)驗證，如何突出自身特色，正確與科學(xué)地應(yīng)對來自強大的現(xiàn)代體育的強烈沖擊才是真正需要解決的問題。

3.3個案研究領(lǐng)域

民族學(xué)研究需要富有特色與且深入、全面的個案研究，在現(xiàn)有西部民族傳統(tǒng)體育研究中，通過個案研究從而達(dá)到構(gòu)建理論體系的范例還不多，西部地區(qū)擁有50個少數(shù)民族，占全國少數(shù)民族總數(shù)的75%左右，但在現(xiàn)有的個案研究中存在以下幾個顯著問題：（1）已有個案研究多是集中在一些粗略性的概述研究，在真正意義上嚴(yán)格按照田野調(diào)查研究的基本操作程序與研究規(guī)范進行深入細(xì)致地個案研究還較少；（2）某些所謂的個案研究多是結(jié)合一些民族志來進行描述性分析研究，對于一些民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中的主次關(guān)系、因果關(guān)系、演化進程等描述過于簡單化，缺乏個案研究的小而精，細(xì)而深的特色；（3）現(xiàn)有個案研究多是處于針對某一地區(qū)或某一民族傳統(tǒng)體育項目的靜態(tài)描述，缺乏把其與社會發(fā)展、歷史變遷進程、民眾日常生活相互結(jié)合的動態(tài)分析與階段劃分研究，從而導(dǎo)致了現(xiàn)有研究成果仍然是停留在某一時期的文化狀態(tài)論與狀態(tài)考察；（4）尤其值得說明的是現(xiàn)有個案研究未形成由個案現(xiàn)狀分析上升到理論地提升與建立，故而個案研究依然顯得單薄，沒有跳出現(xiàn)狀描述的傳統(tǒng)思路，沒有上升到個案研究的理論提煉與民族傳統(tǒng)體育發(fā)展規(guī)律的演變。

3.4對策研究領(lǐng)域

整理現(xiàn)有研究成果后發(fā)現(xiàn)，大量的對策研究對于促進西部民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展起到了積極有效的作用。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的浪潮下，對于科學(xué)傳承與保護西部民族傳統(tǒng)體育文化學(xué)者們更是紛紛獻(xiàn)計獻(xiàn)策，為進一步加強與管理民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展發(fā)揮了科學(xué)研究的效力，但仔細(xì)分析這些對策建言后發(fā)現(xiàn)，大部分的對策建議趨于“轉(zhuǎn)變觀念、加強管理與引導(dǎo)，借助多樣化媒介廣泛宣傳，加大政策支持，進行市場化與產(chǎn)業(yè)化”等慣用的套話習(xí)語，這些建言停留在理論性分析，過于空洞與泛化，在對于西部民族傳統(tǒng)體育這樣具有獨特性的發(fā)展對象時只是些富有共性發(fā)展的建言，缺乏實踐性與可操作性，未能體現(xiàn)實際應(yīng)用價值，因為這些建言如果換在音樂、美術(shù)或者其他文化項目上也是可以貫通的。除此，這些建言對策缺乏對西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展主體的了解與深入，西部少數(shù)民族的多樣性就注定在發(fā)展對策上具有特殊性，不能一概而論或者籠統(tǒng)概括，究其原因主要是：（1）一些研究作者的浮躁與跟風(fēng)態(tài)度，導(dǎo)致了在科學(xué)研究的過程中未能在不同研究對象的研究處理上建立真正的具有針對性的現(xiàn)狀分析與深入研究；（2）是沒有充分全面掌握與了解不同民族、不同地區(qū)、不同時期、不同民眾現(xiàn)狀的差異性、復(fù)雜性與特殊性，未能真正從現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上得出具有針對性、現(xiàn)實意義的發(fā)展對策。

4　未來西部民族傳統(tǒng)體育研究的展望

4.1西部大開發(fā)“十二五”規(guī)劃為研究搭建了良好的空間與背景

自國家實施西部大開發(fā)重大戰(zhàn)略以來，西部就已經(jīng)成為全國乃至全世界關(guān)注的熱點，在經(jīng)過近10年來的跨越式發(fā)展之后，西部地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展取得長足進步，但與東部地區(qū)發(fā)展的絕對差距仍在擴大。因而，在“十二五規(guī)劃”時期，黨中央、國務(wù)院高瞻遠(yuǎn)矚，從全局和戰(zhàn)略高度認(rèn)識西部地區(qū)特殊重要的戰(zhàn)略地位和承擔(dān)的特殊使命，把深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略優(yōu)先位置，給予特殊政策支持，出臺了《西部大開發(fā)“十二五”規(guī)劃》。在建設(shè)文化強國與體育強國進程中，西部民族傳統(tǒng)體育將沐浴著國家西部戰(zhàn)略發(fā)展的陽光，借助西部社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展之風(fēng)迎來大發(fā)展的新一輪春天。西部民族傳統(tǒng)體育將走出西部、走出國門，加大對內(nèi)部資源的深度開發(fā)和內(nèi)涵價值的深度挖掘，將緊密結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟與產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃，開發(fā)民族傳統(tǒng)體育的多元價值與發(fā)展路徑，做好民族與現(xiàn)代、與世界的和諧共融，促進西部傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)代化發(fā)展，以充分展示我國民族傳統(tǒng)體育文化的繁榮景象與西部民族大團結(jié)，以及在建設(shè)社會主義和諧社會進程中的生機與活力。

4.2強化基礎(chǔ)理論研究

西部民族傳統(tǒng)體育作為中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的重要支撐，同樣也是民族傳統(tǒng)體育學(xué)科發(fā)展的重要內(nèi)容，其學(xué)科發(fā)展更需要西部民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論研究的不斷強化與深化。在西部民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論研究之中，亟待需要從西部社會形成、歷史發(fā)展進程演變、各個民族的起源與存在、各民族文化的差異性與特色等方面對西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的本源問題進行探索；要獲得這些研究理想的研究成果，就離不開結(jié)合社會學(xué)、文化學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等一些與民族傳統(tǒng)體育發(fā)展血脈相連的學(xué)科理論支撐，進行多學(xué)科的交叉研究與綜合研究，借助其他學(xué)科先進成熟的理論來構(gòu)筑西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展理論譜系。就目前西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的具體狀況而言，筆者認(rèn)為，基于上述問題，今后西部民族傳統(tǒng)體育基礎(chǔ)理論研究著重在于處理西部民族傳統(tǒng)體育的點與面、發(fā)展與傳承保護、靜態(tài)與動態(tài)、眼前與長遠(yuǎn)、實踐與推廣等幾大關(guān)鍵性發(fā)展關(guān)系問題。

4.3深化個案研究

個案研究是進行社會學(xué)、民族學(xué)、文化學(xué)研究的重要手段，也會為民族學(xué)研究帶來較為真實和寶貴的第一手資料，有助于在整體上把握個案研究對象與研究范圍的拓寬?，F(xiàn)有個案研究多是基于歷史文獻(xiàn)進行一些描述性的分析，從而得出個案研究對象發(fā)展的結(jié)論，但是面對外來現(xiàn)代體育發(fā)展的強烈沖擊之下，未來的個案研究應(yīng)該突破以歷史文獻(xiàn)為主的個案研究局限，建立與健全西部民族傳統(tǒng)體育各個子系統(tǒng)內(nèi)部構(gòu)成要素的扎實深入性個案研究和長期跟蹤的動態(tài)研究，逐步形成西部民族傳統(tǒng)體育個案研究范例，通過范例逐步推廣與實施，為深入挖掘西部富有文化特色和魅力的傳統(tǒng)體育文化提供研究路徑。在個案研究獲得現(xiàn)狀發(fā)展可靠資料基礎(chǔ)上，不斷深入開發(fā)與研究，從而建立起對研究對象的理論構(gòu)建，在真正意義上達(dá)到個案研究的理論深度與全面性，為加速西部民族傳統(tǒng)體育研究的不斷科學(xué)化進程提供可比較性與借鑒性。

4.4細(xì)化應(yīng)用研究與對策研究

應(yīng)用研究與對策研究需要深入與細(xì)化，所得到的結(jié)論與對策應(yīng)該具有推廣與實施的實際意義，但現(xiàn)有研究成果得出的對策過于空泛，缺失可操作性與實踐應(yīng)用價值。因此，在以后的西部民族傳統(tǒng)體育應(yīng)用研究與對策研究中應(yīng)該突破以往的單一化研究范式，跳出空泛性對策分析，應(yīng)該在全面深入地掌握與了解研究對象發(fā)展現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，借助個案研究得來的第一手資料，從實際出發(fā)，充分結(jié)合社會發(fā)展背景、歷史演化進程和當(dāng)?shù)孛褡迕袼咨畎l(fā)展現(xiàn)狀，以文化傳承與發(fā)展的視角得出發(fā)展具體對策，這些對策如果在條件允許的情況下，可以經(jīng)過一系列應(yīng)用性實踐驗證。通過實驗總結(jié)出推廣發(fā)展中可能面對和出現(xiàn)的問題，再經(jīng)以補充與完善，最后在應(yīng)用實踐驗證基礎(chǔ)上得出可操作性強、富有實踐推廣意義的具體對策，這樣才可以真正為推動西部民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展和文化的傳承起到實際意義，才能為當(dāng)?shù)厝罕姲傩兆陨砑訌妭鹘y(tǒng)體育的自救、自我發(fā)展積極行動起來，也會為當(dāng)?shù)卣贫ㄅc實施相關(guān)發(fā)展規(guī)劃政策文件起到良好的借鑒與啟示，促進西部民族傳統(tǒng)體育的整體發(fā)展。

4.5突出研究方法的多樣性與研究范式的整體性

要強化基礎(chǔ)理論研究，深化個案研究，以及細(xì)化應(yīng)用研究與對策研究，就需要在研究過程中注重研究方法的多樣性，不斷借鑒與吸取社會學(xué)、民族學(xué)、歷史學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)等其他學(xué)科先進理論與研究方法，尤其是不斷完善田野調(diào)查研究方法，深入挖掘同一傳統(tǒng)體育項目在不同地區(qū)發(fā)展的差異性，找出各個民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的獨特性與民族文化特色。在對西部民族傳統(tǒng)體育進行不同視角、不同側(cè)面與不同項目進行研究中，應(yīng)該緊密結(jié)合作為民族傳統(tǒng)體育發(fā)展主體的“人”的生活視角進行整體性探索，將民族傳統(tǒng)體育置于民眾的日常生活文化，將民族傳統(tǒng)體育面向生活的整體研究，從而勾勒出西部民族傳統(tǒng)體育發(fā)展共性與個性，促進西部民族傳統(tǒng)體育文化體系的自我形成、存在與可持續(xù)發(fā)展。

5　結(jié)　語

西部大開發(fā)作為促進中國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推動社會經(jīng)濟與人的全面的重大戰(zhàn)略部署，在實施10多年后大力提高了東西部的有效互動，拉動了西部地區(qū)社會經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展步伐，讓西部廣闊的自然資源和社會資源有效得到深入挖掘與科學(xué)開發(fā)。作為中國少數(shù)民族聚集地區(qū)，擁有44個少數(shù)民族的西部地區(qū)在西部大開發(fā)的國家戰(zhàn)略下也同樣得到了快速、健康地發(fā)展，理論研究持續(xù)深入和不斷跟進有效調(diào)動了廣大科研工作者扎根于本民族本地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育研究，為當(dāng)?shù)卣⒉块T、社會組織等大力開發(fā)民族傳統(tǒng)體育文化資源起到了建言獻(xiàn)策的重要作用。西部民族傳統(tǒng)體育的多維度研究為加速西部民族地區(qū)和諧社會建設(shè)、族群關(guān)系的維系、文化旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、族群人口的身體健康發(fā)展、傳統(tǒng)文化的保護傳承與發(fā)展、互嵌入式多元民族文化的融通等帶來了多維度的影響，為加快體育事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展，促進西部經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與社會轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)有西部民族傳統(tǒng)體育研究主要體現(xiàn)出微觀性研究少、宏觀性研究多；對策性研究少、基礎(chǔ)性研究多；系統(tǒng)性研究少、零散性研究多；定量研究少、定性研究多；實證研究少、理論研究多的特點。隨著“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的深入推進，“十三五”時期新一輪的西部大開發(fā)將會注入新的活力，西部民族傳統(tǒng)體育也會在新的歷史契機之下迎來新的春天。西部民族傳體育未來應(yīng)該樹立互動與融通思想，將西部民族傳統(tǒng)體育內(nèi)部各個地區(qū)、各個民族、各個村落之間不斷互動與融通，促進多元文化的交融，促進民族和諧社會的建設(shè)，有效推動民族地區(qū)的社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。在外部要積極融入到國家的發(fā)展背景之中，融入到新一輪大開發(fā)和“一帶一路”發(fā)展構(gòu)想中，要通過政府、社會、市場的研究資金與委托形式加強微觀性研究；要通過借助人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科優(yōu)勢加強不同民族人群的個案研究，提升研究成果的應(yīng)用性與實踐指導(dǎo)性；要加強傳統(tǒng)體育對人口、民族、社會的雙向性研究；要在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合中，借助經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)學(xué)、計量學(xué)等研究方法加強量化研究，有效帶動傳統(tǒng)體育文化資源的挖掘與保護傳承，以及文化產(chǎn)業(yè)的健康、快速發(fā)展。

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Review and Prospect Western Traditional Ethnic Sports Study afterThe Development of the Western region in China

ZHANG Xiaolin

With the tool of China Journal Full-text Database Retrieval System（CNKI），and the combination method of qualitative research and quantitative research，subjective analysis and objective present is treasured，which takes the research achievements，problems and future research trends as the line and focuses its study on the present situation of western traditional sports research and give the literature review for the western development 10-year period since 2000，and conducted sort collate and analysis on literatures from such four main indicators as the basic theoretical research，applied research，case study and countermeasures research found that the western sports forum column which have its own distinct set of design patterns by Journal of Xi'an Physical Education University as an important research and information dissemination platform for western traditional sports study，however，the western traditional sports research has not seize the historical development opportunity firmly for extensive and in-depth research，namely，the research achievements are still very poor.Athough formed the western traditional sports culture theory foundation based on so many basic theory researches，measures research lack of practice and focus on the theory overly，case study and applied research relatively scarces.Thus，put forward the suggestion that deepen theory study in order to form the theories system.Reinforces the countermeasure research and application research to highlight the research’s effectiveness and applicability.Objectify the case research to highlight the unique and theoretical of the western traditional sports culture.

The development of the western region in China；Western traditional ethnic sports；Study

G852.9

A

1007—6891（2016）03—0024—09四川體育科學(xué)2016年（第35卷）第3期SICHUAN SPORTS SCIENCE Vol.35，No.3，2016

10.13932/j.cnki.sctykx.2016.03.07

2015-12-29

四川省社會科學(xué)普及規(guī)劃項目（編號：SCK020）；四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地四川羌學(xué)研究中心資助課題（編號：QXY1517）；四川省教育廳人文社會科學(xué)重點研究基地四川地方文化資源保護與開發(fā)研究中心課題（編號15DFWH014）；綿陽市社科重點研究基地四川體育產(chǎn)業(yè)與公共服務(wù)研究中心課題（編號：TYCG2015Y02）。

成都理工大學(xué)體育學(xué)院，四川 成都，610059。

Institute of sports，Chengdu University of Technology，Chengdu Sichuan，610059，China.