云南河口縣瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)調(diào)查分析

李　莉　王睿?！∽髳?ài)學(xué)　饒高雄

云南中醫(yī)學(xué)院中藥學(xué)院，云南　昆明　650500

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民族醫(yī)藥

云南河口縣瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)調(diào)查分析

李莉王睿睿左愛(ài)學(xué)饒高雄*

云南中醫(yī)學(xué)院中藥學(xué)院，云南昆明650500

典型的熱帶季風(fēng)氣候造就了河口縣豐富的醫(yī)藥資源，文中通過(guò)對(duì)河口縣瑤族民間草醫(yī)進(jìn)行走訪和調(diào)查，了解當(dāng)?shù)噩幾宀葆t(yī)的基本情況、診療特色、口述醫(yī)藥文獻(xiàn)的傳承和發(fā)展情況及存在的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)河口瑤族草醫(yī)人口社會(huì)學(xué)信息、口述醫(yī)藥文獻(xiàn)發(fā)展現(xiàn)狀的數(shù)據(jù)對(duì)瑤族醫(yī)藥的發(fā)展和保護(hù)中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化情況提出相應(yīng)的建議。

河口縣；瑤族；口述醫(yī)藥文獻(xiàn)

河口瑤族自治縣地處云南省紅河哈尼族彝族自治州東南部，地處北回歸線以南，屬熱帶季風(fēng)雨林氣候，高溫高熱，雨量充沛，其特殊的地理位置自然環(huán)境適宜于中草藥的生長(zhǎng)，中草藥資源較為豐富。河口境內(nèi)自然資源豐富，森林覆蓋率達(dá)47.3%，據(jù)資源調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有野生植物3619種，野生動(dòng)物378種[1]。瑤族是我國(guó)南方古老民族之一，是馳名中外的山地民族?！澳蠋X無(wú)山不有瑤”，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中，以師帶徒、父?jìng)髯?、母?jìng)髋姆绞絺麂浵聛?lái)，逐漸形成了具有民族特色的瑤族醫(yī)藥學(xué)，成為祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分[2]。

河口瑤族有自已的語(yǔ)言但無(wú)文字，在漫長(zhǎng)的生活中就地取材，形成了自已民族獨(dú)特的口述醫(yī)藥文獻(xiàn)資源。他們的醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)缺乏典籍記載和系統(tǒng)的整理，瑤族的醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)全靠從醫(yī)者以口傳心記、指物傳承、親教秘傳的方式[3]。醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)保留在老瑤醫(yī)的腦子里，靠口碑傳承的方式世代傳承，隨著經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,現(xiàn)代醫(yī)藥逐漸被瑤族民眾接受,瑤族醫(yī)藥的傳承和發(fā)展受到?jīng)_擊。

為了解河口縣瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)的實(shí)際狀況，筆者走訪了河口縣瑤山鄉(xiāng)、蓮花灘鄉(xiāng)、壩灑農(nóng)場(chǎng)、南溪農(nóng)場(chǎng)、螞蟥堡農(nóng)場(chǎng)等地，采訪了當(dāng)?shù)赜忻麣獾默幾宀葆t(yī)19人，他們具有一定的瑤醫(yī)知識(shí)，大部分年紀(jì)較大的老瑤醫(yī)都不識(shí)字，較年輕的稍識(shí)一點(diǎn)字但文化水平較低。我們?cè)谡{(diào)查和訪談的基礎(chǔ)上，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，分析了河口縣瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)目前存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了相應(yīng)的解決策略，以供當(dāng)?shù)卣把芯繉＜覅⒖肌?/p>

1　調(diào)查對(duì)象及內(nèi)容

1.1調(diào)查對(duì)象在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄖ鹊默幾宀葆t(yī)，了解不同的瑤族民間醫(yī)生最擅長(zhǎng)治療疾病的特點(diǎn)、特色治療法。

1.2調(diào)查方法走訪瑤族草醫(yī)了解到的單方驗(yàn)方，相關(guān)口述醫(yī)藥文獻(xiàn)等用文字記錄下來(lái)，在采訪過(guò)程中，在對(duì)方允許的情況下，拍照、錄像形式記錄采訪的過(guò)程。走訪完后，對(duì)所收集的口述醫(yī)藥文獻(xiàn)、資料進(jìn)行分類整理。

1.3調(diào)查內(nèi)容 ①調(diào)查有知名度的瑤族草醫(yī)，是否存在單方、驗(yàn)方、祖?zhèn)髅胤交蚱渌谑鲠t(yī)藥文獻(xiàn)，對(duì)哪些方面的疾病有特色療法，患者是否跟蹤記錄等。②當(dāng)?shù)噩幾宓纳盍?xí)性，瑤族草醫(yī)上山采藥有什么忌諱、儀式等[4]。

2　調(diào)查結(jié)果

2.1河口瑤族草醫(yī)基本情況調(diào)查如表1顯示，河口縣瑤族分為紅頭瑤、藍(lán)靛瑤、白線瑤、沙瑤，本次調(diào)查主要是紅頭瑤、藍(lán)靛瑤，紅頭瑤和藍(lán)靛瑤草醫(yī)分別為10人(占52.6%)和9人(占47.4%)，其中紅頭瑤草醫(yī)以女性居多，為9人，占紅頭瑤草醫(yī)的90%；而藍(lán)靛瑤草醫(yī)以男性居多，為7人，占藍(lán)靛瑤草醫(yī)的77.8%?，幾宀葆t(yī)文化均較低，學(xué)歷均為小學(xué)以下，其中小學(xué)文化9人(占47.4%)，文盲10人(占52.6%)。現(xiàn)有瑤族草醫(yī)年紀(jì)較大，本次調(diào)查的19名草醫(yī)年紀(jì)均在50歲以上，其中50～60歲的7人(占 36.8%)，61～70歲的7人(占36.8%)，70～80歲的2人(占 10.5 %)，80歲以上的3人(占15.7%)。

表1　河口縣瑤醫(yī)基本情況調(diào)查

2.2河口瑤族醫(yī)藥傳承情況調(diào)查如表2 顯示,河口縣瑤族草醫(yī)祖?zhèn)髁?xí)醫(yī)的14人(占73.3%),通過(guò)拜師習(xí)醫(yī)的6人(占31.6%)。目前的傳承情況不容樂(lè)觀，有9人(占47.4%)的目前仍無(wú)傳人，有8人(占42.1%)將自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)傳給了家人,其中僅1人(占5.3%)全部傳給了家人，另外7人(占36.8%)僅將掌握的部分知識(shí)傳給了家人?，幾宀葆t(yī)對(duì)于傳承較為保守，大多不愿意傳給家人以外的外姓徒弟(必須是瑤族)，只有2人(占10.5%)傳給了外姓徒弟且有所保留。

表2　河口縣瑤族醫(yī)藥文化傳承情況調(diào)查

2.3河口瑤族醫(yī)藥相關(guān)民族文化和習(xí)俗調(diào)查瑤族草醫(yī)大多生活在偏遠(yuǎn)山區(qū)，受教育程度低，至今保留著傳統(tǒng)宗教的信仰。 在行醫(yī)采藥的過(guò)程中受宗教信仰的影響也保留了一些民族特色濃郁的醫(yī)藥文化。調(diào)查結(jié)果顯示，紅頭瑤對(duì)采藥時(shí)間、忌諱等要求較多，采藥必須是農(nóng)歷的單數(shù)日子，碰到不好的天氣和特殊的人或事都不采藥，看病時(shí)也有較多的忌諱，對(duì)日子、患者都有選擇。紅頭瑤草醫(yī)對(duì)藥物配方的藥味數(shù)也有要求，必須是單數(shù)。藍(lán)靛瑤則忌諱較少，配藥味數(shù)以男女區(qū)分，男性患者單數(shù)味藥，女性患者雙數(shù)味藥。

表3　河口縣瑤族醫(yī)藥相關(guān)民族文化和習(xí)俗調(diào)查

3　河口縣瑤族醫(yī)藥發(fā)展存在問(wèn)題分析

3.1瑤族草醫(yī)思想保守，傳承意愿不強(qiáng),傳承有所保留如表2統(tǒng)計(jì)顯示，課題組在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，走訪的19位老瑤醫(yī)中，有12人(占63.2%)的表示支持自已的子女學(xué)習(xí)瑤族醫(yī)藥知識(shí)，并將自已掌握的瑤族醫(yī)藥知識(shí)傳承下去，但目前只有8人(占52.6%)有家人作為傳人，只有1人(占5.3%)完全掌握所傳醫(yī)藥知識(shí)；僅有2人(占10.52%)將瑤醫(yī)知識(shí)有保留的傳給家族外的徒弟。雖然部分瑤醫(yī)由于家人不愿學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)能力有限，至今仍無(wú)傳人；有3人(占15.8%)堅(jiān)持不傳外人，寧愿失傳也不帶徒弟。

筆者調(diào)查顯示，大部分瑤族草醫(yī)固守傳統(tǒng)思想保守，醫(yī)藥知識(shí)基本是傳內(nèi)不傳外(只傳家族中人)，有的是傳女不傳男(如治療婦科病，家族中男子愿意學(xué)習(xí)的也不傳)；大多數(shù)瑤醫(yī)有寧愿失傳，也絕不“亂”傳的理念，且傳承中存在故意誤傳和有所保留的情況。隨著老瑤醫(yī)的自然減員而丟失，有部分療效顯著的瑤族醫(yī)藥單方偏方將存在遺失的可能或已遺失。

3.2口述醫(yī)藥文獻(xiàn)不成體系，無(wú)文字記載，誤傳失傳嚴(yán)重河口瑤族醫(yī)藥歷史悠久，瑤醫(yī)們的用藥經(jīng)驗(yàn)十分豐富，并且深深扎根于民間瑤醫(yī)之中，入山采藥，沿寨行醫(yī)。醫(yī)藥不分家，懂醫(yī)則通藥，習(xí)藥必通醫(yī)。但瑤族沒(méi)有自已的文字，且掌握醫(yī)藥知識(shí)的瑤醫(yī)大多文化程度較低，因此他們的醫(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)缺乏記載和系統(tǒng)的整理?，幾遽t(yī)藥傳統(tǒng)知識(shí)全靠從醫(yī)者以口傳心記、指物傳承、親教秘傳的方式，這種傳承方式極易造成瑤族醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)的丟失、誤傳的現(xiàn)象。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，瑤族草醫(yī)中68.4%認(rèn)為自己記住的藥方、草藥比師傅要少， 36.8%的人認(rèn)為自己記住的藥方中有些錯(cuò)誤的地方，并導(dǎo)致藥方效果變差。河口縣域的瑤醫(yī)們之間一般不交流，各自都有自已的祖?zhèn)鲉畏?、?yàn)方。據(jù)我們調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，有73.7%的瑤醫(yī)有祖?zhèn)鞯尿?yàn)方，這些驗(yàn)方從未公開(kāi)過(guò)，其真實(shí)有效性、是否有重復(fù)性無(wú)法獲得比對(duì)。由于瑤醫(yī)們各自存在保秘的情況，也為我們的調(diào)研工作的開(kāi)展帶來(lái)了困難，口述醫(yī)藥文獻(xiàn)十分分散，難以一一調(diào)查。河口縣的老瑤醫(yī)幾乎沒(méi)有對(duì)自已的醫(yī)藥知識(shí)進(jìn)行整理，90%的有知名度的老瑤醫(yī)(年齡在80歲以上的)都是文盲，對(duì)自已的祖?zhèn)鞯默幾遽t(yī)藥知識(shí)沒(méi)有意識(shí)或能力進(jìn)行整理和記錄，只是有患者上門(mén)尋藥，他們才去找藥并帶上自已的傳承人，對(duì)瑤族醫(yī)藥文獻(xiàn)的保護(hù)意識(shí)薄弱。

3.3瑤族民間醫(yī)藥應(yīng)用萎縮，患者越來(lái)越少，草藥越來(lái)越難找隨著城市化和強(qiáng)勢(shì)現(xiàn)代文明的沖擊下，當(dāng)?shù)噩幾遽t(yī)藥的醫(yī)療市場(chǎng)和生存空間也將加速壓縮。筆者在調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，只是在正規(guī)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)治不了的疑難雜癥才找老瑤醫(yī)配藥。走訪中的31.6 %的草醫(yī)承認(rèn)就醫(yī)的患者數(shù)呈逐年下降趨勢(shì)；瑤族草醫(yī)們用藥主要是居住地采集的動(dòng)植物藥，隨著當(dāng)?shù)匕l(fā)展經(jīng)濟(jì)，部分地區(qū)植被破壞、生物物種數(shù)量減少，藥物動(dòng)植物資源在不斷的減少。走訪的19位老瑤醫(yī)均認(rèn)為找藥越來(lái)越困難，有的疾病需要的一些藥材已經(jīng)找不到了，直接影響了治病的療效，這也是患者就醫(yī)人數(shù)的減少原因之一。3.4醫(yī)藥知識(shí)傳承不佳，年輕人不愿跟學(xué),傳承后繼無(wú)人在走訪的河口瑤族草醫(yī)中，傳給他們的家族學(xué)習(xí)瑤族醫(yī)藥的占42.1%，并且他們的家族(子女)中只是學(xué)習(xí)其中的一部分，完全掌握的僅為5.3%；傳給家人以外的(必須是瑤族人，極少數(shù)是其他民族)占10.52%；而沒(méi)有傳人的占57.89%。在走訪過(guò)程中，傳給家族的瑤族醫(yī)藥知識(shí)要比傳外人的要多，對(duì)于外人還是有所保留。

4　對(duì)河口瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)發(fā)掘和發(fā)展的看法

4.1文化素質(zhì)對(duì)瑤族醫(yī)藥文獻(xiàn)的影響河口地區(qū)近年來(lái)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，民眾生活水平普遍提高，但文化素質(zhì)的提升落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)鼐用衿毡槲幕讲桓撸虼藢?duì)口述醫(yī)藥文獻(xiàn)的保護(hù)意識(shí)和保護(hù)能力有限。筆者調(diào)查中大多數(shù)的瑤醫(yī)認(rèn)為患者減少，醫(yī)藥知識(shí)有流失。但是走訪中筆者也發(fā)現(xiàn)了特例(1人，占5.3%)，河口南溪趙某某(紅頭瑤)的患者的呈現(xiàn)增長(zhǎng)情況，她本人小學(xué)畢業(yè)，具有一定的文化，在她祖?zhèn)?、拜師學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)口述醫(yī)藥文獻(xiàn)有所記錄，并根據(jù)自己的行醫(yī)經(jīng)驗(yàn)有創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)某些種類疾病的用藥治療效果甚至好過(guò)師傅，所以她的患者呈增長(zhǎng)情況。趙某某對(duì)瑤族醫(yī)藥知識(shí)的保護(hù)和傳承意識(shí)較好，還將自己女兒送到醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，希望將瑤族醫(yī)藥發(fā)展壯大。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)?shù)厝藗兊木幼…h(huán)境、生產(chǎn)、生活方式和文化消費(fèi)方式迅速與現(xiàn)代生活方式接軌，瑤族醫(yī)藥生存的文化根基越來(lái)越弱,文化水平較低的瑤醫(yī)不能闡明醫(yī)藥理論，本就不足使患者信服，加之傳統(tǒng)思想保密思維作祟，常常故意隱瞞，含糊其辭，更加使患者傾向于選擇理論體系完善藥理明確的現(xiàn)代醫(yī)藥。上述所說(shuō)南溪趙某某因本人有一定文化且善于學(xué)習(xí)，筆者采訪中發(fā)現(xiàn)她能將現(xiàn)代醫(yī)藥理論用于解釋相關(guān)病癥，并對(duì)自己所用草藥的藥理藥效進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，且她愿意將自己的醫(yī)藥知識(shí)與別人交流。因此她的醫(yī)藥知識(shí)較為豐富且吸收了現(xiàn)代醫(yī)藥的很多名詞，她的患者對(duì)她比較信服，這也是她的患者不減反增的原因。由此可見(jiàn)文化水平有助于改變瑤醫(yī)的知識(shí)結(jié)構(gòu)、傳承意識(shí)和發(fā)展的能力，對(duì)于瑤族醫(yī)藥的發(fā)掘和壯大意義重大。

4.2政府宣傳對(duì)瑤族醫(yī)藥文化的影響瑤族醫(yī)藥是瑤族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸摸索、總結(jié)出的具有獨(dú)特的瑤族特色的口述醫(yī)藥知識(shí)，他們的用藥大多是野生的植物藥，多為親自上山采藥，方法簡(jiǎn)單，治療費(fèi)用便宜，對(duì)某些種類的疾病(如跌打損傷，肝病，腎病，婦科疾病等)確實(shí)療效顯著。筆者在調(diào)查過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)許多顯效病例，但出于保密的原則，很多瑤醫(yī)不愿接受調(diào)查更不愿交流醫(yī)藥知識(shí)，如果有政府出面對(duì)醫(yī)藥文化的傳承及保護(hù)進(jìn)行大力宣傳，政策上鼓勵(lì)醫(yī)藥文化的交流，可通過(guò)建設(shè)瑤族文化博物館，對(duì)瑤族名醫(yī)、診療方法和特色醫(yī)藥進(jìn)行宣傳[5]，使得民眾了解進(jìn)而相信瑤醫(yī)，瑤醫(yī)的發(fā)展才能有所進(jìn)步。

由于當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)作物種植的影響，在走訪中100%老瑤醫(yī)反映，找藥越來(lái)越難，有的藥已經(jīng)很難采或已經(jīng)采不到了，因而嚴(yán)重影響療效，也有些瑤醫(yī)因?yàn)椴刹坏剿帲艞墝?duì)患者的治療。可由政府出面建立野生自然資源保護(hù)區(qū)(目前瑤山鄉(xiāng)已劃出一部分區(qū)域，建立了自然保護(hù)區(qū))，建立瀕危藥用種類的種質(zhì)資源保護(hù)，對(duì)瑤族醫(yī)藥的可持續(xù)發(fā)展意義重大。對(duì)于一些珍貴的藥材如野生的石斛、重樓，亦可大力開(kāi)展規(guī)模化生態(tài)種植，帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)效益。老瑤醫(yī)看病與中醫(yī)不同，他們主要是問(wèn)，了解患者的病情后，再配制草藥服用，存在著“藥強(qiáng)醫(yī)弱，特色不濃”的問(wèn)題，配制的草藥也是野生的天然藥物，只有確保藥源的可持續(xù)性，使之成為瑤醫(yī)藥發(fā)展的不竭源泉[6]。

5　小結(jié)

河口瑤族口述醫(yī)藥是瑤族同胞們?cè)陂L(zhǎng)期與自然界抗?fàn)幍纳詈蜕a(chǎn)實(shí)踐中的醫(yī)學(xué)積累，形成他們民族醫(yī)學(xué)文化，有瑤族的文化背景和理論體系，同時(shí)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和厚重的歷史文化沉淀，其用藥方法和用藥經(jīng)驗(yàn)都有著其鮮明的特色，在今天依然發(fā)揮著瑤醫(yī)藥防病、治病和保鍵的作用。筆者通過(guò)對(duì)河口縣瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)的調(diào)查，基本了解了瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)的現(xiàn)狀及老

瑤醫(yī)目前的生存狀況，瑤族口述醫(yī)藥以家族傳承或師徒傳承為主，面臨后繼乏人的困境，現(xiàn)有的老瑤醫(yī)文化程度不高，對(duì)于瑤族醫(yī)藥的發(fā)展缺乏提高的意識(shí)，加上保守觀念強(qiáng)，許多瑤醫(yī)藥經(jīng)驗(yàn)面臨失傳或已經(jīng)失傳，挖掘、繼承和發(fā)展瑤族醫(yī)藥是迫在眉睫的事情。

河口縣瑤族口述醫(yī)藥文獻(xiàn)要得以完好的保存發(fā)展，必須發(fā)揮自已民族醫(yī)藥的優(yōu)勢(shì)，對(duì)外加強(qiáng)對(duì)瑤醫(yī)藥的宣傳，不斷擴(kuò)大影響，讓更多的人了解和知道。對(duì)民間知名度高的老瑤醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)方、單方、驗(yàn)方、秘方，應(yīng)采取有效措施關(guān)心、啟用、引導(dǎo)他們服務(wù)社會(huì)和人民。把他們祖?zhèn)?、自已畢生摸索的?jīng)驗(yàn)傳授給家人或愿意傳承瑤族醫(yī)藥文化的人，為瑤族醫(yī)藥的發(fā)展創(chuàng)新提供人材培養(yǎng)[7]。通過(guò)科研人員和企業(yè)的介入還可以把有特色的瑤族口述醫(yī)藥作為新藥的研發(fā)進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出來(lái)，比如瑤醫(yī)在治療跌打損傷、風(fēng)濕、紅頭瑤治婦科疾病等。結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的形式，運(yùn)用現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)知識(shí)，對(duì)瑤醫(yī)進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，方能造福于人民。

[1]云南省河口瑤族自治縣志編纂委員會(huì).河口瑤族自治縣志[M]．昆明：云南人民出版社，2015.

[2]戴斌,邱翠嫦.瑤藥資源及其開(kāi)發(fā)利用研究進(jìn)展[J].中國(guó)民族民間醫(yī)藥，2003,65:314-318.

[3]李嶸,龍春林.云南金平瑤族醫(yī)藥初探[J].中國(guó)藥學(xué)雜志，2000,35(11):775-779.

[4]羅洪慶．河口瑤族[M]．昆明：云南民族出版社，2014．

[5]徐士奎，羅艷秋．從產(chǎn)業(yè)角度打造民族醫(yī)藥發(fā)展載體[J]．中國(guó)民族醫(yī)藥，2006(5)：82．

[6]胡書(shū)平，劉同祥．民族醫(yī)藥發(fā)展現(xiàn)狀及存在問(wèn)題分析[J]．中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2011，20(1):76．

[7]車彥云，李莉，張雅瓊，等.云南河口縣瑤族醫(yī)藥傳承和保護(hù)現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[J].中國(guó)民族民間醫(yī)藥，2015，24(23)：7-8.

The Investigation of Yao Nationality Oral Medicine Literature in Hekou County Yunnan Province

LI liWANG RuiruiZUO AixueRAO Gaoxiong*

College of Traditional Chinese Medicine, Yunnan University of Traditional Chinese Medicine, Kunming 650500, China

The basis and conditions for the formation of natural medical resources in Hekou county are its typical tropical and vertical climate. We have visited yao nationality medical practitioner lived in Hekou county to investigate the personal basic information, the protection, inheritance and development of the oral medical literature. Through the research data of yao nationality oral medicial literature, we analyzed the problems and proposed suggestions according to local economic and cultural condition.

Hekou county; Yao nationality; Oral medical literature

云南省衛(wèi)生廳科研項(xiàng)目(編號(hào)：KY14)。

李莉(1968-)，女，漢族，云南河口人，本科，實(shí)驗(yàn)師，主要從事中藥化學(xué)及中藥質(zhì)量控制研究工作。E-mail:465858375@qq.com

饒高雄(1965-)，男，漢族，貴州人，碩士研究生，教授，主要從事中藥化學(xué)及中藥質(zhì)量控制研究。E-mail：rao13987124569@qq.com

R29

A

1007-8517(2016)14-0001-05

2016.05.15)