首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
——朱仙鎮(zhèn)木版年畫

文 | Alet

首批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
——朱仙鎮(zhèn)木版年畫

文 | Alet

千百年來，一種成本低廉卻色彩斑斕的印刷品在中國的年俗中散發(fā)著獨(dú)特的魅力，成為上至宮廷貴族下至尋常百姓，家家大門都要張貼的驅(qū)邪護(hù)佑之物。這就是木版年畫，中國傳統(tǒng)春節(jié)里不可或缺的文化元素。作為中國木版年畫的鼻祖，朱仙鎮(zhèn)木版年畫源于漢唐壁畫藝術(shù)，興于宋，盛于明清，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。

北宋初年，宋都東京是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，各地的商人大量涌向京城。龐大的市民階層促進(jìn)了世俗文藝的發(fā)展，活躍的世俗文藝又給年畫的創(chuàng)作提供了豐厚的土壤。加之活字印刷術(shù)的發(fā)明，將中國雕版印刷業(yè)推向繁榮。自此，年畫也由筆畫轉(zhuǎn)向刻版印刷。當(dāng)時(shí)東京木版年畫的印刷及銷售盛況空前。不僅民間作坊遍布京城，就連宋室官廷也主持開辦年畫作坊。官辦與民辦作坊的融合，使木版年畫的發(fā)展成為必然。北宋末期，由于金兵的入侵，京都淪陷，繁榮的市民文化逐漸蕭條。大量年畫藝人流落江南，東京的木版年畫業(yè)遷至東京45里外的朱仙鎮(zhèn)。

明清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)河道四通八達(dá)，隨即成為中原的商業(yè)重鎮(zhèn)。木版年畫在繁榮的商埠迅速恢復(fù)，買賣興隆，聲名大振。據(jù)載，當(dāng)時(shí)朱仙鎮(zhèn)從事這一行業(yè)的有300余家。清末時(shí)，由于朱仙鎮(zhèn)河道阻塞，航道不通，木版年畫與其他商業(yè)都日趨蕭條。

民國初期，鎮(zhèn)上有40多家生產(chǎn)作坊，2000多人從事年畫生產(chǎn)，山東、安徽、河北、江蘇等地的客戶紛至沓來，生意十分興攏畫店有萬通、晉涌泰、天興德、德盛昌、天義德、天成德、大天成、二天成、得源長、萬盛、三成義等?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)前，朱仙鎮(zhèn)木版年畫業(yè)遷往開封，自此又掀起木版年畫繁榮的第三次高潮。當(dāng)時(shí)開封的年畫作坊有60多家，主要集中在東大街，西大街、中山路和書店街。著名的老店有"匯川"、"振源永"、"云記"、"鴻記"、"天福利"等。

1949年后，開封市先后成立了開封年畫社、河南朱仙鎮(zhèn)木版年畫社等團(tuán)體機(jī)構(gòu)，對(duì)木版年畫的傳統(tǒng)工藝進(jìn)行發(fā)掘、整理。

木板年畫題材和內(nèi)容選取上，大多取材于歷史戲劇、演義小說、神話故事和民間傳說。魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)朱仙鎮(zhèn)的木板年畫樸實(shí)，線條粗健有力，有鄉(xiāng)土味，具有北方木板年畫的獨(dú)有特色。朱朱仙鎮(zhèn)木版年畫內(nèi)容素材多來自民間，有別于歷代宮廷文人畫溫文爾雅的格調(diào)。它線條粗獷奔放，情節(jié)鮮明感人，構(gòu)圖飽滿勻稱，形象古樸生動(dòng)，色彩渾厚強(qiáng)烈，極富于裝飾效果，具有鮮明的地方特色。其中最多的就是門神，門神中以秦瓊、尉遲恭兩位武將為主。他們或衣著不同，或形態(tài)各異：步下鞭、馬上鞭、回頭馬鞭、抱鞭、豎刀、披袍等，不下20種樣式。除此之外，還有各種文武門神。文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等；武門神常是戲曲中的忠臣義士和各類英雄好漢。不同人的房門常貼不同內(nèi)容的門神：已婚子女的房門貼“天仙送子”、“連生貴子”、“三娘教子”；中年人房門貼“加官進(jìn)祿”、“步步蓮生”；老年人房門貼“松鶴延年”和壽星之類；少年居室房門貼“五子奪魁”、“劉海戲金蟾”等。

在表現(xiàn)手法上，朱仙鎮(zhèn)年畫吸取了傳統(tǒng)繪畫技法及豐富多彩的裝飾手法，創(chuàng)作出栩栩如生的人物故事，但對(duì)人物的襯景不作著意描繪，能做到恰到好處。朱仙鎮(zhèn)木版年畫是以簡潔明快夸張的手法處理畫面和刻畫人物形象的。對(duì)神祗的形象塑造，特別突出頭部形象，身體比例夸張，極具感染力。人物的面貌健美英俊而不帶媚色，是朱仙鎮(zhèn)年畫最突出的特點(diǎn)。

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工藝十分講究。這些技法早在宋代就已形成，畫樣經(jīng)朱仙鎮(zhèn)歷代刻工的不斷完善、反復(fù)刻制、創(chuàng)造，技術(shù)代代相傳，一直保持其傳統(tǒng)的風(fēng)格。主要分為刻板和水印兩大部分。

首先是進(jìn)行刻版。選用上等堅(jiān)實(shí)的梨木，多道工序反復(fù)加工后才可使用。木板雕刻工具及雕刻手法分類明細(xì)。首先將拼合好的版上涂上一層植物油，然后拿到煤火上烘烤，使油吸入版內(nèi)，再用滾開水燙去浮油。用刮刀將板面刮光潔，即可用槳子將畫稿反貼在板子上，如果稿子稍稍過大，有經(jīng)驗(yàn)的刻工在貼稿時(shí)將稿子揉成一團(tuán)再展開，貼于版上，就比原來小一些，不必重畫。貼好畫稿的板子，晾干后搓去背面紙毛、線條就顯現(xiàn)清晰，就可以按樣鏤刻了。鏤刻每根線條都要用好幾種刀法；緊貼線條邊沿垂直下刀叫“伐”，靠外斜刻一刀叫“支”、順勢(shì)向上起刀叫“挑”，再沿著第一刀補(bǔ)刻一次叫“跟刀”。完成后經(jīng)過加工打磨，要求板線一律保持2.5毫米深度，無線條部分的板底也要求平滑。用手撫摸所刻的線條光潔無刺，才算合格。手藝高超的刻工師傅，刻出的版子就像一件惟妙惟肖的浮雕作品。

刻板完成后就是水印。水印年畫有一套嚴(yán)格的操作程序和技術(shù)要領(lǐng)，雙手要配合熟練，有經(jīng)驗(yàn)的藝人對(duì)每一個(gè)工序都做得十分認(rèn)真，才能印出好的年畫。水印的過程是這樣的；首先是夾紙，將裁好的紙用紙夾夾緊，每200張一夾。紙要夾得整齊結(jié)實(shí)不松動(dòng)，紙張平整無雜物，紙夾的好壞直接會(huì)影響畫成品率。印紙放好后就要定版了，黑線版的定位至關(guān)重要，以后色版定位都是按黑色輪廓線條為準(zhǔn)。印色操作手法各人大同小異，右手拿著刷子在盤底上反復(fù)轉(zhuǎn)動(dòng)，將顏色布勻后刷上畫版，畫版顏色多了就會(huì)在紙上竄色，少了色塊不飽滿。然后是將紙帶到畫版上，要求平整準(zhǔn)確，才能保證拓印質(zhì)量。行家只看出紙、領(lǐng)紙、跟紙的手法就能看出技術(shù)水平高低。年畫的套色也有順序：先印黑、后托黃，也是朱仙鎮(zhèn)年畫一大特色。再印紅、印綠、印青。根據(jù)題材不同，有些印黑后要加印水墨，有些還要套印金色。通常印好的年畫，要停放幾個(gè)小時(shí)使顏色吃入紙內(nèi)；然后再晾。晾也要恰到好處，晾太干了紙起皺，下一個(gè)顏色就印不好；晾不夠干，紙容易粘連。作坊里每個(gè)印工分印一色，流水作業(yè)，每幅畫大多要經(jīng)幾個(gè)人合作共同完成。因此，可足見民間年畫，從刻版到印制，十分講究質(zhì)量，是民間藝人的智慧和辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。

目前整個(gè)朱仙鎮(zhèn)木版年畫印制規(guī)模很小，基本上停留在家庭作坊式的模式上。掌握雕刻印刷朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝人已寥寥無幾，特別是傳統(tǒng)的礦、植物顏色磨制方法已鮮為人知，如不及時(shí)加以保護(hù)，朱仙鎮(zhèn)木版年畫制作技藝很可能會(huì)徹底消亡。

當(dāng)?shù)卣寻l(fā)掘、整理出的年畫古版有二百二十余塊，重新印制歷史老版年畫三百多套，并編印了《開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫精選》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫珍藏本》、《朱仙鎮(zhèn)木版年畫故事集》等，為保護(hù)傳統(tǒng)木版年畫做了大量有益的工作。朱仙鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府加大了對(duì)人才的培養(yǎng)和對(duì)老藝人的保護(hù)、傳承和發(fā)展。截至目前，朱仙鎮(zhèn)從事木版年畫印刷的有70多人，被聯(lián)合國教科文組織命名的“一級(jí)民間藝術(shù)家”1人，中國民間文藝家協(xié)會(huì)員5人，河南省民間工藝美術(shù)大師5人， 工藝美術(shù)家有6人，省民協(xié)會(huì)員25人，木版年畫自然保護(hù)村4個(gè)。