淺談公園設(shè)計文化的構(gòu)建

韓殿龍（湖南人文科技學(xué)院，湖南 婁底　417000）

淺談公園設(shè)計文化的構(gòu)建

韓殿龍
（湖南人文科技學(xué)院，湖南 婁底417000）

公園設(shè)計構(gòu)建是城市社區(qū)文化組成的重要部分，對城市文化建設(shè)的發(fā)展起著重要的作用。本文從公園設(shè)計當代文化構(gòu)建、公園景觀城市特色文化構(gòu)建和公園和諧設(shè)施文化構(gòu)建三個方面進行了論述，對各個公園設(shè)計文化構(gòu)建有一定的借鑒作用。

城市文化；構(gòu)建；公園

公園文化是城市文化的重要的組成部分，它的建設(shè)主要包括：公園當代文化、城市特色文化以及和諧的建筑設(shè)施文化的建設(shè)等等。在城市構(gòu)建公園設(shè)計文化并不是一蹴而就的，需要經(jīng)過無數(shù)的社會人士和多名設(shè)計師共同努力，通過漫長的時間沉淀，才能逐步形成一種具有特色的現(xiàn)在城市公園文化。

一、公園設(shè)計當代文化的構(gòu)建

城市公園的傳統(tǒng)功能主要就是在滿足城市居民的休閑需要，提供休息、瀏覽、鍛煉、交往，以及舉辦各種集體文化活動的場所。在公園的文化建設(shè)上，大多是以我國城市的人文風貌，歷史文化等題材為基礎(chǔ)進行設(shè)計的。隨著城市文脈在經(jīng)濟發(fā)展中的地位越來越重要，其城市公園文化的建設(shè)也從原來的通話城堡、世界公園、未來世界等逐步轉(zhuǎn)化成反映地方特色和歷史文化為主題的公園景觀設(shè)計。城市文化主題公園已經(jīng)成為傳承城市文脈的最直觀、最有效的方式之一。

二、特色文化構(gòu)建

城市文化主題公園的建設(shè)主旨之一就是人與自然的和諧發(fā)展，因此在對其景觀進行設(shè)計時，一 定要突出城市文化與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性，促進城市的和諧建設(shè)和發(fā)展。例如，對于以歷史文化為主題的城市公園設(shè)計中，除了要使其具備游憩、教育、科研的作用之外，還要使它能夠為子孫后代的發(fā)展提供有效的遺產(chǎn)價值、存在價值和選擇價值。

（一）地域性的原則。

公園的設(shè)計建設(shè)必須要繼承該地域的地方文化和景觀，保持其所在地域的歷史、自然和文化方面的地方性特色，使它在整體上能夠體現(xiàn)一個地域的文明財富。因此，設(shè)計人員在進行城市文化主題公園的設(shè)計規(guī)劃時，一定要從城市的地域特征和特色鄉(xiāng)土景觀、人文景觀中獲取設(shè)計語言和主題。

（二）協(xié)調(diào)統(tǒng)一、整體規(guī)劃的原則。

設(shè)計人員在進行城市文化主題公園的景觀設(shè)計時，一定要在整體上進行把握和規(guī)劃，將公園主題 的整體性貫穿于整個公園設(shè)計的過程中。同時，還要對公園景觀設(shè)計中的氣候、植被、地形、土壤等進行協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，使自然景觀與人文景觀能夠和諧、有效的融合 在一起，進而融合于整體公園的大環(huán)境中去。

（三）創(chuàng)新性的原則。

由于城市文化主題公園越來越多，因此，在它的景觀設(shè)計上一定要進行改革和創(chuàng)新，突出公園文 化主題的獨特性和新穎性，切忌千篇一律。例如，河南省開封市的清明上河園，就是以《清明上河圖》為設(shè)計藍本，將1000多年前繁華的北宋汴京城重現(xiàn)在人們面前，開創(chuàng)了我國國內(nèi)大型實景演出的先河。

三、公園和諧設(shè)施文化構(gòu)建

和諧是一切美的源泉，和諧化設(shè)計就是需要設(shè)計在人、產(chǎn)品、環(huán)境之間求得平衡.并將具有差異性.甚至矛盾性的因素互補融合，建構(gòu)成一個有機的、協(xié)調(diào)的整體.最大化地滿足人們對于功能和情感的雙重需求。

（一）以人為本的原則。

公共設(shè)施設(shè)計應(yīng)該從研究人的需求開始。城市中的公共設(shè)施以其服務(wù)人們的工作、生活和供人們欣賞的雙重功能，方便著人們和美化著城市。人是城市環(huán)境的主體，因而設(shè)計應(yīng)以人為本。有人性化的公共設(shè)施的設(shè)計應(yīng)該充分考慮使用人群的需要。

（二）自然生態(tài)和諧的原則。

自然環(huán)境是地球內(nèi)應(yīng)力和外應(yīng)力相互作用的結(jié)果，公共設(shè)施的設(shè)計應(yīng)考慮到周圍的自然環(huán)境，注意設(shè)施與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。順應(yīng)自然環(huán)境，又要有節(jié)制的利用和改造自然環(huán)境，通過具有人性化設(shè)計的公共設(shè)施這一中介，達到“天人合一”比如我們設(shè)計的江西紅楓公園，地處南方，自然要考慮到氣候溫熱多余的因素，所以我們公共設(shè)施材料多采用于具有溫暖質(zhì)感的木材，色彩鮮艷醒目，選材也要注意防潮防銹，所以，材料多以塑料和不銹鋼加上亮色為主。

（三）經(jīng)濟實用原則。

公園公共設(shè)施以滿足居民休閑，旅客游覽為主，在公園景觀中的公共設(shè)施在保證使用功能的前提下，盡可能的降低成本。既要考慮到景觀環(huán)境美化的功能，也要考慮到經(jīng)濟成本，根據(jù)地形地貌適當修整，此外，還要考慮到后期的管理和養(yǎng)護費用。

一座公園就是一段歷史，它讓人們一走進園子，腦海中就會浮現(xiàn)出昔日的溫馨畫面曾經(jīng)的美好記憶，一座拱橋、一個雕塑、一棵老樹，這些都是彌足珍貴的東西。所以需要我們進行精心的設(shè)計與布置，使城市公園自然氣息濃厚而又包含人文底蘊。

［1］馮偉波.關(guān)于主題公園規(guī)劃設(shè)計的策略思考［J］.中國園林，2000. （3）：23-25

［2］李蔥蔥.尋找現(xiàn)在景觀規(guī)劃設(shè)計值文化歸屬［J］.重慶建筑大學(xué)學(xué)報，2002，12（24）

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