考古信息集錦

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知文明

淮河文化對(duì)中華文明起源的貢獻(xiàn)

淮河文化的形成源自史前時(shí)期，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、家畜飼養(yǎng)以及建筑是其物質(zhì)文化的重要基礎(chǔ)，文字、音樂(lè)、宗教等則是當(dāng)?shù)鼐穹矫娴牡湫捅憩F(xiàn)，這些文化因素不僅起源早，且發(fā)展程度高，為中華文明起源作出了重要貢獻(xiàn)?；春游幕男纬膳c其易于受到南北文化影響分不開(kāi)，不僅為各地文化提供了交流的平臺(tái)，也反過(guò)來(lái)促進(jìn)了各方文化的交流，起著催化劑的作用?？梢哉f(shuō)淮河文化在中華文明起源的過(guò)程中擔(dān)當(dāng)了重要的角色。（陸勤毅、朱華東，《學(xué)術(shù)界》2015年第9期）

環(huán)太湖流域良渚時(shí)代的政體模式

良渚文化是新石器時(shí)代晚期獨(dú)特的原始文明，作為中心址的良渚遺址群與周邊區(qū)域有著鮮明的層級(jí)關(guān)系。良渚文明在基于全社會(huì)統(tǒng)一信仰下，建立了以血緣為基礎(chǔ)的部族、王和王族政體模式。權(quán)貴和貴族階級(jí)通過(guò)玉文明控制和精神麻醉族群。良渚遺址群的貴族政體模式并非完全涵蓋環(huán)太湖流域其他的中心聚落群，其他的中心聚落群采用的也是類(lèi)似政體模式。它們之間的關(guān)系，僅是依賴彼此認(rèn)同的信仰、依賴著特別資源的控制和流通來(lái)維系。（方向明，《東方博物》第五十六輯）

鐵器時(shí)代克諾索斯城仍在發(fā)展

一般觀點(diǎn)認(rèn)為克里特島上著名的古城克諾索斯最晚于公元前1100年被廢棄，但是最近美國(guó)辛辛那提大學(xué)歷史學(xué)副教授安東尼斯·科特索納斯表示，在公元前1100年之后的幾百年中，克諾索斯依然是愛(ài)琴海地區(qū)的商業(yè)中心城市。最近十年，考古學(xué)家在克諾索斯修復(fù)了大量的陶器和手工業(yè)制品，這些文物的年代不少都在公元前1100年之后，屬于鐵器時(shí)代，它們的產(chǎn)地包括希臘本土、塞浦路斯、近東地區(qū)、埃及、亞平寧半島、撒丁島和西地中海地區(qū)。（閆勇，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》2016年1月11日）

窮物理

上古之桃 源自中國(guó)

近期，中國(guó)科學(xué)院西雙版納熱帶植物園古生態(tài)組研究員周浙昆等在《科學(xué)報(bào)告》上發(fā)表論文，宣布發(fā)現(xiàn)迄今約有260萬(wàn)年的世界上最早桃核化石，并將其命名為“昆明桃”?；?010年8月出土于昆明北部客運(yùn)站附近一條正修建的馬路，它們的形態(tài)特征與現(xiàn)代桃十分相似，推測(cè)當(dāng)時(shí)的桃子可能在野生狀態(tài)下就被早期靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物食用。（王晨緋，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》 2016年1月4日）

人類(lèi)4.5萬(wàn)年前“入住”北極

2012年 8月探險(xiǎn)者在北極葉尼塞灣海岸凍結(jié)的沉積層中偶然發(fā)現(xiàn)了一根猛犸象腿骨。由考古學(xué)家Alexei Tikhonov率領(lǐng)的一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)挖掘了這只猛犸象，經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)它是被人類(lèi)殺死的，年代為距今4.5萬(wàn)年前。這意味著人類(lèi)在北極出現(xiàn)的時(shí)間比之前的推測(cè)提前了1萬(wàn)年。（趙熙熙，《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2016年1月19日）

巨猿在大冰期滅絕或因其拒絕吃草

一個(gè)以德國(guó)圖賓根大學(xué)學(xué)者為主的國(guó)際研究小組近日發(fā)現(xiàn)，史上最大的猿類(lèi)生活在距今10萬(wàn)年前，巨猿的體重約為成年男性的5倍，身高約3米，它們生活在中國(guó)南方地區(qū)以及東南亞半島。 研究小組通過(guò)研究牙釉質(zhì)碳同位素的細(xì)微差別發(fā)現(xiàn)，巨猿是嚴(yán)格的素食主義者，冰期使得大面積森林變成草原，巨猿的食物隨之減少。其它猿類(lèi)靠進(jìn)食新環(huán)境下的樹(shù)葉和草存活了下來(lái)，但巨猿也許是因?yàn)轶w型太大無(wú)法在樹(shù)叢間攀援和飛蕩，所以無(wú)法適應(yīng)新的環(huán)境。不過(guò)，巨猿到底是本可以適應(yīng)新環(huán)境卻選擇拒絕，還是因氣候變化及其基因決定其最終滅絕，仍舊是個(gè)謎。 （據(jù)新華社消息綜合整理）

從古DNA推導(dǎo)出的選擇壓力

研究者將古DNA用作觀察人類(lèi)演化的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期（距今8500年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在歐洲出現(xiàn)）的窗口，分析來(lái)自從公元前6500～前300年的230個(gè) “西歐亞人”、包括來(lái)自26個(gè)新石器時(shí)代安納托利亞人的樣本的全基因組掃描數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了與飲食、色素沉積和免疫相關(guān)的位點(diǎn)上的選擇證據(jù)。最強(qiáng)的選擇信號(hào)在負(fù)責(zé) “乳糖酶持久性”的等位基因上，這一發(fā)現(xiàn)支持以下觀點(diǎn)：可觀頻度的“乳糖酶持久性”只是過(guò)去4000年才在歐洲出現(xiàn)。（《中國(guó)科學(xué)報(bào)》2016年1月4日））

讀天下

“冰人奧茨”腸道微生物揭示了人類(lèi)遷徙歷史

近期，考古學(xué)家在測(cè)試大名鼎鼎的“冰人奧茨”胃部?jī)?nèi)容物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種叫做“幽門(mén)螺旋桿菌”的細(xì)菌。這一古老病原體已因所處全球地區(qū)的不同而演變成了不同的菌株。“奧茨”腸道細(xì)菌的菌株與亞洲菌株一脈相承，而與大多數(shù)現(xiàn)代歐洲人體內(nèi)藏有北非菌株衍生體不同。這可以說(shuō)明在“奧茨”所處的距今5300年前后，并未發(fā)生將非洲幽門(mén)螺旋桿菌帶入歐洲的

齊家文化農(nóng)業(yè)發(fā)展的生態(tài)化適應(yīng)

齊家文化的研究和喇家遺址的考古發(fā)現(xiàn)，讓我們注意到在齊家文化時(shí)期不僅養(yǎng)殖業(yè)畜牧業(yè)在不斷發(fā)展，而且很可能還有過(guò)種草的農(nóng)業(yè)，實(shí)際上也就是畜牧業(yè)，因而齊家文化是半農(nóng)半牧的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并且還繼續(xù)在向牧業(yè)轉(zhuǎn)化過(guò)渡。這是適應(yīng)氣候變化的一種方式，同時(shí)受到歐亞游牧文化的影響。這提供了現(xiàn)代草地農(nóng)業(yè)的一個(gè)史前標(biāo)本。（葉茂林，《農(nóng)業(yè)考古》2015年第6期）

西漢景帝陵外藏坑發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早茶葉實(shí)物

1998年，陜西省考古研究所對(duì)漢陽(yáng)陵進(jìn)行了詳細(xì)鉆探，在陵墓封土四周發(fā)現(xiàn)了86座外藏坑，先后試掘了封土東側(cè)11座外藏坑。在其中一個(gè)陪葬坑發(fā)現(xiàn)一些樹(shù)葉狀的東西，近期經(jīng)過(guò)檢測(cè)，認(rèn)定這些葉子是茶葉。這些茶葉看起來(lái)是頂級(jí)品質(zhì)，完全由茶芽制成。漢景帝死于公元前141年，由此推斷，該茶葉至少距今2150多年了，也是目前發(fā)現(xiàn)的最早的茶葉。（據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息綜合整理）

澳大利亞：嚴(yán)苛出入境限制為文物上雙保險(xiǎn)

澳大利亞十分重視保護(hù)本國(guó)文物，制定了嚴(yán)苛的文物出境限制措施；同時(shí)，澳大利亞又是非法文物的主要流向國(guó)之一，對(duì)于入境的非法文物，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)并核實(shí)，澳大利亞政府即予以沒(méi)收并主動(dòng)歸還給原屬國(guó)。從立法、監(jiān)管、鑒定、執(zhí)法到支持機(jī)構(gòu)，澳大利亞擁有一套完整的文物保護(hù)體系。 2014年，澳大利亞將兩尊印度教神像歸還給印度。其中一件神像《舞者濕婆》是澳大利亞國(guó)家美術(shù)館于2008年從美國(guó)紐約古董交易商處購(gòu)得，美術(shù)館當(dāng)時(shí)支付了500萬(wàn)美元；另外一件神像《濕婆雌雄同體像》系新南威爾士州美術(shù)館購(gòu)買(mǎi)的文物。這一事件雖然給這兩家公立美術(shù)館的聲譽(yù)蒙上了陰影，但澳大利亞尊重國(guó)際公約、尊重文物原屬國(guó)人民感情的做法給世人留下了深刻印象。2015 年3月，澳大利亞政府又將其繳獲的一尊中國(guó)清代觀音石像歸還中國(guó)。澳大利亞藝術(shù)部是可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的監(jiān)管部門(mén)，藝術(shù)部部長(zhǎng)還可根據(jù)需要任命特別巡視員，對(duì)條例的執(zhí)行情況進(jìn)行檢查——澳大利亞聯(lián)邦警察局及各州、領(lǐng)地警察局的警官都被視為巡視員。澳大利亞海關(guān)與邊境保護(hù)署承擔(dān)著偵查、發(fā)現(xiàn)文物非法出入境的重任，聯(lián)邦警察局在必要的情況下，配合其他政府部門(mén)，對(duì)非法出入境文物展開(kāi)調(diào)查和收繳。澳大利亞政府還設(shè)立了國(guó)家文化遺產(chǎn)專項(xiàng)資金，為收藏機(jī)構(gòu)提供資助，以購(gòu)入那些未能獲發(fā)出境許可的文物，確保那些有價(jià)值的文物能夠留在澳大利亞境內(nèi)，供專家研究并讓全體國(guó)民欣賞。該資金總額為每年50萬(wàn)澳元，各類(lèi)收藏機(jī)構(gòu)均可申請(qǐng)，如博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館、檔案館等。大量國(guó)家級(jí)、州級(jí)文化機(jī)構(gòu)，非營(yíng)利性文化機(jī)構(gòu)均得到過(guò)該專項(xiàng)的資助，私立機(jī)構(gòu)所獲得的資金總額占到30%以上。（林瑞華，《中國(guó)文化報(bào)》2016 年1月11日）