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      后學院
      ——八大美院油畫研究展

      2016-09-01 07:04:01楊小彥YangXiaoyan
      當代美術(shù)家 2016年4期
      關(guān)鍵詞:美術(shù)院校美院布面

      楊小彥 Yang Xiaoyan

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      后學院
      ——八大美院油畫研究展

      楊小彥 Yang Xiaoyan

      后學院

      ——八大美院油畫研究展

      2016.4.29—5.17

      策展人:楊小彥、尤千

      聯(lián)合主辦:四川美術(shù)學院/羅中立美術(shù)館、

      和美術(shù)館、廣州美術(shù)學院美術(shù)館

      1韋嘉Portrait布面丙烯125×100cm2014

      2楊參軍家園之二布面油畫150×60cm2015

      保守的“學院派”不再是中國傳統(tǒng)八大美院的代名詞,而是當代藝術(shù)的領(lǐng)軍力量。 “后學院”所關(guān)注的油畫領(lǐng)域的當代性,從藝術(shù)本體的角度去理解觀念的意義來建構(gòu)新的藝術(shù)語言,并從這一基礎(chǔ)上理順藝術(shù)教育的價值體系,使教育、傳授、創(chuàng)造、語言探索成為符合藝術(shù)自身發(fā)展規(guī)律的整體,盡力使學院擺脫原有陳舊的格局。這一努力使“后”的意義得到了延伸,“后學院”的目的也在其延伸中建構(gòu)了起來。

      學院派,當代性,藝術(shù)本體,觀念

      3井士劍迷狐布面油畫140×160cm2014

      4李強無題布面油畫155×200cm2011

      自從1874年法國巴黎納達爾工作室舉辦“無名畫家與雕塑家展覽”成為藝術(shù)史的著名事件以來,曾經(jīng)引領(lǐng)西方藝術(shù)主流的學院,在這一框架中卻日益邊緣化,結(jié)果是,“學院派”成為了一個多少代表保守的名詞,讓那些傳統(tǒng)功夫了得的學院教授,連同其寫實風格,也在整個二十世紀的藝術(shù)運動中式微,逐漸被歷史所淡忘。

      今天,中國傳統(tǒng)的八大美院已經(jīng)不再是保守的代名詞。甚至,在社會的轉(zhuǎn)型期,在國家迅速發(fā)展與崛起的環(huán)境中,學院還理所當然地成為了當代藝術(shù)的領(lǐng)軍力量!而在我們所特別關(guān)注的油畫領(lǐng)域,當代性已經(jīng)成為學院油畫藝術(shù)家的必然選擇!他們以各自對藝術(shù)的獨特理解,以獨立的姿態(tài)和純粹的語言,豐富并定義著與中國現(xiàn)實密切相關(guān)的當代價值,并集合了不同的個人審美,總匯成強大的潮流,有力地形塑著中國當代藝術(shù)的性格和相貌!這一潮流和相貌,可以用“后學院”這樣一個概念來指證,用以描述近幾十年中國學院油畫藝術(shù)的發(fā)展!

      在策劃“后學院”展覽的時候我就提議:能否把八大美院油畫的狀態(tài)呈現(xiàn)出來。事情緣起于5年前,我和李強老師、龐茂琨老師在一起聊天的時候。這樣的構(gòu)想得到了廣州美院范勃老師的全力支持。所以這次展覽作品的選擇限定在美術(shù)院校中的架上油畫,展覽主題也設(shè)定為“后學院”。

      1景柯文魯迅先生布面油畫250×200cm2011

      在這里,“后學院”的意思是,它既脫離了保守的桎梏,同時還獲得了來自內(nèi)部的革新動力,使一般意義上的學院藝術(shù)呈現(xiàn)出超越“學院”原有含義的觀念追求。我們期待通過這次帶有研究性質(zhì)的展覽,有力地揭示其中的意義,全面展示引領(lǐng)潮流的力量。

      我們習以為常地以為“后學院”是保守的代名詞,但在中國的藝術(shù)語境中似乎不是這樣。中國當代藝術(shù)的藝術(shù)家都來自美術(shù)學院,尤其油畫這一領(lǐng)域。了解曾經(jīng)的油老大究竟是何現(xiàn)狀,這是很重要的。所以,后學院不是停留在傳統(tǒng)的概念里來理解油畫的發(fā)生。首先,后學院油畫研究展成立學術(shù)委員會,由學術(shù)委員會里的專家提名藝術(shù)家,以此呈現(xiàn)出美術(shù)院校油畫創(chuàng)作的狀態(tài)。這些舉措也得到了美術(shù)院校油畫系的全力支持。以后我們將繼續(xù)堅持對油畫的關(guān)注。

      概括來看,本次展覽所呈現(xiàn)的藝術(shù)風格,具有以下幾個特點:

      藝術(shù)家不再被物像所束縛,以描繪質(zhì)感為目標,相反,客觀世界更多時候只是一種刺激,一種撩動內(nèi)心情感的源頭,而以表達個體感受為動力,探討風格與觀念的多種可能性。做到這一點的前提是,藝術(shù)家必須脫離宏大敘事的虛空玄想,努力尋找表達與時代轉(zhuǎn)折密切相關(guān)的個人節(jié)點,促使藝術(shù)成為聯(lián)系個人與社會的直觀的平臺。

      結(jié)果是,藝術(shù)語言的建構(gòu)成為學院的共識,回到藝術(shù)本身,從藝術(shù)本體的角度去理解觀念的意義,并在這一基礎(chǔ)上努力理順藝術(shù)教育的價值體系,使教育、傳授、創(chuàng)造、語言探索成為符合藝術(shù)自身發(fā)展規(guī)律的整體,盡力使學院擺脫原有陳舊的格局。

      2賀丹時間——空間布面油畫200×200cm2014

      而這樣一種努力,就藝術(shù)自身的發(fā)展中看,是回到藝術(shù)的漫長進程的回歸!正是在這一點上,“后”的意義得到了有效的延伸。

      “后學院”所希望達成的目的,所已經(jīng)達成的目的,也在其延伸中建構(gòu)了起來!

      Post Academy ——Research Exhibition of the Eight Academies of Fine Arts' Oil Paintings

      Conservative “Academism” is no longer the synonymous of China's traditional eight Academies of Fine Arts, but the leader of contemporary art. “Post-Academy” attends to the contemporariness of oil painting, and from the perspective of art noumenon, understands the meaning of concept to construct new art language. Based on this, the value system of art education is straightened out to make education, impartment,creation and language exploration become the unity that corresponds to the law of art noumenon's development, and to make the faculty break away from the old pattern. This effort extends the meaning of “post”, also, the purpose of “Post-Academy” is constructed in this extension.

      Academism, Contemporariness, Art Noumenon,Concept

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