小學(xué)語文教學(xué)價值取向研究

古麗巴哈爾·依瑪木尼亞孜

（新疆阿克蘇地區(qū)阿瓦提縣上海奉賢白玉蘭小學(xué)，新疆 阿瓦提 843200）

小學(xué)語文教學(xué)價值取向研究

古麗巴哈爾·依瑪木尼亞孜

（新疆阿克蘇地區(qū)阿瓦提縣上海奉賢白玉蘭小學(xué)，新疆 阿瓦提 843200）

小學(xué)語文在義務(wù)教育當(dāng)中的地位是非常重要的，一方面該學(xué)科是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，另外一方面小學(xué)語文學(xué)習(xí)還會對學(xué)生未來的發(fā)展起到關(guān)鍵作用。而教師教學(xué)的價值取向?qū)⒅苯雨P(guān)系到教學(xué)行為的正確與否，所以本文的研究對于提高教學(xué)效率、改變教學(xué)方法、革新教學(xué)觀念等意義和作用重大。本研究共分為三個部分：首先在第一部分分析了價值取向?qū)πW(xué)語文教學(xué)的作用；第二部分分析了當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)價值取向存在的問題；第三部分給出了對小學(xué)語文教學(xué)提高的建議。

小學(xué)語文；價值取向；教學(xué)價值

教師作為教學(xué)工作的主要實施者，其教學(xué)價值在教學(xué)過程當(dāng)中就會有所體現(xiàn)，并且這種教學(xué)價值還會對教學(xué)活動產(chǎn)生深遠的影響。但是從當(dāng)前對教師的研究來看，基本上都是以外顯行為為主的，而對教師的價值的研究相對較少，在教學(xué)當(dāng)中也不夠重視?，F(xiàn)在的小學(xué)語文教師在語文教學(xué)方面價值取向上存在著一定的偏差，在教學(xué)上過分的關(guān)注學(xué)生對字詞句等基礎(chǔ)知識的掌握，過分的強調(diào)語文在教育當(dāng)中的工具性，而忽視了語文教學(xué)當(dāng)中所承載的人文性。

一、價值取向?qū)πW(xué)語文教學(xué)的作用

不同的價值取向下會出現(xiàn)不同的教學(xué)效果，所以對價值取向的影響也就能夠幫助教師把握好小學(xué)語文教學(xué)方向，從而提高教學(xué)效果。

1.對教師教學(xué)的作用。教師的價值觀念、教師對教學(xué)的觀點及看法。實際上是價值取向中的一種，而教師的教學(xué)行為則會通過其價值取向反映出來，主要表現(xiàn)在對教學(xué)設(shè)計目標的定向作用，對課堂教學(xué)中情感體驗的引導(dǎo)作用、對教師教學(xué)模式、教學(xué)觀念的革新作用。

2.對學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。教學(xué)過程會影響到學(xué)生思想品德的形成，而教師的價值取向則最終會對學(xué)生產(chǎn)生影響。一方面教師價值取向?qū)W(xué)生的知識掌握有著重要作用，另外一方面還會通過教學(xué)行為對學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的作用。

二、當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)價值取向存在的問題

在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中教學(xué)家孩子取向?qū)τ诮虒W(xué)活動實施有著直接的制約作用，教學(xué)行為是教師對社會規(guī)則的看法和觀點的反映，那么對于教師的價值取向研究則需要深入到具體的教學(xué)活動當(dāng)中去探究。

1.小學(xué)語文教學(xué)對于知識的關(guān)注較為片面。大部分的語文教師對于小學(xué)語文教學(xué)都片面的理解為讓學(xué)生掌握語言及文字的使用，對于考試當(dāng)中所涉及到的知識過分的關(guān)注。那么在具體的教學(xué)當(dāng)中則會以字詞句的掌握、寫作能力訓(xùn)練、思想道德修養(yǎng)為主，而對于學(xué)生個人情感、價值觀等人文方面的教育基本不涉及。例如在人教版的小學(xué)語文教材中的《北京》一課當(dāng)中，其教學(xué)目的是讓學(xué)生熟練掌握該課程當(dāng)中的生字，然后能夠有感情的進行朗讀，從而培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛之情。在教學(xué)目標上并未設(shè)置對于學(xué)生情感體驗和感受的內(nèi)容，所以這樣的教學(xué)是較為片面的。

2.小學(xué)語文教學(xué)有泛政治化的缺陷。小學(xué)語文教師由于受到傳統(tǒng)意識的影響，在教學(xué)過程當(dāng)中不自覺的就會去提煉政治思想，并且將政治思想運用到了教學(xué)過程當(dāng)中，將自己的政治理念灌輸給學(xué)生，這樣就將課程當(dāng)中的藝術(shù)價值降低了。

3.小學(xué)語文教學(xué)缺乏人文性。我們以《北京》為例。該課程的教學(xué)目標大多數(shù)教師都設(shè)置成了培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操，而沒有任何學(xué)生的親身經(jīng)驗，也沒有能夠喚醒學(xué)生共鳴的內(nèi)容，這樣缺乏人文性的教學(xué)是沒有辦法在情感上喚起學(xué)生共鳴的。而在小學(xué)語文教學(xué)實踐中，過分的強調(diào)工具性，而忽視了人文性。

三、小學(xué)語文教學(xué)價值取向下的教學(xué)選擇

1.加強教師的人文教學(xué)。

教育首先要滿足的是人的精神需求，要能夠在教學(xué)當(dāng)中塑造出完整的人格，當(dāng)前的素質(zhì)教育強調(diào)三維目標的建立，而實際上三維目標之間是相互滲透、互為一體的。小學(xué)語文教學(xué)的人文教育要著眼于人的真善美的教育，體現(xiàn)人性的內(nèi)涵。因此，小學(xué)語文教師要將人文教育滲透到每一節(jié)課中、每一個教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生在知識的海洋里感受人文關(guān)懷，既要做到對文化知識的教育教學(xué)，還要幫助學(xué)生更好的個性發(fā)展；既要做到育人，又要做到培育有良知的人。所以在教學(xué)中要加強人文性教學(xué)，要將工具性教學(xué)和人文性教學(xué)統(tǒng)一起來，真正的實現(xiàn)教書育人。例如，小學(xué)語文識字教學(xué)中教學(xué)“ 女”字時，可以先從字形來分析，這個字形就如一個女子雙手搭在膝蓋上低著頭席地而坐，表現(xiàn)出古代女子那種平和、溫柔的性格，然后再告訴學(xué)生，“溫柔和賢惠”是中國女子的傳統(tǒng)美德，新一代的女孩子要繼承和發(fā)揚這種美德，做一個嫻淑女子；而教學(xué)“ 立”字時，同樣可以引導(dǎo)學(xué)生從字形來理解，這個形狀就婉如一人張開雙臂和雙腿站立在地上。從這個字中顯示出了一個男子漢的頂天立地的英雄氣概。教師在教學(xué)這些字時，要充分利用漢字的原理幫助學(xué)生識字，然后引導(dǎo)他們體會漢字的自然美，并從中感悟到人的本性特征：女子的溫柔賢淑、男子的堅強剛毅。讓他們在無形中形成自己獨特的氣質(zhì)，達到人文教育的目的。

2.轉(zhuǎn)變對學(xué)習(xí)的評價方式。對學(xué)生學(xué)習(xí)的評價主要是由教師進行的。 在語文課堂教學(xué)中，評價是學(xué)生積極參與課堂的一種表現(xiàn)手法，也是拉近師生關(guān)系、增進師生感情的有效方法。教師在對課堂進行評價中不僅能及時了解學(xué)生的想法，而且使學(xué)生在教師的評價中獲得建議，看到自己的不足之處，以便課后加以改正，對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到了巨大的推動作用。特別是在語文課程教學(xué)中，教師的有效評價能更好的提高學(xué)生的注意力，使學(xué)生能全身心的投入到語文學(xué)習(xí)中來，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。因此在語文教學(xué)評價中，教師應(yīng)注意評價方法，巧妙且有效的評價方法不但可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得自信，更是打造高效課堂的有效手段。做為教師，應(yīng)該從所有學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，采用具有發(fā)展性的評價方式，注重學(xué)習(xí)過程，弱化學(xué)習(xí)成果的評價，從而促進學(xué)生全面發(fā)展。

3.注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作。這就要求教師能夠在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)出利于學(xué)生參與的教學(xué)方式，讓學(xué)生能夠主動的參與到教學(xué)過程中，提高學(xué)生的信息處理、分析及解決問題等各方面的能力。

總結(jié)：作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)教學(xué)，教師的價值取向?qū)⒅苯拥年P(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生人格、思想上的形成。因此，要改變當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)中教師價值取向偏差的問題，應(yīng)該從加強教師的人文教學(xué)、轉(zhuǎn)變對學(xué)習(xí)的評價方式、注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)工作三個方面著手。

［1］中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標準，北京：北京師范大學(xué)出版社，2011

［2］孫友林.社會沖突理論視野下的教師教學(xué)價值觀念［J］.經(jīng)濟研究導(dǎo)刊，2012，（16）:298-299.

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1671-864X（2016）08-0094-01