唐代涉蕃詩中的和親聯(lián)姻

胡云

內(nèi)容摘要：唐代與吐蕃的兩次和親聯(lián)姻，分別以文成公主和金城公主嫁入藏地。她們不僅是漢藏人民心中的和平使者，還為雙方民族帶來親密友好的交往，文化交流融合等方面?！度圃姟分写嬗猩倭坑涊d兩位公主的詩作，本文以唐代涉蕃詩為入角點(diǎn)，在分析唐蕃和親詩的基礎(chǔ)上，探討兩次和親聯(lián)姻對(duì)唐蕃關(guān)系的歷史意義。

關(guān)鍵詞：唐代蕃詩親聯(lián)姻

我國(guó)自古以來是多民族的國(guó)家，用以懷柔的和親政策，處理與少數(shù)民族間的問題，其作為處理民族交往問題是較為特殊的一種處理方式。和親，《辭海》釋義為：“漢族封建王朝與少數(shù)民族首領(lǐng)之間，具有一定政治目的的聯(lián)姻。”唐代在中國(guó)和親史上的地域范圍之廣、和親次數(shù)之多、和親影響之大等方面，都是前朝所未曾出現(xiàn)的局面。唐代與回紇、突厥等多民族和親通婚，據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐王朝與少數(shù)民族和親多達(dá)28次其中以與回紇和親最多，共有8次；突厥次之，和親5次；與契丹和親4次，與奚、吐蕃、吐谷渾、寧遠(yuǎn)國(guó)、南詔八族（國(guó)）均有和親活動(dòng)。和親公主身負(fù)民族和平友好的重任，以個(gè)人的幸福為代價(jià)，換取雙方民族的穩(wěn)定和平，邊境的兵役休息，及百姓的安寧生活。在唐朝和親交往中，以文成公主、金城公主與吐蕃贊普的通婚，也是出于對(duì)這種民族之間友好交往的愿望。《全唐詩》、《全唐文》等典籍中，都對(duì)唐蕃兩次和親的具體情況均有記載，提供了客觀認(rèn)知唐蕃關(guān)系的視角。

“唐代涉及吐蕃的詩歌”簡(jiǎn)稱為“唐代涉蕃詩”。唐代涉蕃詩包括兩部分：唐王朝統(tǒng)轄范圍內(nèi)產(chǎn)生的漢人詩歌；唐代吐蕃王朝統(tǒng)轄下漢人創(chuàng)作的詩歌。唐代涉蕃詩是在唐蕃交往關(guān)系下產(chǎn)生而創(chuàng)作出的詩歌，唐代涉蕃詩在和親、出使、經(jīng)濟(jì)文化交往等各個(gè)題材上，都有其直接的顯現(xiàn)。

一、文成公主聯(lián)姻

公元六到七世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一了青藏高原各部，定都邏些（今拉薩），建立起吐蕃王朝。貞觀八年（634年），吐蕃赤聶松贊（即松贊干布），始遣使者來朝，帝遣行人馮德遐下書臨撫。唐蕃交往的帷幕就此拉開，雙方交往關(guān)系長(zhǎng)達(dá)二百多年?！芭潱此少澑刹迹┞犅勍回?、吐谷渾婚娶唐公主，乃遣使赍幣求昏”。史書記載唐太宗拒絕了請(qǐng)求，這是吐蕃第一次向唐王朝請(qǐng)求和親。吐蕃來唐和親的使者還回，向松贊干布報(bào)告和親進(jìn)展時(shí)說：“天子遇我厚，幾得公主，會(huì)吐谷渾王入朝，遂不許，殆有以間我乎？”吐蕃使臣的離間，使得松贊干布大怒，認(rèn)為求婚被拒絕是吐谷渾從中間隙的原因，于是“率羊同共擊吐谷渾，吐谷渾不能亢，走青海之陰，盡取其貲畜。又攻黨項(xiàng)、白蘭羌，破之。勒兵二十萬人寇松州（今四川松潘）?！币环矫?，吐蕃繼續(xù)遣使求婚，愿雙方政治友好的態(tài)度；另一方面，在西北展開軍事示威，并揚(yáng)言道：“公主不至，我且深入?！庇谑峭罗俅吻彩拐?qǐng)求和親，以“黃金五千兩及珍玩數(shù)百”作為聘禮，唐太宗以宗室女文成公主嫁給松贊干布。貞觀十五年（641年）正月，太宗命禮部尚書，江夏王道宗持節(jié)，送文成公主出嫁。吐蕃贊普松贊干布率眾臣次于柏海（今青海鄂陵湖），親迎河源，執(zhí)子胥之禮面見主婚人李道宗，迎娶文成公主人蕃，欣喜之情溢于言表道：“我父祖未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多。乃為公主筑一城以夸后世，遂立宮室以居?！彼少澑刹紴槲某晒鞫d建的布達(dá)拉宮，今天我們?cè)诶_還能看到。文成公主入藏和親締結(jié)了唐蕃姻親關(guān)系，為唐蕃交往創(chuàng)造了開端。此次唐蕃第一次的和親締結(jié)，加強(qiáng)了唐蕃之間親密的交往，及漢藏文化的友好交流。

在《全唐詩》中，雖沒有直接吟詠文成公主的具體詩作，但和親對(duì)唐蕃文化影響還是有所涉及。松贊干布時(shí)期，吐蕃人喜歡將赭色與糖相似的物質(zhì)涂在臉上，以起到防風(fēng)沙護(hù)皮膚的功效，在當(dāng)時(shí)也視為一種美觀。自居易的《時(shí)世妝》一詩有所記載：“烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態(tài)，妝成盡似含悲啼。圓鬟無鬢堆髻樣，斜紅不暈赭面狀。昔聞被發(fā)伊川中，辛有見之知有戎。元和妝梳君記取，髻堆面赭非華風(fēng)?！逼渲小镑俣选?、“赭面”是吐蕃女子們所特有的打扮，這首詩正是對(duì)流行于唐朝的吐蕃妝容、打扮等，被唐朝婦女們所效仿的記載，其特點(diǎn)是短眉，把眉妝化如八字，臉妝是面紅如赭的赭面妝，整體形象顯得眉黑、面赭、唇紅，這一種大膽的面妝，史稱“元和妝”或“時(shí)世妝”。民族交往中文化傳播與影響是相互存在的。在陳陶《隴西行》中寫道：“自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家?！笨梢娞仆醭c吐蕃和親后，雙方民族文化的交流是互動(dòng)的，使得民族文化得以融合?！稗伺f日不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時(shí)。養(yǎng)蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽家家學(xué)胡樂。”王建《涼州行》游牧民族的吐蕃族，生活主要是以畜牧為主，因受漢族的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的影響，開始學(xué)習(xí)耕種糧食，養(yǎng)蠶用做布匹。這些詩作多是在唐蕃第一次和親后所作，詩人見證了文成公主嫁入吐蕃，及唐蕃和親此次和親對(duì)雙方民族文化交融的影響。

文成公主在吐蕃生活了四十年之久（公元641-680年），推動(dòng)了雙方的民族團(tuán)結(jié)，為唐蕃友好關(guān)系和吐蕃社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。藏族文學(xué)中有大量歌謠和藏戲紀(jì)念文成公主，藏族人民還用兩個(gè)節(jié)日來紀(jì)念文成公主，一個(gè)是藏歷四月十五薩嘎噠瓦節(jié)，傳說是文成公主到達(dá)拉薩的日子，另一個(gè)是藏歷十月十五，相傳是文成公主的誕辰。文成公主入藏和親，在處理唐蕃民族關(guān)系方面的積極作用是不容置疑的，為雙方百姓創(chuàng)造了安寧的生活環(huán)境，從而促進(jìn)了雙方民族的友好往來，推動(dòng)唐蕃文化的交流和發(fā)展。

二、金城公主聯(lián)姻

文成公主在吐蕃逝世后，唐蕃關(guān)系變得緊張，雙方戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁。文成公主逝世30年后，金城公主作為唐蕃之間的和平使者嫁入吐蕃，使得唐蕃恢復(fù)了親如一家的友好關(guān)系。金城公主是唐王朝繼文成公主后，嫁入吐蕃和親的第二位唐公主。松贊干布去世后，此時(shí)吐蕃由大論祿東贊輔佐朝政，大論祿東贊在吐蕃實(shí)行武力擴(kuò)張政策，因吐蕃內(nèi)部常年發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，唐蕃關(guān)系惡化。棄隸縮贊（即赤德祖贊）年幼繼位，祖母沒祿氏（即可敦）輔政，為了取得唐王朝的強(qiáng)大支持，以便安定吐蕃內(nèi)部，多次派使臣求婚。唐蕃第二次和親聯(lián)姻，于景龍四年（710年），唐中宗詔左騎衛(wèi)大將軍楊鉅，持節(jié)送金城公主人吐蕃。金城公主是雍王李守禮的女兒。中宗親臨始平縣（今陜西興平），設(shè)宴送別金城公主，并赦其縣的囚犯，“罪死皆免”，免去該縣百姓徭役一年，將始平縣名改為金城縣，其鄉(xiāng)為鳳池鄉(xiāng)，其里為愴別里。金城公主沿七十年前文成公主人蕃的唐蕃古道嫁入吐蕃，此是唐蕃交往歷史上的第二次和親聯(lián)姻。

唐中宗率百官送至始平（今陜西興平），設(shè)宴百官，命文士賦詩為公主餞別。席間中宗“命吐蕃使進(jìn)前，諭以公主孩幼，割慈遠(yuǎn)嫁之旨，悲泣噓唏久之?！痹敿?xì)地記錄了此次文人群體，集體為送別金城公主創(chuàng)作應(yīng)制詩的緣由。詠金城公主的和親應(yīng)制詩在《全唐詩》中，以《奉和送金城公主適西蕃應(yīng)制》和《送金城公主適西蕃應(yīng)制》為題的紀(jì)念詩歌有17首（實(shí)計(jì)為16首詩，其中崔日用和趙彥昭名下的詩是同一首），金城公主是整部《全唐詩》中受吟詠?zhàn)疃嗟暮陀H公主。隨著文人群體的賦詩送別，即事命題作詩，抒發(fā)離別情懷，使得文學(xué)史中得以保存對(duì)唐蕃第二次聯(lián)姻的詩歌見證。此次吟詠唐蕃和親應(yīng)制詩的作者，他們既是詩壇高手，又多是唐朝廷內(nèi)的重臣，如李嶠、張說、崔湜、沈儉期等。他們雖吟詠同一人物、同一事件、同一題材，但從不同的情感側(cè)重點(diǎn)、不同視角來抒寫，具體有以下幾方面：

第一，抒發(fā)中宗對(duì)金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的不舍，面對(duì)骨肉分別的悲傷之情。如馬懷素的：“帝子今何去，重姻適異方。離情愴宸掖，別路繞關(guān)梁。”從此詩來看，詩人對(duì)金城公主遠(yuǎn)嫁異域他鄉(xiāng)，離別時(shí)悲傷哀婉，讀之使人扼腕喟嘆。如李嶠的“曲怨關(guān)山月，妝消道路塵?！比缧鞆┎摹笆バ钠噙h(yuǎn)送，留蹕望征塵?！眲椀摹昂陀H悲遠(yuǎn)嫁，忍愛泣將離?！贝掬返摹昂嵐霓o家怨，旌旃出塞愁。尚孩中念切，方遠(yuǎn)御慈留?！碧妻g路途遙遠(yuǎn)，公主還是年幼的孩子，卻要遠(yuǎn)離父母嫁人異域他鄉(xiāng)，詩人親聞中宗內(nèi)心難以割舍的愛女之情，記錄下了這離別的場(chǎng)景。如韋元旦的“柔遠(yuǎn)安夷俗，和親重漢年。軍容旌節(jié)送，國(guó)命錦車傳。琴曲悲千里，簫聲戀九天?！边@些詩句側(cè)面的闡述了和親的重要性，因雙方政治的需要，金城公主肩負(fù)唐蕃友好的使命，為兩國(guó)間帶來和平穩(wěn)定?！败娙蒽汗?jié)送，國(guó)命錦車傳?！笨梢娞仆醭瘜?duì)唐蕃此次和親非常重視，不僅中宗親自相送，還對(duì)送親隊(duì)伍的軍容進(jìn)行嚴(yán)整，以錦車相送金城公主人蕃，昭顯大唐雄厚的國(guó)威。

第二，詩人對(duì)金城公主遠(yuǎn)嫁吐蕃的和親，通過詩作表達(dá)出各自不同的態(tài)度。和親政策是為了唐蕃雙方可以重休舊好，通過友好使者的和親公主，避免雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)。送行臣子們通過詩作表達(dá)各自的態(tài)度，如張說的“青海和親日，潢星出降時(shí)。戎王子婿寵，漢國(guó)舅家慈。”唐王朝對(duì)吐蕃的恩寵，給予賜婚，和親成就了唐蕃甥舅關(guān)系。如武平一的“廣化三邊靜，通煙四海安?！碧妻瑑煞降暮陀H，使得雙方國(guó)家的邊境安寧。蘇颋的“旋知偃兵革，長(zhǎng)是漢家親?！焙陀H給雙方國(guó)家?guī)磉呉坌菹?，表達(dá)了作者對(duì)唐蕃關(guān)系重修舊好的期待。如薛稷的“天道寧殊俗，慈仁乃戢兵?！标U明和親對(duì)唐蕃關(guān)系的積極作用。如唐遠(yuǎn)悊的“皇恩眷下人，割愛遠(yuǎn)和親。”鄭愔的“皇情眷億兆，割戀俯懷柔?！边@些詩句是支持唐蕃和親政策的一方，認(rèn)為和親這一懷柔的方式，能減少兩國(guó)軍需耗費(fèi)，換回百姓穩(wěn)定的生活。唐王朝選擇用和親處理唐蕃關(guān)系，有些朝臣對(duì)此持有不同意見，通過詩作表達(dá)不同看法。詩作中不支持唐蕃和親的一方，如沈儉期的“金榜扶丹掖，銀河屬紫閽。那堪將鳳女，還以嫁馬孫?！崩顛摹皾h帝撫戎臣，絲言命錦輪。還將弄機(jī)女，遠(yuǎn)嫁織皮人?！遍惓[的“甥舅重親地，君臣厚義鄉(xiāng)。還將貴公主，嫁與耨檀王?！边@類詩歌在數(shù)量上比前兩類要少，可見雖然統(tǒng)治者已經(jīng)決定第二次唐蕃和親，在唐代開放的政策下，詩人自由表達(dá)對(duì)唐蕃和親的不同認(rèn)知和觀點(diǎn)。詩作中把吐蕃人稱為“馬孫”、“織皮人”、“耨檀王”，將金城公主稱為“鳳女”、“弄機(jī)女”、“貴公主”，認(rèn)為吐蕃王朝沒有資格與唐王朝和親，有損大唐王朝的國(guó)威。如戎昱的“漢家青史上，計(jì)拙是和親。社稷依明主，安危托婦人?！碧七h(yuǎn)悊的“那堪桃李色，移向虜廷春?！贝掬返摹邦櫡χ\臣用，仍勞圣主憂?！痹娙藗冄灾袚?jù)的指出，謀臣們不能解決國(guó)家問題，無法為皇帝分憂，使得和親公主肩負(fù)著唐蕃和平使者，國(guó)家社稷重任托付給和親公主。這些詩作是詩人們?cè)谔囟ǖ臍v史場(chǎng)景下所作，詩句雖具有較多溢美之詞，應(yīng)制特點(diǎn)明顯，藝術(shù)成就不夠突出等方面，但其中不乏有親歷親聞中宗與金城公主的離別場(chǎng)景，深受離別悲情的感染所作。

金城公主在吐蕃生活了31年之久（公元710-741年），推動(dòng)了唐蕃間的民族融合和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。西藏民間至今還流傳著有關(guān)金城公主的傳說，而在諸多傳說中最受藏族百姓廣泛傳說的是，金城公主與另一王妃那囊薩爭(zhēng)子的傳說。金城公主入藏和親，不僅促進(jìn)唐蕃間的友好交往，使得雙方經(jīng)濟(jì)文化得到發(fā)展，更為唐蕃甥舅和盟做出了巨大努力，推動(dòng)了雙方民族融合。

三、結(jié)論

文成公主和金城公主入藏和親，其做為唐蕃關(guān)系的和平使者，使得唐蕃雙方民族文化交融，對(duì)吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。唐代涉蕃詩中涉及唐蕃兩次和親聯(lián)姻.雖然詩人為文成公主和金城公主創(chuàng)作的詩歌，在創(chuàng)作詩人和時(shí)代背景不一.詩作內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不一.應(yīng)制特點(diǎn)明顯等。但真實(shí)記錄了唐蕃歷史交往中的重要事件.在唐代詩作中占據(jù)重要的歷史價(jià)值。重溫《全唐詩》中對(duì)唐蕃和親這段歷史的詩作，自唐朝以來，雙方民族友好交流，漢藏親如一家。