無(wú)罪的“嘆息”

周華

面對(duì)楚國(guó)衰落的國(guó)運(yùn)、百姓艱辛的生活，屈原發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息；臨刑之前，李斯和兒子相視而立，發(fā)出“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎”的嘆息，悔恨自己貪圖富貴而取禍：潯陽(yáng)江口，失意的白居易聽(tīng)聞琵琶女顛沛流離的命運(yùn)而唏噓不已，嘆息“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”。古今中外，多少名人志士為國(guó)運(yùn)衰落、命途多舛、容顏老去而扼腕嘆息。

嘆息這一人類獨(dú)有的情感，包含了太多復(fù)雜的內(nèi)容，也許正因?yàn)樗^(guò)司空見(jiàn)慣，沒(méi)有多少科學(xué)家去關(guān)注它。挪威奧斯陸大學(xué)卡爾哈爾法·泰根教授（如圖1）憑借對(duì)“嘆息”的研究，一舉摘得2011年的搞笑諾貝爾心理學(xué)獎(jiǎng)。

心理學(xué)是一門研究人類自身的科學(xué)，它通過(guò)研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，挪威奧斯陸大學(xué)心理學(xué)教授泰根便對(duì)人類“嘆息”這一現(xiàn)象產(chǎn)生了濃厚的興趣，“嘆息”到底是怎么回事？人為什么要嘆息？嘆息表達(dá)了怎樣的情感？泰根教授針對(duì)“嘆息”提出了幾個(gè)問(wèn)題，并展開(kāi)了研究。

乍一看，你或許會(huì)回答：“嘆息”是人們感到不愉快而呼出長(zhǎng)氣時(shí)發(fā)出的聲音，表達(dá)了悲傷的情感，但是科學(xué)是建立在實(shí)踐和嚴(yán)密的邏輯推理上的，未經(jīng)大量實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)和邏輯推理形成的結(jié)論難以被稱為科學(xué)結(jié)論而被人普遍接受，泰根教授便用了科學(xué)的方法對(duì)“嘆息”展開(kāi)了開(kāi)創(chuàng)性研究。

首先泰根教授通過(guò)查閱詞典及生理學(xué)資料，將“嘆息”定義為一種“特征性的生理現(xiàn)象，它是單獨(dú)的、可識(shí)別的呼吸動(dòng)作，包括吸氣和呼氣兩個(gè)元素，并且它強(qiáng)烈到可以讓其他人聽(tīng)到”。這樣，“嘆息”就與我們?nèi)粘５摹昂粑?，以及劇烈運(yùn)動(dòng)后的“大喘氣”分開(kāi)了界限。那么“嘆息”對(duì)于我們意味著什么呢？

為此，泰根教授制作了兩份不同的問(wèn)卷，一份讓被問(wèn)詢者用一個(gè)形容詞來(lái)描述對(duì)“嘆息”的印象，被問(wèn)詢者不約而同地用“消極”“沮喪”“軟弱”等負(fù)面詞匯來(lái)描述嘆息：另外一份問(wèn)卷詢問(wèn)被調(diào)查者通常在什么時(shí)候會(huì)“嘆息”，被調(diào)查者回答自己在“工作失意”“戀愛(ài)失敗”時(shí)會(huì)嘆息，另外在“情緒激動(dòng)”“身心放松”“強(qiáng)烈渴望”時(shí)也會(huì)“嘆息”。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)，泰根教授發(fā)現(xiàn)“放棄”是和“嘆息”關(guān)聯(lián)最緊密的字眼。

泰根教授還想知道人們看到別人“嘆息”和自己“嘆息”時(shí)的感覺(jué)是否相同，于是他設(shè)計(jì)了閱讀信件、打電話等場(chǎng)景，讓參與人自己模擬“嘆息”的情形，并讓他們對(duì)相互之間情緒狀態(tài)作出判斷。結(jié)果顯示，“嘆息”對(duì)于自我和他人具有不同的意義，我們通常將他人的“嘆息”理解成悲傷的情緒，而對(duì)自己而言，“嘆息”實(shí)際意味著“放棄”。

通過(guò)以上問(wèn)卷調(diào)查，泰根教授認(rèn)為“嘆息”常常和“悲傷、失望、拒絕、放棄”等負(fù)面情緒聯(lián)系在一起，但是卻并沒(méi)有包含多少“不愉快”“傷心”的情緒傾向，因?yàn)楫?dāng)我們?cè)凇皣@息”時(shí)也就意味著我們?cè)缫呀?jīng)意識(shí)到我們已一無(wú)所有、無(wú)能為力，此時(shí)此刻我們的內(nèi)心早已對(duì)“被否定的信仰、被遺棄的夢(mèng)想、被辜負(fù)的希望”釋然了。由此而言，當(dāng)我們美妙的夢(mèng)想遭遇冷酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們便會(huì)連連“嘆息”，之后我們便會(huì)選擇放棄。

為了驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)，泰根教授設(shè)計(jì)了兩個(gè)實(shí)驗(yàn)游戲讓參與者完成，第一項(xiàng)游戲是用四條線將九個(gè)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，第二項(xiàng)游戲則是用一條線無(wú)交叉地穿過(guò)16扇門（如圖2），泰根教授在一旁記錄游戲者的嘆息次數(shù)。結(jié)果顯示，那些能夠完成第一項(xiàng)游戲的參與者，在這項(xiàng)游戲中最多只會(huì)嘆息一次，而第二項(xiàng)游戲的參與者的嘆息次數(shù)明顯增加，因?yàn)榈诙?xiàng)游戲其實(shí)是無(wú)解的，在失敗幾次后，參與者放棄游戲的意愿逐漸增強(qiáng)，嘆息的頻率也明顯增加。

其實(shí)關(guān)于這項(xiàng)“嘆息”的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，泰根教授也意識(shí)到自己研究的樣本數(shù)量過(guò)于狹小，只能展現(xiàn)挪威當(dāng)?shù)厣俨糠秩藢?duì)于“嘆息”的心理狀態(tài)，能否外推到其他人群還存在疑問(wèn)。另外“嘆息”在不同的環(huán)境、針對(duì)不同的對(duì)象表現(xiàn)的具體含義還需要進(jìn)一步探討。

如果說(shuō)“嘆息”代表著放棄，那么它難道是一種罪過(guò)？其實(shí)人生就是在不斷選擇和放棄中追求平衡的過(guò)程，人并不是孤獨(dú)存在的個(gè)體，因此很多時(shí)候我們被迫選擇放棄，但“一聲嘆息”絕不是停止不前，它代表著我們即將“重整旗鼓再開(kāi)張，吃飽喝足再加油”的決心。

責(zé)任編輯 林洋

《“浮力”易錯(cuò)題練習(xí)》參考答案

1.D（易錯(cuò)選 A.飛機(jī)升天利用了流體流速與壓強(qiáng)的關(guān)系）

2.D（易錯(cuò)選A.剛開(kāi)始雞蛋漂浮在水面上，是因?yàn)辂}水的密度大于雞蛋的密度，緩慢加入清水使得鹽水密度減小，但是在鹽水密度等于雞蛋密度前，雞蛋仍處于漂浮狀態(tài)。浮力仍然等于重力，因此浮力在第一階段是不變化的。當(dāng)鹽水密度小于雞蛋密度時(shí)，雞蛋會(huì)沉底，雞蛋排開(kāi)水的體積不再變化。但液體的密度會(huì)逐漸接近水的密度，雞蛋所受的浮力會(huì)逐漸接近它在清水中所受的浮力。但不可能減小到零）

3.A（易錯(cuò)選 C.若袋內(nèi)水面與燒杯中的水面相平，則塑料袋排開(kāi)水的體積等于袋內(nèi)水的體積。根據(jù)阿基米德原理，此時(shí)塑料袋排開(kāi)水所受的重力等于袋內(nèi)水所受的重力，彈簧測(cè)力計(jì)的示數(shù)應(yīng)為零，而題中彈簧測(cè)力計(jì)示數(shù)為6N，說(shuō)明塑料袋浸入水中的體積不到袋內(nèi)水的一半）

4.B（易錯(cuò)選C.蘋果漂浮在水面，說(shuō)明它受到的浮力等于它受到的重力）

5.A（易錯(cuò)選 D.蠟燭能直立漂浮在水面上，說(shuō)明蠟燭受到的浮力等于蠟燭所受的重力。當(dāng)把蠟燭水面以上部分截掉后，剩余部分蠟燭所受的重力將小于蠟燭原來(lái)所受的浮力，所以蠟燭將上浮，還會(huì)重新露出水面）

6.A（易錯(cuò)選 B.三球的體積相等，由圖可知三球排開(kāi)水的體積關(guān)系：V_AB