湘潭街道命名方式初探

楊君

摘要：地名，即地方的名稱，是一定的社會(huì)群體對(duì)特定的地域所約定俗成的語言符號(hào)。地名是一種語言現(xiàn)象，也是一種文化現(xiàn)象，是語言與文化的綜合體。每個(gè)地方的地名都有其命名規(guī)則與文化意義。同樣，地方的街道名也有其獨(dú)特的命名方式，并且與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、歷史背景、社會(huì)演替、政治制度、經(jīng)濟(jì)興衰、交通狀況、文化內(nèi)含、民族分布、人口遷徙、風(fēng)土民俗以及其他諸多因素有密切關(guān)系。

關(guān)鍵詞：湘潭；地名；歷史；思想觀念

湘潭是歷史文化名城，湘潭市位于湖南省中部偏東，自古即扼交廣要沖，極具舟楫車馬之利，明清之際遂有“小南京”、“金湘潭”、“天下第一壯縣”之稱。本文以1982年湘潭市人民政府編印的《湖南省湘潭市地名錄》（內(nèi)部資料）為主要依據(jù)，僅就湘潭市街道名（《湖南省湘潭市地名錄·街巷道路》這一章204條街道名）的一些命名方式，以及所反映的文化涵義作初步分析。

一、湘潭市街道命名方式

地名通常是由通名和專名兩部分組成的。專名是指專用的名稱部分，它是識(shí)別個(gè)體地名的主要標(biāo)志；通名是指通用的名稱部分，它是識(shí)別個(gè)體地名所屬類型標(biāo)志。街道名稱亦是如此，例如“高嶺路”，“高嶺”便是專名，“路”便是通名。下文筆者擬就以這兩方面對(duì)收集的204條街道名進(jìn)行分析。

（一）湘潭市街道名稱通名

從收集到的204條街道名得知，在湘潭市街道的通名有15種：路、街、里、巷（巷子）、村、門面、街口、坪、溝、岸、碼頭、堆、園、門、坳上。其中以路、街、里、巷（巷子）、碼頭、坪為主要通名。詳情請(qǐng)見表1。

“路”、“街”是常見常用的街道通名；“里”，《說文》：“里，居也?！崩?，民戶居處；“巷”指的是較窄的街道；“坪”是山區(qū)和丘陵地區(qū)內(nèi)的小塊平地：“碼頭”是供停泊船只、裝卸貨物或上下乘客的岸邊建筑。

（二）湘潭市街道名稱專名

王際桐在《實(shí)用地名學(xué)》一文中曾指出：人們通常所說的“專名”是指“位”。湘潭市街道名稱專名主要分為以下幾類：1、描述性專名：（1）描寫地理位置的專名。地理位置是存在于地球表面的各個(gè)事物相互間的空間關(guān)系。人們?cè)谏钪辛?xí)慣以某地或某物作為參照物，用以指明所在地域的方位，且大多用上、中、下、前、后、東、西、南、北、陰、陽、臨等方位詞區(qū)分。例如，沿江路、沿江西岸、運(yùn)河路、大橋巷、縣西巷等，“沿江”、“運(yùn)河”、“大橋”、“縣西”都是描寫地理位置的專名。另一種描述方位則是采用通往的地域來表達(dá)，例如：伍黃路，系伍家花園至黃石大隊(duì)一段，就采用“伍黃”來做專名；廣云路，系廣場(chǎng)至云塘一段，就采用“廣云”來做專名。這類描寫地理位置的專名有35個(gè)。詳情請(qǐng)見表1.2。（2）描寫自然資源的專名。用于描述湘潭自然資源的專名，大多是生物、礦藏等。例如蓮花街、杉樹巷、槐樹坪、棗子巷等，均使用“蓮花”、“杉樹”、“槐樹”、“棗子”等描寫生物資源的專名。（3）描寫地形的專名。這類專名主要是通過對(duì)山川、河流、平原等地形進(jìn)行描述，且大多用山、嶺、溝、湖、塘等詞區(qū)分。例如，繁湖路、雨湖街、雨湖路、大湖街等靠近水域的地域便是用“繁湖”、“雨湖”、“大湖”作專名；高嶺路、南嶺路等地勢(shì)較高的地域便是用“高嶺”、“南嶺”作專名。（4）描寫工商業(yè)情況的專名。明清時(shí)期，湘潭“門第人物，膾炙人口，四方貿(mào)易者，罔不輻輳于潭”，在街道名稱上也有很多描述工商業(yè)的情況。例如，油簍巷，系解放前此巷做油簍生意的較多而得了“油簍”這個(gè)專名；香鋪巷子，系解放前此巷子做香燭生意者居多而得了“香鋪”這個(gè)名；當(dāng)鋪巷，系清湘軍將領(lǐng)果松林解甲后開當(dāng)鋪于此而得名，故而此巷以“當(dāng)鋪”作專名。2、記敘性專名：（1）記敘人物姓氏的專名。這類專名在湘潭街道名稱中比較常見，并且有三種比較普遍的形式：“新/古+姓氏”、“大/小+姓氏”和“姓氏+家”。例如，新梁街、古梁巷便是采用第一種形式：大雷家巷子、小雷家巷子是采用第二種形式：其余街道名的專名均采用第三種形式，如錢家巷、方家碼頭、曾家巷、鄭家巷、翁家園等。（2）記錄時(shí)代感的專名。記錄時(shí)代感的專名可以感受到一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的特點(diǎn)。新中國(guó)成立初期，各地解放并不久，如勝利碼頭、新生碼頭等街道名，就通過“勝利”、“新生”來記錄該地域的政治狀況。（3）記錄古跡的專名。湘潭是湖湘文化的發(fā)源地，是歷史文化名城，古跡甚多，街道專名是記錄古跡的也頗多。金庭街，過去此地曾建有金庭會(huì)館而得名金庭街；羅祖殿巷，系巷內(nèi)有羅祖殿而得名；發(fā)源街，以此處原有“發(fā)源殿”寺廟而得名；萬壽宮碼頭，因該碼頭直朝萬壽宮而取名；關(guān)圣殿巷，以緊靠關(guān)圣殿而得名。3、以數(shù)字開頭的專名：湘潭市街道中以數(shù)字開頭作專名的僅有7條，分別是：三義井、三株路、四新巷、四立巷、五桂堆、八個(gè)門面和九匯溝。4、表達(dá)美好意愿的專名：在生活上，人們往往在表達(dá)美好意愿的時(shí)候采用喜慶或吉祥的詞語。使用頻率較高的專名有“和平”、“朝陽”等詞。例如，和平里、和平路，“和平”則是人們表達(dá)厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)蕩、期待和平舒適生活的意愿：朝陽里、朝陽碼頭、朝陽街，“朝陽”則是人們向著太陽向著光明希望的心理狀況。

二、街道名稱與文化涵義

現(xiàn)代地名學(xué)的開拓者之—譚其驤先生所說：“地名是各個(gè)歷史時(shí)代人類活動(dòng)的產(chǎn)物，它記錄了人類探索世界和自我的輝煌；記錄了戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、浩劫與磨難；記錄了民族的變遷與融合：記錄了自然環(huán)境的變化，有著豐富的歷史、地理、語言、民族、社會(huì)等科學(xué)內(nèi)涵，是一種特殊的文化現(xiàn)象，是人類歷史的活化石。街道名稱作為地名的一部分，它既是一種語言現(xiàn)象，同時(shí)又蘊(yùn)含和承載著豐富的文化內(nèi)涵，形象地反映著人民的思想觀念、真實(shí)地再現(xiàn)著古代經(jīng)濟(jì)狀況、全面地呈現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的政治狀況。

（一）思想觀念：街道名稱作為一種特殊的語言符號(hào)，在某些程度上積淀了當(dāng)?shù)厝说乃枷胗^念、思維方式，它在一定程度上反映出老百姓的美好愿望、傳統(tǒng)道德觀念、宗教信仰和宗族觀念等。1、老百姓的美好愿望。老百姓身處兵荒馬亂的年代，又深自然災(zāi)害的威脅，苦不堪言。在這種時(shí)代背景下，一種渴求社會(huì)穩(wěn)定、生活安寧的心理訴求隨之出現(xiàn)，老百姓期待過匕豐衣足食、太平祥和的生活。在上一章繪制的表2中，我們可以看到，表達(dá)美好意愿的專名占有25%，意味著有51條街道名稱反映了老百姓的美好意愿。帶“福”字的街道名有：星福里、幸福巷、正福街：帶“平”字的街道名有：太平街、平政路、和平路、太平路、和平里；帶“歡”字的街道名稱有：歡居里、歡樂村；帶“安”字的街道名有吉安路、泰安巷。無論是在動(dòng)蕩不安的舊社會(huì)還是穩(wěn)定和平的如今，老百姓始終追求的都是幸福、舒適、歡樂的生活。2、傳統(tǒng)道德觀念。中國(guó)傳統(tǒng)的道德觀念始終圍繞著“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”、“忠”、“孝”等方面。千百年來，這些道德觀念潛移默化地烙印在我們的骨髓里，對(duì)我們的思想觀、價(jià)值觀等產(chǎn)生影響。湘潭市街道名稱中就有少量可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)道德觀念：居仁里、興仁街、正義巷、由義巷、三義井路。從這些可以看出湘潭人民重視品德的錘煉。3、宗教信仰。湘潭市的街道名稱中反映佛教建筑的是，唐興街、鳳竹庵巷、泗州庵巷、護(hù)國(guó)寺碼頭。其中提到的佛教建筑有唐興寺、護(hù)國(guó)寺、鳳竹庵和泗州庵，說明佛教在湘潭市人民的宗教信仰中占有一席之地。4、宗族觀念。高閣元先生在《姓名與地名》一文中曾對(duì)吉林、遼寧、湖北等七個(gè)省縣的地名進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示：以姓氏為地名的居民點(diǎn)所占比例相當(dāng)高，最高達(dá)80%，最低也有15%，普遍在30%一50%之間。在上一章表2中我們可以看到，以姓氏作專名的街道有14條。如，朱家碼頭、錢家巷、孫家巷子等。以姓氏來命名街道這種普遍的命名方式，其本身具在一定程度上反映了中國(guó)人重宗族的思想觀念。

（二）經(jīng)濟(jì)狀況：王閩運(yùn)在《湘潭縣志》中稱湘潭為“天下第一壯縣”或“湖外壯縣”，贊美它為“庶哉富矣之邦”，并指出湘潭“財(cái)賦甲列縣”，“湘潭富饒為全國(guó)第一，凡捐攤皆倍列縣”，“咸豐初……倚以供餉”。由此可見，自明朝起，湘潭就有著商業(yè)頗盛的狀況，商貿(mào)往來歷史較為悠久。在《方言與中國(guó)文化》一書中，游汝杰和周振鶴兩位學(xué)者曾提到地名同經(jīng)濟(jì)史方面的聯(lián)系，簡(jiǎn)單概括如下：地名不僅可以反映當(dāng)?shù)貧v史上的商業(yè)情況，還可能記錄下該地的貿(mào)易往來歷史。湘潭的街道名同樣也記錄下了它的商鋪、會(huì)館和碼頭三方面的經(jīng)濟(jì)情況。1、商鋪。統(tǒng)計(jì)的204條街道中，記錄商鋪的街道名數(shù)量不少。如，湘永漢巷，以原有“湘永漢”商號(hào)而得名；鹽店碼頭，過去是鹽船、鹽商集中的地方；大（?。艋\巷，相傳以以經(jīng)營(yíng)燈籠著稱而得名；當(dāng)鋪巷，清湘軍將領(lǐng)郭松林解甲后開當(dāng)鋪于此；香鋪巷子，因解放前此處做香燭生意者多而得名。從以上街道名可以看出當(dāng)時(shí)的湘潭人民經(jīng)營(yíng)有道，并且有了一定的產(chǎn)業(yè)集聚現(xiàn)象，商業(yè)較為繁榮。2、會(huì)館。會(huì)館，舊時(shí)中國(guó)都市城鎮(zhèn)設(shè)立的外地寓居者的互助團(tuán)體或工商業(yè)者的行幫組織。記錄會(huì)館情況的街道有關(guān)圣殿巷、金庭街和萬壽宮碼頭3條。光緒刊《湘潭縣志》里列出了會(huì)館名單，總共有29個(gè)會(huì)館。關(guān)圣殿，為北方五省合辦的豪華會(huì)館，現(xiàn)今為湘潭市博物館。金庭會(huì)館，為江蘇省在湘潭建設(shè)的四個(gè)會(huì)館之一，又日三官殿。萬壽宮，江西人所建會(huì)館，江西人在湘潭設(shè)立了13處會(huì)館，數(shù)量居各省之冠，其中萬壽宮以其華麗超過北五省會(huì)館而著稱。從這三條街道名可以看出，以上3個(gè)會(huì)館都是當(dāng)時(shí)較為恢弘的會(huì)館，透過它，仿佛可以看到當(dāng)時(shí)的湘潭客商云集。3、碼頭。古代商業(yè)是以水路作為支撐的，而湘潭的港口避風(fēng)、水足、港深，三大條件構(gòu)成了湘潭“十里檣桅依市立”的壯觀場(chǎng)面。光緒刊《湘潭縣志》列名的碼頭有54座，而湘潭的街道名稱中包含“碼頭”的就有13處，其中“萬壽宮碼頭”、“關(guān)圣殿碼頭”、“永州碼頭”、“勝利碼頭”是由行幫出面幫建；“鹽店碼頭”則有鹽商這行聚眾而建；“方家碼頭”、“朝陽碼頭”、“新生碼頭”、“朱家碼頭”、“熊家碼頭”則是由某商家獨(dú)資興建，才冠以某家碼頭名稱。（新生碼頭舊名曹家碼頭，朝陽碼頭舊名張家碼頭）

（三）政治狀況：地名具有歷史的穩(wěn)定性，而使得許多地名沿襲下來，但地名也并非一成不變的。改變地名的現(xiàn)象不僅過去有，現(xiàn)在也有。地名的改變反映了不同時(shí)代的社會(huì)政治觀念的不同。新中國(guó)建立以后，大批具有新時(shí)代氣息，反映無產(chǎn)階級(jí)政治思想的地名應(yīng)運(yùn)而生，街道名亦如是。例如：人民路、解放南路、勝利路、工農(nóng)巷、燎原街、紅星巷、愛國(guó)巷、友愛巷等等。以上街道名稱深深地打上了新時(shí)代新氣息的烙印，很好地描述了人民當(dāng)家作主的美好前景。

結(jié)語：本文第一部分對(duì)湘潭街道名稱的命名方式進(jìn)行探析，主要是從其組成結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，對(duì)其專名、通名進(jìn)行分類并統(tǒng)計(jì)。第二部分分析街道名稱蘊(yùn)含的涵義.街道名稱其實(shí)像是一面鏡子，從中折射出許多有關(guān)湘潭當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，反映出老百姓的美好愿望，體現(xiàn)出傳統(tǒng)道德觀念、當(dāng)?shù)厝说淖诮绦叛龊椭匾曌谧逵^念的思想觀念。從商鋪、會(huì)館、碼頭三方面看出過去的湘潭商幫眾多，碼頭遍布，經(jīng)濟(jì)繁榮。從建國(guó)初期具有時(shí)代氣息的街道名中又能窺探到建國(guó)初期的人民渴望當(dāng)家作主的政治狀況。人們經(jīng)常聽到、看到街道名，其實(shí)豐富多彩的湘潭地方文化都能從街道名中窺探一二。