關(guān)于云南彝族藝術(shù)文化保護(hù)與傳承的思考

馬瑜遙

摘要：中國(guó)是一個(gè)民族文化豐富多彩的國(guó)家，每一個(gè)民族的文化都有著數(shù)千年的歷史。這些多彩絢爛的文化都成為了一個(gè)民族成長(zhǎng)的見(jiàn)證和歷史的縮影，成為了一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的載體，更是成為了一個(gè)民族物質(zhì)生活與精神文化的體現(xiàn)。本文以彝族的藝術(shù)文化為例，從傳統(tǒng)藝術(shù)文化的保護(hù)與傳承兩方面入手，說(shuō)明了在當(dāng)今世界文化格局的多元化下藝術(shù)文化發(fā)展的情況。一些地區(qū)的藝術(shù)文化的影響力在漸漸減弱，甚至有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——像舞蹈歌曲正在逐漸失去它本身的色彩而走向消亡。本文對(duì)云南彝族傳統(tǒng)的藝術(shù)文化保護(hù)、傳承、發(fā)展中所存在的問(wèn)題進(jìn)行了剖析，并且提出一些解決問(wèn)題的方案。

關(guān)鍵詞：彝族；藝術(shù)文化；左腳舞；保護(hù)；傳承

前言：中國(guó)是個(gè)有著悠久文明歷史和眾多民族的國(guó)家，在這漫長(zhǎng)的時(shí)間長(zhǎng)河里中國(guó)的每一個(gè)民族都共同創(chuàng)造與見(jiàn)證了中華民族歷史文化的形成于發(fā)展。從各個(gè)民族的分部情況來(lái)看，中國(guó)的西南部應(yīng)當(dāng)是少數(shù)民族比較集中的區(qū)域。在西南部地區(qū)，云南是中國(guó)最多的少數(shù)民族聚集的省份。云南省共有26個(gè)民族，其中25個(gè)都是少數(shù)民族。正是這些少數(shù)民族生活繁衍在這里匯聚交織在這里，才使云南具有了其鮮明的少數(shù)民族特色和的獨(dú)特文化歷史，成為了中國(guó)西南地區(qū)發(fā)展史上的一朵奇葩，倍受世人所青睞。不言而喻，在如此豐富多元的文化背景下孕育出的云南地區(qū)的舞蹈文化無(wú)疑也是最具規(guī)模最具特色最具悠久的。

“左腳舞”是云南楚雄地域至今流行的一種具有代表性的彝族舞蹈，是彝族藝術(shù)文化中的重要組成部分，現(xiàn)在已經(jīng)榮幸被評(píng)為我國(guó)國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。彝族的藝術(shù)文化擁有很強(qiáng)的民族性，其中象征性舞蹈就是左腳舞，在楚雄彝族自治州已經(jīng)有幾千年的歷史了，其同時(shí)也是影響最深遠(yuǎn)、流行程度最深的文化活動(dòng)。在左腳舞的獨(dú)特腳步中，凝聚著彝族人民的生活習(xí)慣，這在過(guò)去的千年中描繪了彝族的生產(chǎn)和生活方式，以及他們的生活藝術(shù)。左腿舞舞步簡(jiǎn)單、易學(xué)，旋律優(yōu)美的音樂(lè)和舞蹈表達(dá)了勤勞認(rèn)真的工作態(tài)度，積極向上的生活態(tài)度，優(yōu)美的音樂(lè)和輕松的舞步也表達(dá)了彝族人民對(duì)美好生活的愿望，他們追求簡(jiǎn)單、積極、樂(lè)觀的人生態(tài)度，對(duì)整個(gè)舞蹈表達(dá)出了人們情感的真摯美好。

左腳舞是牟定彝族的傳統(tǒng)舞蹈，是牟定彝族藝術(shù)文化的重要及不可缺少的組成部分。在近30年的時(shí)間里，原來(lái)只是在牟定縣流行的“左腳舞”，現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)張到十個(gè)縣，成為楚雄州規(guī)模較大的少數(shù)民族舞種，在楚雄州的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中起了積極的作用。楚雄彝族左腳舞的快速發(fā)展，是決定于其特點(diǎn)和價(jià)值。牟定縣要在保護(hù)的基礎(chǔ)上做大做強(qiáng)以左腳舞文化為主的旅游產(chǎn)業(yè)，就一定要把把左腳舞獨(dú)特民族文化的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，使彝族藝術(shù)文化能不斷得到保護(hù)、傳承和發(fā)展下去。

一、牟定彝族左腳舞文化概述

（一）左腳舞簡(jiǎn)介

彝族是一個(gè)能歌善舞的民族。彝族舞蹈有兩大支系，分別是“倮倮頗”和“俚頗”，左腳舞就是起源于其中一個(gè)。這個(gè)舞蹈的動(dòng)作簡(jiǎn)單而優(yōu)雅，舞蹈步伐移動(dòng)的幅度較大。在漫長(zhǎng)的歷史生活中，彝族人民根據(jù)少數(shù)民族的民俗文化為背景，把彝族的傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈文化，融入了生產(chǎn)生活等方方面面內(nèi)容，與特定的表演時(shí)間、環(huán)境、禮儀、服飾、樂(lè)器等具有代表性符號(hào)和象征意義，展現(xiàn)出民族精神及其與世界事物的緊密關(guān)系是一種風(fēng)格奇特的民俗風(fēng)情舞蹈。牟定縣臘灣鎮(zhèn)的彝族就屬于“俚頗”支系，在臘灣鎮(zhèn)“左腳舞”也叫“瑪咕舞”，“瑪咕舞”代表的意思就是彝族老人跳的舞，同時(shí)“瑪咕舞”被稱(chēng)為彝族文化的“活化石”。

左腳舞是目前楚雄彝族自治州最受歡迎，影響力最深，舞蹈水平最高的舞種，被大部分民眾所接受，每年的4月21日到23日，彝族左腳舞文化節(jié)都會(huì)在楚雄牟定縣舉行。那時(shí)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的彝族和漢族，苗族和其他民族的人穿上節(jié)日盛裝來(lái)到縣城參加盛會(huì)，萬(wàn)人跳左足舞共度傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”。這項(xiàng)活動(dòng)已被牟定縣政府申報(bào)了吉尼斯世界紀(jì)錄。

二、彝族左腳舞保護(hù)與傳承

（一）在發(fā)展過(guò)程中，要突出左腳舞的地方文化特色

左腳舞具有豐富的內(nèi)涵，濃厚的審美情場(chǎng)，動(dòng)作講究各方位的變化方位角的變化，和身體難度動(dòng)作、步法和動(dòng)作變換，往往需要具備一定的要領(lǐng)才能掌握得了。經(jīng)過(guò)持續(xù)傳承，臘灣鎮(zhèn)跳左腳舞的隊(duì)伍越來(lái)越穩(wěn)定，越來(lái)越熟練極具觀賞性。

風(fēng)格獨(dú)特的左腳舞，為了讓它的藝術(shù)形式持續(xù)受到保護(hù)并傳承下去，在2006年，牟定縣政府在臘灣鎮(zhèn)開(kāi)辦了第一期左腳舞培訓(xùn)班，歷時(shí)22天，共培訓(xùn)26名舞蹈苗子，他們都來(lái)自臘灣村中有一定左腳舞動(dòng)作基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)的村民，培訓(xùn)結(jié)束后給他們頒發(fā)了合格證書(shū)。目前少數(shù)民族原生態(tài)的舞種，被越來(lái)越多的民眾所認(rèn)知和熟悉。在牟定縣舉辦的首屆左腳舞民族文化節(jié)上，老人舞大放異彩。如今，國(guó)內(nèi)外電臺(tái)電視臺(tái)、文學(xué)作家、畫(huà)家、舞蹈家等一些藝術(shù)家和學(xué)者經(jīng)常到鳳屯臘灣地區(qū)進(jìn)行采風(fēng)和調(diào)研，去領(lǐng)略彝族左腳舞獨(dú)特的民族魅力和濃重的民族韻味。

（二）左腳舞在由獨(dú)創(chuàng)文化向多元文化發(fā)展

左腳舞在開(kāi)始創(chuàng)作時(shí)，歌曲的內(nèi)容是非常單一的，而作為一種傳統(tǒng)的歌曲舞蹈結(jié)合形式，只有在逢年過(guò)節(jié)等重要日子時(shí)，是關(guān)系親近的本地村民男女老少聚集在一起歡快愉悅的跳左腳舞?，F(xiàn)在是演變成了每到節(jié)日和嫁娶的時(shí)候，附近的各個(gè)村落的男女老少都會(huì)歡聚一堂跳屬于自己民族的舞蹈

左腳舞，這樣各村落之間交流和溝通的機(jī)會(huì)也就多了，也使得左腳舞文化受到了其他民族文化的影響，不斷交融，彝族人繼續(xù)進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新，從音樂(lè)和歌詞、曲調(diào)、舞步動(dòng)作、隊(duì)形、服飾等都有新變化，不斷與時(shí)俱進(jìn)，加快民族文化進(jìn)步的步伐。

（三）左腳舞逐步轉(zhuǎn)向政府引導(dǎo)

被譽(yù)為彝族文化活化石的彝族左腳舞早在2000年前的春秋時(shí)期就有了雛形。長(zhǎng)期以來(lái)，牟定縣委、縣政府高度重視左腳舞文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展，做了大量卓有成效的工作。目前，牟定縣共整理出了廣泛流傳300多首左腳調(diào)。從1997年開(kāi)始有關(guān)部門(mén)對(duì)牟定縣境內(nèi)左腳舞歌、舞、樂(lè)等數(shù)據(jù)資料進(jìn)行了全面的收集整理，出版發(fā)行《火熱的三月》左腳調(diào)錄音磁帶，該錄音帶已納入中國(guó)音樂(lè)領(lǐng)域。并開(kāi)辦了左腳舞傳承人培訓(xùn)班，使瀕危傳統(tǒng)彝族左腳舞整套24跺腳得以傳承：在臘灣村開(kāi)展?jié)h彝雙語(yǔ)教學(xué)，創(chuàng)作和匯編了左腳調(diào)元素的課間操音樂(lè)，在全縣中小學(xué)普及推廣左腳舞。

2004年以來(lái)，通過(guò)順利舉辦了第一屆彝族左腳舞文化節(jié)，牟定彝族左腳舞文化開(kāi)始作為一種文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，不斷突破耳口相傳、自產(chǎn)自銷(xiāo)的簡(jiǎn)單層面，逐步得到較好發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、文化效益和社會(huì)效應(yīng)得到迅速提升。目前全縣已發(fā)展彝族手工服飾刺繡戶、四弦琴手工制作戶，與之相應(yīng)的油乳腐、化佛茶、玫瑰汁、喜鵲窩白酒等特色產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展壯大。

三、牟定彝族左腳舞文化與旅游開(kāi)發(fā)

（一）打造一批精品力作

牟定縣彝族左腳舞《高山頭上茶花開(kāi)》等一批精品作品為宣傳牟定彝族傳統(tǒng)文化，提升牟定縣的知名度、美譽(yù)度作出了很大的貢獻(xiàn)，也為牟定旅游業(yè)發(fā)展帶來(lái)了積極效應(yīng)。為了做好文化旅游產(chǎn)業(yè)的工作，需要積極組織一批受教育層次較高并且有豐富經(jīng)驗(yàn)的人員對(duì)彝族左腳舞文化進(jìn)行地毯式全面系統(tǒng)的調(diào)查收集和整理，在保護(hù)傳統(tǒng)民族文化的基礎(chǔ)上再創(chuàng)作出一批左腳舞文化經(jīng)典作品。

（二）辦好一批以左腳舞文化節(jié)為主的節(jié)慶

歷屆牟定彝族左腳舞文化節(jié)的成功舉辦，表明該文化節(jié)憑借本身文化內(nèi)容的豐富，形式的創(chuàng)新而成為一個(gè)民族文化與旅游業(yè)結(jié)合的成功實(shí)例。今后牟定左腳舞文化節(jié)要不斷創(chuàng)新辦節(jié)模式，不斷豐富文化節(jié)活動(dòng)的內(nèi)容，應(yīng)該包括自然景色觀賞、少數(shù)民族歌舞展演、民族風(fēng)情文化展示、民族風(fēng)味小吃品嘗、招商引資及物資交流會(huì)等。對(duì)于這些活動(dòng)的安排必須做到充分合理，方便參與活動(dòng)的民眾，互相呼應(yīng)和配合。在住宿、餐飲、交通、購(gòu)物、大型活動(dòng)等方面起到支撐和保障作用，要確定每一天的活動(dòng)主題，做到天天有精彩，既不浪費(fèi)每一個(gè)旅游資源，同時(shí)又不使游客感到厭倦和相似，突出活動(dòng)的獨(dú)特性。此外，還要辦好正月十五趕貓街，二月八、立秋會(huì)、火把節(jié)等民]唳節(jié)日，豐富牟定縣的節(jié)日文化旅游。

（三）建設(shè)一批以左腳舞文化劇院為代表的標(biāo)志性建筑

民族文化標(biāo)志性景觀景點(diǎn)對(duì)于民族文化旅游來(lái)說(shuō)，是一個(gè)必不可少的景觀景點(diǎn)。就從牟定縣城條件來(lái)說(shuō)，目前這樣的景觀景點(diǎn)太匱乏，缺少歷史感和獨(dú)特性，還很難吸引游客。應(yīng)該在旅游交通沿線的酒店、鄉(xiāng)村等建筑，在建筑風(fēng)格、店鋪名稱(chēng)等方面，都要有一定的彝族左腳舞文化創(chuàng)新點(diǎn)，成為游客心中一道亮麗的彝族左腳舞文化風(fēng)景線。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今在西方文化巨大的影響力下，在科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展中，在全世界各個(gè)民族文化競(jìng)爭(zhēng)的舞臺(tái)上，人們逐漸地認(rèn)識(shí)到自己本民族的傳統(tǒng)文化才是民族之魂精神之根。就像傳統(tǒng)藝術(shù)文化一樣，它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族和一個(gè)地區(qū)最重要的象征和體現(xiàn)。因?yàn)樗乔О倌陙?lái)人們物質(zhì)生活的縮影同樣也是精神文化的符號(hào)。如何在當(dāng)下急劇競(jìng)爭(zhēng)力的世界古今中外文化大舞臺(tái)上保護(hù)和傳承發(fā)展民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，都是我們大家應(yīng)當(dāng)面對(duì)和思考的。現(xiàn)在的人們一提到節(jié)日，想到的多是吃喝玩樂(lè)想到的是西方的一些節(jié)日。卻少有人去關(guān)注我們的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，也不會(huì)去研究那些具有強(qiáng)烈的儀式感的傳統(tǒng)民俗節(jié)日和藝術(shù)文化在我們民族的發(fā)展中占據(jù)了什么樣的重要地位，所以也就更談不上保護(hù)與傳承和發(fā)展。

彝族左腳舞是彝族人民的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)，也表達(dá)了彝族人民的勤勞、智慧，和積極的生活態(tài)度，以及對(duì)美好生活的追求和向往，是中華民族不可或缺的文化遺產(chǎn)。我們現(xiàn)在都過(guò)著西方人的各種各樣的節(jié)日、跳著各種優(yōu)雅的舞蹈這是無(wú)可厚非，但是我們同時(shí)也要注重保護(hù)和傳承沿襲數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)民俗節(jié)日和藝術(shù)文化，這才是我們應(yīng)當(dāng)值得珍視的瑰寶。因?yàn)橹挥斜久褡鍌鹘y(tǒng)文化才能代表中國(guó)，只有保護(hù)和傳承傳統(tǒng)民族文化并且輸出我們的文化軟實(shí)力，才能使我們的傳統(tǒng)民族文化屹立在世界文化之巔。