從地名“上庸”的變化看文化的發(fā)展

邵麗

摘要提起“上庸”這個(gè)地方，人們最熟知的莫過(guò)于《三國(guó)演義》中的魏蜀之戰(zhàn)了，這主要是因?yàn)椤度龂?guó)演義》這部名著在全國(guó)的風(fēng)靡才讓人們知道這個(gè)地方，其實(shí)現(xiàn)在的上庸鎮(zhèn)已經(jīng)不是三國(guó)時(shí)期的屬地了。筆者擬通過(guò)考查各個(gè)時(shí)期上庸地名的領(lǐng)土范圍來(lái)看影響地名變遷的影響因素，在這些因素之中找出文化發(fā)展的蹤跡。

關(guān)鍵詞：上庸；歷史文化；地理；發(fā)展

上庸，最開(kāi)始是古代的庸國(guó)，我們熟悉的成語(yǔ)。庸人自擾”、“中庸之道”之中的“庸”就是指的古代的庸國(guó)。文獻(xiàn)上最早見(jiàn)諸《尚書(shū)·牧誓》的記載：“逖也，西土之人！”“我友邦冢君……庸、蜀、羌、鬃、微、盧、彭、濮人?！边@記載了武王伐紂時(shí)，庸參與了伐紂的牧野之戰(zhàn)。這里表明了庸當(dāng)時(shí)大概是一個(gè)部落侯國(guó)，這是公元前1027年的事。庸的第二次出現(xiàn)是在史籍中公元前611年，《左傳·文公十六年》記載：“庸人率群蠻以叛楚，麇人率百濮聚于選，將伐楚。……秦人、巴人從楚師。群蠻從楚于盟，遂滅庸?！边@里記載的是公元前611年，庸國(guó)人趁楚國(guó)發(fā)生嚴(yán)重饑荒之年發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，楚國(guó)聯(lián)合西部的秦巴之地的人民滅庸。楚滅庸后，庸國(guó)被秦、巴、楚三國(guó)瓜分，庸人逃至湘西北?！妒酚洝で乇炯o(jì)》記載：“昭襄王三年（前304年），王冠。與楚王會(huì)黃棘，與楚上庸”。從這里可以看出，上庸作為地名最開(kāi)始是楚國(guó)所設(shè)立的一個(gè)郡。當(dāng)庸國(guó)被滅之后。庸文化也漸漸被楚文化、秦巴文化同化?！度A陽(yáng)國(guó)志·巴志》記載：“漢興，高祖藉之成業(yè)，乃改雍日涼，革梁日益，故巴、漢、庸、蜀屬益州?！边@就是漸漸為我們所熟悉的西漢時(shí)期的上庸了，也就是在西漢時(shí)期上庸歸屬于益州。又有北魏《水經(jīng)注》：“堵水出建平郡界故亭谷，東歷新城郡，郡故漢中之房陵縣也?！滤謻|北經(jīng)上庸郡，故庸國(guó)也”《水經(jīng)注》還記載：“堵水出建平郡界故亭谷，東歷新城郡……堵水之旁有別溪……又有白馬山，山石似馬，望之逼真，側(cè)水謂之白馬塞。孟達(dá)為守，登之而嘆日：劉封、申耽據(jù)金城千里，而更失之乎}為《上堵呤》?！滤謻|北經(jīng)上庸郡，故庸國(guó)也，……城三面際水。堵又東經(jīng)方城亭西”?！稌x書(shū)》司馬懿傳也記載“上庸城三面阻水，達(dá)于城外為木柵以自固。帝渡水，直造城下。”這就是我們熟知的三國(guó)兩晉時(shí)期的上庸了。從《水經(jīng)注》和《晉書(shū)》的記載來(lái)看，上庸三面為堵水環(huán)繞，堵水就是我們今天叫做堵河的河流，是漢江最大的支流，基本上是竹山縣的母親河。那么堵水東北經(jīng)過(guò)上庸，表明了上庸的范圍就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的田家壩。田家壩于2010年由湖北省政府批準(zhǔn)更名為上庸鎮(zhèn)。這是對(duì)于歷史上的上庸地名的變化做的一個(gè)文化典籍的梳理。

從公元前1027到公元2016，上庸這個(gè)地名擁有3000多年的歷史。我們可以看到，在古代，影響它更名以及領(lǐng)屬范圍變化的主要原因是軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)引起的移民浪潮。在離亂之際，上庸是先民們的避難所，他們?cè)谝八拍局g披荊斬棘開(kāi)疆拓土，發(fā)展農(nóng)業(yè)文明。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙彌漫時(shí)，先民們也會(huì)逃至這里躲避戰(zhàn)火。由于三面環(huán)水，城墻穩(wěn)固而高大，軍事上易守難攻，這里歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地。自從三國(guó)時(shí)期孟達(dá)投降了魏國(guó)之后，上庸就是魏國(guó)的領(lǐng)地，而關(guān)鍵是上庸的堵水是溝通楚、秦、蜀的要道，這樣魏國(guó)靠著襄陽(yáng)和上庸能夠輕易地牽制吳國(guó)和蜀國(guó)，是三國(guó)鼎立局面的形成的必要條件。到了近代，這里涌現(xiàn)了師洋、張振武這樣的救亡圖存的革命先烈，更是體現(xiàn)著上庸古國(guó)的精神遺風(fēng)：適應(yīng)自然，審時(shí)度勢(shì)，勇于創(chuàng)新，充滿(mǎn)著叛逆的文化色彩。隨著新中國(guó)的建設(shè)步伐的加快，融入全球化的浪潮中，上庸自然也不會(huì)屈人之后。2010年湖北省政府將田家壩更名為上庸鎮(zhèn)，顯然是在新形勢(shì)下為湖北省的旅游文化發(fā)展制定的新的發(fā)展戰(zhàn)略。如今的上庸鎮(zhèn)地處竹山縣城南，是上庸古國(guó)的都城，也是歷來(lái)上庸郡治的所在地，2008年因潘口水電站建設(shè)，國(guó)家引導(dǎo)移民建設(shè)了庸派建筑集鎮(zhèn)，236省道穿境而過(guò)，交通便利。由于水庫(kù)蓄水形成四大航道交匯于此，形成了廣闊的水面，是發(fā)展水上休閑娛樂(lè)項(xiàng)目理想之所，目前已經(jīng)形成了圣水湖等旅游度假村。周?chē)脖涣己?，境?nèi)有國(guó)家級(jí)九女峰森林公園等天然景觀，原始森林茂盛繁密，野生動(dòng)物游蕩其間，青山隱隱水迢迢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展也領(lǐng)先于竹山縣內(nèi)的其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，于是就被譽(yù)為省生態(tài)文化旅游名鎮(zhèn)。因此，我們可以明顯看到現(xiàn)代的影響因素轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)因素、文化因素了。

地名的發(fā)展變化與國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)，上庸雖小，卻也是中華文明的重要的發(fā)源地之一，國(guó)家的政治、軍事、科技、文化政策的轉(zhuǎn)變都會(huì)深刻地影響當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，地名及其所屬范圍的雖然隨著時(shí)代變化，但是上庸文化卻長(zhǎng)存并得到充足的發(fā)展。