淺析基層群眾舞蹈的輔導(dǎo)特點(diǎn)

摘要：群眾舞蹈是民間文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)的一個(gè)重要途徑，它來(lái)源于生活，更充分展現(xiàn)了人們的思想情感，是一種深受廣大人民群眾喜愛的藝術(shù)表現(xiàn)形式。在我國(guó)精神文明建設(shè)步伐不斷加快的同時(shí)，也就要求我們做好對(duì)群眾舞蹈的輔導(dǎo)工作。本文就對(duì)基層群眾進(jìn)行舞蹈輔導(dǎo)的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：群眾舞蹈 輔導(dǎo) 特點(diǎn)

群眾舞蹈是以廣大人民群眾自?shī)首詷窞橹饕康牡奈璧富顒?dòng)，其中作為主體的人民群眾，通過(guò)群眾舞蹈的創(chuàng)作和傳播來(lái)表達(dá)對(duì)生活的感受、期望以及情趣。群眾舞蹈最早來(lái)源于我們的祖先，他們?cè)趶氖箩鳙C等勞動(dòng)時(shí)，心情愉悅、不由自主地手舞足蹈起來(lái)，并以此為樂，就逐漸形成了舞蹈，這充分展現(xiàn)了群眾舞蹈的自?shī)市赃@一主要特征。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)生活、審美、精神追求等的表達(dá)方式也越發(fā)多樣，群眾舞蹈在內(nèi)容上更加豐富，所以說(shuō)，群眾舞蹈的不斷發(fā)展不僅促進(jìn)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)，還滿足了人們對(duì)文化生活越來(lái)越高的需求。

一、對(duì)群眾進(jìn)行舞蹈輔導(dǎo)具有互動(dòng)性

輔導(dǎo)，從字面上的含義可以理解為給予群眾舞蹈演員一些輔助和適時(shí)的正確引導(dǎo)。結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際來(lái)說(shuō)，就是要求群眾舞蹈的創(chuàng)作必須來(lái)源于人們的生產(chǎn)和生活，并能夠符合群眾的審美需求，只有滿足了這兩點(diǎn)要求，才能讓群眾對(duì)舞蹈產(chǎn)生濃厚的興趣和極大的參與熱情，才能稱之為“輔”。而另一方面，輔導(dǎo)者還可以利用自己所學(xué)的專業(yè)舞蹈知識(shí)對(duì)群眾演員進(jìn)行培訓(xùn)，根據(jù)群眾舞蹈演員的不同特點(diǎn)，分別采取不同風(fēng)格、形式或主題的舞蹈指導(dǎo)。

專業(yè)的舞蹈演員多數(shù)都是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)過(guò)的，手、身、步伐、眼神等基本功都已經(jīng)十分純熟，具有了一定的專業(yè)水準(zhǔn)，所以說(shuō)，輔導(dǎo)者不論是在為學(xué)員講解舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)還是需要注意的事項(xiàng)，學(xué)員都能很快地理解吸收，并迅速地進(jìn)入較為理想的狀態(tài)。相對(duì)而言，群眾演員沒有接觸過(guò)專業(yè)的舞蹈培訓(xùn)，舞蹈水平也是參差不齊，少數(shù)人可以說(shuō)是照葫蘆畫瓢，缺乏舞蹈意識(shí)，這在一定程度上增加了輔導(dǎo)的難度。所以，就出現(xiàn)了輔導(dǎo)者在非常認(rèn)真投入地講解，而群眾卻是聽得云里霧里的情景；還有的輔導(dǎo)者為了使群眾真正地理解所講知識(shí)，在說(shuō)的同時(shí)配合著動(dòng)作，希望借助現(xiàn)場(chǎng)展示的形式來(lái)進(jìn)行動(dòng)作的輔導(dǎo)，或是分解后的動(dòng)作逐一講解。可當(dāng)學(xué)員面對(duì)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作時(shí)，仍是聽得多，懂得少，學(xué)得異常吃力，輔導(dǎo)者也一樣教得辛苦。但也有一些輔導(dǎo)者發(fā)覺，多數(shù)學(xué)員對(duì)具有民族色彩、地域風(fēng)情的民間舞蹈學(xué)得比較快，再加以指導(dǎo)和訓(xùn)練，表演時(shí)韻味十足。所以說(shuō)在輔導(dǎo)群眾舞蹈的過(guò)程中，要注重和學(xué)員加強(qiáng)互動(dòng)交流，充分了解學(xué)員對(duì)動(dòng)作的掌握程度和較為熟悉的方面。例如，選擇人們耳熟能詳、具有較強(qiáng)節(jié)奏感的音樂作配樂，并結(jié)合當(dāng)下流行的易于掌握的舞蹈動(dòng)作，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們享受舞蹈帶來(lái)的歡樂。

二、群眾舞蹈的輔導(dǎo)具有適應(yīng)性

舞蹈存在著地域性的差別，所以輔導(dǎo)者必須有針對(duì)性地進(jìn)行舞蹈輔導(dǎo)，根據(jù)當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情、文化背景，充分考慮觀眾或當(dāng)?shù)厝罕姷膶徝缿T性。比如說(shuō)，蒙古大草原上的牧民喜歡馬背上奔放的舞蹈，云南的傣族人鐘情于孔雀形態(tài)的舞蹈，江南水鄉(xiāng)則突出展現(xiàn)了祥和寧?kù)o的舞蹈風(fēng)格。由此看出，群眾舞蹈演員和欣賞舞蹈的觀眾都有著強(qiáng)烈的戀鄉(xiāng)情結(jié)，更加喜歡自己熟知的審美形象。所以，優(yōu)秀的輔導(dǎo)者要具備地域的適應(yīng)性，適應(yīng)不同地域群眾的舞蹈基礎(chǔ)和習(xí)慣，還要找到提升技能的切入點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短地進(jìn)行融合。此外，輔導(dǎo)者還要具備職業(yè)的適應(yīng)性，比如，輔導(dǎo)者要為工人編排舞蹈，就要深入工廠與工人多交流，對(duì)他們的工作狀態(tài)和喜歡的舞蹈類型進(jìn)行了解，為了放松工人勞累的神經(jīng)，激發(fā)干勁，選用節(jié)奏感強(qiáng)烈的音樂，可以在編排的舞蹈中加入一些街舞元素，將能達(dá)到吸引眼球、增加亮點(diǎn)的效果。另外舞蹈輔導(dǎo)者必須要注意用辯證的思維去看待適應(yīng)性，不能盲目地迎合群眾，要堅(jiān)持群眾舞蹈的意義所在。

三、群眾舞蹈的輔導(dǎo)具有中介性

群眾文化是具有文化娛樂功能與自我開發(fā)性質(zhì)的一種文化形態(tài)，輔導(dǎo)者可以幫助群眾了解我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈文化，從而與當(dāng)代群眾舞蹈更好地融合。專業(yè)的舞蹈演員通過(guò)陶盤殘片、史料記載等來(lái)了解古代舞蹈，不過(guò)實(shí)際上接觸到這些的人很少，而其中的涵義更是難以理解，因此，就需要輔導(dǎo)者通過(guò)一定的方式讓群眾對(duì)舞蹈文化的初始和發(fā)展有一定的認(rèn)知。傳承和發(fā)揚(yáng)群眾舞蹈文化離不開眾多擁有創(chuàng)新精神的卓越舞蹈家，而優(yōu)秀的舞蹈干部也是從舞蹈文化輔導(dǎo)中脫穎而出的。此外，舞蹈輔導(dǎo)不僅讓群眾舞蹈更加充滿新鮮感，逐步將其提升到新的高度，還將各地民間舞蹈特色傳承下來(lái)，在群眾舞蹈中進(jìn)行展現(xiàn)。很多優(yōu)秀的民間舞蹈作品如《采茶舞》等的流傳，都與群眾舞蹈的演出有著直接關(guān)系。

群眾舞蹈作為人們喜聞樂見的藝術(shù)表演形式，不僅是廣大人民群眾對(duì)文化日益增長(zhǎng)的需求，還是精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的必然需要。所以說(shuō)，群眾舞蹈的輔導(dǎo)工作非常重要，要充分結(jié)合輔導(dǎo)的互動(dòng)性、適應(yīng)性、中介性特點(diǎn)，有效地確保群眾舞蹈的發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：付紅彤，女，公主嶺市文化館，業(yè)務(wù)副館長(zhǎng)，研究方向：舞蹈教學(xué)、表演及編創(chuàng)）（責(zé)任編輯 徐參文）