孟麗++岳秀杰++石瑞娜++唐月華
【摘要】傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化中不可分割重要部分,它是經(jīng)歷歲月長(zhǎng)河的去糟取精留下的精華,利用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的德育教育進(jìn)行滲透,對(duì)當(dāng)代學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有重要的意義,可以在潛移默化中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育教育。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 教育 學(xué)生 影響
【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)07-0230-01
一、引言
教育以德育為先,德育也是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速,人民生活水平提高,很多孩子受不良德育環(huán)境影響,嬌生慣養(yǎng)、學(xué)習(xí)困難、懼怕挫折,出現(xiàn)孤僻、膽小、懶惰、自私、狹隘等心理問(wèn)題,這些都制約著學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。因此,筆者嘗試著利用我國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)推動(dòng)學(xué)校德育工作。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)含豐富,凝聚著如禮儀、美德、誠(chéng)信、民族精神等諸多豐富內(nèi)容,是非常良好的道德教育資源。學(xué)校應(yīng)該充分挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的資源作為學(xué)校德育工作的教育資源,有效地將傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)校德育工作中,創(chuàng)新教育方法,把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛(ài)國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。
二、當(dāng)前學(xué)校德育現(xiàn)狀
1.重智育輕德育
一直以來(lái),由于社會(huì)和國(guó)人的普遍觀念是學(xué)習(xí)知識(shí)為重,而教育部門也因德育成果難以看到而無(wú)法定量評(píng)判。受此觀念影響而產(chǎn)生了片面強(qiáng)調(diào)文化教育,把學(xué)生的文化課考試成績(jī)與學(xué)校畢業(yè)升學(xué)率高低作為學(xué)校工作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),將教師的評(píng)優(yōu)與晉級(jí)工作都與其所教導(dǎo)的文化課成績(jī)掛鉤,導(dǎo)致學(xué)校、教師為了滿足多方的需要只能緊跟文化教育的方向走。學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)三方認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校只要文化課成績(jī)好就好,忽視學(xué)校的德育工作,學(xué)校、教師又怎么可能積極推進(jìn)對(duì)學(xué)生的德育工作呢?
2.德育缺失與方法不當(dāng)
當(dāng)前的德育工作依然走著傳統(tǒng)教育方式的老路,忽視學(xué)生的主體地位。德育工作者往往采取如抓典型樹榜樣,空洞說(shuō)教,生搬硬套的教育方式。當(dāng)然這些并非一點(diǎn)作用都沒(méi)有,短期內(nèi)也能取得一些效果,然而長(zhǎng)遠(yuǎn)看來(lái)是做“無(wú)用功”,對(duì)學(xué)生的德育非常不利。當(dāng)然不能全怪這些德育工作者,由于各方面原因,使得學(xué)校和教師普遍德育理論素養(yǎng)不高,缺乏科學(xué)的工作方法及技能,因此在實(shí)踐教育中沒(méi)有完整有效的德育工作規(guī)劃,缺乏深層次的研究。
3.德育教育脫離教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)
學(xué)生的教育并不單單是知識(shí)傳授、成績(jī)提高這么片面的成效,而是是立體的,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)形成的全方位的教育網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的支持與配合,學(xué)生的德育也在這三位一體的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)。然而這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)并不完善。首先,受長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,學(xué)校一直重智育輕德育;其次,受傳統(tǒng)觀念影響,相當(dāng)多家長(zhǎng)只在意孩子的文化課成績(jī),忽略孩子的思想教育和道德教育,即使孩子思想道德存在問(wèn)題,在教育方法上存在不當(dāng)?shù)淖龇ǎ蛔詈?,關(guān)于未成年人的德育社會(huì)方面的關(guān)心和支持不夠,如一部分報(bào)紙期刊充斥著色情、暴力、賭博、迷信等不良思想而互聯(lián)網(wǎng)作為最大的信息儲(chǔ)存和發(fā)布平臺(tái),更是魚龍混雜、泥沙俱下,為學(xué)生提供一個(gè)良好的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要社會(huì)各方共同努力。
三、傳統(tǒng)文化在德育教育中的作用分析
學(xué)校的德育教育工作以前最經(jīng)常采取的是口頭說(shuō)教及處罰甚至體罰的教育方式,很容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,而傳統(tǒng)文化卻有傳統(tǒng)的德育方式不具有的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用,具體作用如下:
1.對(duì)德育教育工作具有指導(dǎo)作用
學(xué)校應(yīng)當(dāng)秉承培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)的德育目標(biāo),以將傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校德育工作的核心,積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精神。學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確其“傳承經(jīng)典文化,培養(yǎng)健全人格”的德育指導(dǎo)思想,讓學(xué)生們接受傳統(tǒng)文化中“真、善、美”的精神糧食。
2.對(duì)德育教育內(nèi)容具有補(bǔ)充作用
我國(guó)歷史悠久,傳統(tǒng)文化就是在這長(zhǎng)久的歷史發(fā)展過(guò)程中形成發(fā)展起來(lái),包含著我國(guó)古代勞動(dòng)人民的思想觀念、價(jià)值取向、道德情操等諸多豐富內(nèi)容。這都對(duì)當(dāng)前的學(xué)校德育教育具有重要的補(bǔ)充作用。當(dāng)前的學(xué)校德育教育工作亟須傳統(tǒng)文化為其教育內(nèi)容注入新鮮的血液。"中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承著中華民族的崇高精神和優(yōu)良美德"例如有:“頭懸梁錐刺股”的學(xué)習(xí)精神;“一諾千金”的誠(chéng)信精神;“天人合一”的自然精神;“陰陽(yáng)對(duì)立而又統(tǒng)一”的樸素唯物主義精神;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的士人風(fēng)骨;“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民精神;“朝聞道,夕死可矣”的追求真理,勇于奉獻(xiàn)精神;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的尊老愛(ài)幼精神等等,對(duì)于青少年良好習(xí)慣、人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成具有不可替代的重要作用。
四、傳統(tǒng)文化在德育教育教學(xué)中的滲透
學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所,而教師是教育活動(dòng)的直接執(zhí)行者。因此教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)在平日的教學(xué)活動(dòng)中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,而且不僅僅是思想品德或者思想政治課上才進(jìn)行思想教育,各學(xué)科都應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)科特點(diǎn)將傳統(tǒng)文化融入其中。 例如我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富而深刻的人文與科學(xué)內(nèi)涵,但是在人們生活與價(jià)值觀念產(chǎn)生變化的時(shí)候,對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)知的缺失、儀式感的淡化讓節(jié)日漸漸成為了商家進(jìn)行商業(yè)行為炒作的噱頭。自我國(guó)諸多的節(jié)日中,以清明節(jié)為例,不少人認(rèn)為它是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日,事實(shí)上它還蘊(yùn)含著新春的生機(jī),提醒我們珍惜生命,在閑暇的時(shí)候遠(yuǎn)足踏青去體現(xiàn)自然的美好,是一個(gè)春季到來(lái)的儀式。再如端午節(jié),除了要紀(jì)念偉大的詩(shī)人屈原之外,還有紀(jì)念為了真理而犧牲的精神,為了人民的福祉而勇于奉獻(xiàn)的精神。同時(shí),針對(duì)不同科目,教師要結(jié)合科目進(jìn)行不同切入點(diǎn)的教育。例如:針對(duì)當(dāng)前學(xué)生大手大腳亂花錢、不勤儉節(jié)約的不良習(xí)慣問(wèn)題,各科老師應(yīng)該給學(xué)生講述學(xué)生的表現(xiàn)是一種不良行為習(xí)慣。語(yǔ)文老師為了提倡學(xué)生進(jìn)行勤儉節(jié)約,可以說(shuō)講授一些古詩(shī)詞中的名言警句,例如,孔子在《論語(yǔ)》中也說(shuō):“奢則不孫,儉則固”;思想品德老師給學(xué)生講課時(shí)可以講述一些關(guān)于勤儉節(jié)約的小故事,如春秋時(shí)代家庭三世為相的季文子勤儉治家,毛主席一生粗茶淡飯、穿粗布衣,生活極為簡(jiǎn)樸,一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年等等,結(jié)合教學(xué)與學(xué)生實(shí)際不斷地進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透教育。
參考文獻(xiàn)
[1] 劉平.弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)學(xué)校德育管理[J].課程教育研究,2012(04).endprint