山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課教學(xué)現(xiàn)狀與分析

馮　赟，王厚雷

?

山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課教學(xué)現(xiàn)狀與分析

馮赟1，王厚雷2

以山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課學(xué)生為研究對象，運用文獻資料法、訪談法、問卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計法、邏輯分析法對該課題進行研究分析。對山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課人數(shù)比例、學(xué)生場地器材滿意度、學(xué)生了解武術(shù)的途徑、學(xué)生興趣、學(xué)生對武術(shù)不同項目喜好和武術(shù)教師進行調(diào)查與分析，發(fā)現(xiàn)山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課開展存在以下不足：1）武術(shù)器材較老舊；2）武術(shù)教師對學(xué)生武術(shù)理論知識的傳授較少；3）學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)套路的喜好勝過現(xiàn)代武術(shù)套路。針對這些問題提出3點可行意見：1）體育學(xué)院做好體育器材新舊更替工作；2）武術(shù)教師要加強對學(xué)生武術(shù)理論知識的傳授；3）在條件允許的情況下教授學(xué)生些傳統(tǒng)武術(shù)套路。

山西師范大學(xué)；武術(shù)；選項課；研究

近年來，隨著國家對中國傳統(tǒng)文化的不斷重視，我國已逐漸制定了各種對優(yōu)良傳統(tǒng)文化有效繼承和發(fā)展的政策方針。武術(shù)作為這一大家庭中的一員，在近年來得到了大力發(fā)展，并已在全國范圍內(nèi)形成了一股全民習(xí)武健身熱潮。與此同時“武術(shù)走進校園”活動在全國各地的積極開展，使中小學(xué)武術(shù)課程在體育課程中占據(jù)了更為重要的地位。在這一大背景下，各種少年兒童武術(shù)培訓(xùn)班也相繼成立，很多家長也希望孩子能夠?qū)W習(xí)武術(shù)，這為后續(xù)學(xué)校武術(shù)教育奠定了堅實的基礎(chǔ)。《中國武術(shù)傳承研究》一書中寫道：“保護傳統(tǒng)武術(shù)已經(jīng)成為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項重要內(nèi)容，這對存留、培養(yǎng)和振奮民族精神具有重要意義”。武術(shù)在傳承和發(fā)展過程中始終秉持以大仁大義為先、以武德為上、以修養(yǎng)身心為宗旨，反對好勇斗狠、恃強凌弱。學(xué)習(xí)武術(shù)不僅可以提高練習(xí)者的身體素質(zhì)，達到健身效果，而且可以提高練習(xí)者的心理素質(zhì)，培養(yǎng)練習(xí)者堅韌不拔、堅持不懈、尊師重道、扶危濟困、厚德載物的優(yōu)秀精神品質(zhì)，而這種優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)是其他教育方式所不能也無法替代的。

1　研究對象與方法

1.1研究對象

以山西師范大學(xué)體育選項課為武術(shù)的學(xué)生作為主要研究對象，同時也包含武術(shù)授課教師。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

本文通過對中國期刊網(wǎng)、山西師范大學(xué)圖書館和萬方數(shù)據(jù)庫，進行檢索和收集有關(guān)普通高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀等方面的文獻資料，進行整理和分析。

1.2.2訪談法

與相關(guān)專家和老師進行交流，對山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課相關(guān)事宜進行了解，對學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度等進行訪談。

1.2.3問卷調(diào)查法

以山西師范大學(xué)2013屆選修武術(shù)選項課的學(xué)生為調(diào)查對象，發(fā)放調(diào)查問卷120份，回收112份，有效問卷100份，有效率89.3%。

1.2.4數(shù)理統(tǒng)計法

對搜集來的有效數(shù)據(jù)進行常規(guī)數(shù)理統(tǒng)計。

1.2.5邏輯分析法

對已收收集的資料和調(diào)查的問卷內(nèi)容進行歸納分析。

2　結(jié)果與分析

2.1學(xué)生分析

在新課改的要求下學(xué)生作為課堂的主體，在研究該課題時將作為主要分析對象，對學(xué)生進行深入的分析有利于更好的開展武術(shù)課程。

2.1.1山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課人數(shù)比例

表1　山西師范大學(xué)2013屆公體選項課人數(shù)分布

由表1可見，籃、足、排三大球選課人數(shù)最多，武術(shù)排名第4，占比9.71%。數(shù)據(jù)顯示，我校公體武術(shù)選項課開展較好，武術(shù)選項人數(shù)較多，明顯高于羽毛球、乒乓球、健美操、板球及民傳項目。

2.1.2山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課學(xué)生場地器材滿意度調(diào)查

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，山西師范大學(xué)武術(shù)場地及武術(shù)器材可以滿足大多數(shù)學(xué)生的需要，只有15%的學(xué)生認為場地不充足，20%的人認為器材不充足（見圖1）。

在認為場地不充足的學(xué)生的理由進行分析時發(fā)現(xiàn)基本都是因為有多個班一起在武術(shù)館進行武術(shù)教學(xué)而引起的場地不足而造成。對于器材不夠充足的學(xué)生理由統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)是因為器材過舊。

2.1.3對山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課學(xué)生了解武術(shù)的途徑調(diào)查

圖1　場地器材滿意度調(diào)查

表2　山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課學(xué)生了解武術(shù)的途徑表

表2可見，有37%的學(xué)生是通過武打影視片了解武術(shù)的，其次是通過武術(shù)教師了解了武術(shù)，占比為29%，明顯低于武打影視的影響力。因此在武術(shù)教學(xué)過程中，武術(shù)教師應(yīng)該加強對武術(shù)知識和武術(shù)文化的傳播力度，使學(xué)生能夠更深入的了解武術(shù)的真正內(nèi)涵。

2.1.4山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課學(xué)生興趣調(diào)查

表3　山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課學(xué)生興趣調(diào)查表

表3可見，38%的學(xué)生對武術(shù)課程表現(xiàn)出感興趣，29%的學(xué)生為較感興趣。感興趣總體占比67%，不感興趣占比18%.對武術(shù)課感興趣學(xué)生人數(shù)明顯高于不感興趣學(xué)生數(shù)量，由此可見，山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課的開展內(nèi)容符合大多數(shù)武術(shù)選項課學(xué)生的興趣愛好。

在對武術(shù)選項課不感興趣原因調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有88%的學(xué)生是因為不喜歡教授內(nèi)容，同時有82%的學(xué)生是不喜歡武術(shù)項目，但是又出于其他原因選擇了武術(shù)課。因此，通過分析可以得出在所有選擇武術(shù)選項課的學(xué)生中，不喜歡武術(shù)課的學(xué)生主要原因是不喜歡武術(shù)項目，而武術(shù)教師的影響較小，是次要因素。（見圖2）

圖2　對武術(shù)選項課不感興趣原因分析

2.1.5學(xué)生對武術(shù)不同項目喜好調(diào)查

表4　山西師范大學(xué)武術(shù)選項課學(xué)生對武術(shù)項目喜好調(diào)查

表4可見，在山西師范大學(xué)公體武術(shù)選項課學(xué)生中，有45%的學(xué)生喜歡傳統(tǒng)武術(shù)，有30%的學(xué)生喜歡國家規(guī)定武術(shù)套路。明顯可以發(fā)現(xiàn)喜歡傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)生比喜歡國家規(guī)定武術(shù)套路的學(xué)生多出15%，可是通過調(diào)查山西師范大學(xué)武術(shù)選項課教學(xué)內(nèi)容都是國家規(guī)定套路，沒有傳統(tǒng)武術(shù)項目。所以在此問題上無法滿足大多數(shù)學(xué)生的需求。

2.2教師分析

表5　山西師范大學(xué)武術(shù)教師簡介

表5可見，山西師范大學(xué)共有武術(shù)教師4人，其中有副教授1人，講師2人，助教1人。從教師年齡來看，青年教師居多，中年教師只有1人，教師結(jié)構(gòu)符合金字塔結(jié)構(gòu)。從學(xué)歷分布來看，以本科學(xué)歷居多。

通過對山西師范大學(xué)武術(shù)教師統(tǒng)計分析可以發(fā)現(xiàn)，山西師范大學(xué)武術(shù)教師隊伍具有較強的武術(shù)教學(xué)能力和科研能力，完全能夠承擔(dān)我校武術(shù)教學(xué)任務(wù)。

3　結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

通過對本課題的調(diào)查與研究可以發(fā)現(xiàn)山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課的開展情況較好，在所有公體選項課開展項目中選課人數(shù)排名第4，選課人數(shù)達到總?cè)藬?shù)的9.71%，選修武術(shù)選項課的學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程都較為認同，這說明山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課的開展是成功的，但是也存在不足之處：1）武術(shù)器材較老舊。有些武術(shù)刀、劍過于老舊，無法正常使用，這對學(xué)生的武術(shù)套路學(xué)習(xí)造成一定的影響。2）武術(shù)教師對學(xué)生武術(shù)理論知識的傳授較少。調(diào)查發(fā)現(xiàn)只有29%的學(xué)生對武術(shù)知識的了解來自于武術(shù)教師，遠低于武打影視片37%的比例，武打影視片可以起到傳授武術(shù)知識的作用，但同時也會誤導(dǎo)學(xué)生。很多武打影視片為了提高收視率，過分夸大武術(shù)的作用，只會對學(xué)生造成誤導(dǎo)。3）學(xué)生對傳統(tǒng)武術(shù)套路的喜好勝過現(xiàn)代武術(shù)套路。調(diào)查表明，山西師范大學(xué)45%的武術(shù)選項課學(xué)生偏向喜歡傳統(tǒng)武術(shù)套路，明顯高于喜歡國家規(guī)定套路30%的比例。

3.2建議

針對此次調(diào)查研究山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課所反映出的以上3點問題特提出3點建議：1）體育學(xué)院做好體育器材新舊更替工作。器材的新舊更替在體育教學(xué)過程中起著較為重要的作用，優(yōu)秀的體育器材更能為學(xué)生帶來體育活動的樂趣，增添學(xué)生參加體育活動的樂趣。2）武術(shù)教師要加強對學(xué)生武術(shù)理論知識的傳授。武術(shù)教師對學(xué)生進行武術(shù)理論知識的傳授有助于學(xué)生形成正確的武術(shù)觀，使學(xué)生能夠?qū)ξ湫g(shù)有正確的認識，提高學(xué)生對武術(shù)內(nèi)涵的理解。在條件允許的情況下教授學(xué)生些傳統(tǒng)武術(shù)套路。調(diào)查發(fā)現(xiàn)山西師范大學(xué)武術(shù)公體選項課學(xué)生相比國家規(guī)定武術(shù)套路更喜歡傳統(tǒng)武術(shù)套路，所以如果可以教授學(xué)生傳統(tǒng)武術(shù)套路更加能調(diào)動學(xué)生的積極性，更有利于武術(shù)文化的傳播。

［1］習(xí)云太.中國武術(shù)史［M］.北京：人民體育出版社，1985.

［2］吳圖南.國術(shù)概論［M］.北京：人民體育出版社，1984.

［3］白彥榮，李金龍.我國高校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容存在問題的思考［J］.河北體育學(xué)院學(xué)報，2010（5）.

［5］崔長松.我國高校武術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析與對策研究［J］.體育科研，2008（3）.

［6］許朝洲，吳向?qū)?高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀分析和對策研究［J］.中南民族大學(xué)學(xué)報:人文社會科學(xué)版，2005（S1）.

［7］王玉龍.高校武術(shù)教學(xué)與大學(xué)生武術(shù)興趣的培養(yǎng)與提升［J］.體育文化導(dǎo)刊，2010（11）.

Present Situation and Analysis of the Teaching of Wushu Elective Course in Shanxi Normal University

FENG Yun1，WANG Houlei2

Taking the students of Wushu elective course in Shanxi Normal University as the research object，the paper uses the methods of literature，interview，questionnaire survey，mathematical statistics and logical analysis to study the subject.Based on the proportion of Wushu Optional Course in public physical number in Shanxi Normal University，Shanxi Normal University Wushu Optional Course in public physical student facilities satisfaction，Shanxi Normal University Wushu Optional Course in public physical students to understand the ways of Wushu，Shanxi Normal University Wushu Optional Course in public physical students' interest，students of different martial arts project preferences，Shanxi Normal University Martial Arts Teacher investigation and analysis，tie paper claims that there are three shortcomings：1.Martial arts equipment is old on Shanxi Normal University Martial Arts public elective courses to carry out.2.Martial arts teachers to teach students the knowledge of the theory of martial arts are less.3.The students of traditional martial arts repertoire preferences are more than the modern martial arts.And in view of these problems，put forward 3 feasible suggestions：1.Sports equipment，sports equipment，replacement of the old and new work.2.Martial arts teachers should strengthen the teaching of students'martial arts theory knowledge.3.In the case of the proper conditions，h students some traditional martial arts are allowed to teac.

Shanxi normal university；wushu；optional course；research

G807.4

A

1003-983X（2016）07-0640-03

2016-01-13

馮赟（1992-），男，山西呂梁人，在讀碩士，研究方向：體育教學(xué)理論與方法.

1.山西師范大學(xué)體育學(xué)院，山西臨汾041000；2.南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，江蘇南京210023 1.Institute of Physical Education，Shanxi Normal University，Leifen Shanxi，041000；2.Institute of Sports Science，Nanjing Normal University，Nanjing Jiangsu，210023

普通高校體育課是絕大多數(shù)學(xué)生所接受的最后地正規(guī)、系統(tǒng)的體育教育，武術(shù)公體選修課作為高校體育課程的組成部分，在高校體育課程學(xué)習(xí)時間中占有時間最長。在這一時期能否使喜歡武術(shù)并選修武術(shù)課的學(xué)生形成正確的武術(shù)觀、學(xué)會一定的武術(shù)套路或功法、養(yǎng)成良好的武術(shù)練習(xí)習(xí)慣直接或間接反映著整個學(xué)校武術(shù)教學(xué)的成敗。因此研究“山西師范大學(xué)武術(shù)公體選修課教學(xué)現(xiàn)狀”對山西師范大學(xué)武術(shù)公體選修課后續(xù)的發(fā)展會起到一定的促進作用，使能夠為更好的培養(yǎng)學(xué)生而服務(wù)。武術(shù)作為中國的國粹，在進行研究時有必要對其進行各方面的了解，武術(shù)不僅僅只是一種技擊術(shù)，而是融合了多種中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化于一身形成的武術(shù)文化。2009年7月，全國38所高等院校的56位武術(shù)專家、教授召開武術(shù)定義專題研討會。經(jīng)過多輪研討，形成了新的武術(shù)定義：“武術(shù)是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗、功法為主要運動形式的傳統(tǒng)體育”。本文將以此作為武術(shù)定義。大多數(shù)專家、教授認為武術(shù)起源于原始社會的人獸之斗和軍事戰(zhàn)爭。《山海經(jīng)大荒北經(jīng)》就有“蚩尤作兵伐皇帝”的記載，戰(zhàn)斗制造兵器，逐漸積累了具有一定攻防格斗意義的技能。吳圖南在《國術(shù)概論》一書中說道“我國國術(shù)，由來遠矣。昔皇帝皇帝有刀戟弓矢之作，啟國術(shù)之端”。而在《中國傳統(tǒng)武術(shù)史》一書中作者提出：“武術(shù)不是起源于原始社會的 “人獸之斗”，并且也否定了起源于軍事戰(zhàn)爭”。所以到現(xiàn)在為止武術(shù)源流還不太清晰，這還有待考古的近一步發(fā)現(xiàn)。武，止戈；術(shù)，方法。冷兵器時代保衛(wèi)和平，阻止戰(zhàn)爭的方法。中華武術(shù)大仁大義為先，武德為上。武德是武術(shù)的靈魂，崇尚武德更是武術(shù)界幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盁o德著不傳”更是揭示了武術(shù)練習(xí)者對德的要求。武術(shù)作為我國的國粹，作用也是很多。在習(xí)太云的《中國武術(shù)史》一書中將其總結(jié)為：1）提高素質(zhì)，健體防身；2）強身健體，陶冶情操；3）鍛煉意志，培養(yǎng)品德；4）競技觀賞；5）交流技藝，增進友誼。