伊拉克南部古遺址考察見(jiàn)聞

□劉拓

伊拉克南部古遺址考察見(jiàn)聞

□劉拓

伊拉克所在的兩河流域，是世界文明最早的起源地之一。不同于埃及和中國(guó)文明相對(duì)而言的封閉性，這里自古以來(lái)就是各方勢(shì)力逐鹿的中央地帶，人群如走馬燈一樣更換，留下了數(shù)量和種類都讓世界其他地區(qū)嘆為觀止的歷史遺跡。2014年下半年，“伊斯蘭國(guó)”組織在伊拉克西北部興起，迅速占領(lǐng)了尼尼微省和安巴爾省的大部分地區(qū)及薩拉赫丁省的北部，并于2015年2月開(kāi)始，有計(jì)劃地摧毀新亞述時(shí)期的尼姆魯?shù)?（Nimrud）、豪爾薩巴德（Khorsabad）以及安息時(shí)期的哈特拉（Hatra）古城，大肆破壞當(dāng)?shù)夭┪镳^和伊斯蘭教、基督教文物及古建筑，種種暴行發(fā)生在這樣歷史厚重的土地上，讓人深感痛心。2015年3月，作為對(duì)恐怖組織行為的抗議，關(guān)閉12年之久的伊拉克國(guó)家博物館重新開(kāi)張。借此契機(jī)，筆者在2015年7月，走訪了伊拉克南部政府控制區(qū)的重要遺址、古建筑和博物館。受篇幅所限，略去古建筑和博物館的部分，在這里簡(jiǎn)單介紹一下當(dāng)?shù)卮筮z址保護(hù)工作的現(xiàn)狀和展望。

在自然地理上，以如今的巴格達(dá)（Baghdad）和薩邁拉（Samarra）一線為界，伊拉克兩河流域大體分為北部亞述（Assur）和南部巴比倫（Babylon）兩個(gè)部分，南部地形極為平坦，而北部河流比降稍大，至摩蘇爾（Mosul）以北進(jìn)入山地，自然地理的差異也造就了巴比倫和亞述地區(qū)在建筑外觀上的一些不同。巴比倫地區(qū)以兩河時(shí)期的宗教圣城尼普爾（Nippur）為界，又可分為兩個(gè)部分：南部是蘇美爾人最初的活動(dòng)區(qū)域，也是兩河文明最早的誕生地；北部是阿卡德人興起之處，在蘇美爾人退出歷史舞臺(tái)后，又成為巴比倫系列文明的中心。本次的考察最北只到薩邁拉，沒(méi)有涉及北部亞述地區(qū)。

伊拉克紛繁復(fù)雜的古代歷史，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)以公元前539年居魯士大帝滅亡新巴比倫、公元637年阿拉伯人攻破薩珊波斯首都泰西封（Ctesiphon）、公元1258年蒙古人滅亡阿拔斯王朝幾個(gè)重大事件為界，可以分成四個(gè)階段。居魯士之前是獨(dú)立發(fā)展的兩河文明時(shí)期，遺留下眾多的古代城址，本次考察涉及了烏魯克（Uluk）、烏爾（Ur）、基什（Kish）、尼普爾、巴比倫、波爾西帕（Borsippa）六個(gè)重要的遺址。居魯士之后，兩河流域成為東方波斯帝國(guó)的附庸，從此失去了獨(dú)立文明的地位，但在亞歷山大東征之后的塞琉古、安息、薩珊波斯王朝，各個(gè)帝國(guó)的首都依然建立于此，筆者考察了著名的泰西封遺址。阿拉伯人到來(lái)之后，庫(kù)法成為半島外第一個(gè)首都，雖然倭馬亞王朝遷都大馬士革的時(shí)間很短，但其后的阿拔斯王朝則回遷到這里建立新都，薩邁拉遺址和巴格達(dá)城中遺留的阿拔斯時(shí)期建筑，是伊斯蘭教早期不可多得的瑰寶。蒙古人的入侵，讓兩河流域失去了持續(xù)4000多年的區(qū)域中心地位，然而這里依然是什葉派穆斯林的圣地，分布在巴格達(dá)、卡爾巴拉、納杰夫、薩邁拉的四座伊瑪目圣墓，在建筑上也頗為可觀。

首先說(shuō)一下筆者看到的幾個(gè)兩河文明時(shí)期大遺址的現(xiàn)狀。以南部居中的尼普爾遺址為例，它位于迪瓦尼耶（Diwaniyah）城東約50公里的荒漠中，由于幼發(fā)拉底河和底格里斯河的改道，當(dāng)年的城市現(xiàn)在已經(jīng)離河很遠(yuǎn)，完全不適合人類居住。兩河地區(qū)的地勢(shì)極為平坦，天地交界通常是一條直線，因而十幾公里外就能看見(jiàn)遺址，那其實(shí)只有20多米高的土丘——這是兩河諸遺址在視覺(jué)上給人的第一印象。

尼普爾面積很大，沒(méi)有圍墻，在進(jìn)入遺址的公路上有門房，里面有文物管理員和數(shù)個(gè)駐軍。說(shuō)明來(lái)意，待他們請(qǐng)示上級(jí)后，即可免費(fèi)入內(nèi)。遺址內(nèi)部土丘連綿，高低起伏，很難辨別出建筑的具體格局；土丘表面的堆積物極為松軟，一平方米內(nèi)大約有上百個(gè)陶片，密度十分驚人——兩河諸遺址在發(fā)掘之前，主要呈現(xiàn)這種不同時(shí)期巨厚、松散、堆積物埋沒(méi)的狀態(tài)。尼普爾是兩河宗教最重要的大神恩利勒的駐地，城中最顯眼的建筑就是一座20多米高的塔廟，塔廟頂端有一座美國(guó)人在19世紀(jì)末發(fā)掘時(shí)建造的泥磚房屋。因?yàn)槟啻u建筑并不耐久，常常需要重建和修繕；而兩河城市受文化習(xí)慣的影響，一般不輕易搬遷，在不斷重建中，城市的基礎(chǔ)會(huì)不斷加高，諸如塔廟等高聳的建筑，也會(huì)內(nèi)老外新套上一層層的外皮——尼普爾在整個(gè)兩河時(shí)期，奉祀未曾中斷，很好地體現(xiàn)了這一疊壓的特色。主塔廟建設(shè)于蘇美爾早王朝時(shí)期，但目前遺存的外觀尤其是塔廟南側(cè)遺留的一段非常完整的泥磚墻體，是新巴比倫最后一次修繕的結(jié)果，相隔2000年之久；發(fā)掘者通過(guò)一層層的解剖，可以揭露出建筑在不同時(shí)期的平面造型和改建過(guò)程?，F(xiàn)在站在塔廟頂部向下看去，一些陡立的墻體便是當(dāng)年發(fā)掘出的不同時(shí)期的建筑遺跡。

此行看到的年代最早的建筑遺跡在塞馬沃（Samawah）城南部的烏魯克遺址?？赡芤?yàn)楫?dāng)?shù)卣闹匾?，這里保護(hù)措施極為嚴(yán)密。雖然面積廣大，但是四周由新建的鐵質(zhì)圍墻完全圍??；遺址不售賣門票，需要到幾十公里外的塞馬沃文物管理處審查來(lái)意后才可購(gòu)買門票，每人20美元，進(jìn)入遺址后，有專人陪同講解。兩河流域的城址雖然多如繁星，但以文字出現(xiàn)為標(biāo)志的文明誕生，卻是在烏魯克。這里在大約7000年前的新石器時(shí)期已經(jīng)形成前文明階段的城市，至5500年到5300年前的層位，出土了最早的蘇美爾古樸文字。當(dāng)時(shí)的建筑遺跡仍可以在烏魯克遺址的伊南娜（Inanna）圣區(qū)和白神廟（White Temple）看到：前者地表除了一些夯土墻體的殘存外，隨處可見(jiàn)散落的長(zhǎng)陶釘——原先是著名的馬賽克墻體裝飾；后者還可以看到一個(gè)回字形的建筑基礎(chǔ)。這些建筑在蘇美爾早王朝時(shí)期顯然得到了重新修繕，可以見(jiàn)到不少印有蘇美爾語(yǔ)銘文的方形磚塊。

遺址中最為顯眼的塔廟，修建于距今約3500年古巴比倫滅亡后的加喜特（Kassite）王朝。塔廟磚體風(fēng)化嚴(yán)重，但鋪墊在其中的草席，保存還非常完好。這以后，烏魯克的又一個(gè)大規(guī)模建設(shè)時(shí)期就到了亞歷山大東征后形成的塞琉古王朝，一座裝飾藍(lán)色琉璃磚的巨大建筑，和一個(gè)有典型希臘柱式的小型宮殿，顯示了完全不同于古典兩河時(shí)期的風(fēng)格，擴(kuò)大了烏魯克遺址的內(nèi)涵。

說(shuō)到烏魯克，不能不提到基什，因?yàn)闉豸斂送跫獱栙っ朗?（Gilgamish）與基什王阿旮（Aga）那場(chǎng)史詩(shī)般的爭(zhēng)霸?；参挥谀崞諣柕谋眰?cè)，在巴比倫城的東部十余公里，處于無(wú)人看管的狀態(tài)。從地表可見(jiàn)的情況看，其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于烏魯克，不僅面積很小，而且只能看到一座低矮的重修于新巴比倫時(shí)期的神廟。與之類似的無(wú)人看管遺址還有巴比倫的附屬小城波爾西帕，這是水星神那布（Nabu）的駐地，目前遺存一座非常壯觀的塔廟。塔廟面積不大，但異常高聳，在已經(jīng)坍圮成土丘狀的磚堆基礎(chǔ)上，聳立著一面十多米高的相對(duì)完整的磚質(zhì)墻體；周圍顯然經(jīng)過(guò)火燒，散落著數(shù)個(gè)燒黑的巨大磚質(zhì)結(jié)塊。這座塔廟的核心可以追溯到早王朝，但目前見(jiàn)到的磚質(zhì)外殼應(yīng)該還是新巴比倫重修的。因?yàn)闆](méi)有受到任何保護(hù)，單薄高聳的磚墻似乎岌岌可危。

蘇美爾時(shí)期保存最為完好的城市遺址，當(dāng)屬納西里耶城北約5公里的烏爾遺址。這里的管理方式與尼普爾相似，沒(méi)有圍墻，有門房守衛(wèi)，登記后免費(fèi)參觀。烏爾在20世紀(jì)二三十年代由英國(guó)著名考古學(xué)家伍雷（Woolley）主持發(fā)掘，不僅發(fā)現(xiàn)了舉世震驚的烏爾王陵，也揭示了大量不同時(shí)期的古建筑，經(jīng)過(guò)伊拉克政府后來(lái)的修復(fù)和保護(hù)，極大提升了這一遺址的觀賞性。烏爾城在新石器時(shí)代即存在聚落，在早王朝時(shí)期已經(jīng)非常富庶，而至烏爾第三王朝達(dá)到極盛。城中最為壯觀的塔廟，坐西朝東，奉祀月神南納（Nanna），目前仍保留了20余米高的基座，雖然在新巴比倫時(shí)期重修，但主體架構(gòu)還保存了4000多年前烏爾第三王朝的風(fēng)貌。20世紀(jì)六七十年代，伊拉克政府對(duì)這座塔廟的外部進(jìn)行了包磚保護(hù)，目前僅有下部三分之一是原始?jí)w，方磚之間用瀝青黏結(jié)。塔廟東南有一小的圍院建筑，稱為埃農(nóng)馬赫（E-Nun-Makh），其東面有一窄高的磚拱，可能是世界上最早的磚拱實(shí)物。塔廟南側(cè)有一組保存較為模糊的建筑，稱吉巴烏（Gi-par-u），是地面附屬祭廟。而吉巴烏的東南側(cè)有一組基礎(chǔ)保存完好、內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜的方形宮殿建筑，是烏爾第三王朝開(kāi)創(chuàng)者父子烏爾納姆（Ur-Namma）和舒爾吉（Shulgi）的寢宮，受到一定程度的挽救維修。

寢宮南部有一大片未回填的墓穴，地下部分均為磚塊壘砌，其上似有夯土建筑。靠西為早王朝時(shí)期的國(guó)王墓地，靠東埋葬著烏爾第三王朝諸王。墓地也有受到維修的跡象，但整體仍較為破敗。這一區(qū)域謝絕游客進(jìn)入，不知墓室內(nèi)部的詳細(xì)情況。墓地再向南，是連綿的未經(jīng)發(fā)掘的土丘和數(shù)不清的陶片，一些磚墻的基礎(chǔ)隱約露于地表，是當(dāng)時(shí)的平民住宅區(qū)。這一區(qū)域根據(jù)發(fā)掘?qū)崨r，復(fù)建了一大片泥磚住宅，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是先知亞伯拉罕（易卜拉欣）的居所。

最后要談的兩河文明遺址，是著名的巴比倫城。巴比倫位于希拉（Hillah）城北5公里處，橫跨幼發(fā)拉底河兩岸，內(nèi)城東西寬約2.4公里，南北長(zhǎng)約1.6公里，大致呈長(zhǎng)方形；目前地面可見(jiàn)的遺跡，主要局限在內(nèi)城的河?xùn)|部分。德國(guó)著名考古學(xué)家科爾德威（Koldewey）領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍從1899年開(kāi)始，進(jìn)行了將近20年的發(fā)掘工作，僅僅揭示了古城的很小一部分，最重要的就是在河?xùn)|北墻附近的南宮、北宮及伊什塔爾門等遺址。除此之外，在南宮東側(cè)可以見(jiàn)到復(fù)建得面目全非的希臘化時(shí)期劇場(chǎng)遺址，而城神馬爾杜克 （Marduk）曾經(jīng)被認(rèn)為是巴別塔的巨大塔廟，在南宮南側(cè)約1公里處，僅僅留存了一個(gè)方形土丘狀的遺跡。巴比倫的歷史雖然極為悠久，但目前所能看到的遺跡，全為新巴比倫時(shí)期最后一次重建時(shí)所造的。

遺址收取20美元的門票，有專人引導(dǎo)參觀，進(jìn)入后最為顯眼的是薩達(dá)姆時(shí)期復(fù)建的南宮遺址。重修巴比倫雖然是一項(xiàng)為了彰顯民族凝聚力、發(fā)展旅游業(yè)所進(jìn)行的花費(fèi)巨大的工程，但是毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)遺址造成了一定程度的破壞——高達(dá)十余米的新建墻體直接壓在2600多年前的舊磚上，造成了一些磚體的破裂；很多地方新建的部分不能和舊有部分進(jìn)行有效區(qū)分，整個(gè)區(qū)域毫無(wú)古意。與之相反，隔城墻相望的北宮遺址，保留了發(fā)掘時(shí)的原貌——大量歪斜的磚墻聳立在土丘中，站在高處，依稀可以看到宮殿破敗的格局，但這種過(guò)分的放任，也在導(dǎo)致遺址遭受年復(fù)一年的風(fēng)化。在南宮和北宮之間，巴比倫的雙層城墻雖已坍圮，也還有兩人來(lái)高，順著城墻向東走，就是著名的伊什塔爾（Ishtar）門。

伊什塔爾門是兩河南部文明在原址遺留下的最為壯觀、細(xì)節(jié)最豐富的建筑。兩堵十多米高的磚質(zhì)墻體夾出一條10米左右寬的門道，進(jìn)深30多米，行走其間，給人巨大的壓迫感。磚墻上裝飾有橫列四排神獸的浮雕，角龍與公牛型動(dòng)物交替出現(xiàn)。這一建筑最著名的部分，原本續(xù)接在磚墻之上，是一座以藍(lán)色為底色的釉磚彩色大門，已經(jīng)遷移到柏林的博物館中展出?，F(xiàn)在的原址遺存可能在釉磚門建造時(shí)就埋入地下，成為新建筑的基礎(chǔ)。從現(xiàn)場(chǎng)情況來(lái)看，這座大門的修繕工作做得相對(duì)較好，磚墻后的新建墻體加固了搖搖欲墜的外皮，同時(shí)也沒(méi)有影響到其古樸的風(fēng)貌。從大門向北走，還可以看到著名的巡游大道——這座大道上鋪滿了瀝青，被認(rèn)為是世界上最早的柏油馬路。

至此，筆者造訪過(guò)的六個(gè)兩河時(shí)期遺址已經(jīng)介紹完畢，因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐謩?shì)較為復(fù)雜，時(shí)間也比較緊張，諸如埃里都 （Eridu）、拉伽什（Lagash）、吉爾蘇（Girsu）、拉爾薩（Larsa）等極為重要的遺址都未能現(xiàn)場(chǎng)考察，在時(shí)代序列上還有缺環(huán)，有待別人的資料進(jìn)行彌補(bǔ)。

新巴比倫滅亡之后，兩河流域進(jìn)入阿契美尼德王朝時(shí)期，政治中心遠(yuǎn)離伊拉克。至亞歷山大東征，塞琉古王朝定都底格里斯河西的塞琉西亞（Seleucias）；帕提亞安息后期，在塞琉西亞對(duì)岸建都泰西封，并一直沿用至薩珊波斯滅亡。筆者現(xiàn)場(chǎng)考察了泰西封遺址。

泰西封位于巴格達(dá)東南約50公里的馬爾丹（Madain）城南，由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，城市的格局不甚清楚，地表遺留的只有一座建立于薩珊晚期的巨大宮殿大門 （大門東側(cè)約700米是阿拉伯人攻破泰西封后建造的宮殿，不過(guò)是現(xiàn)代復(fù)建）。馬爾丹位于伊拉克遜尼派聚居區(qū)南部邊緣，與什葉派地區(qū)接壤，安全形勢(shì)在巴格達(dá)以南的諸遺址中最為緊張。宮殿被高墻完全圍住，一般人不允許進(jìn)入?yún)⒂^，即使參觀也不能拍照，我通過(guò)多道手續(xù)，才獲得拍照的權(quán)利。

宮殿的主體部分是一個(gè)坐西朝東的巨大磚拱，高34米，跨度達(dá)25米，是世界上跨度最大的磚質(zhì)拱券。拱券北部是一面30多米高的具有濃郁薩珊風(fēng)格裝飾的墻體，四五排形式各異的拱門組成了樸素而又變化多端的立面。老照片反映了上世紀(jì)初以來(lái)，這個(gè)建筑不斷坍塌的狀況，拱券南側(cè)的磚墻，拱券東半部都已經(jīng)不復(fù)存在?，F(xiàn)場(chǎng)所見(jiàn)，磚拱的厚度大約只有一米，和巨大的體量相比，堪稱薄如蟬翼，在局勢(shì)如此動(dòng)蕩的地區(qū)，隨時(shí)存在危險(xiǎn)。2014年，拱券曾進(jìn)行過(guò)一次大修，希望它能挺立到伊拉克局勢(shì)平靜的一天。

巴比倫伊什塔爾門

最后介紹的，就是此行到達(dá)的唯一一處世界文化遺產(chǎn)，位于巴格達(dá)以北約100公里的薩邁拉遺址。公元836年，巴格達(dá)哈里發(fā)受突厥衛(wèi)隊(duì)的脅迫，北遷薩邁拉，在這里建立了一座比巴格達(dá)更為巨大的都城，但在50多年后，再次遷回巴格達(dá)，因此，薩邁拉完整保存了一座中古時(shí)期帝國(guó)都城型城市瞬時(shí)性的規(guī)劃，有著難以替代的價(jià)值。2014年下半年，“伊斯蘭國(guó)”軍隊(duì)一度兵臨薩邁拉城下，給古跡造成了一定程度的破壞，目前恐怖勢(shì)力雖已清除，但當(dāng)?shù)匦蝿?shì)依然較為緊張。

薩邁拉遺址的主體在底格里斯河?xùn)|，現(xiàn)代的薩邁拉城北部，大約可分為南北兩個(gè)大城，順河南北延伸，綿延將近30公里，東西寬四五公里，極為遼闊；在現(xiàn)代薩邁拉城之南及底格里斯河西，還零星分布著七八處規(guī)模宏大的宮殿與園林——所有這些幾乎都是地表可見(jiàn)的遺存，即使在衛(wèi)星圖上看，都不能不讓人驚嘆。時(shí)間所限，我只參觀了河?xùn)|南城和北城的兩個(gè)螺旋宣禮塔，并沿路瀏覽了一些普通建筑基址。

站在現(xiàn)在薩邁拉城內(nèi)的任何一個(gè)角落，都可以看見(jiàn)北方那座高達(dá)52米的Malwiya清真寺宣禮塔。這是薩邁拉乃至整個(gè)伊拉克最具標(biāo)志性的建筑。宣禮塔南側(cè)有一座長(zhǎng)240米、寬158米的巨大清真寺，目前僅僅遺存外墻。這里目前受到了良好的保護(hù)，塔下可以看到世界遺產(chǎn)標(biāo)志，有軍隊(duì)在西側(cè)入口處看守，不收取門票；塔和清真寺的墻體都受到了一定程度的修繕，少量游客亦在宣禮塔上和清真寺內(nèi)部游玩。

乘坐出租車沿公路向北行20公里，就到了北城北部的另一座帶有螺旋宣禮塔的清真寺，名為Abu Dulaf，它的格局與Malwiya相同，但面積和高度幾乎小了一半。從老照片上可以看出，舊時(shí)的宣禮塔幾乎攔腰折斷，現(xiàn)在已經(jīng)補(bǔ)修完整，但清真寺還保持著殘?jiān)珨啾诘耐庥^。這一區(qū)域幾乎完全處于戈壁之中，沒(méi)有任何保護(hù)措施。

同樣沒(méi)有任何保護(hù)的還有兩個(gè)清真寺之間20公里幾乎連續(xù)不斷的房屋基址。汽車在筆直的公路上前行，底格里斯河的沖積平原依舊如鏡面一般平坦，無(wú)數(shù)道高不到一米的墻體，密密麻麻排列在廣袤的戈壁上，找一高處俯瞰，幾乎可以識(shí)別出每一戶家庭的房屋格局：這可能是我見(jiàn)過(guò)的最為壯觀的土遺址群，它們慢慢風(fēng)化、坍圮的現(xiàn)狀讓人非常痛心。

泰西封遺址

至此，我介紹了去年7月在伊拉克南部考察的幾個(gè)大遺址?？偟恼f(shuō)來(lái)，在目前動(dòng)蕩的局勢(shì)下，伊拉克的遺址保護(hù)狀況比我想象得樂(lè)觀，烏爾、基什等遺址，甚至仍在進(jìn)行小規(guī)模的發(fā)掘工作。多數(shù)遺址或多或少有人看管，無(wú)人看管的遺址，目前也沒(méi)有非常明顯的盜掘現(xiàn)象。值得注意的是，由于泥磚建筑在世界其他地方分布較少，可能缺乏保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，在伊拉克的很多遺址都出現(xiàn)了修舊如新甚至舊跡毀壞的現(xiàn)象。伊拉克考古始于1842年尼尼微省豪爾薩巴德的發(fā)掘，幾乎可以算是世界考古史的開(kāi)篇，大規(guī)模的發(fā)掘一直持續(xù)到20世紀(jì)70年代，重大發(fā)現(xiàn)不可勝數(shù)。從現(xiàn)場(chǎng)情況來(lái)看，這些遺址的規(guī)模和內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，早先的發(fā)掘，只揭露了大部分遺址的很小一部分。因?yàn)榇耍覀儾荒懿黄诖晾擞瓉?lái)局勢(shì)平靜的一天，期待40多年來(lái)產(chǎn)生的新技術(shù)應(yīng)用于這批取之不盡的寶藏，更好地勘測(cè)、發(fā)掘和保護(hù)它們，尤其是期待中國(guó)學(xué)者能在可能到來(lái)的兩河考古機(jī)遇中，占據(jù)自己的一席之地。

（作者單位：北京大學(xué)考古文博學(xué)院）

[責(zé)任編輯 趙建春]