狼性篇

劉德福

甲

狼

◎蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

乙

牧豎捕狼

◎蒲松齡

兩牧豎①入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號(hào)且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之；乃舍此趨彼，跑②號(hào)如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲，足無停趾，數(shù)十往復(fù)，奔漸遲，聲漸弱；既而奄奄③僵臥，久之不動(dòng)。豎下視之，氣已絕矣！

【注釋】①牧豎：牧童。豎，童仆。 ②跑：獸類用足扒土。同“刨”。 ③奄奄：氣息微弱的樣子。

【賞析】

蒲松齡的《狼》，文風(fēng)干凈利落，全文幾乎都是敘述，除了最后一句是感嘆以外，作者的感情沒有直接流露。作者運(yùn)用白描手法，可謂爐火純青，有關(guān)屠戶的面目、衣著、年齡都沒有寫，客觀的環(huán)境，除了一個(gè)“晚”字，幾乎全部省略了。

這里，值得注意的是量詞的靈活運(yùn)用。由于兩只狼在前面沒有以形狀和顏色來區(qū)別，這給后來分別敘述二者帶來了難度。蒲氏起初用了兩個(gè)“一”（一狼得骨止，一狼仍從），代表兩只不同的狼。緊接著，情勢(shì)變化了，再用兩個(gè)“一”就缺乏變化了。他改用位置來區(qū)別（后狼、前狼）。等到骨頭吃完了，兩只狼仍繼續(xù)跟蹤著屠戶，但它們是并排，還是一前一后，或者是一會(huì)兒并排，一會(huì)兒一前一后，就不值得交代了，作者干脆就含混地用“兩狼”（并驅(qū)如故），不再強(qiáng)調(diào)二者的區(qū)別了。接著，作者又有區(qū)別了：“一狼徑去，其一犬坐于前?！边€是用一個(gè)“一”字，就輕而易舉地把兩只狼恰如其分地分別開來了。讀者只要從中獲取必要的信息，憑上下文想象出二者的不同，就足夠了。至于其他的區(qū)別，本來可以寫出很多，但是，作者略而不計(jì)。這就是文章精煉的“精”的要義。不要小看這樣的文字，這里有作家的匠心——盡可能把與情節(jié)無關(guān)的細(xì)節(jié)省略掉，把動(dòng)作和情景減少，以免干擾讀者對(duì)情節(jié)因果鏈的注意，這是文章之所以精煉異常的原因之一。

蒲松齡敘述的功力，不僅僅表現(xiàn)在敘述事件的過程中，而且還表現(xiàn)在對(duì)動(dòng)物的描寫上?！赌霖Q捕狼》中，“怒奔樹下，號(hào)且爬抓”，“奔、號(hào)、爬、抓”，幾個(gè)動(dòng)詞將母狼失去愛子的痛苦之情，描寫得生動(dòng)可感。

一直以來，狼扮演著兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼這個(gè)字眼才能更好地詮釋“壞”的含義，比如蒲松齡的《狼》，而蒲松齡的另外一篇《牧豎捕狼》卻讓我們看到了狼身上的偉大母愛，也看到了牧豎身上惡毒的“狼心”。

其實(shí)，事物往往都是你中有我我中有你的，狼性真的也像人性一樣復(fù)雜。

許多游牧民族把狼作為民族的圖騰。蒙古人的許多知識(shí)、技能都是從狼身上學(xué)到的，甚至卓越的軍事才能，也來源于草原民族與草原狼群長期、殘酷、從不間斷的生存戰(zhàn)爭。從歷史來看，成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國。許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為：這是因?yàn)槌杉己故遣菰?。一個(gè)草原人，是必須與狼打交道的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的毅力、勇敢、智慧就慢慢融入了民族的思維中。

然而，在動(dòng)物界，狼并不是上帝的寵兒，無論在身體、速度、捕食武器等方面都不占絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。但為了能捕獲到足夠的食物和贏得生存的機(jī)會(huì)，狼必須具備比其他動(dòng)物更大的忍耐和專注，堅(jiān)忍不拔、不屈不撓是狼群的特點(diǎn)，盯住一只羊不放，集中全部的力量，付出的是耐性，獲得的便是獵物。

動(dòng)物如此，人類又何嘗不是如此？一個(gè)人，要想在激烈的社會(huì)競爭中不被淘汰，就應(yīng)該未雨綢繆，主動(dòng)出擊，多一點(diǎn)生存的智慧和本領(lǐng)。要立于瞬息萬變的時(shí)代潮流中，就要勇當(dāng)浪尖上的強(qiáng)者。

作為學(xué)生，也時(shí)時(shí)刻刻處在競爭之中，即使和昨天的自己競爭，要想進(jìn)步，要想超越，就必須有堅(jiān)韌不拔的意志，要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，更要有面對(duì)困難時(shí)勇敢超越自我的精神，如此，才能在激烈的競爭中取勝。

面對(duì)狼性，要有“揚(yáng)棄”的精神，發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌頑強(qiáng)、勇敢超越的狼性，拋棄貪婪、殘忍、狡詐的“狼子野心”，我們才能讓自己變得更加強(qiáng)大，生命才會(huì)在“與狼共舞”中走向輝煌！

【思考練習(xí)】

1.翻譯下列句子。

①禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

②豎下視之，氣已絕矣！

③一狼徑去，其一犬坐于前。

2.比較閱讀【甲】【乙】兩文，下面賞析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）

A.甲文主要表現(xiàn)狼的貪婪、兇殘、狡詐和愚蠢；乙文則從大狼身上體現(xiàn)偉大的母愛。

B.甲乙兩文在刻畫狼時(shí)，都運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)描寫。

C.甲文表現(xiàn)狼的狡詐時(shí)主要寫兩狼配合，一明一暗地“誘敵”；乙文中開篇寫“謀分捉之”，從狼的側(cè)面處處體現(xiàn)了“謀”的結(jié)果。

D.兩文的語言都簡練而生動(dòng)，都運(yùn)用了比喻和描寫。

【參考答案】

1.①禽獸的欺騙手段能有多少呢？只不過增加笑料罷了。

②牧童從樹上下來一看，大狼已經(jīng)斷氣了。

③一只狼徑直走開，其中另一只狼像狗似的蹲坐在（屠夫）前面。

2.D