中國(guó)年輕人的“間隔年”

龔寒

2006年12月，25歲的廣東白領(lǐng)孫東純做了一個(gè)決定：暫時(shí)告別朝九晚五的生活，開(kāi)啟自己的“間隔年”計(jì)劃。于是，他帶著一張僅存有21000元人民幣的國(guó)際銀行卡，踏上一段為期3個(gè)月的印度之旅。令他沒(méi)有想到的是，這一走就走了13個(gè)月，變成一次橫跨亞洲的旅途，前后游歷了6個(gè)國(guó)家。他一邊旅行，一邊以義工的身份服務(wù)于非政府組織，幫助當(dāng)?shù)匦枰獛椭娜?。他將自己的游歷經(jīng)歷發(fā)到論壇上，引起了很大關(guān)注，許多中國(guó)人頭一次知道什么是“間隔年”。 2009年，他的網(wǎng)帖結(jié)集成書(shū)《遲到的間隔年》，讓“間隔年”概念在中國(guó)的知名度大大提高。

原來(lái)這就是“間隔年”

孫東純，80后，出生在廣東農(nóng)村，經(jīng)歷過(guò)赤腳上學(xué)、用豬糞給田地施肥的年代，兒時(shí)去趟市中心對(duì)他都是一件隆重而興奮的事。那時(shí)的他，好奇家鄉(xiāng)的公路到底有沒(méi)有盡頭，卻想不到自己有一天會(huì)完成橫跨亞洲的旅行。在旅行中，他不僅見(jiàn)識(shí)了不同的人生，還遇到了自己后來(lái)的妻子，一位日本女孩。

間隔年的意義到底在哪里？“對(duì)我來(lái)說(shuō)，是找到了‘愛(ài)，我只能想到這個(gè)詞。不單單只是認(rèn)識(shí)了我現(xiàn)在的日本妻子，而且通過(guò)間隔年學(xué)習(xí)怎么去關(guān)愛(ài)別人、懂得去感恩?！睂O東純說(shuō)。

作為過(guò)來(lái)人，孫東純認(rèn)為，要讓“間隔年”變得有意義且更美好，首先要確立一個(gè)主題，可以是旅游，也可以是支教、義工等等?！皼](méi)有什么固定模式，最好是你生活中特別想干而又沒(méi)干的事。最重要的是通過(guò)把自己與社會(huì)‘間隔一段時(shí)間，明確自己想要的生活，按照自己內(nèi)心的聲音生活?！睂O東純說(shuō)。

當(dāng)大學(xué)生陳晨看到了《遲到的間隔年》時(shí)，他說(shuō)那種快樂(lè)不亞于在期末考試前一天發(fā)現(xiàn)老師落下考題和答案。當(dāng)時(shí)的他面臨畢業(yè)，卻完全不知道自己想做什么。同時(shí)，他也看了法國(guó)的一部獲獎(jiǎng)動(dòng)畫(huà)片《蒼蠅的一生》：片中的蒼蠅從出生到死亡只有1分鐘的時(shí)間，但卻做了20多件事情?！拔蚁肫鸫a我比一只蒼蠅的時(shí)間多多了，于是我用一張清單，想給自己一年時(shí)間，完成一些有意義、靠譜的事情，都是我大學(xué)時(shí)想做但沒(méi)有去做的事?！?/p>

在那張清單里，他最終選擇了“做一年全職農(nóng)村人”—他18歲以前生活在農(nóng)村，卻很清楚自己并不了解農(nóng)村。于是在友成基金會(huì)“小鷹計(jì)劃”的支持下，他去了雅安地震災(zāi)后的一個(gè)村子?！靶→椨?jì)劃”的間隔年活動(dòng)，旨在招募年輕人用1年時(shí)間去農(nóng)村踏踏實(shí)實(shí)做公益項(xiàng)目。

利用小半年時(shí)間，陳晨走訪了村里的老人。在春節(jié)前，他突然萌發(fā)了為村民拍全家福的想法。于是，他用26天籌集20000多元，用這筆錢(qián)招募了20多個(gè)公益攝影師，在過(guò)年前7天的時(shí)間，幫村民拍攝了157張全家福，及300多張紀(jì)念照—這是村民們?cè)跒?zāi)后的第一張全家福和新年照片。

奔向遠(yuǎn)方的年輕人們

作為國(guó)內(nèi)首個(gè)資助年輕人實(shí)施“間隔年”的專項(xiàng)基金，中國(guó)青基會(huì)中國(guó)間隔年公益基金成立于2014年，旨在在中國(guó)年輕人中間傳播“間隔年”概念，并通過(guò)實(shí)施中國(guó)間隔年計(jì)劃，幫助年輕人探索世界，認(rèn)識(shí)自己。

這一基金每年面向全國(guó)高校18-28周歲在校生，對(duì)提交并通過(guò)評(píng)選的優(yōu)秀計(jì)劃給予獎(jiǎng)勵(lì)資助，幫助他們完成在國(guó)內(nèi)或海外的三個(gè)月到一年的間隔年計(jì)劃。

廖小涵是被資助者之一。2015年10月，她帶上祝福和不理解者的嘲諷，前往印度特蕾莎修女仁愛(ài)之家做義工。她被分配到兒童之家的殘疾部工作。雖然廖小涵對(duì)孩子們感到憐憫，但是卻無(wú)從下手，不知道用什么方式來(lái)親近孩子們。最終，護(hù)理人員的行動(dòng)改變了她。修女和護(hù)工對(duì)孩子們愛(ài)得很無(wú)私，她們細(xì)心地記載著每個(gè)孩子的病情和配藥劑量，在喝藥用的杯子上寫(xiě)上每個(gè)人的名字；修女們知道每個(gè)孩子會(huì)被怎樣的方式逗笑，并將經(jīng)驗(yàn)傳授給義工。

“很多這樣的細(xì)節(jié)，讓我覺(jué)得這不是兒童福利院，這里更像一個(gè)城堡，住著很多的小公主小王子，每一位都很珍貴，有很多慈愛(ài)的母親疼愛(ài)著他們。他們的幸福發(fā)端于不幸，讓人感嘆，也讓人慰藉。”廖小涵感慨。

志愿者們負(fù)責(zé)帶著孩子唱歌跳舞，幫孩子換尿布和喂食。相比熱情外向的西方義工，廖小涵是靦腆的，但她還是為孩子們唱了一首中國(guó)的兒童歌曲《小小粉刷匠》。

由于預(yù)算緊張，她每個(gè)月都只是滿足基本生活需要。最開(kāi)始她有點(diǎn)擔(dān)心自己會(huì)受不了而逃離印度，但堅(jiān)持下來(lái)之后發(fā)現(xiàn)自己的心反而輕盈了許多?！昂?jiǎn)單的行李，簡(jiǎn)單的旅館，還有簡(jiǎn)單的食物，讓我更有專注力去體會(huì)我當(dāng)下的生活?！?/p>

在“垂死之家”，看到病人們整天躺在床上，只能等著別人來(lái)照顧，她曾懷疑這些病人的生命和義工的工作是否有意義，但她漸漸找到了答案?！爱?dāng)外國(guó)記者問(wèn)修女，世界上那么多貧窮的人，你是救不完的，那你當(dāng)前的工作有什么意義？特蕾莎修女抱起一個(gè)正在被喂食的小孩說(shuō)，對(duì)這一個(gè)有意義。正如她所說(shuō)，我們很多只是平凡人，我們沒(méi)有改變世界的才能和機(jī)會(huì)，但是似乎只要做好眼前的一件事，愛(ài)好眼前的一個(gè)人，這不就有意義了嗎？”

在來(lái)印度之前，廖小涵深深感到越長(zhǎng)大越不快樂(lè)。在印度的兩個(gè)月，她似乎找到了原因—越來(lái)越大的野心，越來(lái)越盛的物欲，讓她忽略了生活里習(xí)以為常的幸福，比如空氣、陽(yáng)光、干凈的水，還有和平，還有來(lái)自身邊親友的愛(ài)。

“兒童之家的孩子們雖然身有殘疾，或者被父母拋棄，但他們也能感知這個(gè)世界，而且是充滿愛(ài)意的。垂死之家的老人，即使前半生被社會(huì)被家人拋棄，但是在生命的終結(jié)，有愛(ài)，有尊嚴(yán)，即使離開(kāi)，也不會(huì)對(duì)這個(gè)世界有任何的埋怨。有一個(gè)時(shí)刻，我忽然發(fā)覺(jué)，他們的生活才是幸福的，因?yàn)楹?jiǎn)單，因?yàn)楦卸?，因?yàn)閻?ài)。所以，如果拋棄身邊冗雜的事物，當(dāng)你開(kāi)始輕裝旅行，或許你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活里什么才是最珍貴的?！绷涡『朊靼琢?。

“間隔年”回來(lái)之后

和廖小涵一樣受資助的年輕人中，有人只身一人騎行北美，風(fēng)雨無(wú)阻；有人去肯尼亞擔(dān)任小學(xué)教師；有人環(huán)華騎行，用紀(jì)錄片的形式展現(xiàn)所見(jiàn)所感；有人去了藏區(qū)做環(huán)保旅行；有人在泰國(guó)和斯里蘭卡教授中文，還有人去了澳洲打工旅行，一部分時(shí)間用于從事短期季節(jié)性的工作，賺取部分旅費(fèi)；一部分時(shí)間用于旅行和體驗(yàn)，騎摩托車(chē)穿越澳大利亞。

“無(wú)論義工旅行，還是打工度假，或者在公益機(jī)構(gòu)工作一段時(shí)間，年輕人都會(huì)有時(shí)間和空間安靜地思考，思考一下自己未來(lái)想做的工作或者人生的意義，然后再進(jìn)入社會(huì)。這時(shí)候，年輕人除了具備相對(duì)獨(dú)立的思考能力，還會(huì)有更多的創(chuàng)新意識(shí)和更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感?！敝袊?guó)間隔年公益基金發(fā)起人喬新宇說(shuō)。

中國(guó)青少年研究中心青年所所長(zhǎng)鄧希泉認(rèn)為，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，“間隔年”在中國(guó)興起是必然趨勢(shì)，也是符合青年發(fā)展潮流的一種積極現(xiàn)象。

鄧希泉認(rèn)為，絕大部分中國(guó)孩子從小到大都在家長(zhǎng)安排下，循規(guī)蹈矩地沿著既定的路線走，這導(dǎo)致很多人依賴性強(qiáng)，社會(huì)適應(yīng)性弱。間隔年的意義在于，讓青年有一個(gè)機(jī)會(huì)擺脫既有的環(huán)境，更加清楚地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)在哪里，會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)更加需要哪些品質(zhì)，從而更好地融入社會(huì)。

“間隔年讓年輕人和社會(huì)的沖突在一個(gè)允許的范圍內(nèi)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的交鋒，是一個(gè)試錯(cuò)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中即使出現(xiàn)了某些問(wèn)題，它所帶來(lái)的負(fù)面影響也是比較小的，這也會(huì)讓年輕人有一個(gè)空間去調(diào)整、改變和彌補(bǔ)。”鄧希泉說(shuō)。

但鄧希泉也表示，目前中國(guó)配套制度的不足，讓間隔年的實(shí)施面臨一些困難和風(fēng)險(xiǎn)。比如應(yīng)屆生如果不及時(shí)地就業(yè)和升學(xué)，就會(huì)遇到一些問(wèn)題或者失去一些機(jī)會(huì)。在大學(xué)就讀階段，休學(xué)也并不容易。同時(shí)，打工賺錢(qián)的勞動(dòng)保障和安全問(wèn)題也值得考慮。鄧希泉建議，相關(guān)機(jī)構(gòu)要如實(shí)告知參與的年輕人所面臨的風(fēng)險(xiǎn)，并且?guī)椭麄儾扇∫欢ǖ拇胧﹣?lái)避免風(fēng)險(xiǎn)。

廖小涵感慨，如果不旅行，就會(huì)永遠(yuǎn)生活在書(shū)本和別人的經(jīng)驗(yàn)里，就好像其實(shí)印度不是所有的人都是用手抓飯吃，印度也并沒(méi)有傳說(shuō)中的“飛餅”一樣。

但更重要的是，廖小涵從“間隔年”的游歷中漸漸知道自己想要什么，以及適合做什么?，F(xiàn)在的她在一家非政府組織工作，立志投身公益事業(yè)。

在“間隔年”之后，孫東純也已回歸到普通人的生活。他與旅行中認(rèn)識(shí)的日本女孩結(jié)婚，旅居日本，學(xué)習(xí)新語(yǔ)言，開(kāi)始新工作。期間，他做過(guò)日本中文機(jī)構(gòu)的老師，也兼任國(guó)內(nèi)媒體的撰稿、攝影人。

“從廣州一個(gè)朝九晚五的白領(lǐng)，到一個(gè)旅居國(guó)外的‘自由人，這是我‘間隔年之前完全想象不出來(lái)的。但我們不應(yīng)該奢望一次普普通通的旅行，會(huì)提升你的專業(yè)技能、找到更好的工作和美好前程。”他最想提醒年輕朋友們的是，“間隔年”不是什么轟轟烈烈的說(shuō)走就走的旅行，也非浪漫感人的艷遇故事，更不是逃避社會(huì)和責(zé)任的借口。

“我在‘間隔年的路上學(xué)習(xí)愛(ài)，回家了才是實(shí)踐的開(kāi)始，但是我們會(huì)更加熱愛(ài)生活，從容面對(duì)苦難。”孫東純說(shuō)。