我國新聞編輯理論與當(dāng)前新聞編輯實踐的分歧
——兼論我國新聞編輯理論的經(jīng)驗主義傾向

梁 燕

我國新聞編輯理論與當(dāng)前新聞編輯實踐的分歧
——兼論我國新聞編輯理論的經(jīng)驗主義傾向

梁 燕

新聞編輯理論研究的是新聞編輯工作的原理和規(guī)律，新聞編輯實踐則側(cè)重于工作方法，二者之間理想的關(guān)系即新聞編輯理論引導(dǎo)新聞編輯實踐，新聞編輯實踐用以檢驗和推進(jìn)新聞編輯理論。然而我國新聞編輯理論與當(dāng)前新聞編輯實踐之間存在一定分歧，新聞編輯理論的經(jīng)驗主義傾向較為明顯。文章試圖分析二者之間產(chǎn)生分歧的具體表現(xiàn)以及分歧原因。

新聞編輯理論；新聞編輯實踐；分歧

新聞編輯學(xué)是探討新聞編輯工作一般規(guī)律、方法和技術(shù)的應(yīng)用學(xué)科，它既包括新聞編輯理論研究，又包括新聞編輯實踐研究。然而理論與實踐在新聞編輯領(lǐng)域如何平衡，如何做到以新聞編輯理論引導(dǎo)新聞編輯實踐，新聞編輯實踐來檢驗和推進(jìn)新聞編輯理論，在我國當(dāng)前新聞編輯領(lǐng)域仍然存在諸多問題。筆者通過梳理十年來新聞編輯研究的有關(guān)文獻(xiàn)，并結(jié)合當(dāng)前新聞編輯實踐活動，發(fā)現(xiàn)在新聞編輯研究領(lǐng)域，理論研究與實踐活動之間存在著一定分歧，主要表現(xiàn)在我國新聞編輯理論的經(jīng)驗主義傾向。

在西方近代認(rèn)識論中，雖然理性主義與經(jīng)驗主義并無鮮明的界限和區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)，但從哲學(xué)史上看，理性主義和經(jīng)驗主義的經(jīng)典對立主要集中于知識起源和如何獲得知識的問題。“理性主義者認(rèn)為普遍必然知識起源于心中固有或與生俱來的天賦觀念；它們是自明的、無誤的,通過對它們的理性推演就可以形成普遍必然知識的體系。經(jīng)驗主義者認(rèn)為一切知識都來自經(jīng)驗，普遍必然的知識只有在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才可能”。[1]從而在認(rèn)識方法上，理性主義運用“自明原則+演繹”的方法，經(jīng)驗主義則強(qiáng)調(diào)“經(jīng)驗+歸納”的方法。[1]我國新聞編輯研究領(lǐng)域中，理論的探索時常基于經(jīng)驗的歸納，憑借經(jīng)驗而得的理論往往是現(xiàn)象的、粗淺的和個別的。當(dāng)然，作為一門應(yīng)用科學(xué)，新聞編輯學(xué)中的方法、流程、技巧必然要來源于對實踐經(jīng)驗的總結(jié)和歸納，然而科學(xué)理論所具有的內(nèi)在一致性包括命題、概念、關(guān)系層面的內(nèi)容則不只需要實踐經(jīng)驗的支撐，更要建構(gòu)一套完備的范疇體系。

一、新聞編輯理論與當(dāng)前編輯實踐之間產(chǎn)生分歧的表現(xiàn)

筆者梳理十年來新聞編輯研究相關(guān)文獻(xiàn)時，通過篩選“維普期刊”中《編輯之友》《國際新聞界》《青年記者》等核心期刊所載150篇文章獲得文獻(xiàn)結(jié)構(gòu)特征如下表：

表1　新聞編輯理論研究概況

表2　新聞編輯實踐研究概況

上表所示有關(guān)新聞編輯理論的研究文章占56%（共84篇），而新聞編輯實踐方面的文章占42%（共63篇，另有3篇筆者在文獻(xiàn)歸類中將其納入新聞編輯史范疇）。由此看來，我國新聞編輯理論在數(shù)量和內(nèi)容上存在一定優(yōu)勢，然而在此基礎(chǔ)上，新聞編輯理論卻并沒有很好地起到指導(dǎo)性作用，新聞編輯實踐層面編輯記者在采編過程中仍然出現(xiàn)諸多問題，媒體失范、編輯差錯等層出不窮，惡俗新聞也沒有被杜絕。具體而言新聞編輯理論與編輯實踐研究存在的分歧有以下幾點：

（一）新聞編輯理論缺乏新聞本質(zhì)規(guī)律的基礎(chǔ)

“規(guī)律是事物本身固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，是事物運動變化的基本秩序和必然趨勢”。[2]222楊保軍談及新聞傳播規(guī)律時指出“新聞傳播規(guī)律要探討的問題，就是新聞傳受（傳遞與收受）過程中，傳受之間內(nèi)在的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的關(guān)系”,并且將新聞傳播過程中的基本規(guī)律概括為“選擇律”“效用律”和“接近律”。[3]關(guān)于新聞規(guī)律的探討雖然是一個不斷深入和發(fā)展的過程，但新聞規(guī)律的恒定性也表現(xiàn)在具有傳播方法論的意義上。由此看來，新聞編輯理論要以新聞傳播規(guī)律為基石，離不開新聞傳播活動本身的研究視角，更重要的是要有系統(tǒng)、理性的理論概括性。然而，當(dāng)我們以“理論”構(gòu)建的完備要素對新聞編輯理論進(jìn)行檢驗時，就會發(fā)現(xiàn)新聞編輯理論科學(xué)性和規(guī)律性的缺失，最突出的表現(xiàn)即為理論與“理念”的混淆。

斯蒂文?小約翰在《傳播理論》中認(rèn)為：“理論由兩大要素組成——概念和解釋，人類本質(zhì)上是以概念處理為基礎(chǔ)的動物。概念化基本上是把事物和事件根據(jù)觀察到的特質(zhì)所作的分類。理論的一個目標(biāo)就是指出有用的概念。概念化的一個重要部分是貼標(biāo)簽。我們通常用詞語來識別概念。任何一個理論的有機(jī)組成部分之一是擁有該理論概念的一套術(shù)語”。[4]40通過小約翰對“理論”的解析，我們看到一套科學(xué)的理論至少需要具備完備的概念和解釋框架。新聞編輯理論的構(gòu)建其主要功能是解釋存在于新聞編輯實踐活動背后的規(guī)律，而不是替代它們作具體的對象性描述。然而我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)有的新聞編輯理論中，常常將“理論”與“理念”混淆，以“新聞編輯理念”替代科學(xué)的“新聞編輯理論”系統(tǒng)，這就是將理論的構(gòu)建經(jīng)驗化的一個最重要的表現(xiàn)。簡單來說，新聞編輯理念是對新聞編輯活動方法、規(guī)律、思想的詮釋與升華，它并不具備一套完備的新聞編輯概念和解釋框架。在近十年我國新聞編輯理論研究文獻(xiàn)中，常會看到研究新聞編輯思想、觀念、策略以及對新聞編輯活動的宏觀把握及認(rèn)知，這在一定程度上是對新聞編輯活動現(xiàn)象的歸納和提煉，然而卻對這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、穩(wěn)定機(jī)制或規(guī)則滲透不深。

劉九洲認(rèn)為“人文科學(xué)同社會科學(xué)一樣，都存在三點研究基點，即基于本體論去回答‘研究什么’；基于認(rèn)識論去回答‘如何研究’；基于目的論去回答‘為什么研究’。在新聞理論教材中，這三種研究基點都是存在的”。[5]2那么在新聞編輯理論中這三點同樣可以作為研究基點。說到底新聞編輯理論研究的應(yīng)該是新聞編輯實踐活動和現(xiàn)象背后的規(guī)律，其基本內(nèi)容的構(gòu)成也應(yīng)當(dāng)以介紹新聞編輯領(lǐng)域內(nèi)的概念、原理和方法論為主。而基于新聞編輯實踐經(jīng)驗而來的新聞編輯理論，由于較少深入到新聞傳播規(guī)律當(dāng)中，脫離了新聞的本質(zhì)研究，簡單將新聞編輯活動抽象化就難以在更高層面上對實踐活動進(jìn)行指導(dǎo)。

（二）新聞編輯實踐注重微觀技術(shù)，忽視“專業(yè)”思想

在我國雖然新聞編輯實踐活動為新聞編輯理論構(gòu)建提供了素材，但實踐研究多集中于稿件的微觀操作，如標(biāo)題制作、版面和圖片編輯；評論、專題等不同體裁的編輯方法；時政、經(jīng)濟(jì)、軍事等不同類型新聞的編輯。以上微觀研究雖然內(nèi)容豐富，但研究狀況整體上看來散雜，切中要害的探討較少，主要表現(xiàn)在新聞從業(yè)者依賴于“常識”的積累，新聞編輯實踐與新聞專業(yè)主義的分離。

新聞編輯依賴于“常識”從事新聞活動與脫離新聞專業(yè)主義有著明顯的因果關(guān)系。所謂“常識是指理智正常的人通常所具有的知識或信念，它可以用判斷和命題來表示。常識的主要特征是它的自明性、直接性和普遍性：它是清楚明白的，不需要證明就為人們普遍同意”。[1]新聞編輯研究領(lǐng)域，新聞從業(yè)者的研究成果占據(jù)相當(dāng)重要的地位，而長期從事行業(yè)內(nèi)工作的編輯、記者往往憑借自身從業(yè)經(jīng)驗，將新聞活動的慣性思維簡單上升為理論層面，尤其是我國新聞業(yè)改制轉(zhuǎn)型、實行企業(yè)化管理后，受到各種外部環(huán)境的影響，編輯、記者的新聞專業(yè)主義意識也在逐漸缺失。較早對新聞專業(yè)主義進(jìn)行研究的我國學(xué)者郭鎮(zhèn)之認(rèn)為，“專業(yè)主義是資產(chǎn)階級新聞學(xué)的重要概念，起源于美國，前提是新聞自由。最突出的特點是對新聞客觀性的信念，相信可以從非黨派的、非團(tuán)體的立場準(zhǔn)確報道新聞事實”。[6]因此新聞專業(yè)主義就是在新聞傳播活動中新聞從業(yè)者所必須持有的新聞職業(yè)精神或職業(yè)規(guī)范。新聞編輯實踐活動是最具體的新聞活動，當(dāng)然也應(yīng)恪守新聞專業(yè)主義的要求。

此外，我國當(dāng)前新聞編輯實踐忽視“專業(yè)”思想的另一方面表現(xiàn)則是新聞編輯人員與受眾意識的分離。通常認(rèn)為“編輯工作具有中介性，具有初級信息的受傳者與終級信息傳播者的雙重身份，也正是這種中介性，使新聞編輯在信源提供者和受傳者之間建立起一座傳遞信息的橋梁”。[7]而新聞編輯若是缺乏受眾意識，編輯實踐活動的效果就會降低。新聞活動的本質(zhì)是社會活動，新聞編輯實踐活動作為新聞活動的主要環(huán)節(jié)，同樣具有社會屬性，而受眾意識的缺少會造成新聞傳播功能的降低。編輯一味傳達(dá)自己的編輯意圖，忽視受眾感受和需求也是新聞編輯理論與實踐活動分歧的重要表現(xiàn)。

（三）新聞編輯理論中的技術(shù)主義傾向難以落實于新聞編輯實踐

新聞傳播活動本質(zhì)上是一種社會活動，與社會發(fā)展密不可分。隨著新媒體技術(shù)的日新月異，新的傳播技術(shù)帶來了新聞理論的革新，新聞編輯理論也隨新的技術(shù)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新。然而理論上的新興媒體編輯，新興全息化的編輯室，新的媒介載體及內(nèi)容生產(chǎn)卻很難在編輯實踐中及時發(fā)揮和生效，一方面欠缺相應(yīng)的技術(shù)人才，另一方面相對滯后的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營管理規(guī)范和法規(guī)也阻礙著新的理論在實踐中的應(yīng)用。理論上的設(shè)想和規(guī)劃大而無當(dāng)，對新聞編輯工作的指導(dǎo)作用落后于實際工作的需求。《中國報業(yè)》在2009年刊發(fā)了史蒂夫?奧汀的文章《全數(shù)字化的新聞編輯室近在咫尺》，文章對新型數(shù)據(jù)新聞編輯室寄予厚望，然而在我國新聞編輯部室改革實踐中能真正做到“近在咫尺”的尚且不多。再者，關(guān)于新媒體語境下的新聞編輯研究近幾年來一直屬于熱門領(lǐng)域，但是研究多集中于現(xiàn)象描述，例如編輯的把關(guān)力量遭到分化，“公民新聞”對編輯身份的挑戰(zhàn)，編輯主體的“大數(shù)據(jù)運用”，但具體到實踐方法層面，編輯如何轉(zhuǎn)型，媒體如何建立數(shù)據(jù)化的新聞編輯室，如何利用好各類新媒體加強(qiáng)傳播效果往往點到為止，沒有實踐性的材料或案例，理論概括也顯得不到位。

二、新聞編輯理論與當(dāng)前編輯實踐之間產(chǎn)生分歧的原因

上述新聞編輯理論與新聞編輯實踐之間分歧的原因，在筆者看來主要有兩點，即學(xué)理原因和編輯主體自身原因。

（一）學(xué)理原因

綜觀我國新聞編輯理論，可以看出其構(gòu)建通常來自于兩個基礎(chǔ)，第一是基于新聞編輯實踐活動提出的問題而在理論層面對其解決，第二則是跟隨我國社會環(huán)境和傳播環(huán)境因時而建，但是這樣的構(gòu)建基礎(chǔ)往往不能對新聞編輯實踐中出現(xiàn)的問題進(jìn)行符合新聞傳播規(guī)律的探討。例如在編輯理論的提出上拋棄了新聞學(xué)理論的基礎(chǔ)，不能做出完全符合客觀事實本質(zhì)的回答，這種理論的構(gòu)建有著很大的主觀隨意性，也就缺乏了科學(xué)理論必須具備的斯蒂文·小約翰所提出的完備的概念和解釋框架。畢竟“理論之所以是理論，并不表現(xiàn)在它能化抽象為具體，借用描述的手段去還原事實，更主要的是它能在描述‘是什么、發(fā)生了什么’的基礎(chǔ)上，去說明‘為什么發(fā)生’，即找出事物之間的因果聯(lián)系，這就使之具有了解釋能力；同時它還能回答‘是否還會發(fā)生’，即找出同一事物重復(fù)的可能性，這就使之具有了預(yù)測的能力”。[5]3而跟隨我國社會環(huán)境和傳播環(huán)境因時而建，這樣的新聞編輯理論其中的科學(xué)規(guī)律就會被社會話語和技術(shù)話語所掩蓋，失去了新聞編輯理論本應(yīng)具有的獨立品格。

彌建立和歐陽宏生等人在對50年來我國電視新聞編輯理念的嬗變與發(fā)展進(jìn)行梳理時，從社會文化環(huán)境、新聞節(jié)目構(gòu)成形態(tài)、電視聲畫關(guān)系的宏觀層面進(jìn)行分析，從而得出我國電視新聞編輯理念的流變軌跡。[8]不難看出，社會文化環(huán)境即是編輯理論形成的的社會語境，而新聞節(jié)目構(gòu)成形態(tài)和電視聲畫關(guān)系則屬于具體的實踐層面。

（二）編輯主體自身原因

新聞編輯隊伍良莠不齊，特別是高層次專業(yè)人員嚴(yán)重不足，導(dǎo)致了新聞編輯理論不能夠理想地灌輸于新聞實踐中的新聞編輯人員。新聞編輯研究領(lǐng)域由于重點討論的是新聞編輯實踐過程，這就使得很多新聞從業(yè)人員憑借自己多年的實踐經(jīng)驗撰文進(jìn)行探討，專業(yè)知識略強(qiáng)的作者研究尚且深入，而一些并沒有受過良好理論熏陶的作者僅僅是將從業(yè)經(jīng)歷簡單加工描述，這就影響了新聞編輯的整體研究水平，這種情況最直接地后果便是編輯過程中低俗新聞層出不窮。新聞采編和報道的低俗化傾向?qū)е铝诵侣劰δ芎托侣劚拘缘膯适В退仔侣勗谛问缴系谋憩F(xiàn)便是采編缺乏監(jiān)管。

三、我國新聞編輯研究的可能性路徑

我國新聞編輯學(xué)作為新聞學(xué)的一個分支，其研究對象是新聞編輯工作的傳播規(guī)律、工作原理和工作方法，既要體現(xiàn)實用性，又要體現(xiàn)科學(xué)性，實用性來源于對實踐活動的總結(jié)和歸納，科學(xué)性則體現(xiàn)在對概念的闡明、問題的論述和規(guī)律的揭示等方面。因此，在我國新聞編輯研究中要將經(jīng)驗的東西上升為方法，將方法上升為方法論。哲學(xué)層面上方法論是關(guān)于認(rèn)識和改造世界的方法的理論，在新聞編輯學(xué)中，這種方法論則表現(xiàn)為如何更科學(xué)地、系統(tǒng)地探索新聞編輯活動背后的規(guī)律，終歸都離不開理論的支撐。然而如前所述，我國新聞編輯學(xué)有一定的實用主義的傾向，大量停留在什么是新聞編輯？編輯流程有哪些？以及如何操作上，少有從理論上對編輯活動做系統(tǒng)的總結(jié)。劉九洲在《新聞理論基礎(chǔ)》一書中談及每一科學(xué)的知識進(jìn)程都表現(xiàn)為“范疇—范疇邏輯系統(tǒng)—理論—學(xué)說”。[5]29我國新聞編輯學(xué)的構(gòu)建若是依照一定的范疇體系進(jìn)行，也不失為一種可能性的選擇。

從上述新聞編輯學(xué)的研究對象來看，新聞編輯活動最基本的范疇可以概括為：新聞事實、編輯主體、編輯過程和新聞產(chǎn)品。新聞事實作為新聞編輯理論范疇邏輯系統(tǒng)的起點，規(guī)定著新聞編輯一般原則、特點等方面；編輯主體則規(guī)定著編輯工作者的基本素養(yǎng)層面；編輯過程作為編輯活動的實踐層面規(guī)定著新聞編輯的規(guī)律、方法、技巧等方面；而新聞產(chǎn)品作為一種精神產(chǎn)品，則包括了新聞稿件、新聞圖片、網(wǎng)絡(luò)電視廣播的節(jié)目素材等。由這些基本范疇所構(gòu)成的新聞編輯范疇邏輯系統(tǒng)最終形成新聞編輯理論的框架。

在新聞編輯領(lǐng)域，新聞編輯理論與實踐的統(tǒng)一任重而道遠(yuǎn)，尤其是在以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新興媒體環(huán)境下，完善的新聞編輯理論與新的實踐內(nèi)容尚需要更深入和切合的研究。

[1]周曉亮.西方近代認(rèn)識論論綱：理性主義與經(jīng)驗主義[J].哲學(xué)研究,2003(10).

[2]陶富源.實踐主導(dǎo)論：哲學(xué)的前沿探索[M].合肥：安徽人民書版社,2001.

[3]楊保軍.試論新聞傳播規(guī)律[J].國際新聞界,2005(1).

[4](美)斯蒂文·小約翰.傳播理論[M].陳德民等譯.北京:中國社會科學(xué)出版社,1999.

[5]劉九洲.新聞理論基礎(chǔ)[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2006.

[6]郭鎮(zhèn)之.輿論監(jiān)督與西方新聞工作者的專業(yè)主義[J].國際新聞界,1999(5).

[7]湯灝.編輯實踐：新聞傳播理論的引入與運用[J].新聞天地(下半月刊),2010(5).

[8]彌建立,歐陽宏生.我國電視新聞編輯理念的嬗變與發(fā)展[J].編輯之友,2015(3).

（作者系云南師范大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生）

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