淺談思想政治理論課的知識(shí)教育與信仰教育屬性

彭艷紅

摘要：學(xué)生，是國家的人才儲(chǔ)配基地。學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，也會(huì)在這里受到人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的教育與引導(dǎo)。思想政治理論課起到的正是這樣一種引導(dǎo)作用。思想政治理論課具有雙重屬性，首先是淺層的知識(shí)屬性，學(xué)生通過思想政治理論的學(xué)習(xí)，可以掌握一些獨(dú)特的事物分析方法，可以培養(yǎng)一種辯證分析的哲學(xué)思維；深層次上，思想政治理論課還具有一種信仰屬性，是通過馬克思主義理論的學(xué)習(xí)研究，構(gòu)建起一個(gè)由馬克思主義思想武裝的精神世界。不過就目前而言，信仰教育層面的挖掘我們做得還很不夠。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；信仰教育；思想政治理論

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）05-0141-01

在任何一個(gè)時(shí)代，學(xué)生都是最有生命力、最有可塑性的一個(gè)社會(huì)群體。學(xué)生們充滿激情、積極向上，在任何一個(gè)歷史時(shí)期都是走在時(shí)代最前沿的一批人。所以，做好學(xué)生們的思想政治理論教育，具有非常重要的社會(huì)意義和政治意義，對(duì)于國家的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定以及人才的儲(chǔ)備都會(huì)起到重大的影響作用。

一、關(guān)于知識(shí)教育與信仰教育

從字面上理解，知識(shí)教育主要指的是通過教師的引導(dǎo)與講解，學(xué)生們從中學(xué)到相應(yīng)的理論知識(shí)，并提高理論知識(shí)的應(yīng)用能力；而信仰教育相比之下則要高端得多，通過教師的理論講解和思想引導(dǎo)，是學(xué)生們樹立起一種信仰，這種信仰可以使學(xué)生們?cè)诮窈蟮纳钪心軐⑿叛鲞M(jìn)行外化，轉(zhuǎn)化為學(xué)生們?yōu)槿颂幨碌男惺嘛L(fēng)格與準(zhǔn)則。

戰(zhàn)爭年代，一批批熱血青年為了祖國的自由和民族的解放前赴后繼、不惜以自己的生命與敵人進(jìn)行殊死拼殺。這種能夠舍棄生命的勇氣，就是來自于對(duì)于祖國和人民的信仰。即使生活在和平年代，信仰教育的意義依然重大，因?yàn)椴徽撌亲鎳慕ㄔO(shè)與發(fā)展，還是民族的自由與強(qiáng)盛，都需要大批有信仰的有志之士貢獻(xiàn)力量。

二、知識(shí)教育與信仰教育的關(guān)系

對(duì)于知識(shí)教育和信仰教育的關(guān)系，我們可以概括為三個(gè)部分，即層次遞進(jìn)、辯證統(tǒng)一、相輔相成。

首先，知識(shí)教育是理論方面的研究，是學(xué)術(shù)型的。主要針對(duì)的是理論知識(shí)科學(xué)體系的具體研究和探討。通過知識(shí)教育，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，使學(xué)生可以運(yùn)用知識(shí)來解答相關(guān)的理論問題，是“形”；而信仰教育則要高深一些，通過理論知識(shí)的教育與思想的培養(yǎng)，使學(xué)生們擁有一種精神世界的武裝，一種可以為之奮斗的堅(jiān)定信念、為之犧牲的精神力量，使學(xué)生們獲得這種信念和力量的過程，就是信仰教育，就是“神”。

其次，知識(shí)教育與信仰教育又是辯證統(tǒng)一的，某種程度上，理論教育是信仰教育的一種載體，而信仰教育又是理論教育的另一種表現(xiàn)形式，二者之間互為表里；

最后，知識(shí)教育與信仰教育還是相輔相成的，從哲學(xué)的角度上來講，這二者之間的關(guān)系可以理解為矛盾的普遍性和特殊性，所以二者之間的關(guān)系相輔相成，辯證統(tǒng)一。

三、當(dāng)前的思想政治理論課現(xiàn)狀與改革措施

當(dāng)前的思想政治理論課存在著一些問題，當(dāng)然每個(gè)問題也都有各自的解決方法。

首先，應(yīng)試教育成分太過嚴(yán)重，重知識(shí)，輕信仰。思想政治理論課，最主要的目的還是培養(yǎng)學(xué)生樹立起高尚的道德品質(zhì)和崇高的信仰。只是如今在應(yīng)試教育的摧殘下，老師盲目地教，學(xué)生盲目地學(xué)，一切以學(xué)分和成績來定論。這樣一來，完全失去了思想政治理論教學(xué)的初衷。所以，在思想政治理論教學(xué)的實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)相應(yīng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，充分響應(yīng)素質(zhì)教育改革，全面將思想政治理論課教學(xué)中的信仰教育提到更高的層次上。

其次，思政教師的信仰不夠堅(jiān)定。正所謂：一屋掃方可掃天下，己身正方能正乾坤。思政教師是學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)和信仰培養(yǎng)方面的靈魂向?qū)?，他們的引?dǎo)作用是非常強(qiáng)大的。正如西方教會(huì)學(xué)校中，從事思政教育的工作者大多是在職的神職人員；日本在二戰(zhàn)時(shí)期的思政教師大多數(shù)都是有軍方背景的軍國主義分子。所以如果想讓學(xué)生在思想政治理論教學(xué)中樹立起正確的信仰，學(xué)校必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)的思想鞏固，通過這種方式為學(xué)生們提供最優(yōu)良的信仰導(dǎo)師。

第三，學(xué)生們的信仰缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。隨著網(wǎng)絡(luò)的多元化發(fā)展，各種各樣的文化不斷對(duì)校園這片凈土造成了沖擊。由于學(xué)生們的心智尚不夠成熟，在不良文化的影響下，極易出現(xiàn)思想下滑。例如：辨別是非能力差、拜金、沒有恒心、缺乏毅力等等。

通過強(qiáng)化信仰教育，我們可以完全扭轉(zhuǎn)這種不利的局面。通過培養(yǎng)正確的信仰，可以讓學(xué)生們樹立起堅(jiān)韌的毅力和樸素的品格，使學(xué)生們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中有目標(biāo)、有毅力、有勇氣、耐得住辛苦、禁得住誘惑。

四、結(jié)語

學(xué)生，是國家的未來和民族的希望。在今后的教育工作中，學(xué)校需要緊緊抓住思想政治理論教學(xué)，把握好知識(shí)教育和信仰教育的兩種屬性，充分地對(duì)學(xué)生們的思想和信仰進(jìn)行培養(yǎng)，使得學(xué)生們可以擁有正確的信仰，引導(dǎo)他們樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀，才能讓學(xué)生們?cè)诮窈蟮某砷L道路上少走彎路，成為祖國需要、人民需要、社會(huì)需要的真正有用的人才！

參考文獻(xiàn)：

[1]胡沫，周敏，張加明.論思想政治理論課的知識(shí)教育與信仰教育屬性[J].思想理論教育，2016（03）：56-61.

[2]趙明月.思想政治理論課從知識(shí)教育向信仰教育轉(zhuǎn)變的必要性[J].船舶職業(yè)教育，2014（04）：38-41.

責(zé)任編輯：楊國棟