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    淺談思想政治理論課的知識(shí)教育與信仰教育屬性

    2016-08-17 02:36:16彭艷紅
    現(xiàn)代交際 2016年5期
    關(guān)鍵詞:信仰教育思想政治理論馬克思主義

    彭艷紅

    摘要:學(xué)生,是國家的人才儲(chǔ)配基地。學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí),也會(huì)在這里受到人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀的教育與引導(dǎo)。思想政治理論課起到的正是這樣一種引導(dǎo)作用。思想政治理論課具有雙重屬性,首先是淺層的知識(shí)屬性,學(xué)生通過思想政治理論的學(xué)習(xí),可以掌握一些獨(dú)特的事物分析方法,可以培養(yǎng)一種辯證分析的哲學(xué)思維;深層次上,思想政治理論課還具有一種信仰屬性,是通過馬克思主義理論的學(xué)習(xí)研究,構(gòu)建起一個(gè)由馬克思主義思想武裝的精神世界。不過就目前而言,信仰教育層面的挖掘我們做得還很不夠。

    關(guān)鍵詞:馬克思主義;信仰教育;思想政治理論

    中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)05-0141-01

    在任何一個(gè)時(shí)代,學(xué)生都是最有生命力、最有可塑性的一個(gè)社會(huì)群體。學(xué)生們充滿激情、積極向上,在任何一個(gè)歷史時(shí)期都是走在時(shí)代最前沿的一批人。所以,做好學(xué)生們的思想政治理論教育,具有非常重要的社會(huì)意義和政治意義,對(duì)于國家的發(fā)展、社會(huì)的穩(wěn)定以及人才的儲(chǔ)備都會(huì)起到重大的影響作用。

    一、關(guān)于知識(shí)教育與信仰教育

    從字面上理解,知識(shí)教育主要指的是通過教師的引導(dǎo)與講解,學(xué)生們從中學(xué)到相應(yīng)的理論知識(shí),并提高理論知識(shí)的應(yīng)用能力;而信仰教育相比之下則要高端得多,通過教師的理論講解和思想引導(dǎo),是學(xué)生們樹立起一種信仰,這種信仰可以使學(xué)生們?cè)诮窈蟮纳钪心軐⑿叛鲞M(jìn)行外化,轉(zhuǎn)化為學(xué)生們?yōu)槿颂幨碌男惺嘛L(fēng)格與準(zhǔn)則。

    戰(zhàn)爭年代,一批批熱血青年為了祖國的自由和民族的解放前赴后繼、不惜以自己的生命與敵人進(jìn)行殊死拼殺。這種能夠舍棄生命的勇氣,就是來自于對(duì)于祖國和人民的信仰。即使生活在和平年代,信仰教育的意義依然重大,因?yàn)椴徽撌亲鎳慕ㄔO(shè)與發(fā)展,還是民族的自由與強(qiáng)盛,都需要大批有信仰的有志之士貢獻(xiàn)力量。

    二、知識(shí)教育與信仰教育的關(guān)系

    對(duì)于知識(shí)教育和信仰教育的關(guān)系,我們可以概括為三個(gè)部分,即層次遞進(jìn)、辯證統(tǒng)一、相輔相成。

    首先,知識(shí)教育是理論方面的研究,是學(xué)術(shù)型的。主要針對(duì)的是理論知識(shí)科學(xué)體系的具體研究和探討。通過知識(shí)教育,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,使學(xué)生可以運(yùn)用知識(shí)來解答相關(guān)的理論問題,是“形”;而信仰教育則要高深一些,通過理論知識(shí)的教育與思想的培養(yǎng),使學(xué)生們擁有一種精神世界的武裝,一種可以為之奮斗的堅(jiān)定信念、為之犧牲的精神力量,使學(xué)生們獲得這種信念和力量的過程,就是信仰教育,就是“神”。

    其次,知識(shí)教育與信仰教育又是辯證統(tǒng)一的,某種程度上,理論教育是信仰教育的一種載體,而信仰教育又是理論教育的另一種表現(xiàn)形式,二者之間互為表里;

    最后,知識(shí)教育與信仰教育還是相輔相成的,從哲學(xué)的角度上來講,這二者之間的關(guān)系可以理解為矛盾的普遍性和特殊性,所以二者之間的關(guān)系相輔相成,辯證統(tǒng)一。

    三、當(dāng)前的思想政治理論課現(xiàn)狀與改革措施

    當(dāng)前的思想政治理論課存在著一些問題,當(dāng)然每個(gè)問題也都有各自的解決方法。

    首先,應(yīng)試教育成分太過嚴(yán)重,重知識(shí),輕信仰。思想政治理論課,最主要的目的還是培養(yǎng)學(xué)生樹立起高尚的道德品質(zhì)和崇高的信仰。只是如今在應(yīng)試教育的摧殘下,老師盲目地教,學(xué)生盲目地學(xué),一切以學(xué)分和成績來定論。這樣一來,完全失去了思想政治理論教學(xué)的初衷。所以,在思想政治理論教學(xué)的實(shí)踐中,我們應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)相應(yīng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),充分響應(yīng)素質(zhì)教育改革,全面將思想政治理論課教學(xué)中的信仰教育提到更高的層次上。

    其次,思政教師的信仰不夠堅(jiān)定。正所謂:一屋掃方可掃天下,己身正方能正乾坤。思政教師是學(xué)生在思想政治學(xué)習(xí)和信仰培養(yǎng)方面的靈魂向?qū)?,他們的引?dǎo)作用是非常強(qiáng)大的。正如西方教會(huì)學(xué)校中,從事思政教育的工作者大多是在職的神職人員;日本在二戰(zhàn)時(shí)期的思政教師大多數(shù)都是有軍方背景的軍國主義分子。所以如果想讓學(xué)生在思想政治理論教學(xué)中樹立起正確的信仰,學(xué)校必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)的思想鞏固,通過這種方式為學(xué)生們提供最優(yōu)良的信仰導(dǎo)師。

    第三,學(xué)生們的信仰缺失現(xiàn)象嚴(yán)重。隨著網(wǎng)絡(luò)的多元化發(fā)展,各種各樣的文化不斷對(duì)校園這片凈土造成了沖擊。由于學(xué)生們的心智尚不夠成熟,在不良文化的影響下,極易出現(xiàn)思想下滑。例如:辨別是非能力差、拜金、沒有恒心、缺乏毅力等等。

    通過強(qiáng)化信仰教育,我們可以完全扭轉(zhuǎn)這種不利的局面。通過培養(yǎng)正確的信仰,可以讓學(xué)生們樹立起堅(jiān)韌的毅力和樸素的品格,使學(xué)生們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和生活中有目標(biāo)、有毅力、有勇氣、耐得住辛苦、禁得住誘惑。

    四、結(jié)語

    學(xué)生,是國家的未來和民族的希望。在今后的教育工作中,學(xué)校需要緊緊抓住思想政治理論教學(xué),把握好知識(shí)教育和信仰教育的兩種屬性,充分地對(duì)學(xué)生們的思想和信仰進(jìn)行培養(yǎng),使得學(xué)生們可以擁有正確的信仰,引導(dǎo)他們樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀,才能讓學(xué)生們?cè)诮窈蟮某砷L道路上少走彎路,成為祖國需要、人民需要、社會(huì)需要的真正有用的人才!

    參考文獻(xiàn):

    [1]胡沫,周敏,張加明.論思想政治理論課的知識(shí)教育與信仰教育屬性[J].思想理論教育,2016(03):56-61.

    [2]趙明月.思想政治理論課從知識(shí)教育向信仰教育轉(zhuǎn)變的必要性[J].船舶職業(yè)教育,2014(04):38-41.

    責(zé)任編輯:楊國棟

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