淺析米勒繪畫

黃爽

摘要：現(xiàn)實(shí)主義是與法國(guó)革命同時(shí)出現(xiàn)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其中至關(guān)重要的表現(xiàn)風(fēng)格就是真誠(chéng)。米勒（1814-1875）是19世紀(jì)法國(guó)最為杰出的以農(nóng)民題材為主的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家。巴比松派著名畫家。他主要描繪農(nóng)民的勞動(dòng)及其生活，本文主要是分析米勒用新鮮的眼光去觀察自然觀察世界，用深厚的感情來進(jìn)行農(nóng)民題材的創(chuàng)作。

關(guān)鍵詞：農(nóng)民題材；樸素風(fēng)格；現(xiàn)實(shí)主義

一、米勒的藝術(shù)經(jīng)歷

巴比松畫派的藝術(shù)主張反對(duì)傳統(tǒng)的室內(nèi)的古典畫法，而是主張走出畫室在戶外的風(fēng)景進(jìn)行寫生，再以寫生稿為基礎(chǔ)，進(jìn)行風(fēng)景畫創(chuàng)作。尤其是他們的風(fēng)景畫，具有真實(shí)新鮮的感受和色調(diào)響亮的藝術(shù)主張和實(shí)踐，對(duì)后來的風(fēng)景畫家，包括印象派畫家具有重要啟示。

法國(guó)在關(guān)于造型藝術(shù)方面，在悠久的歷史中世代相傳，在美術(shù)史上取得輝煌成就。米勒在藝術(shù)上的革新揭示出了法國(guó)農(nóng)民的真實(shí)生活，觀后令人贊嘆不已。由于他買不起繪畫材料，有時(shí)只能在原有畫面上再畫新的作品。可供米勒選擇的，并不缺乏生財(cái)之道，只是他毅然地認(rèn)定了這條艱苦的道路，堅(jiān)定不移地走了下去直到與世長(zhǎng)辭。出生在農(nóng)民家庭的米勒，從小就了解農(nóng)民的處境與生活，對(duì)艱苦的生活有親身體驗(yàn)。對(duì)耕種的土地有著深厚的感情，他從勞動(dòng)生活中發(fā)現(xiàn)了真正的“甘美”。

二、米勒的背景

（一）逆流不孤獨(dú)

米勒出生在一個(gè)農(nóng)民家庭，年輕的時(shí)候經(jīng)常種田。23歲時(shí)向畫家德拉羅什學(xué)習(xí)繪畫，老師經(jīng)常斥責(zé)他。當(dāng)他走進(jìn)盧浮宮的大廳時(shí)開心地說：“這里的一切使我所想象的都變成了現(xiàn)實(shí)?！?/p>

（二）自然不媚俗

從16世紀(jì)末至18世紀(jì)起就形成了這樣一種認(rèn)識(shí)，即學(xué)院派是在古典主義觀念的影響下而進(jìn)行藝術(shù)探討的流派。17世紀(jì)始，法國(guó)巴黎已完全取代了14世紀(jì)的佛羅倫薩和16世紀(jì)的羅馬的地位，成為歐洲藝術(shù)中心。在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，法國(guó)封建文化的統(tǒng)治被法國(guó)啟蒙思想家和德國(guó)學(xué)者的觀點(diǎn)給推翻了。

（三）對(duì)米勒產(chǎn)生影響的藝術(shù)流派

在波旁王朝復(fù)辟的時(shí)候，很多知識(shí)分子掀起了浪漫主義運(yùn)動(dòng)。德拉克羅瓦被稱之為浪漫主義的獅子，他的《?？聧u的屠殺》是非常著名的，反映了希臘人對(duì)抗土耳其壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng)，鮮明的思想傾向和浪漫主義的表現(xiàn)手法，是對(duì)古典主義有力的挑戰(zhàn)，米勒受其影響，走上了藝術(shù)的道路。米勒經(jīng)常到羅浮宮，從意大利文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)偉人米開朗基羅、17世紀(jì)法國(guó)巴洛克時(shí)期重要畫家普桑、荷蘭畫派偉人倫勃朗的畫中臨摹學(xué)習(xí)到不少表現(xiàn)技巧。

三、米勒的創(chuàng)作風(fēng)格

如同盧梭、科羅等的風(fēng)景畫家的詩(shī)情畫意一般，米勒的作品也具有勞動(dòng)者的詩(shī)情畫意。他筆下的農(nóng)夫是疲憊的、窮苦的、終日操勞的貧困者，衣衫檻樓以及黝黑的皮膚，這就是他的美學(xué)，這就是米勒所要歌頌的法國(guó)的農(nóng)民的形象。正如羅曼·羅蘭所言“他們?nèi)諒?fù)一日地勞動(dòng)，來養(yǎng)育這偉大的民族，他們?nèi)諒?fù)一日地勞動(dòng)，來締造這美麗的國(guó)家。米勒藝術(shù)的社會(huì)意義在于難以表達(dá)的質(zhì)樸和平凡。米勒晚年境況的改善使他能夠使用不同的技法和材料，創(chuàng)作杰出的風(fēng)景畫有《月下羊圈》、《四季》還有《起風(fēng)》。

四、對(duì)米勒的作品賞析

米勒最有名的代表著就是《拾穗》，它不帶有表現(xiàn)任何戲劇性的場(chǎng)面，只是表現(xiàn)了人們從地里揀拾麥穗的情景。畫面主要表現(xiàn)的只是三個(gè)彎腰拾麥穗的農(nóng)婦，遠(yuǎn)方是忙碌的人們和高高的麥垛。這三人與遠(yuǎn)處的人們形成了鮮明的對(duì)比，她們穿著粗布的衣服還有破舊的木鞋，身體健壯，談不上美麗，更不能說優(yōu)雅，她們只是躬下身子，在土地上尋找零散的糧食。但是，這幅畫作卻給觀者帶來一種不一樣的莊嚴(yán)感。米勒通常采用橫構(gòu)圖，讓人物出現(xiàn)在前景的田野上。三個(gè)主要人物分別戴著紅色、藍(lán)色、黃色的帽子，衣服也以此為主要色調(diào)，牢牢吸引住了觀眾的視線。她們的動(dòng)作富有連貫性，沉著而有序，畫面左側(cè)的光源使她們顯得特別的結(jié)實(shí)而有忍耐力。長(zhǎng)時(shí)間的彎腰勞作可能已經(jīng)使她們感到很累了，但她們?nèi)匀辉趫?jiān)持著。盡管臉部沒有很清楚地表現(xiàn)，但她們的動(dòng)作和軀體更加得富于表情，反映了她們的忍耐、謙卑、忠誠(chéng)。整個(gè)畫面極為簡(jiǎn)潔樸實(shí)，晴朗的天空和金黃色的麥地表現(xiàn)的十分協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。

米勒的作品具有一種純凈與自然的繪畫風(fēng)格。他揚(yáng)棄了以歷史為主題的風(fēng)景畫，將風(fēng)景畫的主題還原至風(fēng)景的本身，進(jìn)一步將十九世紀(jì)的古典風(fēng)景，變?yōu)橹匾暽实睦寺L(fēng)景畫，再進(jìn)而發(fā)展成寫實(shí)主義風(fēng)格的風(fēng)景，以寫實(shí)的眼光看待風(fēng)景畫，建立了浪漫主義與寫實(shí)主義的橋梁。米勒對(duì)于光線與氣氛的追求，以及他的寫生方式，也都對(duì)后來的印象主義產(chǎn)生了巨大的影響。在此之后莫奈和雷諾阿等人將現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大，尋求光線和色彩的效果。根據(jù)米勒的繪畫風(fēng)格，他不應(yīng)該納入巴比松畫派。米勒在巴比松村那里生活了27年。在那里，他白天去田間勞作，午后創(chuàng)作，十幾年如一日。許多法國(guó)人民家喻戶曉的名畫作品《牧羊女》、《春》、《播種者》、《拾穗》、《晚鐘》、《喂食》、《扶鋤的男子》等等，都是從這里完成的。他從來不虛構(gòu)畫面，每一幅畫都是從法國(guó)農(nóng)民的真實(shí)生活中來的。