以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)地方高校精神文化建設(shè)的研究與實(shí)踐

方雨禾

摘 要：大學(xué)精神文化是一所高校在其價(jià)值體系、文化傳統(tǒng)和教育理念等方面的整合與結(jié)晶。而隨著高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，地方本科院校借著這股勢(shì)頭在數(shù)量上逐漸壯大。但地方本科院校由于建校時(shí)間短，并且盲目地照搬重點(diǎn)高校的辦學(xué)模式，忽視了高校文化內(nèi)涵的建設(shè)與發(fā)展，特別是忽視了高校最具傳承性的精神文化建設(shè)，從而使得自身的發(fā)展并未收到預(yù)期的效果。本文通過實(shí)地調(diào)查、查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)地方高校精神文化建設(shè)的構(gòu)建和完善，從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)其進(jìn)行深入的研究和探討。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；地方高校；精神文化建設(shè)

一、高校精神文化的內(nèi)涵及其重要意義

大學(xué)精神文化就是大學(xué)精神，是校園文化的核心與靈魂，也是一般意義上精神文化的個(gè)性化和具體化。高校精神文化可分為價(jià)值層面和實(shí)踐層面兩種。價(jià)值層面包括大學(xué)精神、校訓(xùn)、辦學(xué)理念等精神文化元素，這些元素是一所大學(xué)在價(jià)值訴求上的重要體現(xiàn)；實(shí)踐層面則是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、管理作風(fēng)等精神文化元素，是高校教育工作者如何去實(shí)現(xiàn)高校價(jià)值訴求的根本途徑。精神層面和實(shí)踐層面的大學(xué)精神文化密不可分，相輔相成。

高校精神文化作為豐富廣大師生精神生活的形式，是一種潛在的教育力量，也是一種無形的精神力量。高校精神文化形成之后，就會(huì)建立起自身的價(jià)值取向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范體系。它可以通過引導(dǎo)群體成員的行為和心理，使其在潛移默化中接受共同的思想引導(dǎo)和人格塑造，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的感染力、向心力和凝聚力。這不僅僅影響學(xué)生個(gè)體的言行舉止，而且從深層次影響全校師生的理想和信念，對(duì)形成開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)有序、和諧寬松的育人環(huán)境無疑具有非常重要的作用。同時(shí)，高校精神文化建設(shè)水平也是衡量一個(gè)學(xué)校德育教育成敗的重要標(biāo)志。高質(zhì)量的高校精神文化能夠有效調(diào)節(jié)和激發(fā)全校師生的集體意識(shí)和集體精神，較好地保證學(xué)校的長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展。

所以，大學(xué)精神的建立對(duì)一所大學(xué)有著至關(guān)重要的意義，應(yīng)該成為每一所高校的自覺追求。它應(yīng)該植根于民族的優(yōu)良傳統(tǒng)價(jià)值、社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，傳承本校的校園文化發(fā)展歷史之精華，在潛移默化中使本校師生受到大學(xué)精神的濡染。

二、地方高校精神文化建設(shè)的現(xiàn)狀探討

1.大學(xué)精神與辦學(xué)理念

大學(xué)精神體現(xiàn)了大學(xué)這一學(xué)術(shù)共同體的價(jià)值訴求與倫理準(zhǔn)則，其要義是學(xué)術(shù)自由。唯有學(xué)術(shù)之自由，才有探究之動(dòng)力，才有“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”的氛圍。而辦學(xué)理念則體現(xiàn)了對(duì)大學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)大學(xué)治校原則的認(rèn)識(shí)，是校風(fēng)的集中展示，是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的最具特征的校園文化，是一所大學(xué)的靈魂。對(duì)一所大學(xué)而言，大學(xué)精神與辦學(xué)理念是大學(xué)精神文化的核心范疇。[1]

近些年來，地方高校大學(xué)精神文化建設(shè)方面取得了一定成果，但面臨的困境仍然很多，形勢(shì)比較嚴(yán)峻。與重點(diǎn)高校相比，地方高校建校時(shí)間都比較短。本文經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，地方高校有兩個(gè)普遍特征：第一是堅(jiān)持以地方或區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展為主要服務(wù)目標(biāo)，根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特征和特殊的文化資源來籌劃學(xué)科建設(shè)，確定專業(yè)設(shè)置，從事課程開發(fā)；第二是辦學(xué)定位是教學(xué)型大學(xué)，重點(diǎn)任務(wù)放在了培養(yǎng)生產(chǎn)實(shí)用型人才方面。地方本科院校強(qiáng)調(diào)服務(wù)市場(chǎng)的辦學(xué)理念本無可厚非，但受利益驅(qū)動(dòng)而一邊倒的市場(chǎng)化傾向，就會(huì)阻礙大學(xué)精神和正確理念的形成，也將會(huì)影響地方院校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

長(zhǎng)期以來，地方高校存在不顧所在城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀而盲目追求高水平、高規(guī)格的亂象，不潛心研究地方經(jīng)濟(jì)對(duì)人才知識(shí)、能力、素質(zhì)的新時(shí)代要求，僅僅滿足高等教育系統(tǒng)內(nèi)部的排名需要。也有一些地方院校忽視了現(xiàn)代大學(xué)“創(chuàng)新”的本質(zhì)要求，在學(xué)科發(fā)展、人才培養(yǎng)等方面無法自覺按照現(xiàn)代大學(xué)精神的要求來確定自己學(xué)校的價(jià)值訴求，甚至把大學(xué)等同于行政機(jī)關(guān)和企業(yè)來管理運(yùn)行。沒有正確的大學(xué)精神和辦學(xué)理念，高校只會(huì)淪為普通的教育機(jī)構(gòu)和單純的盈利工具。

地方本科院校的發(fā)展與高校精神文化的建設(shè)息息相關(guān)，好的高校精神文化有利于科學(xué)規(guī)劃學(xué)校的辦學(xué)定位和發(fā)展思路，加強(qiáng)學(xué)校的思想內(nèi)涵建設(shè)，最大限度地發(fā)揮地方高校的專業(yè)特色，更好地培養(yǎng)人才，提高科研水平，強(qiáng)化社會(huì)服務(wù)功能，使地方高校在重點(diǎn)高校、高職高專院校等的夾縫中穩(wěn)健地成長(zhǎng)壯大起來。

2.人文教育與公民教育

人文教育的實(shí)質(zhì)是人性教育，核心是培養(yǎng)人文精神。人文教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀兩者存在天然的聯(lián)系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是依據(jù)馬克思列寧主義、以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)廣大人民群眾進(jìn)行思想政治教育，樹立正確的、科學(xué)的、符合社會(huì)需要的價(jià)值觀或思想認(rèn)識(shí)。人文教育的根本是為了解決人性問題，而這靠的是對(duì)人思想認(rèn)識(shí)的教育。顯而易見，人文教育和社會(huì)主義核心價(jià)值觀有許多共通的地方，盡管人文教育的范圍和深度都要大于后者，但兩者都是為了解決人的認(rèn)識(shí)問題，教育的核心都是以人為本，兩者存在緊密聯(lián)系。

人文精神蘊(yùn)含在人文社會(huì)科學(xué)中，是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的一種關(guān)懷。而大學(xué)人文教育的缺失，卻是一個(gè)世界性的話題。1984美國人文學(xué)術(shù)研究基金會(huì)在當(dāng)年發(fā)表的《美國高等教育人文教學(xué)研討報(bào)告》中曾提出：高等教育中人文教學(xué)受到輕視，導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)文化傳統(tǒng)極其陌生。

愛因斯坦曾說：“我們切莫忘記，僅憑知識(shí)和技巧并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)。人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的宣揚(yáng)置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上?！钡胤礁咝Ｔ谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，盲目追求招生率、就業(yè)率，將大學(xué)定位于經(jīng)濟(jì)之中，為市場(chǎng)服務(wù)。學(xué)校過分關(guān)注物質(zhì)文化、制度文化的建設(shè)，但是對(duì)教師、學(xué)生精神層面的文化關(guān)注很少，學(xué)校往往注重的是建了多少大樓、聘請(qǐng)了多少厲害的教授，而對(duì)實(shí)際的效果置若罔聞。雖然我們一直在倡導(dǎo)要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀去引導(dǎo)高校的建設(shè)，但在實(shí)際操作過程中，學(xué)校趨向于功利化、形式化。人文之于大學(xué)，就像水之于魚一樣不可或缺。大學(xué)不能純以物質(zhì)來衡量，不能把大學(xué)降低到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的手段和附屬地位，忽略了對(duì)人文精神的培育。

現(xiàn)代社會(huì)由具有獨(dú)立意識(shí)和能力的現(xiàn)代公民組成，現(xiàn)代公民要具有健康理性的、自主的獨(dú)立意識(shí)和自覺的、理性的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。青年人是國家和民族的未來，大學(xué)生作為其中的優(yōu)秀代表是國家建設(shè)的中堅(jiān)力量。但我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分大學(xué)生的公民素質(zhì)還不是很高。地方高校作為培養(yǎng)優(yōu)秀公民的重要基地，目前對(duì)公民教育還未引起足夠的重視。一套科學(xué)的、完備的、系統(tǒng)的公民教育課程體系尚未在高校建立起來，大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的意義還比較模糊，分?jǐn)?shù)決定學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)太過于單一，而且學(xué)校的校園環(huán)境和文化氛圍還有很多不利于培育大學(xué)生公民意識(shí)的因素。部分學(xué)生存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，認(rèn)為大學(xué)是玩樂放松的地方，對(duì)學(xué)業(yè)要求不高，缺乏堅(jiān)定的理想信念，缺乏社會(huì)責(zé)任心，缺乏誠信意識(shí)，這是導(dǎo)致一些地方高校學(xué)風(fēng)較差現(xiàn)象的原因之一。[2]

3.網(wǎng)絡(luò)文化與大學(xué)精神文化

隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正在以前所未有的深度和廣度融入大學(xué)校園，網(wǎng)絡(luò)對(duì)廣大師生的影響尤其對(duì)思想意識(shí)的影響是深遠(yuǎn)的。互聯(lián)網(wǎng)正在改變著大學(xué)師生的學(xué)習(xí)方式、行為模式、思維方式、心理發(fā)展乃至生活方式，從而給大學(xué)精神的培育與凝練帶來了不可估量的影響。網(wǎng)絡(luò)文化的復(fù)雜性、不確定性很容易造成大學(xué)生出現(xiàn)思想混亂和價(jià)值觀的偏移。

網(wǎng)絡(luò)的無限性，也帶來了網(wǎng)絡(luò)的無序性。網(wǎng)絡(luò)垃圾已經(jīng)成為嚴(yán)重影響大學(xué)生健康成長(zhǎng)的“精神鴉片”，較為嚴(yán)重地污染了大學(xué)生的視聽感知。盡管各高校都從制度上、技術(shù)上加大網(wǎng)絡(luò)道德教育的力度，但是要完全消滅不良網(wǎng)絡(luò)文化的影響，提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平不是一蹴而就的。目前各高校都有自己獨(dú)立的校園網(wǎng)，但真正意義上能充分利用網(wǎng)絡(luò)并使之為校園精神文化建設(shè)服務(wù)的卻不多，學(xué)校網(wǎng)站中宣傳的主題仍然是學(xué)校，宣傳學(xué)校精神文明建設(shè)成果的內(nèi)容較多，但缺少對(duì)“人”的關(guān)注，師生無法融入校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中，更談不上師生之間、師生與學(xué)校之間的溝通和交流。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)地方高校精神文化建設(shè)的可行性路徑

1.倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，強(qiáng)化高校精神文化建設(shè)的價(jià)值認(rèn)同

傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存，東方與西方匯流，形成了今天價(jià)值觀沖突的現(xiàn)狀。價(jià)值觀的多樣性是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)典型特征，但社會(huì)的發(fā)展仍然需要在核心價(jià)值觀上達(dá)成共識(shí)，才能有序地維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，才能動(dòng)員集體的力量，才能夠形成真正意義上的社會(huì)凝聚力。[3]校園其實(shí)就是一個(gè)小型的社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一層面便是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在這樣的思想引領(lǐng)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅能為高校建設(shè)的各個(gè)方面提供方向性的指導(dǎo)，更能彰顯校園精神的號(hào)召力。但其基礎(chǔ)和前提是必須在全體師生員工中強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)。

首先地方高校的師生要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)者和踐行者。新形勢(shì)下，廣大師生員工必須提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，全面透徹地掌握中國特色社會(huì)主義理論知識(shí)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來武裝頭腦。在實(shí)踐操作中，學(xué)校應(yīng)大力培養(yǎng)一批馬克思主義的研究者作為思想政治課的骨干力量，這批老師不僅自己要有堅(jiān)定的社會(huì)主義信念、豐富的馬克思主義學(xué)識(shí)，還要有對(duì)課堂的把握能力，這樣就能將本來枯燥乏味的思想政治教育轉(zhuǎn)化為生動(dòng)有趣的課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教書與育人的雙重結(jié)合。而大學(xué)生要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下不斷調(diào)整自己的前進(jìn)方向，增大了解自己與社會(huì)的視角，成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀最積極的群體。

在強(qiáng)化學(xué)習(xí)與踐行意識(shí)的基礎(chǔ)上，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)教室、進(jìn)頭腦，構(gòu)建“一課”“兩課”相結(jié)合的實(shí)踐育人體系，為學(xué)生實(shí)踐搭建好平臺(tái)，積極開展社會(huì)調(diào)研，文藝演出，公益服務(wù)等活動(dòng)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地在社會(huì)實(shí)踐中去理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正含義，去接受大學(xué)精神教育，逐步培育和完善社會(huì)主義核心價(jià)值觀。地方性本科院校更要注意學(xué)校質(zhì)量與特色的培養(yǎng)，努力挖掘自身的潛能，設(shè)立自身發(fā)展的支點(diǎn)，使自己在競(jìng)爭(zhēng)中能獨(dú)樹一幟。

2.明確辦學(xué)理念，建設(shè)充滿個(gè)性化的校園精神文化

地方高校要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入辦學(xué)理念中，最重要的是要重新審視“為什么辦大學(xué)”和“怎么辦大學(xué)”這兩個(gè)問題。根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，我們既要注重提高高校的辦學(xué)水平和質(zhì)量，又要注重精神文明建設(shè)，既要辦一所為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)添磚加瓦的好大學(xué)，又要把學(xué)校辦成一所民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代大學(xué)。

黨的十八大報(bào)告中對(duì)高等教育提出的要求是推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，而明確辦學(xué)理念、把握大學(xué)自身的發(fā)展方位，是高校內(nèi)涵式發(fā)展的前提。辦學(xué)理念是大學(xué)精神的一種具體體現(xiàn)。結(jié)合學(xué)校自身特點(diǎn)，培養(yǎng)既具體又豐富的大學(xué)精神是地方高校校園文化建設(shè)的重要任務(wù)。大學(xué)有很多種類型，每一類大學(xué)都發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。地方院校要突出其為地方發(fā)展服務(wù)的特點(diǎn)，發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)功能，同時(shí)也不能摒棄大學(xué)的文化功能和研究功能。確定辦學(xué)理念，才能做到物質(zhì)文化、制度文化、行為文化的統(tǒng)一，更好地發(fā)揮精神文化的內(nèi)化力量。地方高校大多以應(yīng)用為向?qū)В裎幕厣w現(xiàn)出教育性、傳承性和地方性特征。

首先要把教學(xué)傳統(tǒng)與地方特色相結(jié)合，讓本土文化發(fā)揮它的地區(qū)優(yōu)越性，營造健康、接地氣的高校文化。在傳承文化的同時(shí)要通過文化創(chuàng)新引領(lǐng)地方的思想動(dòng)態(tài)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升地方的文化水平與品位。其次，我們要通過特色的校園文化活動(dòng)來培育獨(dú)特的校園精神文化。校園活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展要充分考慮一所高校的分類定位、歷史傳統(tǒng)、優(yōu)勢(shì)專業(yè)、地域特點(diǎn)等。嘉興學(xué)院在加大校園文化建設(shè)的工作上做出了很多努力，以省級(jí)高校文化校園建設(shè)試點(diǎn)工作為抓手，著力建設(shè)一批校園文化項(xiàng)目，大力塑造“求是、求真、求正”的校風(fēng)和富有歷史傳承、地域特色與學(xué)習(xí)個(gè)性的大學(xué)文化，進(jìn)一步發(fā)揮校訓(xùn)、校史、校歌和杰出校友等文化元素的育人作用，提高校友整體的文化品位。

精神文化建設(shè)是地方高校校園文化建設(shè)的靈魂，只有具有統(tǒng)一的辦學(xué)理念與大學(xué)精神，才能使校園環(huán)境的規(guī)劃、建設(shè)以及校園活動(dòng)的開展都能圍繞這一理念執(zhí)行。其實(shí)這就是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在一所學(xué)校的一種具體表現(xiàn)，也符合習(xí)近平總書記在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的“落細(xì)、落小、落實(shí)”要求。

3.重視人文教育，凸顯高校精神文化的育人功能

人文教育始終要圍繞人本身去開展，人文教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都必須放在人性和人的思想認(rèn)識(shí)這兩方面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，抓好高校大學(xué)生的人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)十分必要和緊迫的任務(wù)。高校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于知行合一，在日常教育教學(xué)的各個(gè)方面分層次、有重點(diǎn)、多形式地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，達(dá)到“文理兼修”的目的，最終為“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)更多全面發(fā)展的人才。

首先，高校師生要自覺提高社會(huì)實(shí)踐的參與意識(shí)、參與能力，在參與中體會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、協(xié)作、合作等公共精神和公共責(zé)任，同時(shí)在參與中感受大學(xué)開放、包容、自由、和諧的精神，在潛移默化中提升自身的思想境界，為培養(yǎng)健全的人格奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要改革課程體系。地方高校在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置上大多以應(yīng)用為導(dǎo)向，大學(xué)教育的專業(yè)化、職業(yè)性特征比較明顯，科技教育的比重明顯大于人文社會(huì)教育。但我們?cè)谂囵B(yǎng)大學(xué)生時(shí)目光不能短淺，不能完全聽命于市場(chǎng)，不能以短期效益取代學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。地方高校要在全校開設(shè)人文類和自然科學(xué)類通識(shí)課程，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的精神層次。

嘉興是一個(gè)人杰地靈的地方，歷史上出現(xiàn)了許許多多的文化名人，嘉興學(xué)院依靠這樣的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)校師生去學(xué)習(xí)名家們的經(jīng)典著作，這樣不僅宣傳了本地文化，同時(shí)，更提高了師生的精神素養(yǎng)。以經(jīng)典作為核心通識(shí)課程，是傳承文化價(jià)值的有效方法——應(yīng)該為知性與理性邁向成熟的大學(xué)所共享。最后，學(xué)校要經(jīng)常舉行高水平的系列講座和各類文化活動(dòng)，使其成為學(xué)校的品牌。嘉興學(xué)院近年來在這方面做了十分有益的嘗試，學(xué)校開辦了“省身講堂”，邀請(qǐng)了一大批各行各業(yè)的精英來學(xué)校開講。在講堂里師生能夠接觸到各個(gè)學(xué)科的前沿知識(shí)，聆聽大師的教誨，目睹大師的風(fēng)采，沐浴科學(xué)和人文之光。[4]

在各個(gè)層面滲透人文精神的教育，幫助在校師生不斷提升人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，端正他們的價(jià)值觀、世界觀，引導(dǎo)他們正確處理人與人、人與社會(huì)、人與大自然之間的辯證關(guān)系。

4.利用網(wǎng)絡(luò)文化，開辟高校精神文化發(fā)展的新陣地

黨的十八大報(bào)告指出：“加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，唱響網(wǎng)上主旋律。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)管理，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序進(jìn)行?！比绾纬浞掷煤桶l(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化優(yōu)勢(shì)，努力規(guī)避網(wǎng)絡(luò)文化的弊端，優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提升校園網(wǎng)絡(luò)文化的品位，是構(gòu)建和諧高校的一項(xiàng)重大而艱巨的任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)文化存在問題的關(guān)鍵不在于網(wǎng)絡(luò)本身，而在于人們?nèi)绾螌?duì)其加以把握和使用。

一是要加強(qiáng)思想引導(dǎo)，高校要積極推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入校園網(wǎng)絡(luò)文化，主動(dòng)占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)陣地，把握校園網(wǎng)絡(luò)輿論的正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。二是要形成品牌特色。高校要緊密結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)和學(xué)校特色，建設(shè)具有顯著優(yōu)勢(shì)，能夠發(fā)揮示范引領(lǐng)作用的校園網(wǎng)絡(luò)文化品牌，形成可總結(jié)、易實(shí)現(xiàn)、能推廣的網(wǎng)絡(luò)文化成果，探索輻射和引領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的機(jī)制和辦法。三是積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積極傳播中國特色社會(huì)主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有信息量大、內(nèi)容直觀、形式新穎等特點(diǎn)，較傳統(tǒng)方式更有利于吸引學(xué)生，如運(yùn)用微博、微信、QQ等社交軟件定時(shí)地推送活潑且不失嚴(yán)肅的宣傳內(nèi)容，以此來提高師生的政治修養(yǎng)和覺悟。

大學(xué)是一個(gè)倡導(dǎo)自由、民主的地方，當(dāng)我們一再呼吁學(xué)術(shù)自由、鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí)，其實(shí)也可以大膽地將學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)交給學(xué)生來管理，當(dāng)然前提條件是遴選的這一批網(wǎng)絡(luò)管理者必須是中國共產(chǎn)黨黨員，因?yàn)樗麄儽绕渌胀ㄍ瑢W(xué)受到黨的熏陶更多，感受更深刻，而且他們比學(xué)校的教職員工更懂得什么才是大學(xué)生真正需要的，什么才是大學(xué)生真正感興趣的，也更懂要以何種方式去宣傳中國共產(chǎn)黨的理念和學(xué)校的精神。我們還可以設(shè)立專門的留言板和聊天室，不定期地開展熱門話題的大探討，在網(wǎng)絡(luò)上讓學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理與約束、自我服務(wù)與教育。

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