“平沙落雁”文化內(nèi)涵解詁

文 張廣德 司朝全

“平沙落雁”文化內(nèi)涵解詁

文 張廣德 司朝全

“平沙落雁”是健身氣功·導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法第九式的稱謂。該稱謂最早見于1634年《古琴正宗》，內(nèi)容描寫沙灘上群雁起落飛鳴，回翔呼應(yīng)之情景。琵琶大曲中亦有同名樂曲，以不同的曲調(diào)表現(xiàn)相似的內(nèi)容和意境。

《辭?！吩疲貉?，鳥綱，鴨科，大型游禽；大小、外形一般似家鵝，嘴寬而厚，雌雄羽毛相似，以淡灰色、褐色為主，并布有斑紋，主食植物嫩葉、細(xì)根、種子等，我國(guó)常見的有鴻雁、豆雁、白額雁等。

《中國(guó)民間吉祥物》云：“雁，又稱鴻雁，是典型候鳥，它每年秋分時(shí)節(jié)飛向南方，次年春分返回北方，準(zhǔn)時(shí)無(wú)誤，所以自古以來(lái)鴻雁的一來(lái)一往就成了春秋的標(biāo)志。鴻雁之習(xí)性，飛成行，止成列，長(zhǎng)幼有序，不相逾越?！惫使湃顺⑵湟胛幕钪?。

《禮記·王制》云：“父之齒，隨行；兄之齒，雁行?！币隇椤靶值?，意即兄長(zhǎng)弟幼，年齒有序，如雁之平行而有次序?！贝送庖渤Ｗ鳛橥磔厡?duì)長(zhǎng)輩初次的見面禮（以雁為贄）。

另?yè)?jù)《漢書·蘇武傳》記載：鴻雁可以給人攜帶書信，其大意是，當(dāng)蘇武奉命赴匈奴被扣押時(shí)，匈奴貴族多方威脅誘降，但他大義凜然，不失氣節(jié)，于是將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊十九年。直到始元（昭帝年號(hào)）六年（公元前81年），昭帝要求放回蘇武等人，但匈奴方面詭稱蘇武已死……而當(dāng)漢使節(jié)到匈奴后，蘇武屬下的一官吏?；菰谝惶焐钜古苋ヒ姖h使節(jié)，教漢使節(jié)對(duì)匈奴說(shuō)，天子（皇帝）在上林射獵時(shí)，得從北方而來(lái)的鴻雁，鴻雁足系的帛書上說(shuō)，蘇武等人被困于某澤。漢使節(jié)依照?；菟痰难哉Z(yǔ)以責(zé)匈奴單于。單于無(wú)奈，因此向漢使節(jié)賠禮，放回了蘇武。后因以“雁足”作為傳遞書信人之代稱。

話說(shuō)兩頭，讓我們本著追本溯源，要言不煩的原則，再?gòu)摹捌缴陈溲恪眲?dòng)作結(jié)構(gòu)來(lái)看，該勢(shì)的文化內(nèi)涵筆者總結(jié)了以下3點(diǎn)：

一、該勢(shì)之左右轉(zhuǎn)頭遠(yuǎn)望，有助于疏導(dǎo)六陽(yáng)經(jīng)之集會(huì)點(diǎn)“大椎穴”

中醫(yī)學(xué)告訴我們：大椎屬督脈穴，位于第七頸椎棘突下，約與肩相平?！都滓医?jīng)》云：“大椎者，乃手足三陽(yáng)督脈之會(huì)也?！迸蚤_大椎穴左右各0.5寸有定喘穴（見圖）。

生理學(xué)告訴我們，第七頸椎有一個(gè)特點(diǎn)，就是隨著頭的轉(zhuǎn)動(dòng)而有一定程度的牽扯伸拉，這樣，大椎穴和定喘穴就在頭的左右牽拉中受到了良性刺激，在自然和可能的情況下，頭轉(zhuǎn)動(dòng)的幅度越大，牽扯伸拉幅度就越大，從而對(duì)大椎穴、定喘穴的刺激強(qiáng)度就越大。中醫(yī)學(xué)又告訴我們，刺激大椎穴、定喘穴有如下作用：

（1）退熱止瘧：防治感冒、發(fā)熱、瘧疾等。

（2）宣肺平喘：防治咳嗽、哮喘、氣管炎。

（3）益氣通陽(yáng)：防治感冒、一般虛弱、白血球減少、腦發(fā)育不全。

（4）寧神豁痰：預(yù)防癲癇、精神病。

當(dāng)習(xí)練者做“平沙落雁”時(shí)，要求頭一直是隨著兩腿和兩臂的屈伸，分別向左或向右轉(zhuǎn)動(dòng)，以眺望遠(yuǎn)方，給予大椎穴以刺激，無(wú)疑對(duì)提高上述所說(shuō)的4點(diǎn)功能就毋庸置疑了。

二、該勢(shì)下肢的盤根步可作用于足三陰、三陽(yáng)，促進(jìn)表里相合，陰陽(yáng)銜接，以提高脾胃、肝膽、膀胱腎等臟腑功能

大家知道：足三陰包括，足少陰腎經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)；足三陽(yáng)包括，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，足陽(yáng)明胃經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)。

中醫(yī)學(xué)告訴我們：腎左右各一（包括命門），其經(jīng)脈與主“排出小便、儲(chǔ)存尿液”之膀胱腑互為表里，在體合骨，開竅于耳，其功能是：藏精、主骨、生髓、使骨齒固、腦充發(fā)榮、聽力敏銳、精力充沛，為生長(zhǎng)發(fā)育、生殖之源，生命活動(dòng)之根，故古人稱之為“先天之本”。

中醫(yī)學(xué)又告訴我們，脾位于腹腔，其經(jīng)脈絡(luò)胃，與主“受納水谷和腐熟水谷”功能之胃腑互為表里，在體合肉，開竅于口，主運(yùn)化輸布營(yíng)養(yǎng)精微，升清降濁，為營(yíng)血生化之源，五臟六腑、四肢百骸皆賴以養(yǎng)。具有益氣統(tǒng)血，主肌肉四肢，化痰化濕等重要生理功能，故古人合稱脾胃為“后天之本”。

中醫(yī)學(xué)還告訴我們：肝在脅下，其經(jīng)脈絡(luò)膽，與主“中正之官、中清之腑”之膽腑互為表里。在體合筋，開竅于目，主全身血液之貯藏與調(diào)節(jié)，主全身關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)等功能。

當(dāng)習(xí)練者做“平沙落雁”時(shí)，其兩腿反復(fù)多次的下蹲盤根與起身伸膝相結(jié)合的動(dòng)作，實(shí)踐證明，可有效地作用于足三陰、足三陽(yáng)經(jīng)脈，以消除其阻隔，促使氣血暢行，從而有效地提高了臟腑生理活動(dòng)的化生能力，以達(dá)防治下元虧損、命門火衰，脾胃不和、消化不良，肝氣衰微、多夢(mèng)易驚等病癥及強(qiáng)身健體之效。

三、該勢(shì)上肢的屈伸可調(diào)理手三陰、三陽(yáng)，促進(jìn)表里相合，陰陽(yáng)銜接，以提高心肺、大小腸、三焦、心包等臟腑功能

大家知道：手三陰包括，手太陰肺經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陰心經(jīng)。手三陽(yáng)包括：手陽(yáng)明大腸經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng)。

中醫(yī)學(xué)告訴我們：肺位于胸中，下絡(luò)大腸，與傳道之官，變化出焉的大腸相表里，為相傅之官而主治節(jié)（治節(jié)是指臟腑能保持正常的生理活動(dòng)而言），在體合皮毛，開竅于鼻。其功能是，主氣司呼吸，朝百脈，主肅降，通調(diào)水道，為體內(nèi)外氣體交換之通道，以充全身，主皮毛而煦澤肌膚等。

如果肺氣肅降失常，可以上逆為喘為咳；當(dāng)影響水液的代謝時(shí)，亦可以導(dǎo)致水液停留，甚至小便不通，形成水腫；如果肺氣衰弱，不能行氣以溫皮毛，皮毛之營(yíng)養(yǎng)不足，就會(huì)憔悴枯槁。

中醫(yī)學(xué)又告訴我們：心位居胸中，在體合脈，其經(jīng)脈下絡(luò)小腸，與受盛之官，化物出焉的小腸為表里，為君主之官而主神明（神明是指精神意念思維活動(dòng)以及這些活動(dòng)所反映的聰明智慧），開竅于舌。它的功能是：為十二官之主宰，情志思維活動(dòng)的中樞，主血脈循環(huán)，故為人體生命活動(dòng)的中心。

如果心發(fā)生了病變，其他臟腑的活動(dòng)也就要受到影響，如若心氣不足，血脈空虛，則其人面無(wú)血色，皎白不華；如若心氣衰弱，血行障礙，血液凝澀，脈道不通，則面色紫中帶黑；如當(dāng)病情重者可出現(xiàn)神志失常，甚或危及生命。

中醫(yī)學(xué)還告訴我們，心包為心臟之外衛(wèi)組織，如若邪氣犯心，則會(huì)先侵犯心包而出現(xiàn)心臟疾病。由于三焦與心包互為表里，所以，如若三焦不通，則會(huì)導(dǎo)致身體內(nèi)外、左右、上下氣血阻滯，失其灌養(yǎng)周身，和內(nèi)調(diào)外，營(yíng)左養(yǎng)右，導(dǎo)上引下之職。

當(dāng)習(xí)練者做“平沙落雁”時(shí)，其兩臂反復(fù)多次的屈與伸的密切結(jié)合，實(shí)踐證明，可有效地消除手三陰、三陽(yáng)經(jīng)脈之阻隔，暢通其氣血，故對(duì)氣郁，氣滯，氣逆，咳喘等肺部疾患和心痛，心悸，心氣不足，血流不暢，淤血內(nèi)阻等心臟疾患以及耳聾、咽喉腫痛等諸多三焦疾患均有一定的改善、防治作用。以達(dá)“氣血周流，痛則不通”之效。

從“健身氣功十二法”“平沙落雁”上述三點(diǎn)效果來(lái)看，總結(jié)一句話就是：該勢(shì)是促使“藏精氣而不泄之五臟”，“傳化物而不藏之六腑”功能正常化的重要功段，從而實(shí)現(xiàn)納氣歸腎、溫胃健脾，清瀉肝膽、通調(diào)三焦、強(qiáng)心益肺、促使氣血周流以保證人體健康，提高生活質(zhì)量。