基于RMP分析的石林彝族火把節(jié)民族體育旅游開發(fā)研究

馬爾伊賽，李延超

基于RMP分析的石林彝族火把節(jié)民族體育旅游開發(fā)研究

馬爾伊賽，李延超

民族體育旅游已成為當前體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點之一。石林民族文化底蘊深厚，民族體育旅游資源稟賦頗豐，蘊藏著巨大的開發(fā)潛力與機遇。本文采用RMP分析法，從旅游資源、市場與產(chǎn)品三個方面對石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的開發(fā)進行分析，針對其現(xiàn)狀與問題提出相應的開發(fā)策略，旨在提高其民俗體育產(chǎn)品的核心競爭力，促進石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的可持續(xù)發(fā)展。

石林彝族火把節(jié)；民族體育；旅游開發(fā)

火把節(jié)以民族節(jié)慶旅游的形式，為民族體育活動的開展和民族文化的傳播提供了良好的契機與載體。石林作為云南彝族的主要聚居地和著名旅游景點，非常重視對火把節(jié)的市場開發(fā)。與此同時，市場開發(fā)帶動了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)及相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當?shù)亟?jīng)濟的增長和資源優(yōu)化配置創(chuàng)造了優(yōu)厚的條件。吳必虎教授于1999年提出昂譜（RMP）分析理論，該理論以旅游產(chǎn)品為中心，對旅游產(chǎn)品進行 R性分析（資源分析Resources Analysis）和M性分析（市場分析Market Analysis ），以此基礎進行P性分析（產(chǎn)品分析Product Analysis），并最終提出以旅游產(chǎn)品為中心的規(guī)劃框架［1］。石林已經(jīng)發(fā)展為彝族火把節(jié)民族體育旅游的圣地，為更好的打造其品牌效應，推廣節(jié)慶期間民族體育旅游活動、賽事等相關項目，充分優(yōu)化整合現(xiàn)有民族體育旅游資源，完善石林彝族火把節(jié)民族體育旅游市場開發(fā)。本文通過RMP分析法對石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的資源、市場、產(chǎn)品進行研究與分析，并提出相關開發(fā)策略與設想。

1　研究對象與方法

1.1研究對象

研究對象為石林彝族火把節(jié)民族體育旅游開發(fā)，調(diào)查對象為2014年石林火把節(jié)民族體育旅游。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法 以“RMP分析”“民族體育旅游”“民族體育活動”“石林彝族火把節(jié)”等詞匯為關鍵詞查閱了中國知網(wǎng)（CNKI）關于民族體育旅游的相關文獻資料近 40篇，通過梳理、歸納和整理，構建本研究的論證框架，為本文提供了有力的理論支撐。

1.2.2實地考察法 赴石林彝族火把節(jié)舉辦現(xiàn)場展開實地考察，深入了解石林彝族火把節(jié)舉辦情況。觀看并體驗民族體育活動，親身感受節(jié)日期間民族體育旅游氛圍。從實地考察中增加感性認識為理性認識及研究做好充分準備，由此保證調(diào)研材料的真實性。

1.2.3問卷調(diào)查法 在實地考察的過程中，調(diào)查采用隨機抽取現(xiàn)場參與石林彝族火把節(jié)的游客進行問卷的填寫。實際發(fā)放問卷120份，現(xiàn)場填寫問卷 120份，有效問卷107份，問卷有效回收率為89%。對問卷資料進行歸納和整理，運用EXCEL、SPSS軟件對調(diào)查問卷的信息進行統(tǒng)計分析。

1.2.4訪談法 走訪火把節(jié)主辦方的相關部門，分別訪談了有關專家、管理者、工作人員、民族體育運動員對石林彝族火把節(jié)民族體育旅游市場開發(fā)策略的意見及建議。并對訪談材料進行了分類與整理。在此基礎上通過分析、整理、歸納邏輯推理等方法得出相關的研究結論。

2　石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的RMP分析

2.1石林彝族火把節(jié)民族體育旅游資源（R性）分析

2.1.1自然資源 石林縣屬低緯高原山地季風氣候，四季如春，氣候濕潤，是世界唯一位于亞熱帶高原地區(qū)的喀斯特（溶洞）地貌風景區(qū)，素有“天下第一奇觀”的美譽，是首批中國國家重點風景名勝區(qū)、中國國家地質公園、世界地質公園。其地貌類型主要有高原丘陵、低山、洼地、盆地、石丘、石林、石芽原野、峰叢和溶洞、湖泊、河谷。地質資源豐富，風光獨特秀麗，適宜開展戶外拓展、定向越野、徒步穿越、攀巖、蹦極、山地自行車、洞內(nèi)探險、垂釣、劃船、皮劃艇等體育旅游活動項目［2］。優(yōu)質的自然資源和旅游開發(fā)背景為該地區(qū)民族體育旅游市場開發(fā)提供了優(yōu)越的條件和良好的載體。

2.1.2民俗文化資源 石林地區(qū)聚居著眾多民族，有彝、漢、白、哈尼、壯、苗、回等26個民族。彝族撒尼人在長期的生產(chǎn)和生活實踐中孕育了豐富多彩的民俗文化，同時也創(chuàng)造了很多獨具特色的民族傳統(tǒng)體育活動。摔跤、斗牛、射弩、撒尼大三弦等體育活動都是彝族體育文化的精髓。撒尼大三弦比賽已經(jīng)作為國家非物質文化遺產(chǎn)受到保護和傳承。斗牛比賽與摔跤比賽具有相當?shù)捏w育旅游資源開發(fā)價值，在火把節(jié)期間進行了重點宣傳和市場開發(fā)。

在民俗民間文化藝術方面，石林的“阿詩瑪”最具代表性和影響力。其獨特的語言文字、內(nèi)涵豐富的詩文傳說、斑斕絢麗的民族服飾、火熱豪放的民族歌舞、古樸粗獷的摔跤競技及風格奇特的婚喪嫁娶都頗具彝族撒尼文化的韻味，能夠激發(fā)旅游者探索民族文化的興趣。

在節(jié)慶活動方面，石林彝族傳統(tǒng)節(jié)日主要有火把節(jié)、密枝節(jié)、補年節(jié) 、慶年節(jié)等。在眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，最為盛大和最隆重的當屬火把節(jié)。石林彝族火把節(jié)是西南地區(qū)最具代表性、起源較早、最有特色、影響范圍最廣、參與人數(shù)最多的民族體育旅游項目，被譽為“東方狂歡節(jié)”。石林彝族火把節(jié)也被國際節(jié)慶協(xié)會評為中國最具發(fā)展?jié)摿Φ氖蠊?jié)慶活動之一。

2.1.3政策資源 石林彝族自治縣是少數(shù)民族自治縣，實行民族區(qū)域自治。當?shù)卣軌蜃灾鞴芾韮?nèi)部事務，有權制定自治條例、設立自治機關。這將更有利于石林政府針對自身現(xiàn)狀靈活制定相關政策，扶持石林彝族火把節(jié)民族體育旅游市場開發(fā)。近年來在“西部大開發(fā)”與“云南旅游大省建設”的戰(zhàn)略思想指導背景下，少數(shù)民族體育旅游產(chǎn)品的開發(fā)已得到各級政府的重視與支持［3］。隨著石林彝族火把節(jié)民族體育旅游業(yè)的發(fā)展，政府在該地區(qū)基礎建設上加大了投入。交通、通訊、賓館、飯店等設施有了極大改觀，為游客的出行與吃住提供了方便。石林火把節(jié)充分貫徹了政府與社會共同舉辦火把節(jié)的管理運營模式。在獲得政府支持的基礎上，結合市場開發(fā)與商業(yè)運作，招商引資，吸納社會資金。

2.1.4人工場地資源 石林擁有豐富的人工場地資源，其中摔跤場及斗牛場遍布鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村、寨。場地多數(shù)由政府投資建設，最為典型的有石林長湖鎮(zhèn)斗牛場、圭山鎮(zhèn)斗牛場、普豆村斗牛場、長湖鎮(zhèn)摔跤場及西街口摔跤場等。其中圭山鎮(zhèn)斗牛場是亞太地區(qū)最大的斗牛場。其余人工場地有企業(yè)投資建設場地及民間自發(fā)組織建設場地。場地運作模式兼有商業(yè)運作模式及公益運作模式，各場地根據(jù)自身經(jīng)營管理狀況及市場需求，選擇不同模式進行運作，在充分發(fā)揮其場地資源功能的同時，滿足了不同層次旅游消費者的需求。

2.2石林彝族火把節(jié)民族體育旅游市場（M性）分析

2.2.1供給市場分析 （1）石林彝族火把節(jié)民族體育旅游市場開發(fā)主體。石林彝族火把節(jié)民族體育旅游充分貫徹了政府與社會共同舉辦、共同開發(fā)的管理運營模式，在獲得政府支持的基礎上，結合市場開發(fā)與商業(yè)運作募集社會資金。以2014年石林彝族火把節(jié)為例，該屆火把節(jié)招商引資簽約31個項目，協(xié)議總投資76.98億元人民幣，外資2000萬美元。在民族體育活動的安排方面，既有以盈利為目的的民族體育賽事和商業(yè)性的展覽展銷，也有以公益為目的的民族體育比賽，以及刺繡、書法展示、征文、攝影等公益性活動。在有效分散客流量的同時，滿足不同層次消費者的需求。讓公益性、全民性的旅游活動與市場開發(fā)運作的商業(yè)活動能夠共同發(fā)展。

（2）石林彝族火把節(jié)商業(yè)運作途徑。在政府支持的基礎上，主辦方通過招商引資與各企業(yè)簽約，吸引企業(yè)參與舉辦石林火把節(jié)。在市場化運作中，最直接、穩(wěn)定的收入來源于景區(qū)門票、民族體育活動門票的銷售。其余資金來源主要是企業(yè)贊助、場內(nèi)外企業(yè)廣告宣傳和電視轉播權。如2014年的石林火把節(jié)的冠名贊助商為富滇銀行。另外，昆明電視臺購買轉播權，錄制轉播火把節(jié)大型民族歌舞演出《阿詩瑪秘地》。

（3）石林彝族火把節(jié)民族體育旅游宣傳方式。石林火把節(jié)前期宣傳主要以發(fā)布新聞通稿的方式，借助主流媒體進行宣傳。合作網(wǎng)絡媒體主要包括中新網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、新華網(wǎng)、新浪網(wǎng)、新浪微博、中國日報網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)等。同時，火把節(jié)主辦方也利用了自有媒體進行宣傳，如本地官方網(wǎng)站中國石林網(wǎng)、“我的微石林”微信公共眾平臺等；合作電波媒體主要包括云南本地調(diào)頻廣播電臺、以及CCTV、云南電視臺、昆明電視臺等；合作的平面媒體主要有中國日報及本地報紙，如云南日報、昆明日報、都市時報、春城晚報等。節(jié)日舉辦期間利用以上合作媒體進行實況報道與轉播。節(jié)日后期宣傳，主要著力于阿詩瑪50周年系列活動、征文、攝影等。石林是阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)，活動意義旨在讓80、90后真正了解阿詩瑪?shù)墓适隆?/p>

（4）工作人員管理。石林火把節(jié)工作人員除了當?shù)卣畽C關人員及事業(yè)單位職工以外，優(yōu)秀民族民間歌舞表演者主要來自于本地少數(shù)民族優(yōu)秀演員，以及從各村寨民間文藝組織中選拔出的優(yōu)秀表演者。除此以外，主辦方還招募了200名志愿者。

2.2.2需求市場分析 （1）石林彝族火把節(jié)民族體育旅游需求者特征分析。根據(jù)調(diào)查結果可知，在石林彝族火把節(jié)舉辦期間，旅游者的男女性別分布基本平均；游客年齡主要分布在21歲-50歲之間，其中21歲-30歲年齡段游客所占比例最大。受訪游客月收入主要集中在2 001-4 000元收入段，其次是4 001-6 000元收入段。由此可見，旅游需求者主要集中分布于有較為強烈旅游動機以及具備一定經(jīng)濟條件基礎的中青年年齡段人群。

調(diào)查顯示，參與石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的游客多為云南本地游客，省外游客參與的人數(shù)較少；大多數(shù)游客喜歡與自己熟悉的人群一起出游，并希望在旅游活動中交流溝通、結交朋友、增進友情、融洽親情。追求群體娛樂氣氛大于追求單個的愉悅感。調(diào)查顯示，大多數(shù)游客選擇與朋友、同學或同事以及與家人、親戚一起出游。較少的游客選擇加入旅游團和獨自一人出行。

參與石林火把節(jié)的游客的主要信息來源于親朋好友間的口耳相傳。并且，隨著電波媒體和網(wǎng)絡媒體的興起與普及，游客們獲取信息的來源非常傾向于網(wǎng)絡媒體，而電視媒體作為傳統(tǒng)的且最為廣泛普及的電波媒體，仍為人們獲取信息的主要途徑。

（2）旅游需求者的市場訴求。據(jù)調(diào)查，由于火把節(jié)期間是石林旅游高峰期，縣內(nèi)酒店、旅館的房間數(shù)量不能滿足日益增長的游客數(shù)量，部分酒店也在節(jié)日期間出現(xiàn)房間價格不合理現(xiàn)象。在進餐時段，各家餐廳出現(xiàn)爆滿現(xiàn)象，給游客帶來不便。因此大部游客認為火把節(jié)期間游客數(shù)量較多，從而造成交通擁堵、食宿不便、秩序混亂與存在安全隱患等問題?？梢姡值穆糜谓哟芰σ巡荒軡M足旅游需求者的市場訴求。其次，旅游需求者也反應在火把節(jié)期間，民族體育旅游產(chǎn)品開發(fā)項目單一，大多數(shù)產(chǎn)品項目大同小異、缺乏特色，且過于現(xiàn)代化、商業(yè)化，失去了一些原生態(tài)韻味，無法滿足旅游者對產(chǎn)品參與和觀賞訴求。

在民族體育旅游信息傳播方面，旅游者們想要獲得火把節(jié)賽事活動信息（日程安排）、石林體育旅游景點介紹信息、石林體育旅游路線推薦、體育旅游信息（開放時間、交通、天氣等）關于火把節(jié)體育旅游的安全知識等相關咨詢?？梢娫谑忠妥寤鸢压?jié)民族體育旅游開發(fā)中，相關信息的傳播內(nèi)容及傳播渠道滯后于旅游需求者的市場訴求。

2.3石林彝族火把節(jié)民族體育旅游產(chǎn)品（P性）分析

2.3.1石林彝族火把節(jié)民族體育旅游市場開發(fā)的產(chǎn)品 火把節(jié)節(jié)慶期間，市場開發(fā)的產(chǎn)品主要圍繞于彝族傳統(tǒng)體育活動項目。這些民族體育活動主要以競技體育表演和體育賽事的形式進行開展和推廣。彝族傳統(tǒng)的斗牛運動包括圭山海邑傳統(tǒng)斗?；顒印⒁妥鍌鹘y(tǒng)斗牛比賽、彝族第一村傳統(tǒng)斗?；顒?、普豆村斗?；顒?； 摔跤項目包括彝族傳統(tǒng)摔跤比賽、西街口民族民間女子摔跤比賽；民族民間歌舞項目包括具有鮮明彝族文化特色的撒尼大三弦比賽以及優(yōu)秀民族民間歌舞展演；戶外拓展運動項目則為石林野外CS運動挑戰(zhàn)賽等。以2014年石林彝族火把節(jié)為例，民族體育活動項目的具體開展時間與地點如下（表1）。

表1　2014石林彝族火把節(jié)民族體育活動一覽表

2.3.2游客對石林彝族火把節(jié)民族體育旅游市場產(chǎn)品的認可度 （1）受訪游客觀看民族體育旅游產(chǎn)品頻率。問卷統(tǒng)計顯示，受訪游客觀看民族體育旅游產(chǎn)品項目排在前3位的是彝族傳統(tǒng)斗牛比賽（占 62.62%）、優(yōu)秀民族民間歌舞展演（占61.68%）、彝族傳統(tǒng)摔跤比賽（占 49.53%）（見圖1）。

圖1　受訪游客觀看民族體育產(chǎn)品項目頻率（N=107）

（2）受訪游客親身體驗的民族體育旅游產(chǎn)品的頻率。問卷統(tǒng)計結果顯示：受訪游客親身體驗的民族體育旅游產(chǎn)品項目排在前 3位的依次是：篝火晚會歌舞活動（占85.05%）、撒尼大三弦比賽和斗牛比賽（均占18.69%）、彝族傳統(tǒng)摔跤比賽（占15.89%）（見圖2）。

圖2　受訪游客親身體驗的民族體育旅游產(chǎn)品項目頻率（N=107）

（3）受訪游客印象最深刻的、最感興趣的民族體育旅游產(chǎn)品分析。問卷統(tǒng)計的結果顯示，受訪游客印象最深刻的、最感興趣的民族體育項目排在前3位的依次是：優(yōu)秀民族民間歌舞展演（占52.34%）、彝族傳統(tǒng)斗牛比賽（占46.73%）、彝族傳統(tǒng)摔跤比賽（占30.84%），（見圖3）。

圖3　受訪游客印象最深刻的、最感興趣的民族體育產(chǎn)品頻率分布（N=107）

（4）吸引受訪游客參與體驗體育旅游產(chǎn)品的主要原因。問卷統(tǒng)計的結果顯示受訪游客參與石林火把節(jié)民族體育活動的主要原因排在前3位的依次是：體驗火把節(jié)的娛樂氛圍（占84.11%）、了解火把節(jié)民俗文化（占68.22%）、覺得民俗表演新奇（占34.58%）（見圖4）。

圖4　吸引受訪游客參與體驗石林彝族火把節(jié)民族體育旅游產(chǎn)品的主要原因分布（N=107）

3　基于 RMP 分析的石林彝族火把節(jié)民族體育旅游

開發(fā)設想

3.1完善旅游服務配套設施建設，提升市場開發(fā)實力

目前石林對彝族火把節(jié)民族體育旅游的開發(fā)相較于省內(nèi)外其他彝族聚居地，已具備相對成熟且可借鑒的開發(fā)模式。為進一步提高其市場開發(fā)競爭力，應不斷加強基礎設施的建設與優(yōu)化，滿足旅游者對食、宿、行、購、娛日益增長的需求。首先需要優(yōu)化交通運輸條件，提升道路等級，開發(fā)新路段，分散車流量；其次在食宿方面，適量增加酒店，餐館的數(shù)量，解決游客食宿困難，停車困難問題；另外在旅游消費方面，根據(jù)供求關系制定合理的價格標準，防止亂收費、亂漲價現(xiàn)象的出現(xiàn)；最后在安全保障方面，不僅要由相關的安保組織，公安機關來積極維持，而且需要專業(yè)的民族體育旅游導游、教練、救生員的積極配合。

3.2政府部門規(guī)劃指導與管理模式相協(xié)調(diào)

石林旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃偏向于對石林風景區(qū)的旅游開發(fā)，對民族體育旅游資源的調(diào)查與開發(fā)尚未全面展開，民族體育旅游業(yè)尚未具備具體管理辦法，也未出臺相關的管理開發(fā)政策。民族民間體育組織尚處于一種自發(fā)松散的發(fā)展狀態(tài)。民族體育旅游資源的市場開發(fā)缺乏宏觀的規(guī)劃引導與規(guī)范管理。因此在今后的開發(fā)與管理中，除了政策支持外，當?shù)卣鞴懿块T應該采取不同的規(guī)劃指導方式，出臺相關民族體育旅游業(yè)具體管理辦法和開發(fā)政策，對民族體育旅游資源的市場開發(fā)和商業(yè)化經(jīng)營進行統(tǒng)一管理，整合優(yōu)化民族體育組織資源，規(guī)范管理民間組織。

3.3加大宣傳力度，打造產(chǎn)品品牌形象

目前石林火把節(jié)宣傳方式主要為傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡媒體共同推廣，但合作媒體大多局限于本地媒體。而且針對網(wǎng)絡媒體而言，官方網(wǎng)站及信息發(fā)布端并沒有滿足旅游者對相關民族體育旅游咨詢的訴求。因此，在今后開發(fā)中首先要建立全方位、多層次的創(chuàng)新宣傳模式。在火把節(jié)舉辦前期，加大對電視廣告及平面廣告的投放，為火把節(jié)造勢。合作媒體不要單一局限于本地媒體，可以延伸至其他省份和國外媒體進行合作宣傳。其次官方信息的發(fā)布應當及時有效，在調(diào)查了解游客所需信息的基礎上，根據(jù)游客需求擬定信息發(fā)布的內(nèi)容。宣傳信息應突出民族文化特色，可借助《阿詩瑪》這一影視經(jīng)典巨作進行宣傳，以回味經(jīng)典、回歸原生態(tài)為核心主題，結合現(xiàn)代媒體宣傳方式擴大影響力，從而打造民族特色文化旅游。

同時針對每一項民族體育旅游產(chǎn)品提出具體宣傳方案，節(jié)慶中首推的產(chǎn)品項目，應該結合整體宣傳方案作為節(jié)慶活動的新亮點進行推廣。借助有力的宣傳手段增加石林火把節(jié)民族體育旅游的知名度與美譽度，樹立良好品牌形象，形成品牌效應，讓更多的游客對石林火把節(jié)民族體育旅游產(chǎn)生品牌認同感，拓展客源市場。

3.4充分開發(fā)石林火把節(jié)民族體育旅游無形資源

石林彝族火把節(jié)民族體育旅游中大部分有形資源已經(jīng)得到開發(fā)，門票收入等已經(jīng)給石林帶來了不小的經(jīng)濟收益，但無形資源的開發(fā)仍是該地體育旅游資源市場開發(fā)的軟肋。石林火把節(jié)一直沒有設計自己的 LOGO，也并未開發(fā)商標權、民族體育品牌、民族體育俱樂部名稱和特許經(jīng)營紀念品等無形資源。因此為塑造石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的品牌形象，擴其大品牌效應，應更加重視無形資源的開發(fā)。在贊助方面，可繼續(xù)沿用冠名的方式，甄選出每一屆最符合條件的冠名贊助商。除此之外，廣泛接受其他類型贊助商，主辦方可設計出石林火把節(jié)的LOGO和吉祥物，并開發(fā)商標權、民族體育品牌、民族體育俱樂部名稱和特許經(jīng)營權等無形資源。

3.5創(chuàng)新開發(fā)產(chǎn)品特色文化旅游、增加旅游者重游概率

石林彝族火把節(jié)期間，民族體育旅游產(chǎn)品作為市場開發(fā)的核心，應基于游客觀賞需求及參與需求創(chuàng)新產(chǎn)品的開發(fā)模式。對各民族體育比賽項目的開幕式、閉幕式、競賽規(guī)則與競賽規(guī)程等進行規(guī)范化管理和創(chuàng)新，建立產(chǎn)品與游客興趣之間的聯(lián)系。目前，石林對旅游的開發(fā)在很大程度上局限于對風景觀光旅游的開發(fā)。旅游開發(fā)者可根據(jù)石林彝族火把節(jié)民族體育旅游產(chǎn)品特色優(yōu)勢，打造除風景旅游以外的人文特色旅游，讓更多的旅游者能夠體驗到民族體育旅游產(chǎn)品所帶來的新鮮感和愉悅感，滿足旅游者了解彝族撒尼文化，感受特色文化旅游娛樂氛圍的需求。

昆明作為云南省省會，是中國重要的旅游、商貿(mào)城市，也是省內(nèi)外旅游的核心交通樞紐。石林距昆明僅78公里，海內(nèi)外的旅客到達昆明后，均可通過便捷的交通方式直達石林，具有優(yōu)越的旅游開發(fā)區(qū)位優(yōu)勢。因此石林的地理區(qū)位優(yōu)勢為打造民族體育休閑自駕游、徒步游、騎行游提供了優(yōu)越的先決條件。設計民族體育旅游自駕游、徒步、騎行專有線路，可進一步拓展民族體育旅游市場，吸引更多客源，增加旅游者重游概率。

3.6提升民族體育旅游產(chǎn)品趣味性及可參與

應增加參與性民族體育項目（或增加原有民族體育活動的可參與性）。結合實地考察及調(diào)查結果分析，多數(shù)民族體育活動的可參與程度較低，游客僅止步于觀看，失去了親身體驗的樂趣。應充分維護與開展原有可參與度較高的民族活動項目，以創(chuàng)新的形式提高參與度較低的個別運動項目的趣味性和可參與性。針對斗牛與摔跤這兩項傳統(tǒng)民族體育項目，可在賽場周邊設置活動體驗區(qū)域，按照性別、年齡及游客意愿進行分級別，分層次體驗活動，并配備專業(yè)的工作人員、教練及醫(yī)護人員。

3.7實時更新服務營銷手段，貼合旅游消費者需求

在智能手機功能飛速更新和網(wǎng)絡信息全覆蓋的社會環(huán)境背景下，提高與受眾的信息對接敏感性。可針對石林彝族火把節(jié)民族體育旅游量身定制一款實用性較強的旅游APP，為旅游者的吃、住、行、購、娛提供全方位推薦、查詢、咨訊、預訂、購買、優(yōu)惠等服務。如根據(jù)不同旅游者的個人需求，為其量身打造民族體育旅游線路，預訂酒店、飯店，購買開幕式、民族體育賽事活動門票等。

4　結 論

石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的開發(fā)應基于其優(yōu)質的資源條件和政策優(yōu)勢，以市場為導向及旅游消費者的需求與體驗為突破口，將民族體育旅游產(chǎn)品作為核心進行深度開發(fā)與優(yōu)化，實現(xiàn)石林彝族火把節(jié)風景觀光旅游向民族體育休閑文化旅游的轉型。進一步完善石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的市場開發(fā)，打造其品牌形象，提升旅游者對該品牌消費的認同度。提高石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的經(jīng)濟效益，擴大其社會影響力，增強市場競爭力。在實現(xiàn)石林彝族火把節(jié)民族體育旅游的可持續(xù)發(fā)展的同時，將石林彝族火把節(jié)真正打造為中國西南地區(qū)最負盛名、最具特色且最有影響力的民族體育節(jié)事旅游品牌之一。

［1］ 吳必虎. 區(qū)域旅游開發(fā)的 RMP分析［J］.地理研究.2001（1）：103～110.

［2］ 鄧開民. 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源開發(fā)利用研究［D］.北京體育大學，2012.

［3］ 鄧 杰，杜長亮. 民族體育旅游資源開發(fā)原則及策略［J］. 體育與科學，2013（6）：107～110.

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The Study of Shilin Yi Torch Festival Ethnic Sports Tourism Exploitation Based on RMP Analysis

MA Er-yi-sai， LI Yanchao

Currently， the ethnic sports tourism has become a hot spot of the development of sports tourism industry. Shilin has profound cultural deposits and abundant resources of Ethnic sports. There is a huge development potential and opportunity in Shilin Yi torch festival. The paper reference RMP theory ， from the ethnic tourism resources （Resource）， Market （Market） and Product （Product） that three aspects to analyze the development of ethnic sports tourism of Shilin Yi torch festival. According to the present situation and the problems， author put forward the corresponding development strategy which aim to improve the core competitiveness of the ethnic sports products and promote the sustainable development of Shilin Yi torch festival ethnic sports tourism.

Shilin Yi torch festival； Ethnic sports tourism； Tourism development

G80-052

A

2015-12-15

上海體育學院經(jīng)濟管理學院，上海，200438。Institute of Economics and Management， Shanghai University of Sport， Shanghai， 200438， China.