感恩教育的實(shí)踐

楊建梅，劉 毅，崔 霞（石家莊市職業(yè)技術(shù)教育中心，河北 石家莊 050090）

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感恩教育的實(shí)踐

楊建梅，劉 毅，崔 霞
（石家莊市職業(yè)技術(shù)教育中心，河北 石家莊 050090）

摘 要：當(dāng)今青少年學(xué)生大多為獨(dú)生子女，這些孩子在成長(zhǎng)過程中多被溺愛、驕縱所包圍，缺乏真正的愛的教育。治這種“病癥”的根本措施在于對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行“感恩教育”。

關(guān)鍵詞：感恩教育；實(shí)踐

近年來在從事學(xué)生的思想教育工作中，有兩件事給我以深刻觸動(dòng)：其一是在一屆新生入學(xué)時(shí)，我對(duì)學(xué)生的基本思想品德進(jìn)行了一次摸底檢測(cè)，結(jié)果這些孩子被父母嬌慣凡事以自我為中心，認(rèn)為父母或朋友對(duì)他好是天經(jīng)地義的事，對(duì)自己的親人及他人漠不關(guān)心。其二是我給一名有昏倒歷史的學(xué)生A調(diào)換宿舍床位。于是我找到她下鋪的學(xué)生B和她商量調(diào)換。B同學(xué)是我班為數(shù)不多的團(tuán)員之一，又和A同學(xué)是同鄉(xiāng)鄰居，而且每次離校、返校都搭A(yù)同學(xué)姐姐的專車。我認(rèn)為這點(diǎn)小事她肯定會(huì)很爽快地答應(yīng)，結(jié)果大大出乎我的預(yù)料，她說什么也不肯換到上鋪。通過這兩件事，我受到了很大的震動(dòng)，當(dāng)今青少年學(xué)生大多為獨(dú)生子女，這些孩子在成長(zhǎng)過程中多被溺愛、驕縱所包圍，但缺乏真正的愛的教育，他們連自己的親人都不愛，更不要說熱愛集體、關(guān)心他人了。如任其發(fā)展下去，社會(huì)中人與人之間的關(guān)系將會(huì)越來越冷漠，并最終使我們構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)喪失根本基礎(chǔ)。古人說：“君子務(wù)本，本立而道生。”我認(rèn)為治這種“病癥”的根本措施就是對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行“感恩教育”。

臺(tái)灣著名作家劉墉在他的一篇?jiǎng)?lì)志文章中，勸勉一些年輕人要心存一顆感恩戴德之心。其大意如下：一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)親朋好友，要永存感恩之情，“感恩”不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從各個(gè)方面獲得更大的情感回報(bào)。對(duì)給予自己關(guān)懷和幫助的人抱有感激之心，的確是一種美德，對(duì)目前處在嬌生慣養(yǎng)環(huán)境中的中國孩子尤為重要。所以我決定把“感恩教育”作為德育教育的首要內(nèi)容，讓孩子對(duì)周圍給予自己關(guān)愛的人心存感激，期望通過這種“感激認(rèn)識(shí)”以求達(dá)到“感動(dòng)”的目的，以致最終達(dá)到“感化”的教育效果。

我對(duì)學(xué)生進(jìn)行的“感恩教育”主要采取了以下幾種形式。

一、立足傳統(tǒng)美德，進(jìn)行感恩教育

中華傳統(tǒng)美德中固有“施恩不圖報(bào)”的訓(xùn)條，但同時(shí)也有“有恩不報(bào)非君子”“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”這樣的格言。而傳統(tǒng)美德的代表者，正是在這種“施恩”與“感激”的互動(dòng)中，在“不圖報(bào)”與“必報(bào)”的交融中提升了人格，達(dá)到了“感動(dòng)”，促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧。植根于此，我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的過程中，通過一些傳統(tǒng)的故事，重點(diǎn)突出了“感恩”的主題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了理論灌輸。

二、結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象展開廣泛討論，進(jìn)行自我反省

我給學(xué)生讀了一篇題目為《辛酸父親給大學(xué)生兒子的一封信》的文章，而且給他們講了一對(duì)貧困父母賣血供兒子上大學(xué)，而兒子上網(wǎng)玩游戲不務(wù)正業(yè)的故事，讓學(xué)生評(píng)價(jià)這兩位兒子的所作所為，并反省自己有沒有類似的行為。通過結(jié)合現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，學(xué)生紛紛譴責(zé)這兩位兒子的行徑，并表示一定會(huì)引以為戒。

三、召開“體諒父母，學(xué)會(huì)感恩”主題班會(huì)

家庭是社會(huì)的基本組成單位，而父母和子女則是組成家庭的根本單元。在我國傳統(tǒng)道德教育中，子女對(duì)父母的“孝”道構(gòu)成其教育基礎(chǔ)，而“孝”道的根本核心則是由“感激”推導(dǎo)出的。因此，我把對(duì)父母的感恩教育擺在了整個(gè)教育過程的首位，召開了“體諒父母，學(xué)會(huì)感恩”主題班會(huì)。該班會(huì)的目的是消除部分學(xué)生對(duì)父母的誤解，糾正學(xué)生認(rèn)為父母滿足他的任何要求是理所應(yīng)當(dāng)，父母不能滿足他的需要是父母無能的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)父母的感激之情。在班會(huì)上，要求每個(gè)學(xué)生講一講父母對(duì)自己的摯愛真情，或說一說自己對(duì)父母的感覺。有幾位學(xué)生說到動(dòng)情之處潸然淚下，氣氛非常感人。

四、尋找感激對(duì)象

讓學(xué)生在一起探討哪些人是我們應(yīng)該感激的。學(xué)生們說：“感謝為我們提供助學(xué)金的國家，感謝辛勤養(yǎng)育我的父母，感謝諄諄教誨我們的老師，感謝真誠幫助我的同學(xué)……”通過這一活動(dòng)，將“感恩教育”的范圍擴(kuò)大，為學(xué)生走向社會(huì)后的人際交往打下良好基礎(chǔ)。

五、布置愛心作業(yè)

愛心作業(yè)包括：1.當(dāng)學(xué)生得到父母的照料、老師和同學(xué)的幫助時(shí)要說“謝謝”。2.星期六、日回家時(shí)幫父母做一些力所能及的家務(wù)，如打掃衛(wèi)生、做飯等。3.平時(shí)經(jīng)常給父母打電話詢問他們工作、身體情況。4.父母生日時(shí)獻(xiàn)上自己最誠摯的愛，如擁抱父母、對(duì)父母說“我愛你”，給父母洗衣服，送父母一件小禮物……

先哲說“勿以善小而不為”，通過點(diǎn)滴生活小事的鍛煉、養(yǎng)成，鞏固了感恩教育的效果。

經(jīng)過感恩教育，學(xué)生明顯懂事了，很多家長(zhǎng)通過寫信或打電話的方式向我和學(xué)校表示感謝，任課老師也對(duì)學(xué)生表現(xiàn)非常滿意。同時(shí)這種狀況反作用于學(xué)生，使學(xué)生受到感動(dòng)，更自覺地投入到“感恩”的實(shí)踐中。

“感恩”是一種生活態(tài)度，是一種品德。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷淡，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)“感恩”，這對(duì)于現(xiàn)在的孩子來說尤其重要。感恩教育讓孩子知道每個(gè)人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂的生活。當(dāng)孩子們感謝他人的善行時(shí)，第一反應(yīng)常常是今后自己也應(yīng)該這樣做，這就給孩子一種行為上的暗示，讓他們從小知道愛別人、幫助別人。毋庸置疑，這樣的孩子成長(zhǎng)為合格的公民時(shí)，社會(huì)的和諧程度將大大提高。

參考文獻(xiàn)：

［1］謝敬東.大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失及培養(yǎng)［J］.思想教育研究，2006（8）．

［2］尋照.職業(yè)學(xué)校要開展“感恩教育”［J］.機(jī)械職業(yè)教育，2009（7）.

［責(zé)任編輯 張敬亞］

Practice of Gratitude Education

YANG Jian-mei，LIU Yi，CUI Xia
（Shijiazhuang Vocational and Technical Education Center，Shijiazhuang Hebei，050090，China）

Abstract:Today’s young students are mostly the only child in their families，and they are mostly spoiled in the process of growing，lacking real education of love. To carry out gratitude education is a fundamental measure to treat these “diseases”.

key words:gratitude education；practice

中圖分類號(hào)：G71

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9132（2016）19-0197-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.19.128