前駐法國大使，2016年6月18日逝世，享年77歲

吳建民+胡波

2016年6月18日凌晨，中國當(dāng)代杰出的外交家，外交學(xué)院前院長、前駐法國大使吳建民在武漢遭遇車禍離世，享年77歲。

吳建民先生于1939年3月30日出生于重慶，1959年從當(dāng)時的北京外國語學(xué)院畢業(yè)后即進(jìn)入外交部工作，長期奮斗在外交一線，擔(dān)任過毛澤東、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人的法語翻譯，先后出任中國外交部發(fā)言人、中國駐荷蘭大使、中國常駐聯(lián)合國日內(nèi)瓦辦事處大使、中國駐法國大使、外交學(xué)院院長、全國政協(xié)外委會副主任等職。2008年卸任外交學(xué)院院長后，他筆耕不輟、敢于直言，堅持溝通世界、觀察世界，推動公共外交和民間交流，繼續(xù)活躍于外交、學(xué)術(shù)和輿論舞臺，是國際問題領(lǐng)域知名的意見領(lǐng)袖。

作為一個投身中國外交事業(yè)長達(dá)半個多世紀(jì)的“老人”，吳建民先生有著與同時代大多數(shù)外交官相似的成長軌跡，參加工作的最初10年，主司翻譯，隨后經(jīng)過長期的歷練，成為高級外交官。就升遷速度來看，他屬于大器晚成者。

1991年至1994年，吳建民先生擔(dān)任外交部新聞司司長兼發(fā)言人，開始在外交圈嶄露頭角，以純熟的溝通技巧和發(fā)言風(fēng)格見長，他曾以一句“我還沒有見過哪個國家的經(jīng)濟(jì)以兩位數(shù)增長，而這個國家的政府會倒臺”的經(jīng)典回答而被香港記者稱為“外交麻辣燙”。

吳建民先生的外交生涯在日內(nèi)瓦和巴黎到達(dá)了一個高峰。在其任職日內(nèi)瓦辦事處代表期間，正是中國與西方國家就人權(quán)問題展開最激烈交鋒的時期，他在諸多外交場合積極介紹中國人權(quán)發(fā)展的實情，對于推動中國在人權(quán)方面的對外溝通與交流做出了重要貢獻(xiàn)。在其任駐法大使期間，中法關(guān)系進(jìn)入歷史上最好的時期，他通過自己的努力促成了中法元首對彼此家鄉(xiāng)的互訪，推動開啟中法文化年并互設(shè)文化中心。時任法國總統(tǒng)希拉克為表彰他為促進(jìn)中法關(guān)系所做的貢獻(xiàn)，特親自授予他“榮譽(yù)勛級會大將軍”勛章。

離開外交一線后，吳建民先生的社會影響不降反升。他退休多年仍然保持著正常的工作狀態(tài)，積極觀察世界。他每年在國內(nèi)外出席各種講座會議，撰寫文章，點(diǎn)評國際問題和中國外交。由于對和平理念的反復(fù)強(qiáng)調(diào)，吳建民被部分輿論視為中國“鴿派”最具代表性的人物，也有人稱他為國際主義者。他堅持認(rèn)為，“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主流”，“不擴(kuò)張、不稱霸、不結(jié)盟應(yīng)該是中國外交政策的核心與理性選擇”，并勇于直言，頻繁向民族主義和民粹主義開炮，他指出，“民粹主義的本質(zhì)是反對改革，民族主義的本質(zhì)是反對開放。”

吳建民先生對中國外交的認(rèn)識來自于其長期的一線工作經(jīng)歷，和他對世界大勢的觀察；他對和平發(fā)展和改革開放的堅持，源自其對近百年中國外交的反思。自近代以來，國人對外交總有不切實際的期待或認(rèn)識。要么認(rèn)為外交失敗是近代喪權(quán)辱國的重要原因，外交應(yīng)為中國對外關(guān)系中的所有挫折負(fù)責(zé)；要么認(rèn)為外交無用，中國的一切問題都是落后造成的，指望一旦國力強(qiáng)盛后，對外關(guān)系的被動和問題將迎刃而解。

實際上，外交只是國家政策工具中的一種，是通過和平方式謀求國家利益的重要手段。外交是國家實力的倍增器，但其本身并不能完全代替國家實力；實力很重要，但實力也不能代替外交，弱國更需要有外交。通常情況下，外交總是在國家實力的現(xiàn)狀和略顯高的戰(zhàn)略目標(biāo)間尋求國內(nèi)外都能接受的平衡。外交部不能代替軍隊、也不能代替宣傳部門，對此，吳先生的認(rèn)識十分深刻，他曾指出：外交不是硬碰硬，不是比放狠話，是如何更好地維護(hù)國家利益，是如何解決問題。他強(qiáng)調(diào)，要解決問題就必須對外開放、強(qiáng)化與外部的溝通與交流，封閉自卑則嚴(yán)重影響外交工作的開展。

吳建民先生有關(guān)和平與發(fā)展、韜光養(yǎng)晦等方面的觀點(diǎn)激起了輿論的高度兩極分化：支持者認(rèn)為吳先生是理性外交思維的領(lǐng)軍人物，特別是面對民族主義和民粹主義敢于發(fā)聲，堪稱國之諍臣；反對者認(rèn)為吳大使過于強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展，忽視了中國面臨的外界壓力和挑戰(zhàn)，機(jī)械地拿上世紀(jì)八九十年代的經(jīng)驗來套用當(dāng)今已經(jīng)截然不同的現(xiàn)實。吳先生遇難后，盡管多數(shù)人都表達(dá)了痛心和哀悼之情，但人們對其觀點(diǎn)的評價依然形成了嚴(yán)重的對立。

毫無疑問，絕大部分的理性人士仍然相信和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，但30年來世界畢竟已發(fā)生了很大變化，中國的國力和國際地位的變遷更是翻天覆地，在中國應(yīng)該怎么應(yīng)對世界、融入世界的問題上，社會的觀點(diǎn)也日漸多元。是否還要堅持韜光養(yǎng)晦？大家的意見差別很大。

成熟的決策環(huán)境及輿論環(huán)境中應(yīng)該允許多元聲音的存在，人們對吳建民先生觀點(diǎn)的保留，絲毫不影響他的光輝形象，他對外交事業(yè)的堅持、對國家的摯愛、對外交和對外戰(zhàn)略的思考，值得中國乃至整個世界敬仰。終其一生，吳建民先生對外交或?qū)ν鉁贤ǚ绞降奶剿?、堅持對改革開放及和平發(fā)展的呼吁是他留下的最寶貴財富。