靈長(zhǎng)類(lèi)人類(lèi)失聯(lián)太久的表親

最引人注目的是嘴唇，最體現(xiàn)特征的是指甲

地球史迄今已有 46 億年，其上生命史也長(zhǎng)達(dá) 36 億年。漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河和各種機(jī)緣巧合，使地球上的生命世界繽紛燦爛、景象萬(wàn)千。

距今約5500萬(wàn)年前，地球上終于孕育出最聰明的生命類(lèi)群——靈長(zhǎng)類(lèi)。它們是地球億萬(wàn)年的進(jìn)化結(jié)晶，是世間萬(wàn)千生命的靈長(zhǎng)。

靈長(zhǎng)類(lèi)最引人注目的重要特征首先是嘴唇，雖然人們多以為嘴唇的主要作用是兩性相互吸引，然其真實(shí)功能卻是嬰兒用來(lái)吃奶的。所以，嘴唇是所有哺乳動(dòng)物的共同特征。也就是說(shuō)，所有的哺乳動(dòng)物，中國(guó)人常稱(chēng)之為獸類(lèi)，都長(zhǎng)著嘴唇。哺乳就是喂奶，所謂哺乳動(dòng)物就是會(huì)給孩子喂奶的動(dòng)物。不過(guò)，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的嘴唇與我們?nèi)祟?lèi)的特別相像，而且他們的口腔形狀和牙齒排列看上去也和我們?nèi)祟?lèi)的幾乎一模一樣，連換牙的方式都完全相同。幼體和我們?nèi)祟?lèi)孩子的乳齒長(zhǎng)全后都是20顆，換牙后的恒齒也都是28顆+4顆智齒。所以，這一特征分外吸引人們眼球，多數(shù)人都以為這是靈長(zhǎng)類(lèi)最主要的特征。

其實(shí)，真正屬于靈長(zhǎng)類(lèi)的特征應(yīng)該是指甲。因?yàn)殪`長(zhǎng)類(lèi)是樹(shù)冠上進(jìn)化的產(chǎn)物，它們數(shù)千萬(wàn)年來(lái)一直在樹(shù)梢枝頭間拈花摘果和食葉捉蟲(chóng)，因而手指變得十分靈巧。原來(lái)指尖的爪逐漸變得越來(lái)越薄，形成我們今天看到的指甲。人類(lèi)也是靈長(zhǎng)類(lèi)中的一員，出現(xiàn)于約600萬(wàn)-700萬(wàn)年前。正是由于指甲這一獲得性遺傳，人類(lèi)的手指才如此靈活，什么精細(xì)活計(jì)都能勝任，所以創(chuàng)造出了世間千姿百態(tài)的鬼斧神工的精品，讓各種“神話(huà)”都?jí)粝氤烧妗?/p>

因此，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，包括世間的所有猴類(lèi)和猿類(lèi)，都是我們?nèi)祟?lèi)的表親。我們和它們?cè)谏眢w結(jié)構(gòu)、生理、代謝、思維、智慧、活動(dòng)行為、社會(huì)制度等方面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。人類(lèi)及人類(lèi)社會(huì)的很多文化現(xiàn)象和生態(tài)行為都能在它們中找到痕跡和印證。

中國(guó)有靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物27種，北半球中國(guó)靈長(zhǎng)類(lèi)最多

迄今為止，世界上已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)生靈長(zhǎng)類(lèi)共有509種（如算上亞種，則共704種）。其中一種就是我們?nèi)祟?lèi)，其余均為靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，或猿與猴，分屬17科和76屬。它們的蹤跡分散于亞洲、非洲、南美洲的92個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

中國(guó)現(xiàn)生靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物有完整科學(xué)記載的共有27種，包括2種蜂猴（蜂猴、倭蜂猴）、8種獼猴（恒河猴、藏酋猴、紅面猴、熊猴、北豚尾猴、白頰獼猴、藏南獼猴、臺(tái)灣猴）、6種葉猴（喜山長(zhǎng)尾葉猴、戴帽葉猴、印支灰葉猴、菲氏葉猴、黑葉猴、白頭葉猴）、4種金絲猴（川金絲猴、滇金絲猴、黔金絲猴、怒江金絲猴）和7種長(zhǎng)臂猿（西黑冠長(zhǎng)臂猿、東黑冠長(zhǎng)臂猿、海南長(zhǎng)臂猿、北白頰長(zhǎng)臂猿、東白眉長(zhǎng)臂猿、藏南白眉長(zhǎng)臂猿、白掌長(zhǎng)臂猿）。連亞種一起，中國(guó)現(xiàn)有靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物有效分類(lèi)單元達(dá)47個(gè)，在全球靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物物種多樣性最豐富國(guó)家之中排列第七，僅次于巴西（139）、馬達(dá)加斯加（105）、印尼（70）、剛果（66）、哥倫比亞（52）和秘魯（50）。而這6個(gè)國(guó)家都位于南半球或赤道上，因此，中國(guó)是北半球現(xiàn)生靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物物種最多的國(guó)家。

其實(shí)，中國(guó)的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物種類(lèi)可能還不止這些。比如說(shuō)，中國(guó)境內(nèi)也許還有越南金絲猴的分布，因?yàn)樵谠颇下槔跗驴h的老山一帶，當(dāng)?shù)卮迕癯Ｕf(shuō)當(dāng)?shù)赜幸环N花臉猴，花臉這一特征很符合越南金絲猴的相貌特征，而越南方面就在其境內(nèi)離老山不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了越南金絲猴群。還有，1993年，中國(guó)林業(yè)出版社出版發(fā)行的《西藏野生動(dòng)物與保護(hù)》一書(shū)中記載了西藏東南部珞隅的西白眉長(zhǎng)臂猿。這兩個(gè)靈長(zhǎng)類(lèi)物種在中國(guó)存在與否還需進(jìn)一步的科學(xué)考察才能證實(shí)。

眾所周知，目前非洲人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)非常流行，并已經(jīng)得到了絕大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。但最新研究進(jìn)展表明：靈長(zhǎng)類(lèi)起源于中國(guó)。地球上最早的靈長(zhǎng)類(lèi)化石于2013年6月在湖北荊州發(fā)現(xiàn)，距今約5500萬(wàn)年前，名為阿喀琉斯基猴，估計(jì)其體重不到1盎司（約28克）。該發(fā)現(xiàn)找到了靈長(zhǎng)類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的重要一環(huán)。此外，2004年發(fā)表的科學(xué)文章證實(shí)在湖南衡東地區(qū)過(guò)去也曾發(fā)現(xiàn)了5000多萬(wàn)年前的靈長(zhǎng)類(lèi)化石，稱(chēng)之為亞洲德氏猴，屬于始鏡猴類(lèi)。21世紀(jì)的這些新發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，中國(guó)是靈長(zhǎng)類(lèi)的起源中心和物種分化中心，中國(guó)對(duì)于全球靈長(zhǎng)類(lèi)和人類(lèi)進(jìn)化的科學(xué)研究意義極為重大。

中國(guó)古人早就熟悉靈長(zhǎng)類(lèi)，歐美人一知曉便立刻傾倒

中國(guó)有著悠久的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物研究史，這可能是因?yàn)橹袊?guó)古代猿猴分布甚廣，古人很早就熟悉猿猴。遼寧東港市后洼遺址出土的人猴頭像兩面雕，距今有5000年-6000年。河南安陽(yáng)殷墟（公元前16世紀(jì)-公元前11世紀(jì)）出土的甲骨文中有表示猴子的象形文字，在殷商遺址中發(fā)現(xiàn)獼猴骨近10副，河南濟(jì)源市漢墓中發(fā)現(xiàn)在釉陶藝術(shù)品上有關(guān)于猴的畫(huà)。

中國(guó)有關(guān)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的最早文字記載見(jiàn)于屈原（公元前340-公元前278年）的《楚辭·涉江》中的描述：“深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居?！惫偶渡胶＝?jīng)》、《呂氏春秋》、《禮記·樂(lè)記》及漢朝王延壽（公元126年）的《王孫賦》、北魏酈道元（公元466年-527年）的《水經(jīng)注·三峽》、唐代柳宗元（公元773年-819年）的《憎王孫》、明朝李時(shí)珍的《本草綱目》等也都有對(duì)它們的細(xì)致描述。

此外，歷代文人墨客也都留下了涉及中國(guó)猿猴的膾炙人口的詩(shī)句。如李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”、杜甫的“哀猿啼一聲，客淚迸林藪”、王昌齡的“別意猿鳥(niǎo)外，天寒桂水長(zhǎng)”、蘇東坡的“柏家渡西日欲落，青山上下猿鳥(niǎo)樂(lè)”等等，不勝枚舉。

2009年，在重慶市舉行的第16屆中國(guó)動(dòng)物學(xué)大會(huì)上，中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所老所長(zhǎng)王祖旺先生列出“猴”、“虎”、“鹿”這3個(gè)甲骨文字，指出：中國(guó)古人最關(guān)注的三類(lèi)動(dòng)物中首屈一指的就是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)也是靈長(zhǎng)類(lèi)，關(guān)注靈長(zhǎng)類(lèi)也就是關(guān)注我們?nèi)祟?lèi)自身。而人類(lèi)是地球上唯一會(huì)思考“我從哪兒來(lái)？”這一問(wèn)題的生命類(lèi)型。

西方文化則因歐洲和北美洲沒(méi)有現(xiàn)生靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，直到17世紀(jì)才開(kāi)始正式關(guān)注到它們。然而歐美學(xué)者們一旦關(guān)注，便立刻為之傾倒，隨即開(kāi)始投入大量人力物力進(jìn)行猿猴研究，短短一個(gè)多世紀(jì)之后，歐美人就成了靈長(zhǎng)類(lèi)學(xué)研究的主力軍。endprint

中國(guó)靈長(zhǎng)類(lèi)均為瀕危種，生態(tài)位與人類(lèi)并不相同

中國(guó)是世界上靈長(zhǎng)類(lèi)數(shù)量最多的國(guó)家，卻也是世界上靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物最瀕危的國(guó)家。中國(guó)人口多，各種生物資源消耗極為巨大，且不說(shuō)靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物們賴(lài)以生存的棲息地片斷化長(zhǎng)期以來(lái)不斷加劇，多年來(lái)其生命安全也從無(wú)保障，它們一直是人的食物、藥物和寵物以及毛皮的主要來(lái)源之一。雖然近些年來(lái)，相關(guān)部門(mén)也相繼采取了一些野生動(dòng)物保護(hù)措施及行動(dòng)，但整體來(lái)看，靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的保護(hù)管理仍為“雷聲大雨點(diǎn)小”的局面，相關(guān)人力和財(cái)力投入嚴(yán)重不足。中國(guó)所有的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物都已成為瀕危物種了，全部列入世界自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）紅色名錄、中國(guó)哺乳類(lèi)紅色名錄和中國(guó)國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄。如何拯救這些森林精靈已成燃眉之急，亟待國(guó)人盡快幡然醒悟，并拿出行動(dòng)。我們?nèi)祟?lèi)和靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的生態(tài)位是不同的。人類(lèi)的絕大多數(shù)都生活在各種大大小小的沖積扇上，這是因?yàn)槟抢锿恋胤饰?，用水方便，出行容易，?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。無(wú)論是紐約、上海、廣州這些大都市，還是各小縣城或鄉(xiāng)鎮(zhèn)不都是建在各類(lèi)不同的沖積扇之上嗎？而靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物們現(xiàn)在都住在遠(yuǎn)離人類(lèi)聚集區(qū)的流域上端的高山之巔，那里還有神州大地上最后殘存的原始森林或荒野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)景優(yōu)美。

君不見(jiàn)，普天之下凡能聽(tīng)到猴鳴猿嘯的地方，都無(wú)旱無(wú)澇，風(fēng)調(diào)雨順，生態(tài)安全無(wú)憂(yōu)？這是因?yàn)殪`長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的存在本身就表明，生態(tài)系統(tǒng)仍保持健康。故凡仍有靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物存在的地方都是中國(guó)最重要的清潔水源區(qū)，那里的生態(tài)彈性極高，那里根本沒(méi)有水多、水少、水臟的問(wèn)題，是我們中華民族生存和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的最終依靠。

2010年春天，我在云南哀牢山上，當(dāng)時(shí)正值中國(guó)西南五省市（四川、云南、貴州、廣西、重慶）遭遇世紀(jì)大旱，造成數(shù)百條河流斷流，干涸的水庫(kù)和池塘數(shù)以千計(jì)，幾千萬(wàn)同胞受災(zāi)。但哀牢山上卻是另一番景象：山澗潺潺流水，林中猿聲回蕩，鶯歌燕舞，百花爭(zhēng)艷，處處生機(jī)盎然。當(dāng)時(shí)哀牢山國(guó)家生態(tài)網(wǎng)定位觀(guān)察站的地下水位變化狀況表明：在持續(xù)沒(méi)有降雨的200天里，地下水位共下降了1500多毫米，平均每天約7毫米。原來(lái)原始森林像一片巨大的海綿，每天的涓涓細(xì)流為其周邊勻速提供數(shù)百萬(wàn)立方米的清潔水源。所以，猿猴家園都是中國(guó)最重要的天然水塔。

靈長(zhǎng)類(lèi)需求和人類(lèi)一致，保護(hù)森林同為發(fā)展關(guān)鍵

整個(gè)中國(guó)陸地可從東北到藏東南劃一條線(xiàn)，將其大致分為兩半，東部這一半以森林生態(tài)系統(tǒng)為主，是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物數(shù)千萬(wàn)年來(lái)的進(jìn)化大舞臺(tái)，而西部那一半則以草原荒漠生態(tài)系統(tǒng)為主，是有蹄動(dòng)物們的天堂，兩半各自大約為500萬(wàn)平方公里。我們發(fā)現(xiàn)：中國(guó)的13.7億人口基本都分布在東部這一半土地之上，西部那一半的總?cè)丝诠烙?jì)還不到1億。這說(shuō)明，猿猴與森林的保護(hù)需求是相一致的，猿猴與人類(lèi)的生態(tài)需求也是相一致的。猿猴不喜歡居住的地方，我們?nèi)祟?lèi)也很不情愿去。因此，保護(hù)猿猴就必須保護(hù)好整個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)，而猿猴的存在正是森林生態(tài)系統(tǒng)健康的標(biāo)志。

而令人擔(dān)憂(yōu)的是，我們?nèi)祟?lèi)和靈長(zhǎng)類(lèi)表親共同賴(lài)以生存的森林在大面積減少，重要棲息地破碎化加劇正在使越來(lái)越多的生物類(lèi)群遭受前所未有的滅頂之災(zāi)。靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物們更是首當(dāng)其沖，數(shù)量在急劇下降，尤其是森林家園被毀會(huì)讓它們無(wú)地容身。

我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，世間所有生命形式都和我們?nèi)祟?lèi)一樣，也有數(shù)十億年的進(jìn)化歷程。作為人類(lèi)，我們應(yīng)當(dāng)慶幸和贊嘆自己的好運(yùn)，更要珍愛(ài)和善待上蒼饋贈(zèng)給我們的生存環(huán)境和各種生命形式，尊重大自然歲月歷程的造化之物，自覺(jué)維護(hù)好地球這一宇宙諾亞方舟的各種現(xiàn)代功能。

衷心希望看到：會(huì)有更多的華夏子孫關(guān)心這片熱土上的其他生命形式，特別是我們?nèi)祟?lèi)的近親——靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物們的喜怒哀樂(lè)，并為它們送去真愛(ài)。其實(shí)，我們珍愛(ài)猿猴就是珍愛(ài)我們?nèi)祟?lèi)自己。endprint