城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)

宋韻潔

摘要：隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村生態(tài)環(huán)境問(wèn)題日益凸顯，因此強(qiáng)化農(nóng)民生態(tài)意識(shí)尤為重要。由于農(nóng)民自身文化素質(zhì)較低，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，農(nóng)村環(huán)境保護(hù)法律不完善，使得農(nóng)民的生態(tài)行為欠缺、生態(tài)責(zé)任意識(shí)淡薄，生態(tài)道德意識(shí)缺乏。為了提升城鎮(zhèn)化進(jìn)程農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)教育，注重農(nóng)民生態(tài)行為實(shí)踐和增強(qiáng)農(nóng)民環(huán)保法制意識(shí)。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；農(nóng)民；生態(tài)意識(shí)；生態(tài)環(huán)境一、農(nóng)民生態(tài)意識(shí)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的重要性

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“中國(guó)將按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面和全過(guò)程，為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境?！盵1]隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步入成熟發(fā)展的階段，對(duì)生態(tài)資源的過(guò)度需求，無(wú)序地利用也引起環(huán)境、能源和生態(tài)等一系列危機(jī)的加劇，使得人與自然的矛盾越來(lái)越突出，最終必然會(huì)制約社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（一） 有利于改善農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境

城鎮(zhèn)化就是“第一產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)為第二、第三產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)，化農(nóng)村為城鎮(zhèn)，化農(nóng)村居民為城鎮(zhèn)居民的這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”。[2]城鎮(zhèn)化進(jìn)程中較為嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題表現(xiàn)在外加大量的城市垃圾向郊區(qū)農(nóng)村轉(zhuǎn)移，不僅占用了大量的農(nóng)業(yè)用地，還消耗了大量的自然資源。這都需靠提升農(nóng)民自身生態(tài)意識(shí)來(lái)改善。農(nóng)民作為城鎮(zhèn)化建設(shè)的主要參與者，因此強(qiáng)化農(nóng)民生態(tài)意識(shí)，有利于推進(jìn)城鎮(zhèn)化生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的解決。

（二）有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展

現(xiàn)階段我國(guó)推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)，必須以可持續(xù)發(fā)展觀為基本原則。培養(yǎng)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)，就是為了促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，以便讓農(nóng)民懂得他們?cè)诔擎?zhèn)化進(jìn)程中的受益者的同時(shí)也是相應(yīng)責(zé)任的承擔(dān)者。可持續(xù)發(fā)展觀是指統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展和兼顧城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、環(huán)境效益和資源效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。 因此，農(nóng)民在城鎮(zhèn)化建設(shè)中必須本著可持續(xù)發(fā)展這一理念。

二 、城鎮(zhèn)化過(guò)程中農(nóng)民生態(tài)意識(shí)薄弱的表現(xiàn)

（ 一 ）農(nóng)民生態(tài)行為欠缺

馬克思說(shuō)，“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人”。[3]在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，人們?nèi)≈谧匀?，用之于自然，完全沒(méi)有看到自己的種種行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。[4]在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，許多農(nóng)民認(rèn)為農(nóng)村的環(huán)保工作主要是政府的事情，因此有著事不關(guān)己的態(tài)度，導(dǎo)致一些不環(huán)保行為的出現(xiàn)，因此，必須要合理利用農(nóng)村現(xiàn)有資源，如，分類(lèi)處理垃圾，避免秸稈燃燒，用自己的行動(dòng)來(lái)保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。

（二）農(nóng)民生態(tài)責(zé)任意識(shí)淡薄

作為農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的主體，農(nóng)民有責(zé)任保護(hù)城鎮(zhèn)化生態(tài)環(huán)境，農(nóng)民有無(wú)強(qiáng)烈的生態(tài)責(zé)任意識(shí)就決定了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)程度。與城市地區(qū)相比較而言，天然的居住環(huán)境，導(dǎo)致農(nóng)民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)知程度不是十分清楚。一部分農(nóng)民還是以自我利益為中心，加上農(nóng)民的環(huán)保知識(shí)匱乏，許多農(nóng)民只單方面的看到了城鎮(zhèn)化帶來(lái)的好處，而沒(méi)有承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

（三）農(nóng)民生態(tài)道德意識(shí)缺乏

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)民不會(huì)做到“吾日三省吾身”，長(zhǎng)久的風(fēng)俗習(xí)慣使得他們不會(huì)反思自己的不足，而認(rèn)為自己對(duì)環(huán)保一事無(wú)能為力，他們覺(jué)得這樣的大事情應(yīng)該依靠外部途徑解決。人們對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題的關(guān)注有很大成分的利己因素在起作用。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，往往由于現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使，農(nóng)民的生態(tài)道德意識(shí)會(huì)薄弱，不能自我約束，以至于在利益和保護(hù)環(huán)境之間！ 農(nóng)民往往看中的是經(jīng)濟(jì)利益。只要他們的切身利益與生態(tài)環(huán)境沒(méi)有利益沖突，他們就會(huì)放任這種違背生態(tài)道德的破壞行為，可見(jiàn)農(nóng)民生態(tài)道德意識(shí)之欠缺。

三、 城鎮(zhèn)化進(jìn)程農(nóng)民生態(tài)意識(shí)薄弱的原因分析

（一）農(nóng)民自身文化水平較低

農(nóng)民較低的文化素質(zhì)是制約農(nóng)民生態(tài)意識(shí)的主要影響因素。一方面，教育水平與人口結(jié)構(gòu)導(dǎo)致環(huán)保知識(shí)匱乏。環(huán)境保護(hù)問(wèn)題近幾年備受關(guān)注 ，雖然政府和社會(huì)都加大了環(huán)境保護(hù)方面的宣傳，但由于農(nóng)民自身文化水平的限制，不能深刻地理解到環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性 。另一方面，受農(nóng)村傳統(tǒng)思想習(xí)俗的影響，使得農(nóng)民生態(tài)意識(shí)薄弱；當(dāng)農(nóng)民的自身利益與環(huán)境保護(hù)沖突時(shí) ，他們會(huì)毫不猶豫地選擇犧牲環(huán)境。比如化肥農(nóng)藥能提高作物產(chǎn)量，對(duì)土壤能造成嚴(yán)重的危害，破換土壤的再生發(fā)展，可至今都在大量使用。因此提高農(nóng)民生態(tài)意識(shí) ，讓生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)前城鎮(zhèn)化進(jìn)程中最為重要的一環(huán)。

（二）農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平滯后

目前我國(guó)城鎮(zhèn)化的速度增快，伴隨著的是環(huán)境污染日益嚴(yán)重 。由于農(nóng)村資金短缺 ，大部分農(nóng)村沒(méi)有建立合理有效的廢物處理系統(tǒng)，甚至為了減少投入，將生活污水、工業(yè)廢水直接排放，這種粗放的生產(chǎn)模式嚴(yán)重威脅到城鎮(zhèn)化的發(fā)展和人們的生活水平。因此，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致農(nóng)村環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施不健全，一定程度上造成了環(huán)境的破壞。

（三 ）生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)不完善

我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)方面的法律制訂工作起步較晚。1979 年在第五屆全國(guó)人大常委會(huì)上通過(guò)了我國(guó)第一部環(huán)境保護(hù)法。也針對(duì)特定的污染防治領(lǐng)域制定了相關(guān)法律，如水污染防治法、固體廢物污染環(huán)境防治法等。但隨著城鎮(zhèn)化發(fā)展速度的加快，出現(xiàn)了許多新的問(wèn)題，可是由于法律的滯后性，相關(guān)法律法規(guī)不能及時(shí)解決問(wèn)題。同時(shí)，在執(zhí)法過(guò)程中，缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制導(dǎo)致問(wèn)題愈演愈烈。

四 、城鎮(zhèn)化過(guò)程中培養(yǎng)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)的路徑分析

（一）加強(qiáng)農(nóng)民生態(tài)意識(shí)教育

首先就是要加大農(nóng)村的教育投入力度，從小就開(kāi)始培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，利用學(xué)校對(duì)農(nóng)民子女進(jìn)行生態(tài)意識(shí)教育，讓他們從小就開(kāi)始學(xué)習(xí)相關(guān)的生態(tài)環(huán)境知識(shí)。其次，開(kāi)展形式多樣的生態(tài)教育來(lái)提高農(nóng)民生態(tài)責(zé)任感。由于歷史傳統(tǒng)影響，農(nóng)村的生態(tài)教育相當(dāng)缺乏，急需開(kāi)展全方位的生態(tài)教育活動(dòng)以豐富農(nóng)民的環(huán)境保護(hù)知識(shí)，增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)。如，借助網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，宣傳普及生態(tài)環(huán)保知識(shí)，提高農(nóng)民對(duì)于生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)。

（二）注重農(nóng)民生態(tài)行為實(shí)踐

要增強(qiáng)農(nóng)民的生態(tài)行為，是一個(gè)在生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成的過(guò)程。[5]通過(guò)潛移默化的提高農(nóng)民生態(tài)意識(shí)，讓農(nóng)民在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)及日常生活活動(dòng)的慢慢改變，以改變?cè)械牟画h(huán)保行為和生活方式。另外，加強(qiáng)農(nóng)村干部的生態(tài)行為教育，發(fā)揮黨員干部的先鋒模范帶頭作用，通過(guò)干部的身體力行，以身作則，來(lái)影響教育其他農(nóng)民群眾。

（三）完善政府法律法規(guī)

環(huán)保工作應(yīng)做到有法可依、有章可循。農(nóng)民的生態(tài)行為要嚴(yán)格遵守環(huán)保政策和條例，并及時(shí)制定適時(shí)有效的、有針對(duì)性的法律法規(guī)。對(duì)于文化程度不高的農(nóng)民，可以制定相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度，以提高農(nóng)民參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的積極性，比如對(duì)于積極參與環(huán)境保護(hù)的個(gè)人可以給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。這樣適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲方法在一定程度上，不僅能促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境，而且能促進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)的健康發(fā)展，早日完成全面建成小康社會(huì)的總目標(biāo)。（作者單位：西安理工大學(xué)）

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